透析學(xué)習(xí)音樂的過程中怎樣學(xué)做人

李聰

【摘要】農(nóng)村音樂教學(xué)條件差，教學(xué)設(shè)備有所限制，在教學(xué)過程中，教材編寫應(yīng)再加斟酌，學(xué)習(xí)音樂的最終目的還是培養(yǎng)學(xué)生懂得怎樣做人，加強愛國主義思想教育。文章從學(xué)生和教師角度對于從學(xué)習(xí)音樂的過程中明白怎樣學(xué)做人進行了闡述和透析。

【關(guān)鍵詞】音樂學(xué)習(xí)；愛國主義教育；傲才重用；學(xué)會做人

一、愛國主義教育應(yīng)不斷加強，廣泛學(xué)習(xí)多元素音樂

譬如說，人的一生做好一件事就可以了，那么學(xué)好一堂課哪怕只明白一個道理也是有收獲的。一課學(xué)唱一首歌，這一個學(xué)期就能學(xué)會很多歌曲，對于欣賞課，為什么要創(chuàng)作這首歌曲，怎樣欣賞歌曲的意境，明白學(xué)好這些就很不錯了。

學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，愛國主義教育的深入是必不可少的，可以隨時抽時間進行愛國主義思想?yún)R報，可以以積極向上的歌曲為題材寫學(xué)唱觀后感，身為中國人愛國是最根本的，就好比愛自己的至親一樣，如果連至親的人都不愛又怎會愛護其他人呢？話又說回來，身為中國人，通過學(xué)習(xí)音樂熱愛自己國家的歌曲，才能延伸去把中西方音樂結(jié)合起來，傳于天下人去聆聽和欣賞。正所謂音樂無國界，《我和你》就是一首值得學(xué)唱的歌曲，在音樂教學(xué)當(dāng)中可以試加入此歌曲，在基本學(xué)會后還可以以“我和你”為題材進行歌曲創(chuàng)編，原曲是國家奧運會主題曲，這首歌曲融入了西方歌手莎拉布萊曼的演唱，同在一個地球，我們要共同愛護它。我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于電視劇《闖關(guān)東》里面的影視歌曲《家園》由衷熱愛，所以是否能對教材進行一點改編，把積極向上的影視歌曲的學(xué)習(xí)加入教材編寫當(dāng)中，因為我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對影視歌曲的學(xué)習(xí)非?？欤麄儗∏榱私?，自然歌曲表達的內(nèi)涵也就了解。

二、學(xué)校學(xué)習(xí)音樂設(shè)備奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的能動性和創(chuàng)造性

（一）和諧促進發(fā)展

音樂在于和諧之美，所謂家和萬事興，人和心連心，自然萬物神奇美妙的聲響都是有它存在的必然規(guī)律的。自然界的力量是無窮大的，人類很渺小，臺灣歌手田馥甄所唱的《渺小》，我覺得人類最大的自身懷疑和矛盾的心理才成就了渺小的自己，如果人與人，人與自然，人對于社會甚至對于國家，都能在保有個性的同時又不斷尋求廣泛積極的發(fā)展，這樣是值得提倡的。

（二）能動性也可規(guī)范成禮儀

怎樣才能從教師個人的發(fā)展對現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展發(fā)揮作用呢？兩者是相互促進、相互合作的關(guān)系，無論從音樂還是舞蹈、器樂等方面的學(xué)習(xí)都有著不同意義，學(xué)習(xí)民族舞蹈可以讓學(xué)生愈加文明禮貌，讓肢體語言發(fā)揮積極作用。器樂的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生增強身體機能的鍛煉，管樂可以增加肺活量，弦樂可以促進身體協(xié)調(diào)性。

（三）學(xué)習(xí)條件限制了學(xué)生對于學(xué)習(xí)音樂的深層次發(fā)展

我所在的教學(xué)地區(qū)是農(nóng)村，現(xiàn)在講求課堂形式多樣化，小時候我上音樂課學(xué)過吹豎笛，還有木魚、镲、鼓等，而現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)沒有這些樂器了，在倉庫只看到鑼，上學(xué)期想教孩子們吹葫蘆絲，然而個人承擔(dān)費用的話，大部分家庭都不能承受，我在想國家是否可以就這些小型器樂給農(nóng)村學(xué)校一點資助呢？我比較感慨的是我自己拿了一把葫蘆絲帶進課堂的時候，孩子們大部分用好奇和向往的目光看著我，他們的內(nèi)心是很想學(xué)習(xí)的，所以良好的設(shè)備與教學(xué)環(huán)境至關(guān)重要。

