以人民為中心的發(fā)展思想的內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值

楊陽，胡軍華

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330045）

以人民為中心的發(fā)展思想植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的理論，深刻地認(rèn)識到了人民群眾才是真正改變社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的主體，成為如何維護(hù)最廣大人民群眾根本利益的指導(dǎo)思想。有助于中國共產(chǎn)黨人在面臨“四大挑戰(zhàn)”“四大危險(xiǎn)”的新形勢下，不斷提高黨的執(zhí)政能力，保持黨的先進(jìn)性、純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位，使我們黨永葆生機(jī)與活力。

一 以人民為中心的發(fā)展思想的淵源

（一）理論淵源

1.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的承傳

民本思想源遠(yuǎn)流長。早在商周時(shí)期，民本思想一經(jīng)產(chǎn)生就對國家政治制度的發(fā)展及變更產(chǎn)生了重要影響。周從商的滅亡中認(rèn)識到民的極端重要性，提出“皇天無親，惟德是輔”的觀點(diǎn)，要“敬德”“保民”，“以德配天”，指出了人心向背對于鞏固政治權(quán)利和政治體系的重要作用，開啟了春秋戰(zhàn)國時(shí)期民本思想的先河。

2.馬克思唯物史觀中人民主體思想的承繼

馬克思恩格斯堅(jiān)持了唯物主義的歷史觀，從社會(huì)存在決定社會(huì)意識出發(fā)，認(rèn)為人類通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)來延續(xù)自己的生存，人民群眾的主體部分是現(xiàn)實(shí)的人，即為了生存而勞動(dòng)著的人民群眾。為了生存下去，人民群眾必須進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，通過勞動(dòng)人民群眾創(chuàng)造出日漸豐富的物質(zhì)精神資料，并且不斷對生產(chǎn)力的發(fā)展和生活各方面發(fā)展水平提出高層次的要求，這就必然會(huì)要求變革與美好生活對應(yīng)的高層次生產(chǎn)力水平不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的變革，推進(jìn)社會(huì)形態(tài)由低級向高級更替。因此，人民群眾生活的歷史就是社會(huì)發(fā)展的歷史，最廣大的人民才是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主體力量，所以人民群眾也理應(yīng)享受社會(huì)發(fā)展的成果。

3.中國共產(chǎn)黨群眾路線的承續(xù)

群眾路線作為最根本的工作路線，是延續(xù)黨生存下去的生命線，是我們黨必須代代相傳的傳家寶。以毛澤東為主要代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在建設(shè)中處處落實(shí)馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，開創(chuàng)性地形成了最適用于中國實(shí)際的群眾路線與群眾工作方法，要求中國共產(chǎn)黨摒棄個(gè)人利益并為人民群眾謀取利益。

自十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放的實(shí)踐中賦予群眾路線新的時(shí)代內(nèi)涵，指出大政方針的制定要看人民是否滿意、擁護(hù)和認(rèn)可，形成了“三個(gè)有利于”評判標(biāo)準(zhǔn)。隨后，以江澤民為主要代表的領(lǐng)導(dǎo)集體要求我們黨要始終堅(jiān)持將群眾的利益放在首位，將維護(hù)、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)好最廣大人民的根本利益作為黨的工作所追求的最終目的。進(jìn)入新世紀(jì)，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，形成和發(fā)展了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。更加強(qiáng)調(diào)要站在人民群眾的角度上去考慮問題，并且發(fā)動(dòng)群眾解決問題，最終達(dá)到提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，全體人民共同富裕的目標(biāo)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)注人民疾苦，高度重視人民的利益。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)，對以人民為中心的發(fā)展思想予以明確?？梢哉f，“以人民為中心”不僅是中國共產(chǎn)黨人的初心與使命的要求，亦成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主線與核心內(nèi)容。

（二）現(xiàn)實(shí)需求

1.對國際形勢的把握

隨著改革開放不斷深化，中國迅速崛起，中國國際地位不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)，對外話語權(quán)也不斷擴(kuò)大，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著負(fù)責(zé)任的大國作用。不過同時(shí)，中國也面臨著以美國為首的資本主義陣營的威脅，他們對我國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面進(jìn)行封鎖遏制。人民群眾是力量之源、勝利之本。當(dāng)國家站在人民的立場上為人民思考，成為人民的底氣和靠山，人民才會(huì)更加團(tuán)結(jié)起來，一致對抗外來的侵襲以及一切阻礙國家發(fā)展的因素，攻堅(jiān)克難，共同推動(dòng)中國發(fā)展，助推中國重新回到世界舞臺(tái)中央，發(fā)揮更大的作用，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

