高校學(xué)生群體中“潛性”愛國者的存在及引導(dǎo)策略探究

摘要】當(dāng)前國際形勢紛繁復(fù)雜、國內(nèi)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，導(dǎo)致熱點(diǎn)事件頻發(fā)，心系國家社會(huì)發(fā)展的愛國學(xué)生必然以行動(dòng)表達(dá)自己的愛國情感。然而，愛國學(xué)生的情感表達(dá)能否合乎理性與法制將會(huì)影響校園安全乃至和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，加強(qiáng)對愛國學(xué)生情感表達(dá)的引導(dǎo)研究是至關(guān)重要的。論文創(chuàng)新之處在于首先區(qū)分愛國學(xué)生群體，即“理性”、“激進(jìn)”和“潛性”三類愛國學(xué)生，并著重探討對“潛性”愛國學(xué)生的引導(dǎo)策略。研究立足于情感心理學(xué)視角，逐步剖析“潛性”愛國學(xué)生的“愛、情感及愛國情感”三要素，從而梳理清楚“潛性”愛國學(xué)生的愛國情感脈絡(luò)，進(jìn)而提出具有針對性、有效性的引導(dǎo)策略。

【關(guān)鍵詞】愛國情感愛國學(xué)生群體潛性愛國學(xué)生引導(dǎo)策略

【中圖分類號】G455 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）07-0191-02 青年學(xué)生是充滿激情、敢做敢為的一代，他們朝氣蓬勃，對新生事物充滿好奇，不拘泥于傳統(tǒng)，敢于發(fā)出疑問和挑戰(zhàn)。青年學(xué)生成長于改革開放、經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長、綜合國力日上的時(shí)代背景下，他們對民族、國家具有不同程度的認(rèn)同感與敬愛感，這種愛國情感是源于“生于斯、長于斯”的經(jīng)歷，是發(fā)自內(nèi)心純真、質(zhì)樸的想法，不具功利色彩，也淡漠了現(xiàn)實(shí)主義。然而，愛國情感的表達(dá)是因人而異的，因?yàn)槌砷L經(jīng)歷、個(gè)人性格及教育程度的不同導(dǎo)致表達(dá)方式各異，既有理性、謙和的一面，又有激進(jìn)、偏激甚至狂熱的一面。所以，愛國學(xué)生群體是有分別的，并非千篇一律，對于他們的引導(dǎo)策略也應(yīng)該是有針對性、有區(qū)別的。

一、相關(guān)研究現(xiàn)狀述評

當(dāng)前關(guān)于高校愛國學(xué)生的情感表達(dá)及其引領(lǐng)策略研究成果頗豐，眾多學(xué)者從不同角度提出了各自的觀點(diǎn)與看法，可謂“仁者見仁、智者見智”，總體歸納為以下三種：

一部分學(xué)者以歷史為視角探尋青年學(xué)生愛國情感表達(dá)的軌跡，如福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授吳秋蘭在《改革開放三十年青年學(xué)生愛國主義表達(dá)的變化軌跡》一文中概括30年歷程中青年學(xué)生的愛國情感表達(dá)走過了一個(gè)從激進(jìn)盲動(dòng)、反思克制到理性參與的過程；并進(jìn)一步提出在開放的環(huán)境下青年學(xué)生的愛國主義表達(dá)也日漸紛雜，呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的趨勢。除了以時(shí)間、時(shí)代為研究視角外，北京航空航天大學(xué)人文學(xué)院學(xué)者趙義良從全球化境域下來研究愛國主義情感表達(dá)的新形式，在其文章《全球化境域下愛國主義的新形式》中強(qiáng)調(diào)愛國形式表達(dá)要因時(shí)而異，尤其是在全球化的境域下表達(dá)自己的愛國熱情就更應(yīng)謹(jǐn)小慎微。

