以情交流 用心關(guān)愛(ài)

徐新國(guó)

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷的過(guò)程。教師要關(guān)注每一位學(xué)生的個(gè)性與人性，要關(guān)注學(xué)生的情緒和情感體驗(yàn)，要關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。這樣，才能通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生情緒和情感道德生活人格養(yǎng)成

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）07-0075-02 教育，是一門(mén)藝術(shù)，而且是一門(mén)具有強(qiáng)烈的情感因素的藝術(shù)。教師的情感、學(xué)生的情感，都是其中最為重要的因素。那么，教師對(duì)學(xué)生的情感關(guān)懷，就是教師把自己充沛的情感灌注于教育藝術(shù)的重要體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注的是語(yǔ)文知識(shí)的傳授，缺少對(duì)人的生命存在極其發(fā)展的整體關(guān)懷。這種“目中無(wú)人”的教學(xué)局面，明顯地不符合現(xiàn)代教育精神的要求。

一、關(guān)注每一位學(xué)生的個(gè)性與人性

關(guān)注，是最好的教育；情感，是最好的潤(rùn)滑劑。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要做的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是促進(jìn)人的成長(zhǎng)。身為人師，應(yīng)該擁有一個(gè)滿(mǎn)浸著人間大愛(ài)的靈魂，真正地愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)心他們，牽掛他們。在語(yǔ)文教學(xué)中，愛(ài)是世界上最祥和的語(yǔ)言，它無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著孩子們的心田。沒(méi)有愛(ài)的語(yǔ)文教學(xué)是蒼白的，不懂愛(ài)的語(yǔ)文教師是貧乏的，因?yàn)閻?ài)就是教育的真諦，正如教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何的愛(ài)學(xué)生?！?/p>

語(yǔ)文教育需要新的課堂教學(xué)理念，民主教育思想，是現(xiàn)代師生關(guān)心的核心要求。關(guān)注學(xué)生，就是要平等地善待學(xué)生，尊重他們。所謂平等，是說(shuō)教師要承認(rèn)學(xué)生作為人的價(jià)值，要承認(rèn)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需求；所謂尊重，既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生個(gè)性的接納，又表現(xiàn)在讓學(xué)生自由充分的發(fā)現(xiàn)自己、意識(shí)到自己的存在、體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要學(xué)會(huì)心與心默默的靠攏、情與情悄悄的交流。

公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是我們語(yǔ)文教師博愛(ài)人格的體現(xiàn)，是現(xiàn)代教育理論的要求。我們要讓每一個(gè)學(xué)生都看到希望，要把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)，一個(gè)都不能少。偏愛(ài)一小部分學(xué)生，往往會(huì)傷害一大部分學(xué)生的心，嚴(yán)重影響孩子心靈的健康成長(zhǎng)。公正地善待每一個(gè)學(xué)生將會(huì)贏得學(xué)生的尊重與愛(ài)戴，也將會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要的影響。

二、關(guān)注學(xué)生的情緒和情感體驗(yàn)

英國(guó)教育家斯賓基認(rèn)為：“如果能給學(xué)生帶來(lái)精神上的滿(mǎn)足和快樂(lè)，即使無(wú)人督促也能自學(xué)不輟?！边@就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生的一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。于漪說(shuō)：“語(yǔ)言文字和思想情感同時(shí)發(fā)生，它就是文化的組成部分。語(yǔ)言文字里有民族的情節(jié)，我們中華民族幾千年優(yōu)秀文化的精華積淀在我們的語(yǔ)言文字中，因此，它是民族文化的根，是我們民族的命根子。這樣一個(gè)人文的學(xué)科，千萬(wàn)不能把它教成技能技巧，重術(shù)輕人?！边@也是在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育要關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。

