《喜福會》中兩代人不同友誼觀的對比分析

摘要：《喜福會》是譚恩美的成名之作，其中涉及文化沖突、沉默、婚姻和家庭教育等諸多主題。然而，通過母親之間和諧的友誼與母親和女兒之間不和諧的友誼的對比，還可以從一個新的角度來分析《喜福會》的主題，并揭示出不同友誼觀背后隱藏的中美思維方式及價值觀的差異。

關(guān)鍵詞：《喜福會》；中式友誼觀；美式友誼觀

一、引言

美國華裔女作家譚恩美的處女作《喜福會》于1989年在美國問世，該書在美國各界引起了巨大轟動，曾獲“全美圖書獎”和“1990年海灣地區(qū)小說評論獎”等。《喜福會》這部小說以“喜福會”為線索，生動地描述了四位移民美國的中國母親與她們女兒之間的故事，它是研究美國華裔文學(xué)不可或缺的一部作品?！断哺分邪忻牢幕瘺_突、沉默與打破沉默、中美不同婚姻觀和中美不同家庭教育觀等眾多主題。然而，還可以從兩代人不同友誼觀這個新的視角來解讀《喜福會》的主題，并揭示出不同友誼觀背后隱藏的中美思維方式及價值觀的差異。

二、中式友誼觀

《喜福會》中四位歷經(jīng)磨難的中國母親在美國結(jié)緣，因為有著同樣的痛苦經(jīng)歷，都說著蹩腳的英語，她們一起組織了一個定期的聚會—喜福會。幾位母親之間的友誼是典型的中式友誼，一種有意追求持久性和穩(wěn)定性，并能達到很大程度上的和諧友誼。

在中國，友誼是際關(guān)系一個重要的范疇，其邏輯起點是家庭、家族或者親緣關(guān)系。所以中國人傾向于把朋友當(dāng)成自家人，并且希望友誼能像親緣關(guān)系一樣延續(xù)?！断哺分心赣H吳素愿去世后，女兒晶梅開始接替母親的位置，并在琳達、安梅和映映阿姨的耐心指導(dǎo)下，充當(dāng)起母親在此活動中的角色，從而將這份友誼繼續(xù)延續(xù)下去。

對于中國人，彼此要接觸相當(dāng)長的一段時間，交流很深，摸清對方的習(xí)性和脾氣，發(fā)現(xiàn)彼此志趣相投后才會在心里認(rèn)可對方為朋友。《喜福會》中四位母親之間的深厚友誼就是一個好證明。這種友誼一旦被確定將是一生相隨的事情，不會輕易更改。中國人友誼的保持，朋友間需要不斷地接觸、交流情感。中國人很喜歡去朋友家串門，兩三人坐在一起聊些工作雜事、瑣碎家常。他們關(guān)心朋友的生活，喜歡了解朋友的近況?？傊奈荒赣H之間的友誼就是典型的中式友誼，一種和諧的友誼。

三、美式友誼觀及中美友誼觀的碰撞

《喜福會》中四個女兒晶梅、薇弗萊、露絲和莉娜出生于美國，成長于美國，并在美國完成了高等教育，她們是典型的ABC。雖然她們是黑頭發(fā)黃皮膚，長著中國人的面孔，但卻已完全擁有美國的思維方式和價值觀。

在美國文化中，美國人雖然也非常重視朋友和友情，但是在重視友情的同時他們也看重彼此的隱私。他們追求交往中的平等和個性的獨立，總是尊重朋友的選擇，而且也不干預(yù)朋友的生活。這就是典型的美式友誼觀。那么，母親們傳統(tǒng)的中式友誼觀碰上女兒們新潮的美式友誼觀將會擦出什么樣的火花？

（一）晶梅追求的自由與平等

在《喜福會》中，像大多數(shù)中國母親一樣，吳素愿對晶梅寄予厚望，一心希望她能成為一個天才。然而，母親強加于女兒的意愿注定了母女之間很難發(fā)展一段和諧的友誼。

