高中歷史新教材教學(xué)與實(shí)踐

【摘要】“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”，古語不虛，結(jié)合長(zhǎng)期一線教學(xué)實(shí)踐，本文針對(duì)師生共同困惑進(jìn)行積極思考，目的是讓師生雙方在教學(xué)中共同成長(zhǎng)，協(xié)力合作取得優(yōu)秀教學(xué)成績(jī)。

【關(guān)鍵詞】新教材知識(shí)儲(chǔ)備更新教學(xué)理念組織教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）07-0050-01 高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行已有多年，筆者在使用該教材中一直擔(dān)任高中歷史教學(xué)工作，自身在適應(yīng)教育思維與理念的轉(zhuǎn)變中，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)，自逼不得已發(fā)其覆，現(xiàn)淺談自己對(duì)新課改的一些認(rèn)識(shí)和感受。

一、新教材教學(xué)過程中的障礙與思考

1.教材內(nèi)容：層次推進(jìn)、要求更高

歷史新課程推行以來，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，筆者不禁有“山重水復(fù)疑無路”之感。新教材拋棄舊的敘事通史模式，以政治文明、經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、思想文化三板塊為必修，以中外改革回眸、民主思想與實(shí)踐、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史人物評(píng)說、探索歷史的奧秘、世界文化遺產(chǎn)薈萃六塊為選修，高考一般從前四塊中四選一出題。新課程試圖將中外通史板塊化，將歷史基礎(chǔ)知識(shí)留給初中完成，增強(qiáng)高中歷史專業(yè)化水平，以文明史觀與唯物史觀指導(dǎo)，注重各文明自身特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，通過對(duì)比研究，追尋各文明發(fā)展、曲折的內(nèi)在理路，用唯物史觀看待問題。正如李開元先生1986年曾經(jīng)提出歷史學(xué)的層次模式理論，指出：歷史學(xué)至少可以劃分為三個(gè)層次部分，即基層史學(xué)、中層史學(xué)和高層史學(xué)?；鶎邮穼W(xué)，以確立歷史事實(shí)之具體存在為目的，以考釋和描述的方法追求史實(shí)之復(fù)原。中層史學(xué)，在基層史學(xué)已經(jīng)確立了的史實(shí)之基礎(chǔ)上，以探討各個(gè)史實(shí)間的相互關(guān)系為目的，以分析和歸納的方法追究史實(shí)間關(guān)系的合理解釋。高層史學(xué)，乃是在基層史學(xué)和中層史學(xué)已經(jīng)確立了的史實(shí)和史論的基礎(chǔ)上，建立歷史演化的一般法則和理論模式，抽象和假設(shè)為其方法之特點(diǎn)。以上三個(gè)層次的史學(xué)，構(gòu)成了史學(xué)之整體。該三個(gè)層次的史學(xué)，盡管有基礎(chǔ)下向的貫通之處，彼此間在方法上仍有深刻的隔閡。

為了更好說明新課改歷史內(nèi)容的變化，有必要分析歷史學(xué)本身，如表所示：

魯迅先生稱《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”正體現(xiàn)了文史一家的特點(diǎn)。新課改高中歷史正是在初中敘事通史基礎(chǔ)上，也就是在基層歷史知識(shí)基礎(chǔ)上向中層歷史知識(shí)層次推進(jìn)。面對(duì)新課改歷史知識(shí)層次的推進(jìn)，這給師生提出更高要求，尤其教師首當(dāng)其沖，“要給學(xué)生一碗水，老師必須得有一桶水”因此，歷史教師不斷加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備成為當(dāng)前之急。其次，要求師生踐行新理念新方法，在教學(xué)相長(zhǎng)中相互提高，教師作為組織教學(xué)的關(guān)鍵人，必須身體力行，躬身實(shí)踐。自覺以文明史觀和唯物史觀指導(dǎo)，更新教學(xué)思維，帶動(dòng)學(xué)生更好學(xué)習(xí)。

2.教學(xué)方法：角度多元、情境陶冶

同一歷史問題可以多角度作出解答，如“結(jié)合上述材料，說明梯也爾和恩格斯評(píng)價(jià)拿破侖的不同視角。就本題說,梯也爾認(rèn)為拿破侖是偉大的軍事家、政治家，也是野心家，狂人，側(cè)重于從歷史貢獻(xiàn)和影響方面評(píng)價(jià)。恩格斯認(rèn)為時(shí)勢(shì)造英雄，側(cè)重于從拿破侖出現(xiàn)的歷史背景方面評(píng)價(jià)。其實(shí)將歷史放在時(shí)空不同的三棱鏡下考察不是沒有先例，回答問題角度多元，自然有利于知識(shí)情境形成和對(duì)學(xué)生潛移默化的陶冶。

二、教師自身對(duì)新教材的體認(rèn)與突破

筆者經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間歷史教學(xué)，由迷惑業(yè)障，終日不得其解到“柳暗花明又一村”之體認(rèn)與突破。