一部分學(xué)者將研究焦點(diǎn)聚于信息化、網(wǎng)絡(luò)化生活，如中國青少年研究中心副研究員王小東在《網(wǎng)絡(luò)“新愛國青年”現(xiàn)象及其對青年工作的啟示》中解釋了網(wǎng)絡(luò)“愛國青年”現(xiàn)象，并從思想、文化、組織三個(gè)層面對“新愛國青年”現(xiàn)象進(jìn)行分析；同時(shí)探討了共青團(tuán)組織在青年工作中需改進(jìn)完善的地方。杭州師范大學(xué)何亞平在《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國行為特點(diǎn)及其引導(dǎo)教育》中強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生們表達(dá)愛國情感的新陣地，網(wǎng)絡(luò)愛國行為能釋放出巨大能量。因此，必須注重挖掘網(wǎng)絡(luò)屬性與愛國行為之間的相關(guān)性，從深層次理解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國行為并給予合理教育引導(dǎo)。

除了對青年學(xué)生愛國情感表達(dá)進(jìn)行探討外，部分學(xué)者也對青年學(xué)生愛國情感表達(dá)方式中存在的問題進(jìn)行反思并提出引導(dǎo)舉措，如中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院謝慶在《論愛國主義日?；c愛國主義庸俗化》一文中著重區(qū)分了愛國主義日?；c庸俗化，并提出日?；谋匾裕词窃谌粘Ｉ钪幸詫?shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國的愛國形式。西安交通大學(xué)人文學(xué)院盧黎、薛華在《試論愛國精神表達(dá)的情感與理性》中針對當(dāng)前部分愛國學(xué)生的非理性行為，提出愛國主義不僅表現(xiàn)為強(qiáng)烈的情感，更應(yīng)該有理性的表達(dá)方式，真正的愛國必須基于對我們國家清醒的認(rèn)識與定位；并建議高校思政工作者要認(rèn)識到青年學(xué)生愛國情感變動(dòng)的階段性、時(shí)序性特點(diǎn)，要將愛國情感教育與理性教育相結(jié)合，避免青年學(xué)生走進(jìn)狹隘民族主義和民族虛無主義的誤區(qū)。

綜觀上述研究成果，可以看出學(xué)者們對青年學(xué)生愛國情感表達(dá)的研究范圍較廣，也對情感的表達(dá)方式進(jìn)行審視，并提出了相應(yīng)的引領(lǐng)策略。但美中不足的是對關(guān)注對象本身——“愛國學(xué)生群體”的研究寥寥無幾，對愛國學(xué)生群體沒有進(jìn)行更深層次的研究。有鑒于此，本文將研究方向?qū)驉蹏鴮W(xué)生群體，并著重探討其中的特殊群體——“潛性”愛國學(xué)生。

二、“潛性”愛國學(xué)生的涵義

“潛性”愛國學(xué)生是特指這樣一類愛國學(xué)生，他們擁有愛國情懷，在熱點(diǎn)事件發(fā)生時(shí)他們期盼或呼吁政府部門能及時(shí)采取應(yīng)對措施。但當(dāng)政府部門未能及時(shí)回應(yīng)他們的呼聲時(shí)，或者是政府部門采取的措施不能被他們理解認(rèn)可時(shí)，其愛國熱情將逐漸消退并轉(zhuǎn)為失望，并將不滿情緒壓抑在胸中，只是間或發(fā)出憤世嫉俗之語，從而成為一種“消極的、靜默的愛國者”。與“激進(jìn)”愛國學(xué)生相比，他們不再盲目與沖動(dòng)，不再張揚(yáng)外顯；與“理性”愛國學(xué)生相比，他們又帶有一定的憤世嫉俗之情。

（一）“潛性”愛國學(xué)生的行為特點(diǎn)

