中學(xué)歷史教育之感悟

【摘要】歷史教育擔(dān)負(fù)著公民教育的重任，歷史教師是執(zhí)行這一重任的使者。怎樣很好完成這一項(xiàng)任務(wù)？這是每一位歷史老師應(yīng)該思考的問題。教育教人求真，歷史教人求善，歷史教育是真與善的結(jié)合。在歷史教學(xué)中，怎樣通過“真”來求“善”？這應(yīng)該是歷史老師追求的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】歷史教育史料真與善

【中圖分類號(hào)】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）07-0074-02 從本科到研究生，從學(xué)生到老師，轉(zhuǎn)眼間，近十年，感嘆歲月之匆匆，也感嘆中學(xué)歷史教學(xué)之不易。先略談歷史學(xué)科在中學(xué)的現(xiàn)狀，一開始，它就被羅列到小課里面，這樣的地位難免會(huì)遭遇冷落。一種功利化的教育心態(tài)，讓歷史教學(xué)所具備的功能沒有發(fā)揮到最大。但作為中學(xué)歷史老師，所擔(dān)負(fù)的責(zé)任是不可以含糊的。

一、運(yùn)用歷史教育引導(dǎo)學(xué)生

“教育教人求善，歷史教人求真”。若脫離了“善”和“真”，教育也就無從談起。所以，不管這個(gè)學(xué)科在中學(xué)的地位如何，作為歷史老師的我們，必須要肩負(fù)起求善與求真的責(zé)任。

中學(xué)生正處于成長階段，各方面都不成熟，作為老師，要在他們困惑的時(shí)候，幫助他們。不管遇到什么問題，都要以疏導(dǎo)為主。青春期的學(xué)生，叛逆是非常正常的，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，首先不要過多指責(zé)，犯錯(cuò)誤終究是有原因的，幫助學(xué)生找到自身的錯(cuò)誤，對(duì)癥下藥，效果會(huì)比懲罰或者責(zé)罵好很多倍。

歷史教學(xué)在批評(píng)指正學(xué)生的過程中發(fā)揮至關(guān)重要的作用，通過很多歷史素材，讓學(xué)生用心體會(huì)“以史為鑒可以明得失”，若不吸取教訓(xùn)，目標(biāo)會(huì)拒自己于千里之外。歷史教育擔(dān)負(fù)著學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重責(zé)。

二、論從史出，史論結(jié)合

“學(xué)歷史，不背誦，是學(xué)不好的；若只背誦，不運(yùn)用，更是學(xué)不好的”，這是我在教學(xué)中一直啰嗦的一句話， 每接到一個(gè)新班，我都會(huì)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)歷史，一定要：“論從史出，史論結(jié)合”。歷史不可以憑空想象，更不可以信口開河。史料在教學(xué)中就顯得尤為重要，想要求真，真實(shí)可靠的史料才是根基。

比如在講述《中國當(dāng)代史》時(shí)，必須要有充分史料佐證教材當(dāng)中的一些觀點(diǎn)。如果沒有充分且真實(shí)的史料，學(xué)生是無法從當(dāng)前的社會(huì)處境中理解60年前的中國，更感受不到新中國成立的偉大意義，抗美援朝的必要性，土地改革的緊迫性，人民公社化運(yùn)動(dòng)的不切實(shí)際性，文革的錯(cuò)誤性，改革開放的開天辟地性。如果沒有充分且真實(shí)的史料，結(jié)論性的內(nèi)容會(huì)讓學(xué)生困惑；如果沒有充分且真實(shí)的史料，會(huì)讓學(xué)生感覺到歷史老師就如同一名宣傳員，在為黨和國家唱贊歌，如果這樣，歷史教育的功能就徹底化為泡影。

因此，在教學(xué)過程中一定要堅(jiān)持“論從史出，史論結(jié)合”，通過可信的史料，引導(dǎo)學(xué)生站在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)環(huán)境中，體味當(dāng)時(shí)的風(fēng)風(fēng)雨雨，以達(dá)到“以史為鑒”，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀的目的，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提出問題，分析問題，解決問題的能力。

三、做好公民教育的使者

歷史教育擔(dān)負(fù)著公民教育和培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的責(zé)任。歷史老師是執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)的使者。在教學(xué)中，我對(duì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)成績是保留意見的，水到渠成是我秉承的原則。讓學(xué)生在歷史課堂上獲取了它所需要的，成績自然就會(huì)提高。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是中學(xué)歷史教育的首要責(zé)任。