2.對中國各方面發(fā)展需要的把握

改革開放40多年來，我黨帶領(lǐng)全國人民深入貫徹國家一系列重大方針、政策，通過一系列重大舉措，扎實(shí)推進(jìn)了工作，在社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深層次的變革，啃掉了以往發(fā)展中出現(xiàn)的很多“硬骨頭”,辦成了許多大事，我國全方位發(fā)展，取得了歷史性的成就。黨的十九大報(bào)告中指出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要同不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾”［1］。

縱然我國的發(fā)展突飛猛進(jìn)，進(jìn)入了社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的歷史新時(shí)期，但是我國的基本國情依然處于社會(huì)主義初級階段中，我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有改變。我國的發(fā)展依然面臨著巨大的挑戰(zhàn)。發(fā)展的不平衡、不充分問題仍舊亟待解決，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、東西部發(fā)展差距、人民收入分配水平差距依舊較大，我國人民對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、安全、健康等各領(lǐng)域發(fā)展需要提出了更高的要求。

所以我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷解決人民群眾在發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾，滿足人民提出的發(fā)展需要，促進(jìn)達(dá)成美好生活目標(biāo)，盡力而為，量力而行，在人民需要的逐個(gè)達(dá)成中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成社會(huì)主義強(qiáng)國。

二 以人民為中心的發(fā)展思想的內(nèi)涵

（一）尊重人民主體地位，發(fā)展為了人民

“堅(jiān)持人民至上”是以人民為中心的發(fā)展思想的核心內(nèi)涵，對尊重人民群眾的主體地位進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述和要求，高度概括了我們黨對于人民群眾的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是高效有序社會(huì)主義建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

社會(huì)歷史是人民創(chuàng)造和推動(dòng)的，人民是中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展和最終建成的依靠力量。要始終不渝地堅(jiān)持人民群眾才是真正的建設(shè)主體，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，讓人民真正成為國家的主人。要堅(jiān)持人民主體地位，就應(yīng)該讓所有的方針、政策都是圍繞人民的根本利益，為了人民的發(fā)展而制定、實(shí)施；要以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益為價(jià)值取向，為人民群眾謀取最大利益。

“全黨必須牢記，為什么人的問題是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)的試金石”［2］，全黨要牢記為中國人民謀利益的初心，為中華民族謀復(fù)興的使命，為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、社會(huì)主義現(xiàn)代化、最終達(dá)到共同富裕而奮斗。

（二）激發(fā)人民主動(dòng)性，發(fā)展依靠人民

人民群眾不管是在認(rèn)識還是在實(shí)踐的主客體關(guān)系中，都是居于主體地位的?，F(xiàn)存的所有認(rèn)識都來自于對世界探索的實(shí)踐活動(dòng)，而從實(shí)踐中得來的對于世界的真理性認(rèn)識又會(huì)反過來指導(dǎo)人民改造世界的實(shí)踐活動(dòng)。所以，人民群眾的實(shí)踐蘊(yùn)藏著偉大的力量。歷史是人民創(chuàng)造的，要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)人民群眾變革中國社會(huì)的積極性和主動(dòng)性。人民的智慧是無窮的，要拜人民為師，在人民群眾的實(shí)踐中汲取智慧和力量，從人民群眾建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中總結(jié)出推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的方法論，再將方法論用于指導(dǎo)全面深化改革的實(shí)踐活動(dòng)，加速中國夢的實(shí)現(xiàn)。

以人民為中心的發(fā)展思想不僅是我們黨要將人民群眾的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)人民福祉，而且在治國理政的各項(xiàng)事務(wù)中都要體現(xiàn)出黨的群眾路線，促進(jìn)黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，走進(jìn)群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)。要激發(fā)人民創(chuàng)造活力，依靠人民來發(fā)展社會(huì)主義；激發(fā)人民的主人翁精神，依靠人民管理國家和社會(huì)事務(wù)；鼓舞人民群眾辛勤勞動(dòng)，自己動(dòng)手，實(shí)現(xiàn)美好生活追求，建設(shè)社會(huì)主義國家。