“理性”愛國學(xué)生在面對熱點(diǎn)事件時(shí)會(huì)保持平和理性的心態(tài)，能夠理解并認(rèn)同政府部門在處理熱點(diǎn)事件時(shí)的方針政策。在高校維穩(wěn)力量有限的情況下，“理性”愛國學(xué)生可以成為支持政府部門策略、穩(wěn)定校園輿情的“校園民間”力量?！凹みM(jìn)”愛國學(xué)生是熱血激進(jìn)青年，他們以“達(dá)則兼濟(jì)天下”為己任，平時(shí)愛好談?wù)撜螣嶂杂卺橅緯r(shí)弊，情緒高漲時(shí)會(huì)采取非正常非理性的手段來表達(dá)個(gè)人愛國情感。而“潛性”愛國學(xué)生有別于上述兩者，“潛性”愛國學(xué)生在色彩上雖然具有“中性”甚至“消極性”，但與“激進(jìn)”愛國學(xué)生相比，他們能夠克制自己的言行不使其超越理性與法律的范圍。他們貌似傾向于“明哲保身”，但與校園中“一心只讀圣賢書、兩耳不聞窗外事”的少數(shù)學(xué)生相比，“潛性”愛國學(xué)生仍心系國家、默默地關(guān)注社會(huì)發(fā)展，以推動(dòng)國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興、社會(huì)發(fā)展為己任。

（二）“潛性”愛國學(xué)生的獨(dú)特性

“潛性”愛國學(xué)生具有在不同誘因的狀態(tài)下向“兩極”靠攏轉(zhuǎn)化的可能性，他們介于“理性”愛國學(xué)生與“激進(jìn)”愛國學(xué)生之間，若引導(dǎo)策略正確有效，則可成為維護(hù)校園穩(wěn)定、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的力量；若引導(dǎo)策略失誤無效，則易滑向偏激、非理性的“激進(jìn)”愛國學(xué)生行列。同時(shí)“潛性”愛國學(xué)生的力量更為強(qiáng)大，由于“潛性”愛國學(xué)生是將愛國之情與不滿情緒壓抑于胸中，“不在沉默中逝去，就在沉默中爆發(fā)”，任何外界誘因都可能促使其向“激進(jìn)”愛國學(xué)生轉(zhuǎn)化，一旦情緒崩發(fā)力量不容小覷。

因此，必須關(guān)注“潛性”愛國學(xué)生，并制定正確有效的引導(dǎo)策略。也只有剖析把握“潛性”愛國學(xué)生的情感本質(zhì)，才能做到有的放矢，確保引導(dǎo)策略有效。

三、“潛性”愛國學(xué)生的愛國情感剖析

根據(jù)心理學(xué)的界定，“情感”一詞是指“情的感受方面，即情緒過程中的主觀體驗(yàn)”[2]，它是指人的需要是否得到滿足時(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。這種體驗(yàn)以需要為基礎(chǔ)，以滿足感為中介，以體驗(yàn)水平發(fā)展為主要標(biāo)志。“愛的情感”產(chǎn)生于個(gè)體的歸屬需要，該需要驅(qū)使個(gè)體為了生存發(fā)展而與外界交往，并與周邊環(huán)境建立情感聯(lián)系。正如馬斯洛需求層次理論所講到的，人除了生理需求外，仍帶有安全需要、歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。

其中“尊重”需要在高校愛國學(xué)生群體中尤為強(qiáng)烈，青年學(xué)生由高中邁入大學(xué)后其生理與心理趨于成熟但未穩(wěn)定，自我意識、民主意識及維權(quán)意識日漸覺醒，政治參與意愿及表達(dá)愿望較為強(qiáng)烈。他們渴望在與師長、校方的接觸交往中獲取相對平等的地位，期待自己的心聲能被對方傾聽，從而獲得一定程度的尊重滿足感。如果尊重需要不能被滿足，必然會(huì)對其內(nèi)心情感產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致不滿情緒出現(xiàn)。“潛性”愛國學(xué)生正處于上述階段，自我意識在不斷增強(qiáng)，表現(xiàn)出顯著的獨(dú)立性和自主性。他們對能否獲得他人的尊重較為在意，也珍視他人對自己的褒獎(jiǎng)，當(dāng)感知自己未被尊重時(shí)極易產(chǎn)生不滿情緒。

