人本教育在大學(xué)英語教學(xué)中的體現(xiàn)

關(guān)麗娜

摘 要： 人本教育的核心是把學(xué)生真正當(dāng)成人培養(yǎng)，是以人為本的教育。本文論述了當(dāng)前我國大學(xué)英語教學(xué)所面臨的問題和解決方法，以及大學(xué)英語教師應(yīng)怎樣成為知識(shí)傳授的中介者、人文精神的熏陶者和怎樣開發(fā)學(xué)生的智性等問題。

關(guān)鍵詞： 人本教育 大學(xué)英語教學(xué) 合作學(xué)習(xí)

一、人本主義教育理念

現(xiàn)有學(xué)者在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上提出了人本教育。人本教育的核心是把人真正當(dāng)成人培養(yǎng)，是以人為本的教育。這種教育是調(diào)動(dòng)人的自身的內(nèi)在動(dòng)力進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。人本主義強(qiáng)調(diào)“自我實(shí)現(xiàn)、對(duì)他人的關(guān)心和尊重、和諧的人際關(guān)系等”，提出了教學(xué)必須以人為中心的教學(xué)目標(biāo)觀，對(duì)于生動(dòng)活潑地、自主地、具有創(chuàng)造性地發(fā)揮學(xué)生的潛能和良好個(gè)性的塑造具有重要的作用。人的認(rèn)知過程包括認(rèn)知過程和情感培養(yǎng)的過程，突出了教學(xué)中的情感因素，形成了一種以知情協(xié)調(diào)活動(dòng)為主線，將情感作為教學(xué)活動(dòng)基本動(dòng)力的新理論，把重心從教師引向?qū)W生，有利于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。（羅建利，2004）

現(xiàn)代教育對(duì)人的身心發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用，然而這種作用的發(fā)揮是有條件的，并非所有教育都能發(fā)揮正向的促進(jìn)作用，教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，又有壓抑創(chuàng)造精神的力量?，F(xiàn)存的教育由于某種異化而阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性潛能的充分實(shí)現(xiàn)，這就是教育的負(fù)向功能?？朔逃?fù)向功能的關(guān)鍵是樹立“以人為本”的教育理念。教育應(yīng)培養(yǎng)個(gè)體的主體性，形成個(gè)體的獨(dú)特性，促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，開發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造性。

在人本主義教學(xué)論的思想基礎(chǔ)之上卡爾·羅杰斯（Karl.Rogers）提出了非指導(dǎo)性教學(xué)模式，即以學(xué)習(xí)者為中心的思想。羅杰斯認(rèn)為教學(xué)要營造人道主義的、令人愉快的環(huán)境氣氛，學(xué)生是教學(xué)的中心，并渴望得到教師的理解、尊重，并使他們的興趣、愛好能得到最大限度的發(fā)揮。教師不應(yīng)以權(quán)威、指導(dǎo)者自居，教學(xué)應(yīng)該是非指導(dǎo)性的。繼人本主義思想之后，出現(xiàn)了兩個(gè)體現(xiàn)了人本主義思想的教育心理流派：社會(huì)互動(dòng)理論和社會(huì)建構(gòu)主義模式。社會(huì)互動(dòng)理論把人本主義思想融入了認(rèn)知心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋中，使語言教育成了學(xué)習(xí)者認(rèn)知活動(dòng)和全人教育相結(jié)合的一個(gè)互動(dòng)過程。社會(huì)建構(gòu)主義模式繼承了社會(huì)互動(dòng)理論中的“互動(dòng)觀點(diǎn)”，認(rèn)為學(xué)生是作為一個(gè)主體參與獲得知識(shí)的全過程的，并主動(dòng)地對(duì)進(jìn)入感官的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用。學(xué)生是自己的知識(shí)的建構(gòu)者，教師是課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者，是學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。

