青島中山路歷史街區(qū)的多元文化特征探析

成帥 劉珊

摘要

以青島中山路歷史街區(qū)為典型實(shí)例，通過(guò)分析其歷史街區(qū)形成的過(guò)程，現(xiàn)存建筑特征以及空間形態(tài)，從文化的歷時(shí)性與共時(shí)性的角度探討了歷史街區(qū)的多元文化特征，以期為歷史街區(qū)的遺產(chǎn)保護(hù)提供參考。

關(guān)鍵詞多元文化；青島中山路歷史街區(qū)；形成過(guò)程；空間形態(tài)

中圖分類(lèi)號(hào)S26；TU-024文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)0517-6611（2014）28-09834-04

Analysis of Multicultural Characteristics of Zhongshan Road Historic District in Qingdao

CHENG Shuai1， LIU Shan2（1. School of Architecture， Qingdao Technological University， Qingdao， Shandong 266033； 2. School of Art， Qingdao Technological University， Qingdao， Shandong 266033）

AbstractTaking Zhongshan Road historic district in Qingdao as example， through analyzing. The forming process， existing building feature and space form， the multiculture characteristics of historic district were discussed from the angle of diachronic and synchronic， which will provide basis for heritage protection of historical district.

Key words Multiculture； Zhongshan Road historic district in Qingdao； Formation process； Space form

多元文化是指在一群體、社會(huì)或區(qū)域系統(tǒng)中，同時(shí)存在、相互聯(lián)系且各自具有獨(dú)立文化特征的幾種文化，是相對(duì)分存于某一群體或社會(huì)的單元文化概念而言的。伴隨工業(yè)社會(huì)的形成發(fā)展，人口大規(guī)模流動(dòng)，特別是移民熱潮興起，使得先前難以接觸的諸國(guó)家、地域、文化背景的群體共存于同一區(qū)域與社會(huì)。

自19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初，以開(kāi)埠為起點(diǎn)，以西人租界與租住地建設(shè)為主線，中國(guó)西方化進(jìn)程肇始。隨著數(shù)量的增加，范圍的擴(kuò)大，開(kāi)埠由最初沿海孤立的幾個(gè)通商口岸擴(kuò)至沿海全域、長(zhǎng)江流域與腹地，此路線也是近代中國(guó)多元文化產(chǎn)生發(fā)展的脈絡(luò)主線?，旣悺て绽兀∕ary Louise Pratt）稱(chēng)此區(qū)域?yàn)椤敖佑|區(qū)”，是指“文化相遇、沖突與斗爭(zhēng)的社會(huì)空間，通常包涵權(quán)力的高度不平等關(guān)系，如殖民主義、奴隸制或它們?cè)诋?dāng)今世界諸方面的殘留”[1]。中國(guó)近代歷史街區(qū)多集中在租界、租借地、鐵路附屬地，嚴(yán)格意義上此類(lèi)遺存均不同程度表現(xiàn)出多元文化傾向，但部分歷史街區(qū)歷經(jīng)變遷，顯性遺存已很難反映多元文化特征。該研究探討的是現(xiàn)有遺存中特征明顯的歷史街區(qū)。近代歷史街區(qū)的保護(hù)與更新應(yīng)考慮各單元文化遺存的共同性與差異性，尊重多樣性與真實(shí)性。青島作為重要的港口城市，其中山路歷史街區(qū)是極重要的歷史地段和多元文化接觸區(qū)，歷經(jīng)德租日占，數(shù)次變遷，較完整地保留了各個(gè)歷史時(shí)期的遺存，頗具代表性。所以研究以此為典型案例，通過(guò)分析其形成過(guò)程與空間形態(tài)來(lái)詳釋其多元文化特征，為相關(guān)保護(hù)工作提供參考。