三、學(xué)習(xí)音樂重在培養(yǎng)學(xué)生豐富多彩的內(nèi)心世界，傲才也可重用

（一）學(xué)習(xí)音樂可以美化心靈

怎樣讓學(xué)生的心靈“晴朗”起來，最根本的就是要培養(yǎng)學(xué)生有著天空一樣廣闊的胸懷，在為人處事上坦蕩蕩。每個學(xué)生的胸襟大小都不同，培養(yǎng)學(xué)生成人，要立大功成大業(yè)，就要培養(yǎng)他們自己的氣度、學(xué)問、能力。

（二）提早讓學(xué)生了解事物的利弊性

人就像一棵棵樹木，大風(fēng)刮過來必定最容易摧斷那棵突出的樹，要讓學(xué)生懂得不要太過在眾人里出風(fēng)頭，風(fēng)頭出多了，必將遭到外部勢力的首先發(fā)難。但在當(dāng)今這個崇尚個性的時代，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生是一個有才有德之人，張揚他的個性，將優(yōu)點發(fā)揮到極致，對朋友無害，對社會無害，甚至對國家有利，那么，木秀于林也是值得提倡的。中國人有一個缺點，就是太注重類同于大眾，不注意發(fā)揚自身個性有利的一面，一個人，他雖然很優(yōu)秀，但必須學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，審時度勢，不可清高自傲，一意孤行，我行我素，應(yīng)虛懷若谷，團結(jié)同學(xué)乃至身邊的每一個人，用自己的行動帶動大家的能動性和創(chuàng)造性。在這里要知道，有沒有恒心做一件事是兩個人產(chǎn)生區(qū)別的主要原因，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)校發(fā)揮學(xué)習(xí)能力，在家做一個懂事孝順的孩子，在社會上憑著自己的實力將來能有一席之地，物競天擇，適者生存。

（三）學(xué)會做人，學(xué)會用人

在用人方面，首先要正視人言。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。傲才往往會成為大家攻擊的對象，有道是，人言可畏，但自身心態(tài)也應(yīng)不斷加強。有的領(lǐng)導(dǎo)者可能因不辨真?zhèn)?，偏聽偏信，而對傲才橫加制裁或打入“冷宮”，結(jié)果人言雖然平息了，但人才也流失了。因此，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)正確對待人們對傲才的議論，一方面，對傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的問題，但對那些毫無根據(jù)的流長飛短，則要明察秋毫，以正視聽；另一方面，要多給傲才提供與群眾接觸的機會，讓他們在相互溝通中多一些理解，人要懂得學(xué)會包容，你懂得，但未必人人懂得，所以要培養(yǎng)人才良好的心態(tài)，能善忍，能變換角度想，能創(chuàng)新，能超越自我，能正面挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的本能，團結(jié)友愛，實現(xiàn)新一代的中國夢。

四、教師要不斷完善自己，提高自身文化能力

作為一名音樂教師，自身專業(yè)文化素養(yǎng)的培訓(xùn)是至關(guān)重要的，坦白講，雖然初三音樂不授課為中考做準(zhǔn)備，但我翻開教材一看有好多關(guān)于京劇戲曲方面的歌曲，是否可以多讓老師有這方面音樂專業(yè)的培訓(xùn)呢？我沒去過北京，只有上大學(xué)受琵琶老師和戲曲老師的影響，對中國傳統(tǒng)民族音樂文化有了多多少少的了解，中國各地民歌傳唱與學(xué)習(xí)也是相當(dāng)重要的，希望在這些方面加強培訓(xùn)和熏陶。

五、小結(jié)

所謂活到老，學(xué)到老。在教學(xué)過程中，我認為自己最應(yīng)該加強的就是在授課時注重以學(xué)生為主體，上課盡可能讓學(xué)生多參與到授課形式中來，比如小結(jié)時可以多讓學(xué)生談體會，這點有時候會忽略，這樣學(xué)生對一節(jié)課的學(xué)習(xí)目的就達不到歸納。美國教育學(xué)家洛克說把兒童要看成一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么樣式的，這就代表著創(chuàng)新，因人而異，因材施教。我們要堅持科學(xué)發(fā)展觀，與時俱進，普唱天下榮耀之音，興我中華，和諧康莊。