教學(xué)中，我們培養(yǎng)的是人，不是機(jī)器，歷史教育更應(yīng)該是這樣，課前做好充分準(zhǔn)備，課堂中，鼓勵(lì)學(xué)生向老師提問，帶著學(xué)生共同解決問題。發(fā)言過程中，即便回答錯(cuò)了，也要鼓勵(lì)。沒有錯(cuò)，對(duì)就無從談起，這也是打開學(xué)生思維的最好方法

史學(xué)理論中的元史學(xué)和對(duì)象史學(xué)理論告訴我們，歷史老師必須要給學(xué)生提供可信的史料，并且要指導(dǎo)學(xué)生甄別史料，在這個(gè)基礎(chǔ)上，每一位個(gè)體都有提出他自己觀點(diǎn)的權(quán)利。因?yàn)閷?duì)象史學(xué)就是客觀存在，客觀存在是無法改變的。元史學(xué)就是史學(xué)家對(duì)這些客觀存在的看法，形成自己的觀點(diǎn)，既然是這樣，就要鼓勵(lì)學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，老師再做相關(guān)點(diǎn)評(píng)，這樣，老師就起到了一個(gè)很好的“支架”，讓學(xué)生借助這個(gè)支架，積極的攀爬上去。這就要求老師自己平日中多看書，看好書，多做積累，保證歷史教學(xué)的有效性。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，必須要以公民教育為重。把人做好了，根才會(huì)扎深，否則一切都是徒有虛名。

四、善待每一位學(xué)生

在自然界中，凡是能夠存活下來的個(gè)體，都有它存在的作用。成績固然重要，但是因?yàn)槌煽冏尷蠋煷魃嫌猩坨R的話，那可真是教育的失敗。從教以來，我一直認(rèn)為，成績好的并不代表將來就是社會(huì)的精英，現(xiàn)在成績普通的，說不定以后就是棟梁。我反對(duì)把學(xué)生分成三六九等，但是我支持分層次培養(yǎng)。在成績上若有偏差的學(xué)生，若有特長，就要積極鼓勵(lì)。因?yàn)閭€(gè)體的差異性要求我們實(shí)事求是的進(jìn)行培養(yǎng)，用一根標(biāo)尺衡量無數(shù)個(gè)體肯定是不科學(xué)的。

教學(xué)中，什么樣的學(xué)生都會(huì)碰到，淘氣的，乖巧的。 在這種環(huán)境中不要一棒子把人打死。教學(xué)中，嚴(yán)而有度，孩子終究是孩子，犯錯(cuò)誤是很正常的，犯了錯(cuò)誤，批評(píng)教育，老師責(zé)無旁貸，但是不能把學(xué)生推到了對(duì)立面。不能總?cè)ケг箤W(xué)生，寬嚴(yán)有度是和學(xué)生建立融洽關(guān)系的法寶。

總之，作為老師，要善待每一位個(gè)體，用心的對(duì)待他們，最后你會(huì)換來無數(shù)顆心。

教育是神圣的，因?yàn)樗鼰o時(shí)無刻都在引導(dǎo)鮮活的生命；教育是厚重的，因?yàn)樽匀祟愰_始，他就未曾停止；教育是嚴(yán)肅的，因?yàn)樗诓粩嗟募m錯(cuò)，改錯(cuò)；教育是活躍的，因?yàn)闊o數(shù)的生命都給它注入新鮮血液；教育是沉穩(wěn)的，如同泰山一般屹立于世界之林，沒有人會(huì)動(dòng)搖他，更沒有人敢動(dòng)搖他；教育是偉大的，因?yàn)橐粋€(gè)國家的強(qiáng)盛，一個(gè)民族的繁榮，都離不開他的鞭策和召喚。教育，一個(gè)永恒的話題。

當(dāng)然，歷史教育是人文教育方面的使者，作為歷史老師的我們，必須要擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@一項(xiàng)神圣的職責(zé)，國民素養(yǎng)的體現(xiàn)，映襯出歷史教育工作者的能力。我們不能否定考試，但是不能過分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，水到渠成法則應(yīng)該貫穿于教學(xué)當(dāng)中。

考試是教學(xué)的仆人，我們卻把教學(xué)變成了考試的奴隸。本末倒置必然會(huì)出問題，這種趨勢(shì)需要扭轉(zhuǎn)，否則，我們?cè)炀偷牟皇侨瞬?，而是考試機(jī)器。

在歷史教學(xué)過程中，“論從史出，史論結(jié)合”。一定要不斷的給學(xué)生提供可靠且有效的史料，組織學(xué)生進(jìn)行討論，通過史料幫助學(xué)生提出問題，分析問題，最后解決問題，以順利完成歷史教育求真與求善的目標(biāo)。

作者簡介：

殷超（1987-）男，陜西，西安鐵一中學(xué)東校區(qū)，研究生，職務(wù)：歷史教師，研究方向：美國史、美國教育。