論生態(tài)文明教育融入高校思政教育的途徑

趙金芬　姜木枝

[摘 要]為了滿足我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的需要，高校應(yīng)該不斷地創(chuàng)新，積極地改進(jìn)教育的內(nèi)容和途徑。充分利用思政教育的平臺(tái)，將生態(tài)文明教育融入其中，努力培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)所需要的復(fù)合型人才是當(dāng)今高校思政教育的一個(gè)重要任務(wù)。本文分析了生態(tài)文明教育的內(nèi)涵及其融入高校思政教育的可能性，并提出了具體的實(shí)踐途徑。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明教育；思政教育；大學(xué)生

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）09 — 0141 — 02

工業(yè)文明時(shí)代人類比以前更有自信，更有力量，因?yàn)槿藗兿嘈畔冗M(jìn)的科技，完善的制度能夠把人類帶入美好的未來(lái)。但是，當(dāng)今的全球比以前存在著更多的隱患，特別是能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)等制約著人類社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。各國(guó)都在努力探索新的道路，我國(guó)更是在繼承古老的生態(tài)文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的探索，提出了生態(tài)文明的發(fā)展戰(zhàn)略，人類未來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的道路清晰呈現(xiàn)了出來(lái)，那就是要走生態(tài)自然和經(jīng)濟(jì)社會(huì)相協(xié)調(diào)的路。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，科技手段是必需的，但還需要通過(guò)人類生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)和自覺(jué)的生態(tài)維護(hù)行動(dòng)，需要廣大民眾的共同參與，更需要大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明理念的理解及應(yīng)用，因?yàn)?，大學(xué)生是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，是先進(jìn)理念的傳播者，可以引領(lǐng)主流社會(huì)思想，并對(duì)他人的價(jià)值觀變革產(chǎn)生示范和滲透作用，大學(xué)階段正是他們確立和形成正確的清晰的生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)責(zé)任感時(shí)期，所以，對(duì)他們進(jìn)行生態(tài)文明教育就顯得十分必要。生態(tài)文明教育既能使大學(xué)生獲得生態(tài)方面的知識(shí)和生態(tài)技能，也能培育其生態(tài)素養(yǎng)、生態(tài)責(zé)任。只有教育才能真正使當(dāng)今的大學(xué)生、未來(lái)的建設(shè)者提高自己、充實(shí)自己，承擔(dān)保護(hù)生態(tài)的責(zé)任，才能使人類從主宰自然的觀念中走出來(lái)，走向生態(tài)文明社會(huì)。

一、生態(tài)文明教育的提出及內(nèi)涵

在我國(guó)生態(tài)文明教育最早起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“天人相應(yīng)”，“參贊化育”等，但這種理念隨著人們改造自然的能力增強(qiáng)一度不被人重視，而“人定勝天”的理念卻伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程而延續(xù)了下來(lái)。直到上個(gè)世紀(jì) 60 、70年代，人們發(fā)現(xiàn)在“征服自然”理念的主導(dǎo)下，全球出現(xiàn)了氣候變化、生態(tài)危機(jī)，自然對(duì)人類實(shí)施了無(wú)情的報(bào)復(fù)。1972 年， 在瑞典的首都召開(kāi)了“聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議”上，提出了“環(huán)境教育（EE）”。使人們認(rèn)識(shí)到了環(huán)境教育的重要性，也對(duì)我國(guó)的生態(tài)文明教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)者們通常把1973年環(huán)境保護(hù)會(huì)議作為我國(guó)環(huán)境教育的起始，“大力開(kāi)展環(huán)境保護(hù)的科學(xué)研究工作，做好宣傳教育，有關(guān)大專院校要設(shè)置環(huán)境保護(hù)的專業(yè)和課程，培養(yǎng)技術(shù)人才〔1〕” 。1994年，《中國(guó)21世紀(jì)議程》中提出“加強(qiáng)對(duì)受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸，……將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個(gè)教育過(guò)程中〔2〕”。由此可以看出我國(guó)的環(huán)境宣傳教育已經(jīng)進(jìn)入了“可持續(xù)發(fā)展教育”時(shí)期，從“環(huán)境保護(hù)”到教育人們注重環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，培養(yǎng)人們樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。黨的十七大報(bào)告提出“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立〔3〕”，黨的十八大報(bào)告提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程 〔4〕”。這都為生態(tài)文明教育明確了任務(wù)，指明了前進(jìn)的方向。