作為關(guān)注學(xué)生情感的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要把詩(shī)情、文情傳送給學(xué)生，而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)自我情感，評(píng)價(jià)情感的條件。放手讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)作品中的人情美、形象美、圖畫(huà)美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動(dòng)地借詩(shī)移情、借文移情、化景設(shè)情，表達(dá)自己的情意和體驗(yàn)。同時(shí)，教師也要積極參與教學(xué)中的情感互動(dòng)，建立起師生之間良好的情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)友好、民主、平等的教學(xué)氛圍，以心施教，以情激情，真正實(shí)現(xiàn)師生之間的多向互動(dòng)，是學(xué)生的情緒處于振奮活躍的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。只有師生產(chǎn)生情感共鳴，才能有默契的配合，教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，也更容易點(diǎn)燃初中生的情感火花，才能使教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

沒(méi)有情感的文章沒(méi)有生命力，沒(méi)有情感的教師沒(méi)有感染力，沒(méi)有情感的課堂沒(méi)有活力。語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行情感加溫，教師要用自己的情感來(lái)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。

三、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。語(yǔ)文課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)在人格塑造方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。古人說(shuō)“文以載道”，作為人類(lèi)文化載體的語(yǔ)文，其語(yǔ)言文字、文學(xué)作品中包含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)涵著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光輝，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳材料。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“怒發(fā)沖冠，抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯”的岳飛，無(wú)不使學(xué)生感受到堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和熾熱的愛(ài)國(guó)熱情；“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂(yōu)黎元”的杜甫，無(wú)不激起學(xué)生深深的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的感情。前輩作家的良好品質(zhì)和偉大人格滲透到學(xué)生的潛意識(shí)中去，就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的養(yǎng)成他們的道德素養(yǎng)。在教學(xué)中，若能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生的面前，學(xué)生自然會(huì)肅然起敬，從而能培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，學(xué)生就會(huì)受到震撼、感染和熏陶。當(dāng)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)的增長(zhǎng)過(guò)程就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。

在幫助學(xué)生分析、理解、評(píng)價(jià)文本思想內(nèi)容的過(guò)程中，要密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)生活狀況，聯(lián)系學(xué)生的生存環(huán)境和當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)感慨，發(fā)表議論，展示教師的人格魅力，從而在某種程度上影響學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生價(jià)值的看法和態(tài)度。同時(shí)，對(duì)在學(xué)生的討論過(guò)程中，在學(xué)生的習(xí)作中，自覺(jué)或者不自覺(jué)間表現(xiàn)出來(lái)的人生理想、生活態(tài)度價(jià)值判斷，教師引導(dǎo)得法、點(diǎn)評(píng)到位，師生之間、生生之間的互動(dòng)就能起到明辨是非、凈化心靈、純潔道德的作用。這樣，語(yǔ)文知識(shí)的增長(zhǎng)過(guò)程同時(shí)也就成為學(xué)生人格健全與發(fā)展的過(guò)程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生的人文精神得以提升，生活品位的道德素養(yǎng)得以提高。

語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，是體現(xiàn)教師人文關(guān)懷的過(guò)程。教師的人文關(guān)懷就需要幫助學(xué)生辨別是與非、美與丑，教會(huì)學(xué)生怎樣做人；保護(hù)學(xué)生的心靈，鼓勵(lì)他們克服焦慮、孤獨(dú)、自卑等不良心理；走近學(xué)生，與學(xué)生建立民主、平等的新型師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生的人格；為人師表，以身作則，用靈魂來(lái)塑造靈魂，用人格來(lái)影響人格。人文關(guān)懷歸根結(jié)底就是要促成學(xué)生人格的形成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之，初中的學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的情緒生活、情感體驗(yàn)、道德素養(yǎng)等都還處于形成的過(guò)程中。我們語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，一定要將“以人為本”的理念真正落到實(shí)處，悉心關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注他們的人性、個(gè)性，關(guān)注他們的情緒、情感，關(guān)注他們的道德生活、人格養(yǎng)成，讓語(yǔ)文教學(xué)成為喚醒學(xué)生心靈的音樂(lè)，才能使語(yǔ)文教學(xué)服從、服務(wù)于人的全面發(fā)展，體現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，使語(yǔ)文教學(xué)淋漓盡致地展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛(ài)。