（三）堅(jiān)持共同富裕方向，發(fā)展成果由全體人民共享

鄧小平指出“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”［3］，共同富裕是一代代中國人為之不懈努力的最終目標(biāo)。

以人民為中心的發(fā)展思想內(nèi)在地包含了人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)必須“使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”［4］，并在十九屆五中全會(huì)中指出，要在發(fā)展生產(chǎn)、提高人民收入水平和生活品質(zhì)的同時(shí)切實(shí)保障和維護(hù)人民群眾在社會(huì)生活的各方面的權(quán)利和利益，健全多層次社會(huì)保障體系，解決人民就業(yè)、教育、醫(yī)療、健康、養(yǎng)老、住房等各方面產(chǎn)生的問題，完善共建共治共享的社會(huì)治理制度。

將國家發(fā)展的成果具體到每一個(gè)人身上去，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展，“不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感”［5］，用祖國的富強(qiáng)來保障我們的人民實(shí)現(xiàn)富裕，讓人民的發(fā)展進(jìn)步來推動(dòng)祖國更加繁榮昌盛。

（四）以人民群眾的認(rèn)可作為工作的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

從古至今國家政權(quán)變更的歷史實(shí)踐都證明人心向背、人民群眾的擁護(hù)、信任與認(rèn)可對于鞏固執(zhí)政根基、穩(wěn)固國家政權(quán)、建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定安全的社會(huì)所起的至關(guān)重要的作用，所以我們的國家能否長治久安跟民意息息相關(guān)。

“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判”［6］。既然我們黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，那我們黨是否牢記“為中國人民謀幸?！钡某跣?，是否擔(dān)當(dāng)起“為中華民族謀復(fù)興”的使命，是否可以做到摒棄自身的特殊利益而把人民群眾的根本利益作為工作的追求和目的，是由人民群眾來評價(jià)和判斷的，而不是由黨自我本身來評判的。因此，人民才是評價(jià)黨執(zhí)政成效的主體。只有當(dāng)人民真正切身感受到了發(fā)展的實(shí)惠，感受到了生活水平的切實(shí)提高，自身的權(quán)益得到了確切的保障，人民的幸福感才會(huì)不斷提高，對黨的信賴和支持才會(huì)不斷提升，我們黨執(zhí)政的社會(huì)根基才會(huì)更加扎實(shí)牢固。

所以黨必須站在人民的立場上去解決弄清現(xiàn)存的、阻礙我國發(fā)展的、降低人民幸福感的各種問題，并且能夠以長遠(yuǎn)的眼光、廣闊的視野制定方針政策，付出行動(dòng)努力解決這些問題，讓人民真正感受到“為人民服務(wù)”不僅僅是一個(gè)口號，更多的是實(shí)踐行動(dòng)和好的結(jié)果，人民群眾才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可和信賴黨，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，將黨的偉大形象扎根于心底，黨的執(zhí)政根基才會(huì)更加牢固。

三 以人民為中心的發(fā)展思想的當(dāng)代價(jià)值

（一）發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)由人組成，人為了維持生活就必須要進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人生活的過程形成了社會(huì)歷史，而在社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑都要依靠人的力量、按照人的意愿來變革，所以人推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展，是社會(huì)歷史的主體。當(dāng)勞動(dòng)不再成為謀生的手段，而是出于個(gè)體自身的興趣時(shí)，人就能能動(dòng)地、自由地進(jìn)行勞動(dòng)，自由地選擇生產(chǎn)什么，自主地選擇如何生產(chǎn)，按照自己的意愿分配勞動(dòng)產(chǎn)品，有選擇地認(rèn)識世界和改造世界，彰顯出人的主體性和能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