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)巨大的系統(tǒng)的工程，因此，需要各個(gè)方面的支持，當(dāng)然也離不開(kāi)教育。生態(tài)文明教育是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)之一，“生態(tài)文明教育是指為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧雙贏，按照生態(tài)文明建設(shè)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把受教育者培養(yǎng)成為生態(tài)文明建設(shè)所需要的人的活動(dòng)〔5〕”。通過(guò)生態(tài)文明教育使大學(xué)生看到真實(shí)的生態(tài)自然，不僅培養(yǎng)他們對(duì)生態(tài)自然的態(tài)度，而且還使其立志通過(guò)實(shí)踐勞動(dòng)把他們變革得更加美好。通過(guò)生態(tài)文明教育，使大學(xué)生調(diào)整對(duì)待生態(tài)的觀念，掌握維護(hù)生態(tài)自然的技能，增強(qiáng)其在生態(tài)文明建設(shè)中維護(hù)和改善生態(tài)的責(zé)任，促使他們自覺(jué)參與保護(hù)和改善生態(tài)的活動(dòng)，把保護(hù)生態(tài)看作是自己生活必不可少的重要組成部分，把擔(dān)當(dāng)保護(hù)生態(tài)的責(zé)任作為自我發(fā)展的內(nèi)在需求，在活動(dòng)中提高自己的保護(hù)環(huán)境的能力，在造就自身個(gè)性化的同時(shí)完成了個(gè)人的社會(huì)化，成為現(xiàn)代社會(huì)有用和需要的人。

二、生態(tài)文明教育融入高校思政教育的可能性

隨著工業(yè)文明社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)問(wèn)題日趨嚴(yán)峻。提高民眾對(duì)生態(tài)問(wèn)題的重視度，掌握生態(tài)知識(shí)，全面理解人類與生態(tài)自然的關(guān)系，培養(yǎng)民眾的生態(tài)意識(shí)和解決生態(tài)問(wèn)題的能力，這是生態(tài)文明教育的基本目標(biāo)，也是構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)所需求的人類的最基本的素質(zhì)---生態(tài)素質(zhì)，因此大力推進(jìn)生態(tài)文明教育是十分必要的。當(dāng)今，我國(guó)各級(jí)政府、學(xué)者、民眾都非常關(guān)心生態(tài)問(wèn)題和生態(tài)文明教育，維護(hù)生態(tài)，關(guān)愛(ài)自然已是全國(guó)普遍關(guān)注的問(wèn)題。在全國(guó)推行生態(tài)文明教育不是一年半載就能完成的，但在高等院校則可先行一步。生態(tài)文明教育既包括全球生態(tài)現(xiàn)狀，生態(tài)自然平衡規(guī)律，生態(tài)觀教育，也包括健康綠色的生產(chǎn)生活方式教育，這不僅涉及生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且也包括倫理學(xué)、政治學(xué)等，從大的方面來(lái)說(shuō)也是對(duì)學(xué)生國(guó)情、價(jià)值觀、道德等方面的教育，這正是思政課所涵蓋的內(nèi)容，是大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一，這就要求大學(xué)基本教育必須進(jìn)一步充實(shí)和添加生態(tài)文明教育的內(nèi)容，為生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)復(fù)合型的生態(tài)人。在“澳大利亞，不論是公立還是私立中學(xué)，都設(shè)有“環(huán)境研究”（Environmental Studies）科目，這是一門(mén)主課，人人都必須參加考試，這門(mén)課設(shè)立已15年了，目的是讓孩子們對(duì)土地、環(huán)境問(wèn)題和前途產(chǎn)生憂患意識(shí)，從小培養(yǎng)對(duì)土地和環(huán)境的珍惜之心〔6〕”。我國(guó)中學(xué)目前還沒(méi)有專門(mén)的生態(tài)課程，但從目前高校的課程來(lái)看，思政教育是大學(xué)里每個(gè)學(xué)生的必修課之一，所以，高校對(duì)此課程高度重視，對(duì)該門(mén)課程所投入的師資力量，及其安排的課程學(xué)時(shí)數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他課程，有著無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)，這為生態(tài)文明教育提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。要想進(jìn)一步加大生態(tài)文明教育的力度，依托思政教育可能是最為理想的選擇，故生態(tài)文明教育融入高校思政教育是合理的和不可或缺的。大學(xué)引入生態(tài)文明教育，既是改變中國(guó)生態(tài)困境、建設(shè)生態(tài)文明的急迫需要，也是高校在生態(tài)文明的時(shí)代推動(dòng)自身創(chuàng)新的必然選擇。