1中山路歷史街區(qū)的形成過(guò)程

1897年膠澳成為德國(guó)租借地后，新建殖民地市區(qū)命名為青島。殖民當(dāng)局致力于將其建設(shè)成一個(gè)展示、傳播德國(guó)文化的中心和“向中國(guó)大規(guī)模地傳播德國(guó)精神”的基地，擴(kuò)大德國(guó)文化在中國(guó)的影響[2]。經(jīng)勘察，沿棧橋北向從山腰開(kāi)出縱向干道路——斐迭里大街，其后又修筑了斐迭里街至大窯溝中國(guó)人居住的北段道路——山東街。德國(guó)為數(shù)不多的移民帶來(lái)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思想、技術(shù)與生活方式，強(qiáng)勢(shì)地展現(xiàn)了日耳曼文化。斐迭里大街建筑密度低，且與邊界多余間距，類(lèi)型多為公共建筑；山東街為建筑臨建商業(yè)區(qū)，體量高度，設(shè)計(jì)質(zhì)量遜于斐迭里街，且未進(jìn)行綠化。南北兩段反映歐人區(qū)與華人區(qū)不同的面貌。

1914年日本侵占青島后，將中山路南段斐迭里大街改為“靜岡町”，北段山東街改為“山東町”，又稱(chēng)“新澤町”。1914～1922年青島移民高潮時(shí)期，大批日本人涌入青島，在現(xiàn)今街區(qū)北部形成日本人的聚集地，帶來(lái)新的文化類(lèi)型。1922年12月北洋政府接收青島，僅對(duì)部分街區(qū)局部調(diào)整，將中山路南北統(tǒng)一更名為“山東路”。南京國(guó)民政府統(tǒng)治后，城市發(fā)展進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定階段。1929年青島為紀(jì)念孫中山先生將山東路更名為中山路。20世紀(jì)30年代中山路商鋪、字號(hào)、俱樂(lè)部、影院、餐廳、銀行、報(bào)館等服務(wù)類(lèi)建筑云集。1938年1月日本第二次占領(lǐng)青島后取消中山路名稱(chēng)，恢復(fù)為山東路。1938年建的銀町百貨大樓是當(dāng)時(shí)華北最大的綜合型百貨大樓，抗戰(zhàn)勝利后改為國(guó)貨公司，現(xiàn)已拆除。1939年在南端建造日本海軍司令部與日本海軍俱樂(lè)部，兩棟建筑現(xiàn)已拆除。日遺留建筑的拆除從側(cè)面反映出侵略導(dǎo)致的國(guó)人去日化的心理傾向。

1945年9月3日國(guó)民政府收回青島，將山東路恢復(fù)為中山路。中山路原日本海軍司令部用作美軍司令部，原水兵俱樂(lè)部成為美國(guó)海軍俱樂(lè)部。1949年青島解放后至20世紀(jì)80年代末，中山路一直是青島的商業(yè)中心，兩側(cè)建筑部分有改動(dòng)、拆除，但整體面貌基本保存。

2中山路街區(qū)現(xiàn)存近現(xiàn)代建筑概況

2.1近代重要?dú)v史建筑遺存

中山路街區(qū)的形成過(guò)程是殖民勢(shì)力在青島進(jìn)行規(guī)劃與建設(shè)更新的過(guò)程。西方近代建筑史上的眾多建筑思潮與流派使中山路建筑呈現(xiàn)多姿多彩的面貌。在街區(qū)以及中山路沿街建筑中現(xiàn)存的眾多歷史建筑（圖1），有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位數(shù)處，如浙江路15號(hào)的天主教堂，中山路1號(hào)的青島國(guó)際俱樂(lè)部舊址，廣西路33號(hào)的醫(yī)藥商店舊址與湖北路17號(hào)的水兵俱樂(lè)部舊址。

圖1中山路街區(qū)重要?dú)v史建筑分布

這些近代優(yōu)秀歷史建筑與合理的規(guī)劃景觀使街區(qū)呈現(xiàn)出歐洲田園城市的部分特色，當(dāng)然街區(qū)內(nèi)還有許多德、日與國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期建筑，雖然未被列入市歷史優(yōu)秀建筑名單，但仍具有較高價(jià)值。