除“尊重”需求外，“潛性”愛國學(xué)生的“自我實(shí)現(xiàn)”需求也變得更加強(qiáng)烈。因?yàn)樽陨碇R儲備的增加、網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的通達(dá)等因素影響，“潛性”愛國學(xué)生意識中逐漸萌生出政治參與的信念和愿望。他們不再滿足于被灌輸、被動(dòng)參與的角色，開始謀求更高層次的參與——能夠參與到校內(nèi)外政治生活中，為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步建言獻(xiàn)策，做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心；風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”。令人遺憾的是在當(dāng)前狀態(tài)下“潛性”愛國學(xué)生的此類需求無法得到滿足。一方面校園政治引導(dǎo)資源匱乏，難以為“潛性”愛國學(xué)生提供權(quán)威性解說。以形勢政策課為例，部分任課教師如輔導(dǎo)員非思想政治類專業(yè)出身、理論功底較淺、備課時(shí)間有限導(dǎo)致對熱點(diǎn)事件或國際形勢解說乏力，授課方式又缺乏感染力與創(chuàng)新力，導(dǎo)致學(xué)生對政治方面的知識與需求難以滿足。另一方面是高校為確保安全穩(wěn)定或顧忌政治敏感性，對推動(dòng)學(xué)生參與政治持謹(jǐn)慎態(tài)度，不愿意甚至不允許學(xué)生借助各種途徑發(fā)表見解與觀點(diǎn)。由此，導(dǎo)致在熱點(diǎn)事件發(fā)生時(shí)“潛性”愛國學(xué)生因信息交流獲取渠道有限而感到困惑迷茫，因政治參與的愿望及需求無法滿足而產(chǎn)生不滿情緒。因此，制定正確有效的引導(dǎo)策略，就必須注重滿足“潛性”愛國學(xué)生的合理的尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求。

此外，“愛國情感”是個(gè)體對客體的一種態(tài)度體驗(yàn)，并且個(gè)體認(rèn)知水平的高低將影響到個(gè)體對客體的態(tài)度與情感。同時(shí)“愛國情感體驗(yàn)”形成和發(fā)展水平是一個(gè)由感性到理性、由他律到自律、由前習(xí)俗水平到習(xí)俗水平和原則水平的發(fā)展過程。

“潛性”愛國學(xué)生心理發(fā)展整體水平正處于迅速趨向成熟而又未完全成熟的階段，表現(xiàn)為情感豐富但情緒容易波動(dòng)、智力發(fā)展水平較高但思辨能力缺乏、意志水平明顯提高但缺乏均衡性與穩(wěn)定性、自我意識越發(fā)增強(qiáng)但發(fā)展仍不成熟。此種狀態(tài)下“潛性”愛國學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)知水平有限、個(gè)人閱歷有限、獲取熱點(diǎn)事件詳細(xì)信息的渠道匱乏等因素的影響極易對時(shí)局產(chǎn)生誤判，也容易對政府相關(guān)部門處理熱點(diǎn)事件的政策產(chǎn)生誤解，由此導(dǎo)致不滿情緒產(chǎn)生。因此，要制定合理有效的引領(lǐng)策略，就必須意識到“潛性”愛國學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)對愛國情感表達(dá)的影響。

此外，在愛國情感形成過程中還存在著情結(jié)因素。情結(jié)（complex）是瑞士心理學(xué)家榮格最先提出的概念，他認(rèn)為“情結(jié)表示一種伴隨著強(qiáng)烈情緒變化的觀念或思想?！蔽覈睦韺W(xué)家把它解釋為：“無意識內(nèi)挾有情感力量的觀念集團(tuán)。”情結(jié)具有無意識性、彌漫性、沖動(dòng)性的特點(diǎn)。它是一種潛在性的情感，深層次地存在于無意識之中；能吸附許多經(jīng)驗(yàn)，使當(dāng)事者的思想、行為及情緒受這種情結(jié)的影響而遵循一定的方式進(jìn)行，最終形成固定的行為模式。這種情結(jié)的存在，使人的生活充滿情緒色彩，并有一定的沖動(dòng)性，它在人的情緒和情感生活中起著核心作用。它不僅影響和制約著個(gè)體的一生，而且作為集體無意識狀態(tài)的情結(jié)，還影響和制約著民族情感、國家觀念和人格、國格的形成?！皾撔浴睈蹏鴮W(xué)生同樣懷有愛國戀家情結(jié)，這種情結(jié)作為個(gè)人生存需要和情感歸屬已深深扎根于內(nèi)心。因此，無論“潛性”愛國學(xué)生對上級部門或政府部門處理熱點(diǎn)事件有何種不滿情緒，私下發(fā)表何種言論，都無法泯滅其赤誠愛國之心，制定引導(dǎo)策略時(shí)也必須關(guān)注其情結(jié)因素。