三、生態(tài)文明教育融入高校思政教育的途徑

生態(tài)問(wèn)題的成因是綜合性的，人們的生態(tài)意識(shí)不強(qiáng)是造成生態(tài)問(wèn)題的重要因素之一。人們的生態(tài)意識(shí)不高，就必然會(huì)制約和影響其環(huán)保行為，難以做到自覺(jué)地參與生態(tài)保護(hù)。要想擺脫當(dāng)前的生態(tài)困境，建設(shè)生態(tài)文明，迫切需要在大學(xué)大力開(kāi)展生態(tài)文明教育。在沒(méi)有條件開(kāi)設(shè)專門(mén)的生態(tài)教育課程的學(xué)校，思想政治教育是生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)途徑。在大學(xué)思政教育中，融入生態(tài)文明教育的內(nèi)容，將其核心理念和主要內(nèi)容滲透、整合到思政教育中去，在完成思政教育的同時(shí)對(duì)大學(xué)生實(shí)施生態(tài)文明教育。

（一） 學(xué)校應(yīng)統(tǒng)一組織協(xié)調(diào)，突出教師職責(zé)

目前，全球面臨的生態(tài)現(xiàn)狀，既從外部推動(dòng)了生態(tài)文明教育的發(fā)展，也使思政教育內(nèi)部產(chǎn)生了要引入生態(tài)文明教育的緊迫性和必要性。要想將生態(tài)文明教育整合到思政教育中去，首先要提高思政老師的職責(zé)，把生態(tài)文明教育當(dāng)作自己的使命，看作為子孫謀福利的偉大事業(yè)，認(rèn)真研究和把握生態(tài)文明教育的基本內(nèi)容，這樣生態(tài)文明教育的效果才能顯現(xiàn)出來(lái)。目前思政教育的教材主要有四本書(shū)，不同的老師可能帶不同的課，在融合的過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)有的生態(tài)文明知識(shí)點(diǎn)會(huì)重復(fù)講解，也可能有的知識(shí)點(diǎn)都不曾涉及，再加上有的老師可能會(huì)認(rèn)為，生態(tài)文明教育不是自己的授課內(nèi)容，不在自己的授課計(jì)劃內(nèi)，期待別的老師完成，在講課時(shí)就不予講授，鑒于此類現(xiàn)象，學(xué)校也應(yīng)該統(tǒng)一協(xié)調(diào)，組織思政的老師重新制定教學(xué)大綱，統(tǒng)一備課，根據(jù)教材的章節(jié)合理地嵌入生態(tài)文明理念的內(nèi)容，增加大學(xué)生的理論知識(shí)；思政老師應(yīng)當(dāng)深入的、仔細(xì)地研究自己的教學(xué)，以適宜的方式將生態(tài)文明理念引入思政課堂，如：以國(guó)內(nèi)外有關(guān)生態(tài)、環(huán)保的重大時(shí)事來(lái)強(qiáng)化課本上的觀點(diǎn)，將時(shí)事融入理論，利用理論來(lái)分析時(shí)事，強(qiáng)化理論的說(shuō)服力；將生態(tài)理念與考研的難點(diǎn)、熱點(diǎn)相結(jié)合，增加同學(xué)們的興趣，培養(yǎng)他們的生態(tài)意識(shí)，使大學(xué)生關(guān)心自然，關(guān)注生態(tài)，以內(nèi)心的信念對(duì)自己的環(huán)境行為進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)和正確的導(dǎo)向，使其成為合格的“全球公民”，這是思政教師的承受之重。相信，大學(xué)生們經(jīng)過(guò)這樣2-3年的思政理論課的學(xué)習(xí)，也對(duì)生態(tài)文明知識(shí)有一個(gè)全盤(pán)的了解和掌握，為其生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)奠定了理論基礎(chǔ)。