2.2里院建筑的現(xiàn)狀與特征

在德國(guó)占領(lǐng)時(shí)期，青島的下層市民都集中在大鮑島區(qū)。此時(shí)，因?yàn)榈聡?guó)人的規(guī)劃以及商業(yè)政策的影響，大鮑島區(qū)的華人商業(yè)發(fā)展很快。為了滿足這種經(jīng)濟(jì)上的需求，“里”就是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了。從地圖上的建筑平面看，其中一些早期的華人建筑就是“里”。隨著城市規(guī)模的日益擴(kuò)大和區(qū)域規(guī)劃的完善，新移民進(jìn)入青島，要求有能同時(shí)容納更多底層市民的新居住形式，于是促成了“院”的形成。它沿用了“里”的模式，一般情況下規(guī)模普遍要比“里”大得多，可內(nèi)院的公共區(qū)域則相較要小，經(jīng)常是由眾多小院組成多進(jìn)的大套院，一個(gè)大的“院”群落，通常有3～4個(gè)主要出入口，每個(gè)出入口設(shè)置一個(gè)公用的自來(lái)水龍頭，每個(gè)小院設(shè)置一個(gè)雙坑位的廁所（圖2）。這些院中的居民數(shù)多以千計(jì)，在舊青島被稱(chēng)為“貧民”。

圖2中山路街區(qū)內(nèi)里院內(nèi)部

中山路區(qū)內(nèi)有許多這樣的“里院”式建筑，典型代表如海泊路、德縣路與保定路、濟(jì)寧路、河南路圍合的區(qū)域。這些房屋比較破舊，居民們?cè)谠豪锛咏嗽S多臨時(shí)建筑，使得院子里雜亂不堪，成為了大雜院，加之現(xiàn)代的生活習(xí)慣與方式正在發(fā)生變化，基礎(chǔ)設(shè)施的缺乏與功能空間的局限使得其居住環(huán)境惡化，沒(méi)有相關(guān)的維護(hù)與管理。從建筑角度來(lái)說(shuō)，這種“里院”住宅作為青島的特有民居形式很值得保留和保護(hù)，不應(yīng)因?yàn)槠渌【筒鸪?。從歷史和人文角度來(lái)說(shuō)，它們記載了城市一個(gè)階段的歷史，包涵了許多人生活的記憶和生活場(chǎng)景，如何保存這段歷史及其背后的文化，是新的課題。

2.3歷史街區(qū)內(nèi)的現(xiàn)代建筑

中山路街區(qū)內(nèi)的現(xiàn)存現(xiàn)代建筑多為20世紀(jì)80年代后所建，其中80年代前所建建筑因?yàn)楦叨冗_(dá)到7層，且數(shù)量非常少，沒(méi)有對(duì)街區(qū)形態(tài)與肌理造成大的損害。90年代后在中山路南段相繼建成百盛商貿(mào)大廈與發(fā)達(dá)商廈（圖3）。2000年后在發(fā)達(dá)南部地塊又建起山東檢驗(yàn)檢疫局，對(duì)整個(gè)街區(qū)造成很大的破壞。特別是百盛200余米的高度在整個(gè)區(qū)域成為制高點(diǎn)，完全取代原先天主教堂在街區(qū)的視覺(jué)統(tǒng)領(lǐng)構(gòu)圖，不僅破壞了街區(qū)的宜人尺度，與低山丘陵的城市背景也無(wú)法相容。

近幾年又對(duì)街區(qū)內(nèi)部分地塊進(jìn)行完全拆除重建，雖然并非高層建筑，但在高度上與體量上也突破了德國(guó)規(guī)劃時(shí)的尺度，而且新建建筑多以混凝土為主材，部分建筑開(kāi)窗面積不大，細(xì)部的粗糙使建筑整體上過(guò)于冷漠，缺乏情趣。這些地塊上原來(lái)有價(jià)值的近代歷史建筑既沒(méi)有保護(hù)，也沒(méi)有很好地利用，完全拆除顯然打斷了街區(qū)的連續(xù)性，損害景觀效果。建筑本身的設(shè)計(jì)考量也過(guò)于簡(jiǎn)單化，雖然加入塔樓與裝飾構(gòu)件，但在與周邊環(huán)境的對(duì)話和建筑細(xì)部裝飾紋樣的選擇上仍然有不盡人意之處。

3中山路歷史街區(qū)的現(xiàn)存空間形態(tài)

中山路南起棧橋，北到大窯溝，全長(zhǎng)約1 350 m，為一南北主干，東西連接20多條道路。中山路歷史街區(qū)區(qū)域圍定為：膠州路與北京路以南，河南路以東，安徽路與濟(jì)寧路以西（圖4）。下面從諸方面分析其空間形態(tài)，揭示其多元文化的空間表現(xiàn)特點(diǎn)與影響。