母親想把她培養(yǎng)成為一名鋼琴家，然而，對于母親的安排，晶梅暗下決心，“我一定要阻止她愚蠢的驕傲?！逼綍r練琴時，她故意偷懶、出錯，以至于在演奏會上出丑。在她看來，母親的想法與行為既荒唐又可笑，于是雙方各執(zhí)已見，互不相讓，終于產(chǎn)生了很深的矛盾。

由于不同的文化背景而引起的分歧一直持續(xù)了二十多年，歸根到底是母親不知道如何與女兒做朋友。在美國文化中，朋友之間是平等的，朋友從不將自己的的意愿強加于他人。

《喜福會》中，晶梅通過自身的反抗，顯然她要告訴母親，她雖然看起來是中國人，但她是美國人，她有權(quán)做自己喜歡的事情，她有追求自由與平等的權(quán)利。然而母親很難理解女兒美式友誼觀中這種完全平等的觀念，她們之間釀造了諸多誤會，母親始終無法與女兒建立和諧的友誼。

（二）薇弗萊注重的人格獨立

在中國傳統(tǒng)文化中，父母都希望自己兒子成龍，女兒成鳳，因為兒女的成功便是自己的驕傲。但是美國文化強調(diào)“個人主義”，鼓勵每個人為實現(xiàn)自身價值，建立獨立意識而奮斗。所以，父母與子女之間成為朋友的前提是尊重彼此的人格獨立。

薇弗萊在母親龔琳達的教導(dǎo)下成為全美少年象棋冠軍，母親以女兒的成就為榮，處處向人炫耀。女兒看不慣這種中國式的賣弄和吹牛?！盀槭裁茨惴且梦页鲲L(fēng)頭？如果你自己想出風(fēng)頭，那么你為啥不學(xué)下棋？”（譚 101）母親的行為忽視了女兒的獨立身份和人格，令女兒感到尷尬。

在西方的個人主義觀念中，成功和別人沒有多少聯(lián)系，是個人奮斗的結(jié)果。母親要尊重女兒的人格獨立，方可與女兒發(fā)展和諧的友誼。中國人對待朋友時較感性，而美國人對待朋友時偏理性。充分說明了在理解友誼這一概念上，中美存在著很大的差異。

保留著中國傳統(tǒng)文化的母親與已完全接收西方文化的女兒之間有著不同的友誼觀，但雙方卻沒能及時地對這種友誼觀之間的差異有一個正確理解，因此在很多年里，母女之間都存在著對彼此的誤解，也錯失了建立母女之間和諧友誼的機會。

四、分析中美不同友誼觀的根本原因

中國是典型的集體主義社會，美國是典型的個體主義社會，因此中國人的互依自我構(gòu)元起主導(dǎo)地位，相反美國人的獨立自我構(gòu)元起決定作用。對于重視獨立自我構(gòu)元的人來說，其重要任務(wù)為追求獨特性，努力達成自己的目標(biāo)，善于表達自己和直接了當(dāng)對話。而對于重視互依自我構(gòu)元的人來說，其重要任務(wù)是把自己融入群體中，促進群體目標(biāo)的達成、說話委婉化以及洞察他人的心思。由此這種不同的價值觀導(dǎo)致了中美友誼觀中對于友誼的不同期望。

美國人崇尚個體獨立，朋友之間也需要保持一定的距離，不打聽對方的隱私。與此相反，在中國，朋友之間的親密度是比較高的，朋友之間往往形成一種互相依賴的關(guān)系，還會為對方提供具體幫助。

五、結(jié)語

《喜福會》中兩代人友誼觀的不同導(dǎo)致了母親與女兒之間一直很難建立和諧的友誼。雙方友誼觀不同的原因是多方面的，但是最重要的是中國人的集體主義和美國人的個人主義兩種價值觀的差異。因此，為了母親與女兒之間能夠建立和諧的友誼，雙方在交流與相處時應(yīng)該給予對方更多的寬容與理解，使得彼此之間建立友誼的過程成為一種享受，而不是誤解下爆發(fā)的矛盾。

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作者簡介：李雪萍（1992.5～），女，漢族，陜西安康，現(xiàn)就讀于西安外國語大學(xué)研究生部2013級英語語言文學(xué)專業(yè)。主要研究方向：跨文化交際。