四、依據(jù)情感剖析，制定相應(yīng)的引導(dǎo)策略。

根據(jù)上文對“潛性”愛國學(xué)生的情感本質(zhì)、心理需求及情結(jié)元素的剖析，可以發(fā)現(xiàn)愛國情感作為一種心理上的歸屬、依戀和態(tài)度上的認(rèn)同，是依靠個(gè)體自身的心理需要和生存空間之間的感受和體驗(yàn)；同時(shí)愛國情感的形成也受到個(gè)體認(rèn)知水平的制約。因此，制定對“潛性”愛國學(xué)生的引導(dǎo)策略就必須注重滿足其正常合理的心理需求并鍛煉提升其認(rèn)知水平。

（一）針對“潛性”愛國學(xué)生渴望獲得政治層面上尊重的愿望，高?？刹捎弥鲃?dòng)策略。一是發(fā)揮高校自身的比較優(yōu)勢，目前高校已經(jīng)籌建政治學(xué)與社會(huì)學(xué)系，并擁有學(xué)術(shù)功底深厚、政治見解獨(dú)特的資深專業(yè)教師；個(gè)別教師甚至已成為政府智庫成員為政府制定政策提供建設(shè)性意見。高?？砂l(fā)揮這一優(yōu)勢定期邀集政治系社會(huì)系教師舉辦時(shí)政講座和沙龍，鼓勵(lì)支持師生就時(shí)政熱點(diǎn)發(fā)表見解并進(jìn)行溝通交流。二是高?？蓜?chuàng)設(shè)易于“潛性”愛國學(xué)生表達(dá)個(gè)人時(shí)政觀點(diǎn)、與政府智庫成員和公共政策專家溝通交流的平臺。借此既能釋放壓抑在“潛性”愛國學(xué)生內(nèi)心的不滿情緒，又能借助其與政府智囊團(tuán)交流之際，滿足“潛性”愛國學(xué)生的政治需求；并修正“潛性”愛國學(xué)生的非理性政治見解，讓彼此在溝通交流中增進(jìn)理解，增加對政府政策的認(rèn)可度，營建彼此尊重的氛圍。由此，讓“潛性”愛國學(xué)生至少在心理上獲取一定程度的尊重感。

（二）針對“潛性”愛國學(xué)生企盼能有更多機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)政治表達(dá)和政治參與，滿足自我實(shí)現(xiàn)層次的需求。高?？梢栽诤侠矸秶С只蚬膭?lì)學(xué)生創(chuàng)建自主管理的愛國愛校社團(tuán)，借助社團(tuán)組織鍛煉培養(yǎng)“潛性”愛國學(xué)生政治才能，也能為“潛性”愛國學(xué)生釋放不滿情緒提供渠道，有利于“減壓”；同時(shí)“潛性”愛國學(xué)生在開展社團(tuán)活動(dòng)時(shí)會(huì)將自己內(nèi)心的想法用行動(dòng)展現(xiàn)出來，這樣學(xué)校亦能提早感知并開展有針對性的指導(dǎo)?？傊?，社團(tuán)形式能給予愛國學(xué)生適度的心理空間，反而有助于學(xué)校掌控全局；同時(shí)借助社團(tuán)組織能鍛煉培養(yǎng)“潛性”愛國學(xué)生，將促使其性格趨于理性和開放性，最終會(huì)向“理性”愛國學(xué)生轉(zhuǎn)化。