圖3中山路3座高層建筑：百盛、發(fā)達(dá)商廈與山東檢驗(yàn)檢疫局

圖4中山路歷史街區(qū)區(qū)域

3.1 街道名稱(chēng)與平面布局

中山路街區(qū)路網(wǎng)成型于德租時(shí)期，輻射式與棋盤(pán)式結(jié)合，是西方與東方典型之路網(wǎng)模式。當(dāng)時(shí)青島路網(wǎng)多用此二例，歐人區(qū)輻射式，華人區(qū)則多用棋盤(pán)式。1898年的城市規(guī)劃圖以中山路為南北縱軸，總督府為核心，沿岸線與地勢(shì)等高線結(jié)合處理散射結(jié)構(gòu)。修改后，中山路作為南北主道向外輻射的思想未變，周?chē)缆穭t變?yōu)橐?guī)整直線，北部棋盤(pán)式布局（圖5）。規(guī)劃布局改變除其功能需要外，從文化角度分析，反映當(dāng)時(shí)德人將西方城市規(guī)劃理想形態(tài)楔入青島的嘗試遭遇中國(guó)本土文化阻力的折沖回旋。德租時(shí)期相關(guān)法規(guī)對(duì)建筑密度與邊界距離皆有規(guī)定，據(jù)《建筑監(jiān)督警察條例》，青島區(qū)“建筑面積應(yīng)占宅第面積十分之六以下，鄰居中間距離至少三公尺，有窗之面至少四公尺”[3]。正是這種規(guī)定使得斐迭里街的建筑與街道過(guò)渡空間多栽植樹(shù)木，外圍多采用綠籬，柵欄處理使空間通透，加之小體量多裝飾建筑，整體上呈現(xiàn)出西方田園城市風(fēng)格。斐迭里大街寬約15 m，道路兩側(cè)栽植樹(shù)木，建筑密度較低；山東街寬約10 m，其功能設(shè)定為商業(yè)區(qū)，建筑毗鄰，房屋質(zhì)量遜于斐迭里街，且未進(jìn)行綠化。南北兩段面貌的不同一定程度上表明當(dāng)時(shí)德人對(duì)本國(guó)文化與生活方式的自豪感，對(duì)中國(guó)本土文化的排斥。

圖5青島城市中部和大鮑島

安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)2014年

3.2建筑高度與街道寬度的關(guān)系

中山路南段即斐迭里街建筑多為2～3層，局部多高起的山花與塔樓，限高在18 m，街道寬度D與建筑外墻高度H之比D/H≈1.2/1～1.9/1。當(dāng)時(shí)德國(guó)受花園城市運(yùn)動(dòng)影響，其建筑師傾向于將陡峭屋頂?shù)牟粚?duì)稱(chēng)建筑作為地域風(fēng)格用于設(shè)計(jì)，提倡回歸自然、合作、傳統(tǒng)工藝與社會(huì)準(zhǔn)則。南段斐迭里街所在區(qū)呈現(xiàn)疏朗的城市近郊面貌。北段即山東街比值D/H≈1.2/1～1.9/1，同南段基本相同。德人對(duì)南北道路寬度的設(shè)定是諸多考量的結(jié)果。采用南北劃分區(qū)域，歐華分治，其一，彰顯其生活方式、文化傳統(tǒng)的優(yōu)越；其二，北段為圍合商業(yè)區(qū)，街道寬度減少利于商業(yè)氛圍形成。從視線分析圖（圖6）看出，北段道路寬度減小為10 m，但由于建筑物層高由4 m多減為3 m，因此行人觀察檐口視線基本保持32°（三層）與22°（二層）。根據(jù)德國(guó)建筑師麥登斯觀點(diǎn)，人看前方時(shí)成40°仰角，若考慮在建筑上部有天空作為背襯，D/H=2，仰角成27°即能觀賞建筑整體。斐迭里街道路的寬敞保證行人視野構(gòu)圖是天空—建筑—街道地面的完整圖畫(huà)，反映出注重正面性的設(shè)計(jì)考量。