以習(xí)近平為核心的黨中央在回答如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義的問題中融入馬克思人民主體思想，為馬克思人民主體思想注入新的內(nèi)涵，形成具有中國特色的以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想強(qiáng)調(diào)人民的主體性，尊重人民的主人翁地位，保障人民最真實(shí)、最廣泛、最具體的民主；要求依靠人民來實(shí)現(xiàn)發(fā)展，將創(chuàng)新擺在推進(jìn)現(xiàn)代化全局的核心地位，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型；依靠人民治理社會(huì)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的積極性?！拔逦灰惑w”建設(shè)的各項(xiàng)內(nèi)容都與人民密切相關(guān)，都要依靠人民的智慧和力量來發(fā)展。

與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨將人民對美好生活的向往作為發(fā)展的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展而努力奮斗。人民對美好生活的向往是基于我國經(jīng)濟(jì)長期向好、物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚的基礎(chǔ)上對更加平衡、更加充分的發(fā)展的向往，不僅是對物質(zhì)發(fā)展的追求，更是對精神豐富、幸福自由的追求。與共產(chǎn)主義社會(huì)在物質(zhì)極大豐富的條件下人民對于個(gè)性解放，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的追求是相一致的。我國現(xiàn)階段的發(fā)展正在致力于滿足人民提出的新需求，尊重個(gè)性獨(dú)立自由，發(fā)掘人的潛能和創(chuàng)造力，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，是向人的自由而全面發(fā)展邁出的堅(jiān)實(shí)一步。

（二）發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的群眾路線

中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。黨同人民群眾的聯(lián)系問題，關(guān)系黨的生死存亡。在群眾路線的理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命的勝利，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，并在新時(shí)期的改革開放中取得重大成果，以實(shí)際行動(dòng)贏得了所有中國人民的尊重和擁護(hù)。

在新的世情、黨情、國情下，以人民為中心的發(fā)展思想強(qiáng)調(diào)人民至上，要求發(fā)展依靠人民、服務(wù)于人民。習(xí)總書記說：“改革開放在認(rèn)識和實(shí)踐上的每一次突破和深化，改革開放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的智慧和實(shí)踐。沒有人民支持和參與，任何改革都不可能取得成功。只有充分尊重人民意愿，形成廣泛共識，人民才會(huì)積極支持改革，踴躍投身改革。要堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革開放。”［7］從人民過去和現(xiàn)在的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索發(fā)展的規(guī)律和未來的發(fā)展方向，依靠人民群眾的實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，最終讓社會(huì)的發(fā)展造福人民，讓人民成為發(fā)展的受益者。以人民為中心的發(fā)展思想，為群眾路線注入了新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特征，為完善黨的群眾路線的思想方法和工作方法提供了理論支持和實(shí)踐支撐。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,提高黨的先進(jìn)性和純潔性，提升黨的建設(shè)質(zhì)量，“不忘初心、牢記使命，以自我革命精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號召力，就一定能夠使黨始終成為中國人民最可靠、最堅(jiān)強(qiáng)的主心骨”［8］！

（三）有利于滿足人民群眾對美好生活的追求，實(shí)現(xiàn)中國夢

“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民?！保?］習(xí)近平強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)生活的主體，是國家的主人。在新的時(shí)代條件下，我國主要矛盾的變化要求我們以人民為中心去分析如何更加均衡地去實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展。不僅要滿足人民群眾物質(zhì)生活要求，還要滿足人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等各方面要求。解決好各地區(qū)發(fā)展的不平衡問題，收入分配差距問題，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距問題等各種影響美好生活需要的問題。大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全體進(jìn)步，加速實(shí)現(xiàn)在國家、民族、個(gè)人三個(gè)維度都提出更高發(fā)展要求的中國夢。

每個(gè)中國個(gè)體組成了偉大的中國，每個(gè)中國人民的理想?yún)R聚成了偉大的中國夢想，中國夢想在中國人民發(fā)揮主體能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)理想、追求美好生活的過程中實(shí)現(xiàn)；中國夢的實(shí)現(xiàn)又會(huì)使中國更加繁榮富強(qiáng)，我們的偉大祖國也才能更好地保護(hù)每一個(gè)中國人的夢想。以人民為中心的發(fā)展思想正是在滿足每個(gè)人的追求的過程中，去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的。