（二）以學(xué)生為主體，通過(guò)思政實(shí)踐提高大學(xué)生解決生態(tài)問(wèn)題的能力

生態(tài)文明教育的一個(gè)重要的目標(biāo)就是要培育大學(xué)生應(yīng)對(duì)生態(tài)問(wèn)題的決策能力和處理生態(tài)問(wèn)題的動(dòng)手操作能力，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需要大學(xué)生在自然中親自的感受和探究。教師要引導(dǎo)學(xué)生在思政課實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，如學(xué)校周邊居民的生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)、所在城市的環(huán)境現(xiàn)狀、校園及所在城市垃圾處理情況等。圍繞所要解決的問(wèn)題，查閱文獻(xiàn)、確定詳盡的解決問(wèn)題的方案，明確實(shí)踐的主要內(nèi)容、基本方法、時(shí)間及人員的分配、走訪的主題、問(wèn)卷的設(shè)計(jì)等確保實(shí)踐項(xiàng)目的順利開(kāi)展。在老師的主導(dǎo)下，依據(jù)方案開(kāi)始具體實(shí)施，在實(shí)踐過(guò)程中，運(yùn)用多種手段仔細(xì)的收集資料，完整地記錄下實(shí)踐的全過(guò)程，并對(duì)材料和數(shù)據(jù)的處理，小組討論，得出結(jié)論，撰寫(xiě)出報(bào)告。以小組為單位向全班匯報(bào)實(shí)踐情況，教師認(rèn)真進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，激發(fā)大學(xué)生持續(xù)深入地反思，提高對(duì)生態(tài)自然的認(rèn)識(shí)，并把這種認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的信念，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的維護(hù)生態(tài)的行為。端正自己對(duì)待生態(tài)的態(tài)度，確定正確合理的生態(tài)價(jià)值觀，具有維護(hù)自然和探究自然的技能，使大學(xué)生在解決生態(tài)問(wèn)題和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)，不但具有明確的社會(huì)責(zé)任感，而且具有一定的動(dòng)手操作能力。

（三）建立師生互動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷延深生態(tài)文明教育

思政課一般都是大班上課，學(xué)生和老師也就是課堂上的短暫交流，師生間互動(dòng)不多，學(xué)校應(yīng)建立起師生互動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，鼓勵(lì)思政課任課教師積極參與到學(xué)生環(huán)保社團(tuán)中，或擔(dān)任班主任、兼職輔導(dǎo)員等，走近學(xué)生，了解他們對(duì)待生態(tài)文明理念的真正的看法，以便在教學(xué)中真正做到有的放矢，增強(qiáng)思政教育與大學(xué)生態(tài)文明教育融合的時(shí)效性。老師要適時(shí)地引導(dǎo)大學(xué)生以學(xué)校的環(huán)保社團(tuán)或者班級(jí)為中心在學(xué)校內(nèi)，居住區(qū)、朋友圈輻射開(kāi)展有關(guān)生態(tài)文明的一系列宣傳活動(dòng)， 通過(guò)自己的行為、意識(shí)去傳播生態(tài)意識(shí)、踐行綠色健康生活，在生活中起到推動(dòng)和引領(lǐng)的作用，不斷推動(dòng)并加深人們的生態(tài)文明意識(shí)，輻射并影響著其周?chē)娜巳?，把生態(tài)價(jià)值觀發(fā)展為社會(huì)的主流價(jià)值取向，滲透到人們的日常生產(chǎn)和生活中，滿足生態(tài)文明時(shí)代人們對(duì)價(jià)值觀的訴求，最終邁入生態(tài)文明社會(huì)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院，武漢大學(xué)環(huán)境法研究所，中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法研究文獻(xiàn)選編〔M〕.北京：法律出版社，1983，11.

〔2〕1994年3月25日國(guó)務(wù)院第16次常務(wù)會(huì)議.中國(guó)21世紀(jì)議程——中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書(shū)〔M〕.北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，1994：34.

〔3〕 宋公志，高超，黎志剛，等.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟：學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告〔M〕. 武漢：武漢出版社，2008，14.

〔4〕胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔EB/OL〕.人民網(wǎng)，2012-11-18 http：//cpc.people.com.cn/n/2012/1118/c64094-19612151-8.html.

〔5〕吳明紅，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中融入生態(tài)文明教育的思考〔J〕.教育探索 2013，10：96-97.

〔6〕張宗奇.自然生真理 關(guān)于人類現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與中外專家的交流〔M〕.北京：東方出版社，2011，58.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>