但由于商業(yè)迅速發(fā)展與建筑技術(shù)進(jìn)步，20世紀(jì)30年代多座建筑整體高度提升。近20年來(lái)，多層建筑與高層建筑的建成打破街區(qū)原有的空間形態(tài)，使得南部街道空間構(gòu)成出現(xiàn)異化，部分地塊D/H接近0.1。高層建筑負(fù)面影響是顯見(jiàn)的，但從另一方面來(lái)看，它代表了當(dāng)時(shí)新商業(yè)文化的彰顯，高層建筑成為財(cái)力和信心的象征。

圖6德占時(shí)期中山路南、北段的街道行人視線分析

圖7肥城路一線塔樓對(duì)景

3.3對(duì)景處理與建筑輪廓線

德租時(shí)期針對(duì)青島低山丘陵的特色，路網(wǎng)結(jié)合地形，除考慮與建筑物結(jié)合、建筑高度與道路寬度比例外，還考慮到景觀的形成，道路盡端與折點(diǎn)上多有對(duì)景處理。中山路南北對(duì)景分別是前海棧橋回瀾閣與膠澳商埠電氣事務(wù)所。另外路口處的建筑塔樓對(duì)景也很有特點(diǎn)：例如肥城路與中山路交匯處，亨寶商業(yè)大樓、德國(guó)商會(huì)與希姆森公司出租公寓的塔樓呼應(yīng)。湖北路與中山路交匯處，水兵俱樂(lè)部與原王太子咖啡店的對(duì)景。圣彌厄爾教堂與金

城銀行的建成使得肥城路形成塔樓呼應(yīng)迭現(xiàn)效果（圖7）。

雖無(wú)資料表明在規(guī)劃中有硬性規(guī)定，但德國(guó)建筑師意識(shí)到塔

樓對(duì)景表現(xiàn)力，將其移植到青島。

建筑物外觀形態(tài)為建筑第一輪廓線，建筑外墻凸出物與附加物為第二輪廓線。相對(duì)來(lái)說(shuō)，前者秩序與結(jié)構(gòu)清晰，形式感強(qiáng)；后者呈現(xiàn)無(wú)秩序，非結(jié)構(gòu)化。遮擋第一輪廓線最主要是側(cè)招牌，根據(jù)蘆原義信的研究，墻面每隔10 m懸掛突出1 m的側(cè)招牌，距道路邊界線3 m左右時(shí)外墻面就看不到，距離6 m左右遮擋面積與可見(jiàn)的外墻面積大體相等，之

后，距離越遠(yuǎn)，可見(jiàn)面積越大[4]。因此應(yīng)限制招牌的凸出距離，減少招牌面積。較早的歷史照片表明，解放前中山路店鋪名稱(chēng)多在建筑外墻面而不用招牌，保持建筑外墻輪廓線。因此應(yīng)規(guī)定招牌的尺寸與位置以利于形成招牌統(tǒng)一秩序與韻律。德租時(shí)期，南段斐迭里街建筑沿街窗多有遮陽(yáng)傘，遮陽(yáng)傘形狀采用統(tǒng)一半圓形，融入建筑的第一輪廓線。對(duì)于這些豐富景觀效果又不影響建筑輪廓的附加物，應(yīng)考慮為滿足遮陽(yáng)需要，恢復(fù)其特色。

4結(jié)語(yǔ)

在對(duì)青島中山路街區(qū)的形成過(guò)程與空間形態(tài)的分析中，可以清晰地發(fā)現(xiàn)多元文化的影響貫穿街區(qū)的歷史進(jìn)程與現(xiàn)時(shí)形態(tài)，街區(qū)現(xiàn)狀是歷時(shí)性發(fā)展的共時(shí)性體現(xiàn)的明證。而其空間形態(tài)所隱含的規(guī)劃思想和空間設(shè)計(jì)手法不僅反映出不同歷史時(shí)期較先進(jìn)的外來(lái)科學(xué)理念與流行的風(fēng)格特征，同樣從另一側(cè)面反映不同時(shí)期的外來(lái)文化與本土文化，現(xiàn)代思維與傳統(tǒng)觀念的沖突與隔離，強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)，融合與妥協(xié)。街區(qū)復(fù)雜的物質(zhì)遺存及其空間組織形態(tài)，是歷史的真實(shí)性疊加，未來(lái)其保護(hù)與更新應(yīng)充分考慮街區(qū)的歷時(shí)性的延續(xù)，各單元文化遺存的共同性與差異性及其間隱含的相互關(guān)系，尊重文化多樣性與真實(shí)性。

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