二、人本教育對(duì)我國大學(xué)英語教學(xué)的啟示

我國大學(xué)英語教學(xué)的不足在于它只是注重對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，教學(xué)形式單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏獨(dú)立解決問題的能力，教師忽視了學(xué)生個(gè)體在情感、個(gè)體發(fā)展等方面的培養(yǎng)，有學(xué)者把它比喻為一壺?zé)婚_的溫開水，既費(fèi)時(shí)又低效。傳統(tǒng)教學(xué)法在大學(xué)英語教學(xué)中仍占主要位置：教師在課堂上起主導(dǎo)作用，學(xué)生過于依賴教師，多數(shù)教師仍采用說教型講授、滿堂灌的現(xiàn)象仍很普遍，教師在課堂上的主要身份仍是知識(shí)的分配者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是單學(xué)科、脫離情境的小模塊知識(shí)的傳授。大學(xué)英語的課程目標(biāo)太過理性化，教學(xué)大綱是大學(xué)英語課程的綱領(lǐng)性文件，卻過于崇尚細(xì)而密的目標(biāo)，把詞匯、語法、聽說、閱讀當(dāng)成了英語教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)件，忽略了英語作為工具性應(yīng)有的作用。

在我國英語是作為外語而非第一語言學(xué)習(xí)的，學(xué)生缺乏使用它的真實(shí)環(huán)境，因而課堂學(xué)習(xí)是其獲得語言知識(shí)的主要渠道，而課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。據(jù)估計(jì)我國學(xué)生學(xué)習(xí)六年的英語總課時(shí)數(shù)不足1000小時(shí)，即使再加上大學(xué)一、二年級(jí)的英語課堂教學(xué)，也不足1300小時(shí)，學(xué)生在大學(xué)三年級(jí)以后就不再進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，并且學(xué)生的成績(jī)是以通過標(biāo)準(zhǔn)化考試作為衡量尺度的。時(shí)間有限而任務(wù)緊迫，因而課堂上教師忙于灌輸語法、詞匯等語言系統(tǒng)的知識(shí)，學(xué)生很少有開口和自我學(xué)習(xí)及思考的時(shí)間，使得大學(xué)英語教學(xué)也變成了應(yīng)試教育，而學(xué)生所學(xué)的英語則是“聾啞英語”“瞎子英語”。

1.教師應(yīng)成為知識(shí)傳授的中介者和人文精神的熏陶者

在課堂上學(xué)生應(yīng)在教師的監(jiān)控和督促下積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生應(yīng)發(fā)揮主體性。教師主體性的發(fā)揮是為了學(xué)生主體性的發(fā)展，學(xué)生主體性的發(fā)展更多地依賴于教師主體性的引導(dǎo)，而學(xué)生的主體性發(fā)揮、發(fā)展是可促進(jìn)教師主體性的發(fā)揮和發(fā)展的。學(xué)習(xí)一門語言不僅是學(xué)習(xí)其語言系統(tǒng)的知識(shí)，而且是人們了解另一個(gè)世界的窗口和橋梁。任何教育活動(dòng)都是在一定的文化背景下進(jìn)行的，又承擔(dān)一定的文化功能，如文化選擇、文化系統(tǒng)、文化傳承、文化整合與文化創(chuàng)造等。教師應(yīng)利用英語課讓學(xué)生了解西方社會(huì)的人文知識(shí)，陶冶情操。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和英語國家的文化素養(yǎng)，習(xí)得人文和科學(xué)知識(shí)，介紹英美國家文化和歷史知識(shí)，增進(jìn)對(duì)國外優(yōu)秀文化的了解，加深對(duì)語言靈活運(yùn)用、文化差異的廣度和深度上的理解。

視聽廣播帶來了群體學(xué)習(xí)，分立計(jì)算機(jī)帶來了個(gè)別化教學(xué)，局域網(wǎng)帶來了小組學(xué)習(xí)，因特網(wǎng)帶來了遠(yuǎn)程虛擬教育。隨著教育信息化的高速發(fā)展，教學(xué)媒體應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主選擇學(xué)習(xí)方法與內(nèi)容、自覺監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果。對(duì)教師而言，自主學(xué)習(xí)是教育目標(biāo)和教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生而言是一種學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)讓學(xué)生知道教材不是他們的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)通過自主學(xué)習(xí)，從其他途徑例如圖書館、資料室及網(wǎng)絡(luò)等獲取大量的知識(shí)。

