淺析影響話語主觀性強(qiáng)弱的因素

摘 要：伴隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起，愈來愈多的學(xué)者開始關(guān)注語言中所表達(dá)的主觀性這一問題。本文從語言表達(dá)主觀性的重要因素——話語表達(dá)的主觀性入手，分別從人與人之間的親疏關(guān)系、文化背景的異同、所說之事為誰關(guān)心之事三個(gè)方面來探討影響話語表達(dá)主觀性強(qiáng)弱的因素。

關(guān)鍵詞：話語；強(qiáng)弱；主觀性

作者簡(jiǎn)介：張珊珊，河南大學(xué)文學(xué)院（漢語國(guó)際教育碩士研究生）。

[中圖分類號(hào)]： H0-06 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20--02

所謂“主觀性”，是指語言中或多或少總是包含有說話人“自我”的表現(xiàn)成分，話語中會(huì)透露出說話人的視角、情感、認(rèn)識(shí)。關(guān)于話語主觀性這一問題學(xué)者們也有所涉及，但大多著重關(guān)注的是人們通過哪些途徑來表達(dá)話語的主觀性，而對(duì)于“話語主觀性”的表達(dá)程度強(qiáng)弱受哪些因素影響這一話題的關(guān)注尚少，現(xiàn)以這一視角為出發(fā)點(diǎn)，做具體闡述。

誠(chéng)然，“話語主觀性”與語音、詞匯、句式等因素不無關(guān)系。但我們認(rèn)為，它還與諸如人與人之間關(guān)系的親疏、人與人之間文化背景的異同、所說之事為誰關(guān)心之事有關(guān)，現(xiàn)試從這三個(gè)角度出發(fā)，論述影響話語表達(dá)主觀性強(qiáng)弱的因素。

一、話語表達(dá)的主觀性受人與人之間關(guān)系是否親疏的影響

在人類社會(huì)中，存在著各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，不同的關(guān)系對(duì)話語意義的傳達(dá)具有一定的制約作用。因此，人們?cè)谡勗捴袝?huì)帶有程度不同的感情意義?！八^感情意義，就是說話人由于個(gè)人情感的驅(qū)使，在表現(xiàn)言語行為時(shí)，對(duì)聽話人或他們所談?wù)摰氖挛锉憩F(xiàn)某種克制、夸大，或加以諷刺、強(qiáng)調(diào)，從而使話語多少帶上了感情色彩”[ ]，若說話人與聽話人的情感關(guān)系非常親密，則說話人的話語所表達(dá)的主觀性就強(qiáng)；若說話人與聽話人的情感關(guān)系一般或者疏遠(yuǎn)，則說話人的話語表達(dá)的主觀性就弱。所以也就毋庸置疑，人與人之間關(guān)系的親疏會(huì)影響到說話人話語表達(dá)的主觀性，即“主觀性”的表達(dá)跟說話人與聽話人的親疏關(guān)系有關(guān)。試看下例：

姐姐：“現(xiàn)在四六級(jí)考試改革了，聽力播放結(jié)束馬上就收答題卡，所以你要在聽聽力的同時(shí)涂答題卡”。

弟弟：“沒事……”（語氣敷衍）

姐姐：“別說沒事，你可千萬記著??！”（叮囑語氣）

上例是姐姐在臨近四六級(jí)考試時(shí)跟弟弟的對(duì)話。從姐姐話中的“你要在聽聽力的同時(shí)涂答題卡”和“千萬記得”可看出她話語中帶有強(qiáng)烈的主觀性，突出了對(duì)這件事的強(qiáng)調(diào)作用。正是姐姐和弟弟間有一種無法割舍的親情，她的說話語氣才會(huì)那樣強(qiáng)烈。若姐姐說話的對(duì)象不是弟弟，而是跟她關(guān)系一般的同學(xué)，則說上述內(nèi)容時(shí)只是作為一般的提醒，話語的主觀性相對(duì)要弱很多。

二、話語表達(dá)的主觀性受文化背景的制約

文化背景的差異在日常生活與交際中也得到了很好的體現(xiàn)。特別是以中西方為代表的不同文化背景的差異顯得更為突出。若說話人與聽話人二者的文化背景相似，則二者很容易愉快地交談，聽話人會(huì)理解為對(duì)方對(duì)自己很親切，認(rèn)為對(duì)方話語表達(dá)的主觀性是積極的；若說話人與聽話人二者的文化背景相異，則二者很難進(jìn)行愉快的交談，聽話人會(huì)理解為是對(duì)方對(duì)自己的不尊重，認(rèn)為說話人表達(dá)出了消極的主觀性，試看以下例子：

小王：“老鄉(xiāng)，到哪兒去？”

小李：“上街去！”

上例為兩個(gè)中國(guó)老鄉(xiāng)在路上碰面時(shí)的談話，中國(guó)人與熟人在路上相遇，常見的問候語就是“到哪兒去”、“吃了嗎”等，以表示自己對(duì)對(duì)方的關(guān)心，同時(shí)對(duì)方也能感覺到這種說話語氣非常親切，因此，這種打招呼的方式在中國(guó)經(jīng)久不衰。由于這種方式為雙方所熟知，故聽話人認(rèn)為說話人表達(dá)出的主觀性就弱。然而若是一個(gè)中國(guó)人跟一個(gè)美國(guó)人在街上相遇，用這種方式打招呼，效果卻全然不同：

小王：“湯姆，到哪兒去？”