1.教學(xué)內(nèi)容方面：加強(qiáng)備課準(zhǔn)備，讓“教材說話”，既能“走入教材，又能走出教材”，走入側(cè)重對(duì)新教材知識(shí)結(jié)構(gòu)整體把握和知識(shí)板塊具體分析，而走出則倚重于舊有敘事通史模式對(duì)新教材的積極補(bǔ)充，時(shí)間是界定歷史的標(biāo)志，在文科綜合部分，時(shí)間對(duì)歷史如同空間對(duì)地理、政權(quán)對(duì)政治一樣重要。相當(dāng)部分歷史高考題用時(shí)間界定，往往事半功倍。

2.教學(xué)方法方面：活學(xué)活用有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)，重視中國歷史的古今縱向聯(lián)系、中外文明的橫向?qū)Ρ妊芯?；?jiān)決反對(duì)用死記硬背的教條來面對(duì)活靈活現(xiàn)的答題，重視對(duì)學(xué)生多角度思維的培養(yǎng)和專業(yè)術(shù)語的應(yīng)用，總之，反對(duì)學(xué)生不動(dòng)腦筋學(xué)歷史。

3.組織教學(xué)方面：盡量使課堂教學(xué)生動(dòng)化、具體化。講授方式的生動(dòng)化有利于學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)歷史，而講授內(nèi)容具體化則體現(xiàn)了課堂教學(xué)本身的特點(diǎn)，一線課堂教學(xué)實(shí)行班級(jí)授課制，一定要緊貼新課改目標(biāo)和考綱，將知識(shí)落在實(shí)處，首先，把新教材未說明的、隱而不露的知識(shí)點(diǎn)挖掘出來，使之一脈貫通，形成有機(jī)聯(lián)系；其二，豐富歷史的細(xì)節(jié)特點(diǎn)，關(guān)注其不確定性；再次，重視知識(shí)板塊間的聯(lián)系，做到歷史知識(shí)的“五位一體”（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)）。切忌講課內(nèi)容“假大空”，教學(xué)手段“萬花筒”，使學(xué)生無所適從、不知所云。

新課改是轉(zhuǎn)型的變革，“老革命遇上新問題”歷史地?cái)[在教師面前，筆者以為“老革命”們不必疑難和困惑，因?yàn)樗齻儞碛星嗄杲處煕]有的豐富經(jīng)驗(yàn)，舊有的知識(shí)結(jié)構(gòu)并不一無是處，其中的“時(shí)間界定”仍舊發(fā)熱無限，只是要求“她們”教到老、學(xué)到老而已；青年教師也不應(yīng)沾沾自喜、自得意滿,大學(xué)歷史的知識(shí)結(jié)構(gòu)并不完全與高中歷史新教材的知識(shí)板塊相適應(yīng)，前者是敘事通史的深度化與專業(yè)化，注重歷史的連續(xù)性，有點(diǎn)編年體的感覺；而后者則是從敘事通史中抽離出的專題史，側(cè)重本專題的前前后后，有點(diǎn)類似紀(jì)傳體。這就要求青年教師更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變知識(shí)路徑，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，勇做新課改的排頭兵。

參考文獻(xiàn)：

[1]“史學(xué)理論的層次模式和史學(xué)的多元化”，《歷史研究》，1986年，第一期。在該文中，李開元先生將歷史學(xué)劃分為低層史學(xué)、中層史學(xué)、高層史學(xué)、哲學(xué)史學(xué)共四個(gè)部分，后來，李先生接受田中正俊先生的意見，將低層一語改為基層，接受周一良先生的意見，將哲學(xué)史學(xué)單獨(dú)分出，確定對(duì)于史學(xué)的劃分，確立為基層史學(xué)、中層史學(xué)和高層史學(xué)三部分。

[2]太原市2014年高三年級(jí)模擬試題（一）文科綜合能力測(cè)試 第Ⅱ卷 48.中外歷史人物評(píng)說其中分別引用梯也爾和恩格斯著作中一段材料，此為問題（2）

[3]太原市2014年高三年級(jí)模擬試題（一）文科綜合能力測(cè)試文科綜合參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 第Ⅱ卷 48.中外歷史人物評(píng)說 問題（2）答案解析

[4][美]柯文著杜繼東譯《歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)》 江蘇人民出版社 2000年10月第1版

[5]岳謙厚、黃欣“郭四顆事件”與“反封先鋒”的構(gòu)建——關(guān)于汾西縣霍家坪村土改中貧農(nóng)致死一案的考察《中國鄉(xiāng)村研究》第7輯2010年07月19日

作者簡(jiǎn)介：

李瑞生（1986-），男，山西省呂梁市嵐縣人，山西大學(xué)歷史文化學(xué)院2012級(jí)在讀研究生， 太原市奧林學(xué)校教師。