2.教師應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異并開發(fā)學(xué)生的智性問題

我國大學(xué)英語教學(xué)多是大班教學(xué)，教師在課堂上無暇顧及學(xué)生的個(gè)體差異問題。但教育要避免出現(xiàn)“麥當(dāng)勞”現(xiàn)象，即把根本不是相同的“物質(zhì)”和“原料”加工成同樣的快餐食品，學(xué)校不是“生產(chǎn)”學(xué)生的“麥當(dāng)勞”，教師也不是“操作工人”或“機(jī)器人”。Knowks（1982）指出學(xué)生有四種不同的學(xué)習(xí)方式：（1）具體學(xué)習(xí)型。這類學(xué)生會(huì)主動(dòng)直接地吸收并消化所有知識(shí)，他們對(duì)明顯有價(jià)值的東西感興趣、有好奇心、自發(fā)性強(qiáng)、愿意嘗試、喜歡多樣化、喜歡變換速度，但不喜歡循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。（2）分析型。這類學(xué)生獨(dú)立性強(qiáng)，喜歡解題，樂于刨根問底，然后自行總結(jié)歸納，希望呈現(xiàn)給他們的學(xué)習(xí)材料邏輯性強(qiáng)，有系統(tǒng)，嚴(yán)肅認(rèn)真，但經(jīng)受不住失敗。（3）交際學(xué)習(xí)型。這類學(xué)生需要有關(guān)自己學(xué)習(xí)的反饋信息，需要有交流，能夠通過小組討論學(xué)到很多，在民主氣氛濃厚的班級(jí)中如魚得水。（4）尊重權(quán)威型學(xué)習(xí)方法。這類學(xué)生有責(zé)任心，可以信賴，需要循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，適合傳統(tǒng)式課堂教學(xué)，喜歡有明確的指示以便知道自己在做什么，教師可采用分析學(xué)生的需求了解學(xué)生學(xué)習(xí)的目的和喜歡的學(xué)習(xí)方式。例如在上課的第一天可制作語言使用調(diào)查問卷，決定學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求使用目標(biāo)語情境和語言有關(guān)的活動(dòng)，還可安排學(xué)生收集他們自己對(duì)語言需求的數(shù)據(jù)，可采用面談、調(diào)查問卷或用磁帶記錄下談話內(nèi)容，然后收集其中具有代表性的數(shù)據(jù)并根據(jù)實(shí)際情況加以采用。（Elaine Tarone &George Yule，2000，40）。“授之以魚，不如授之以漁”，注重學(xué)生學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)和訓(xùn)練，了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式，使教師更好地把握教學(xué)方法的選擇與有效實(shí)施。

現(xiàn)代教師是智者而不是蠟燭，再也不能以僅僅滿足于傳道、授業(yè)、解惑，而是要培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的智慧人。教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)循其規(guī)律，打開學(xué)生潛能的黑箱，變學(xué)生潛能的可能性為現(xiàn)實(shí)性。我國大學(xué)英語課堂應(yīng)改變教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，留給學(xué)生更多的思考時(shí)間和智力發(fā)展的空間。在波蘭高等院校大學(xué)英語課堂教學(xué)主要由三部分構(gòu)成：教師講授、學(xué)生小組討論、老師提問與點(diǎn)評(píng)。大多數(shù)情況下，45分鐘的課堂時(shí)間，教師講授不超過20分鐘，老師的提問與點(diǎn)評(píng)會(huì)使學(xué)生得到更多的相關(guān)信息，幫助學(xué)生更深入地研究和探索問題。這種課堂教學(xué)模式非常有利于學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，老師的作用是點(diǎn)撥、指導(dǎo)、答疑和督促，大量的學(xué)習(xí)任務(wù)讓學(xué)生課后完成，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考，充分利用文獻(xiàn)資料的習(xí)慣。

隨著近年來西方交際法進(jìn)入我國，越來越多的教師嘗試將它運(yùn)用到大學(xué)英語課堂教學(xué)中。交際法認(rèn)為學(xué)習(xí)的任務(wù)是促進(jìn)交際，學(xué)生不但要掌握外語，還要學(xué)會(huì)如何使用外語。交際能力主要包括運(yùn)用英語口語和書面的交際能力、運(yùn)用英語進(jìn)行查找信息的能力及培養(yǎng)人文精神和人文素質(zhì)。有的教師在此基礎(chǔ)上提出了合作學(xué)習(xí)的方法。合作學(xué)習(xí)可使學(xué)生從同伴那里得到可理解的語言輸入，有澄清問題和得到反饋信息的機(jī)會(huì)，并有機(jī)會(huì)調(diào)整語言，使之能夠與同伴的語言水平相符。根據(jù)所要解決問題的難易程度可將學(xué)生分為二人小組。如按學(xué)生不同特質(zhì)劃分，可按“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則；如按問題難易程度劃分，可按“組間異質(zhì)，組內(nèi)同質(zhì)”的原則。只要運(yùn)用得當(dāng)，則合作學(xué)習(xí)是能夠提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的。教師可采用折中教學(xué)法，根據(jù)不同環(huán)境擇優(yōu)選用方法，將不同的教學(xué)法有機(jī)結(jié)合，以滿足學(xué)習(xí)者的需要和適應(yīng)不同的教學(xué)活動(dòng)。