（三）針對“潛性”愛國學(xué)生的愛國情感形成受到自身認(rèn)知水平制約的特點(diǎn)，高?？梢栽诜戏膳c穩(wěn)定的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生適度參加與學(xué)生身份相符的政治活動(dòng)，培養(yǎng)提升“潛性”愛國學(xué)生在政治層面上的認(rèn)知水平。以模擬聯(lián)合國（Model United Nations）為例，青年學(xué)生可在活動(dòng)中扮演不同國家的外交官，作為各國代表，參與到“聯(lián)合國會(huì)議”當(dāng)中。代表們遵循大會(huì)規(guī)則，在會(huì)議主席團(tuán)的主持下，通過演講闡述“自己國家”的觀點(diǎn)，為了“自己國家”的利益進(jìn)行辯論、游說，他們與友好的國家溝通協(xié)作，解決沖突；他們討論決議草案，促進(jìn)國際合作；他們在“聯(lián)合國”的舞臺上，充分發(fā)揮自己的才能。借助此類活動(dòng)既能滿足“潛性”愛國學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需求，又能促使其理解一國政要及政府相關(guān)部門制定內(nèi)外政策處理熱點(diǎn)事件的初衷并體諒政府的難處。從而降低其愛國情感中的“不合理”成分，減少理想主義與盲從心理，讓其在面對熱點(diǎn)事件時(shí)變得更加理性與務(wù)實(shí)。

（四）由于“潛性”愛國學(xué)生懷有愛國戀家情結(jié)，若能激發(fā)其鄉(xiāng)土情結(jié)與愛國情結(jié)，將能促使其愛國情感的表達(dá)合乎理性。因此，高校可展開體驗(yàn)感悟教育和國家榮譽(yù)教育。

開展體驗(yàn)感悟教育是讓“潛性”愛國學(xué)生從自身出發(fā)、從生活出發(fā)、從點(diǎn)滴小事出發(fā)，借助媒介來發(fā)現(xiàn)自己的家庭變化、社區(qū)的變化、學(xué)校環(huán)境的變遷、社會(huì)保障機(jī)制的完善，借此來展現(xiàn)國家三十多年來的發(fā)展巨變，讓學(xué)生意識到今天的成就并非歷史的必然，并不是所有進(jìn)行改革開放的國家都能取得今天的成就。相反，很多國家在這三十年間出現(xiàn)倒退，國家動(dòng)蕩不安，社會(huì)法制不健全，民眾生活水平受到了很大程度的影響。“事實(shí)勝于雄辯”，借助體驗(yàn)感悟而非強(qiáng)制灌輸必能打動(dòng)“潛性”愛國學(xué)生，讓“潛性”愛國學(xué)生認(rèn)識到黨和國家制定政策的艱難與所取得成就的偉大，激發(fā)其內(nèi)心的愛國戀家情懷，加強(qiáng)對黨和國家的認(rèn)同感。

國家榮譽(yù)體驗(yàn)教育：改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，在國際上扮演著越來越重要的角色，同時(shí)國際化進(jìn)程的加快，促使更多的重大國際活動(dòng)在中國舉辦，如2008年北京奧運(yùn)、2010年的上海世博會(huì)。這些重大活動(dòng)成為鼓舞國民士氣、增強(qiáng)民族自豪感與凝聚力、展示中國風(fēng)采的有力載體。因此，鼓勵(lì)并支持“潛性”愛國學(xué)生以志愿者的身份參與到這些重大活動(dòng)中，通過“潛性”愛國學(xué)生的身體力行、親身參與來提升其民族自豪感與自尊心，激發(fā)其國家主人翁意識和愛國戀家情結(jié)。

一言以蔽之，高校若能依據(jù)“潛性”愛國學(xué)生的愛國情感本質(zhì)，制定與 “潛性”愛國學(xué)生心理特點(diǎn)相符的政策，相信是能夠有效引領(lǐng)“潛性”愛國學(xué)生群體，從容應(yīng)對熱點(diǎn)事件的沖擊，確保校園安全與穩(wěn)定。

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作者簡介：

侯巧鳳，女，上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院分團(tuán)委書記。