要依靠人民實(shí)現(xiàn)中國夢，就要從人民群眾的偉大實(shí)踐中找到發(fā)展的規(guī)律和方向，利用好人民群眾開創(chuàng)社會(huì)歷史的主體性力量，把黨內(nèi)黨外國內(nèi)國外的所有積極因素都匯集起來，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，建設(shè)人民民主的政治文明，繁榮人民喜聞樂見的文化，共創(chuàng)人民向往的和諧社會(huì)，建立人民追求的生態(tài)美麗家園，使得中國在包括物質(zhì)生活和意識形態(tài)在內(nèi)的方方面面都成為走在世界前列的國家，中華民族偉大復(fù)興的夢想真正成為現(xiàn)實(shí)。

（四）有利于提升黨的領(lǐng)導(dǎo)力，推進(jìn)黨的先進(jìn)性與純潔性建設(shè)

國家的根本屬性是階級性，執(zhí)政黨代表的是一個(gè)階級的根本利益。“政黨的革命動(dòng)力來自利益,也可能毀于利益”［10］。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨是人民的政黨，人民是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是黨的力量源泉，是黨的生命。所以黨必須牢牢把握住人民這個(gè)中心，所有的工作都反映最廣大人民群眾的根本利益，通過對人民群眾利益的不斷滿足來不斷加強(qiáng)鞏固人民群眾對于黨的信賴與擁護(hù)，提升我們黨在群眾中的政治領(lǐng)導(dǎo)力，使廣大群眾自覺聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下深入進(jìn)行社會(huì)革命，將社會(huì)主義現(xiàn)代化變成現(xiàn)實(shí)。

中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，指引著我國前進(jìn)發(fā)展的方向。在“十四五規(guī)劃”的新起點(diǎn)上，我們黨是否能帶領(lǐng)國家和人民把握住國家發(fā)展的機(jī)遇，迎難而上，解決發(fā)展中的各種矛盾，實(shí)現(xiàn)各方面均衡發(fā)展，增強(qiáng)我國綜合國力，成為社會(huì)主義強(qiáng)國，是對我們黨執(zhí)政的新的重大考驗(yàn)。這就要求我們黨不斷堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)黨的自我革命與自我革新，與時(shí)俱進(jìn)，保持黨的先進(jìn)性與純潔性，加強(qiáng)黨為人民服務(wù)的執(zhí)政能力與對人民群眾的政治領(lǐng)導(dǎo)力。這就內(nèi)在地包含了對黨內(nèi)成員進(jìn)行為民謀利的理想信念教育，提高全體黨員一切為民的道德修養(yǎng)，使為人民服務(wù)內(nèi)化為黨員最重要的價(jià)值取向，成為黨員主動(dòng)加強(qiáng)與人民群眾互動(dòng)與聯(lián)系的內(nèi)生動(dòng)力。通過不斷加強(qiáng)與人民群眾之間的聯(lián)系來團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，將全體中國人民牢牢凝聚在黨身邊，組成一支堅(jiān)不可摧、勇往直前，可以經(jīng)受得住新時(shí)代考驗(yàn)的偉大隊(duì)伍，與中國人民一起乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，完成新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義的革命任務(wù)，取得新的偉大勝利。

結(jié)語

不管是中國古代就形成并發(fā)展的民本思想，還是馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史的科學(xué)概括以及對實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的美好向往與終極追求，亦或是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的建立與建設(shè)社會(huì)主義國家的實(shí)踐，都證明了人民群眾在國家發(fā)展建設(shè)中是居于主體地位的，人民才是真正可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢想的強(qiáng)大力量。所以我們在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的第一個(gè)五年里——“十四五”時(shí)期，要在國內(nèi)外百年未有之變局中把握住發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，必須在各項(xiàng)工作中都堅(jiān)持貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，解決人民的問題，維護(hù)人民的利益，激發(fā)人民的創(chuàng)造活力與主人翁精神，加深人民對黨的信賴與愛戴，夯實(shí)黨的執(zhí)政根基。在黨的科學(xué)有力領(lǐng)導(dǎo)與人民發(fā)揮能動(dòng)性改造世界的共同作用下，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷實(shí)現(xiàn)突破，國家治理不斷提升效能，社會(huì)文明不斷取得進(jìn)步，生態(tài)環(huán)境不斷得到優(yōu)化，達(dá)到人民幸福美滿，實(shí)現(xiàn)中國復(fù)興夢想。