大學(xué)英語教師應(yīng)盡力發(fā)掘大學(xué)英語教材中的情感資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)因。大學(xué)英語第三冊(cè)第四課“Lady Hermits Who Are Down But Not Out”《潦而不到的女隱士們》。本文標(biāo)題中“down and out”是指拳擊比賽中“倒下出局”，作者巧妙地運(yùn)用了體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的典故，暗指那些都市女隱士們生活雖貧困潦倒，卻從未放棄生活。本文是一篇了解西方社會(huì)價(jià)值觀的很好的文章，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘和思索“down and out”背后深層的含義，讓其深刻領(lǐng)會(huì)理解作品的文字背后所隱蔽和寄寓的豐富內(nèi)涵。再如第一冊(cè)第十課“Going Home”《回家》，本文是一篇感人的小說，作為作品，教師可著重講解本文人物形象和情節(jié)的塑造，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品所創(chuàng)設(shè)的“滿樹飛揚(yáng)的黃手帕”的情境中，讓學(xué)生感受藝術(shù)形象，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，并從中獲得美的享受和思想啟迪。

3.改變大學(xué)英語課程內(nèi)容的單一化及考試評(píng)估的統(tǒng)一化

我國公共英語大學(xué)教材品種單一，很多文理科專業(yè)的同學(xué)都是學(xué)的同一類型的教材，所學(xué)英語與所學(xué)的專業(yè)毫不相干，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。應(yīng)改革公共英語教材，學(xué)生所使用的教材內(nèi)容和詞匯應(yīng)與所學(xué)的專業(yè)密切相關(guān)。在希臘大學(xué)中各專業(yè)學(xué)生的公共英語是與之所學(xué)專業(yè)密切相關(guān)的ESP（English For Special Purpose）特殊用途英語，例如計(jì)算機(jī)英語、醫(yī)學(xué)英語、生物英語等（楊欣欣，2004），增強(qiáng)了所學(xué)英語的適用性，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

英語課是語言實(shí)踐課，課堂是傳授知識(shí)和發(fā)展語言技能最便利的場(chǎng)所，語言教師應(yīng)注重在課堂上利用語言發(fā)展學(xué)生多樣性交際的能力，因此考試評(píng)估不能僅僅局限在測(cè)試學(xué)生的語言系統(tǒng)的知識(shí)上?，F(xiàn)在我國大學(xué)英語的四、六級(jí)考試和專業(yè)的四、八級(jí)考試有一些缺陷，例如四、六級(jí)考試的設(shè)計(jì)存在結(jié)構(gòu)缺陷，有些題型違背了測(cè)試目的，測(cè)試材料缺乏真實(shí)性，根據(jù)考試成績(jī)很難真實(shí)評(píng)判學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力，過于強(qiáng)調(diào)閱讀能力，忽視聽、說、寫等其他語言能力等。應(yīng)改革考試評(píng)估體系，考查學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力，各項(xiàng)測(cè)試與評(píng)估應(yīng)有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和獨(dú)立解決問題能力的培養(yǎng)，可采用形成性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估評(píng)定學(xué)生的成績(jī)，把學(xué)生的課堂表現(xiàn)、交際能力和課外學(xué)習(xí)等作為形成性評(píng)估的重要依據(jù)，聽、說、讀、寫作為終結(jié)性評(píng)估，減少客觀題，提高考試評(píng)估效度。

在大學(xué)英語教學(xué)中，教師把英語的工具性和人文性統(tǒng)一起來，發(fā)揮學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并充分利用先進(jìn)的教育信息工程，讓大學(xué)英語教學(xué)走上良性循環(huán)發(fā)展的道路。

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