湯姆：“……”（一臉茫然，表情由喜轉(zhuǎn)為怒）

上例為一個(gè)中國(guó)人跟一個(gè)美國(guó)人在路上碰面時(shí)的談話。二者都由于受本國(guó)文化背景的熏陶，很自然地以本國(guó)常見的打招呼方式和理解方式去跟對(duì)方交談。小王用中國(guó)常見的經(jīng)典的打招呼方式去問候湯姆，卻遭到對(duì)方的誤解。在湯姆看來，他到哪兒去是他的行動(dòng)自由，小王如此問話就干涉了他的行動(dòng)自由。如此，在小王看來很平常的話就被湯姆理解為帶有很強(qiáng)的主觀性的一句話，故他聽到小王的問候之后不高興也就不言而喻了。

所以，在我們的日常交際中，特別是與文化背景跟自己相異的人進(jìn)行交流時(shí)，要注意文化背景對(duì)話語的制約作用。

三、話語表達(dá)的主觀性受所說之事為誰關(guān)心之事的影響

“主觀性”的表達(dá)跟說話人與聽話人二者是誰所關(guān)心的事有關(guān)。若所說的事情是說話人所關(guān)心的，即使他話語里表達(dá)了很強(qiáng)的主觀性，于聽話人來說，則好像若無其事，主觀性就弱了；若所說的事情是聽話人所關(guān)心的，即使說話人所傳達(dá)的意思是無意中說出的或客觀的，于聽話人來說，則主觀性就很強(qiáng)。具體從以下兩方面進(jìn)行分析：

（一）以說話人的視角傳達(dá)出的話語的主觀性

以說話人的視角來表達(dá)話語的主觀性，主要是指說話人在跟對(duì)方交談時(shí)帶有很強(qiáng)的主觀性，而聽話人卻認(rèn)為主觀性較弱，甚至只把說話人所說之事看做一種客觀事實(shí)，試看下例：

老李：“我們家孩子考上重點(diǎn)大學(xué)了，我這么多年的辛苦總算沒白費(fèi)。”說著，樂得合不攏嘴。

老王：“哦，恭喜?！保ū砬槠届o）

上例中，老李家孩子考上了重點(diǎn)大學(xué)，可想而知，老李的心情是何等高興，所以，他說話時(shí)，難免就會(huì)在話語中流露出強(qiáng)烈的主觀性，以示他心里的驕傲與滿足。而在老王看來，老李家孩子考上大學(xué)跟他沒關(guān)系，所以他只是簡(jiǎn)單的表示祝賀而已。甚至老王認(rèn)為，老李只是向他傳達(dá)了他家孩子考上重點(diǎn)大學(xué)這一客觀信息，并沒有察覺到老李話中的隱含意義，故老王以為老李說話的主觀性就沒那么強(qiáng)烈。

（二）以聽話人的視角傳達(dá)出的話語的主觀性

以聽話人的視角來表達(dá)話語的主觀性，主要是指說話人無意中說出的話或客觀敘述某件事，在聽話人看來卻表達(dá)了很強(qiáng)的主觀性。試看下例：

小趙：“（熱心地）該吃飯啦，咱們一起去吃飯吧?！?/p>

小田：“別管我。”（大吵）

上例為小田剛受氣之后，小趙在不知情的前提下二者的對(duì)話，此時(shí)小田的情緒必是消極的或不能自控的。當(dāng)有人跟她說話時(shí)，她順勢(shì)把氣撒到別人頭上，根本顧不上對(duì)方是誰，她也許只是無意中脫口而出，說話的瞬間不會(huì)想這話會(huì)不會(huì)給對(duì)方造成傷害。而于小趙而言，就會(huì)感覺小田莫名其妙，以為自己是不是哪里對(duì)不住她了，不然她怎么會(huì)用這樣的口氣跟自己說話？小趙會(huì)認(rèn)為小田話語中的主觀性非常強(qiáng)烈，甚至以為小田在排斥她。其實(shí)這只是緣于小田當(dāng)時(shí)的情緒低沉，絕無別的意圖。

由此看來，話語表達(dá)的主觀性與說話人當(dāng)時(shí)的情緒有關(guān)，若說話人當(dāng)時(shí)的情緒是積極高昂的或消極低沉的，則他說話中表達(dá)的主觀性就強(qiáng)，若說話人當(dāng)時(shí)的情緒波動(dòng)較小，則其話語表達(dá)的主觀性就弱。

另外，我國(guó)是多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族習(xí)俗，而這些民族習(xí)俗又是通過語言表現(xiàn)出來的，它是民族心理的反映?！叭缦矚g什么，不喜歡什么，崇尚什么，忌諱什么等等，這些都直接會(huì)反應(yīng)到語言中來”[ ]。如果我們不懂得對(duì)方所在民族的習(xí)俗，在交流中難免會(huì)出現(xiàn)障礙，從而導(dǎo)致對(duì)方認(rèn)為我們?cè)捳Z中表達(dá)了強(qiáng)烈的主觀性，甚至引起沖突。因此，民族傳統(tǒng)與文化會(huì)對(duì)語言的內(nèi)容產(chǎn)生一定的制約作用，我們?cè)诮浑H中就要特別注意這一點(diǎn)。

綜上所述，在我們的日常生活與交際之中，影響話語主觀性強(qiáng)弱的因素有很多。這就要求我們更加了解所生活的多元社會(huì)，在實(shí)際與人交談的過程中，無論作為說話人還是聽話人，都要注意從不同角度來推斷對(duì)方的情感和態(tài)度。這里所涉及的只是冰山一角，關(guān)于這一問題還有待學(xué)者們進(jìn)行更為深層的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]何自然：《語用學(xué)概論》，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1988年版，P144。

[2]王建華，周明強(qiáng)，盛愛萍：《現(xiàn)代漢語語境研究》，杭州：浙江大學(xué)出版社，2002年版，P310。