抵御商業(yè)誘惑 堅(jiān)守大學(xué)精神

劉堯

日前，北京師范大學(xué)珠海分校校園里，一條評(píng)選“校園女神”的活動(dòng)橫幅吸引了不少學(xué)生關(guān)注，活動(dòng)承辦方北師大珠海分校化妝協(xié)會(huì)表示，將評(píng)選出“校園女神”并發(fā)放5000元“女神勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”。此消息經(jīng)媒體報(bào)道后，引發(fā)了網(wǎng)友對(duì)“女神勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”現(xiàn)身高校的質(zhì)疑與熱議。盡管主辦方PBA品牌宣稱，“女神”是氣質(zhì)優(yōu)雅、清新脫俗、自立自強(qiáng)、積極向上的，但是很多網(wǎng)友認(rèn)為，評(píng)選“校園女神”實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)商業(yè)活動(dòng)，“女神勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”是赤裸裸的選美，不該打著獎(jiǎng)學(xué)金的旗號(hào)。也有鼓掌的網(wǎng)友認(rèn)為，這是青春的色彩，應(yīng)該讓大學(xué)生與社會(huì)接軌。

雖然，今天的大學(xué)早已不是“凈土”，無孔不入的商業(yè)活動(dòng)盯住大學(xué)生群體搞營銷原本不足為怪，但像PBA品牌此次跨12個(gè)城市36所大學(xué)評(píng)選“校園女神”的營銷活動(dòng)，陣容、聲勢(shì)之巨大令人咂舌，如此把大學(xué)校園當(dāng)成自由市場(chǎng)，確實(shí)有些出格了。哈佛大學(xué)前校長洛韋爾明確指出：“大學(xué)的存在時(shí)間超過了任何形式的政府，任何傳統(tǒng)、法律的變革和科學(xué)思想，因?yàn)樗鼈儩M足了人們的永恒需求。在人類的種種創(chuàng)造中，沒有任何東西比大學(xué)更經(jīng)受住漫長的吞沒一切的時(shí)間歷程的考驗(yàn)?！钡牵绻髮W(xué)難以抵御類似“女神勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”的商業(yè)誘惑，恐怕就會(huì)距“滿足了人們的永恒需求”愈來愈遠(yuǎn)，也就經(jīng)受不住“漫長的吞沒一切的時(shí)間歷程的考驗(yàn)”了。這確實(shí)是值得我國大學(xué)深刻反思的重大理論與實(shí)踐問題。

一、大學(xué)校園商業(yè)活動(dòng)之濫

2012年，朋友網(wǎng)舉行大學(xué)校園選美盛會(huì)——朋友國民?；ㄔu(píng)選大賽，以“青春、活力、美麗、夢(mèng)想”為宗旨，尋找“美麗與智慧兼具、青春與夢(mèng)想同行”的大學(xué)校園美麗代言人。事實(shí)上，近年評(píng)選“校園女神”之風(fēng)越來越火，嫣然已泛濫成了一種社會(huì)現(xiàn)象。2013年6月，中國人民大學(xué)官網(wǎng)刊登出一張女大學(xué)生的畢業(yè)照，因?yàn)樵撋蜗蟾哐?、青春、美麗，就被網(wǎng)友紛紛捧為“人大女神”，人大官網(wǎng)也因此流量暴增導(dǎo)致服務(wù)器癱瘓。

PBA品牌以“誰是校園女神”為主題的“女神勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”年度校園營銷活動(dòng)，先后在天津、大連、杭州、重慶等12個(gè)城市36所大學(xué)巡展，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛吐槽。盡管校方回應(yīng)稱，此舉并非校方所為，校方也不完全贊同，但不可否認(rèn)，類似的以美女、勵(lì)志、公益之名的商業(yè)活動(dòng)，在大學(xué)校園內(nèi)粉墨登場(chǎng)，已經(jīng)司空見慣見怪不怪了。

除此之外，還有赤裸裸的商業(yè)活動(dòng)。早在2007年，南開大學(xué)曾因在通知書中夾帶“中國移動(dòng)通信運(yùn)營商的宣傳光碟和價(jià)值10元的優(yōu)惠卡”而引起軒然大波。2009年《長江商報(bào)》曾報(bào)道，湖北省10余所大學(xué)在發(fā)放錄取通知書時(shí)都夾帶了特定的手機(jī)卡。2013年有媒體報(bào)道，一份印著“理工性愛報(bào)告”的小報(bào)紙，出現(xiàn)在廈門理工學(xué)院的學(xué)生宿舍內(nèi)。事實(shí)上，每年開學(xué)季，大學(xué)校園里最活躍的是各種類型的校園代理，向新生推銷各種商品，從被子、電話卡、襯衫到各種文具用品、報(bào)紙雜志，無所不包。不僅如此，大學(xué)校園的球賽、文化藝術(shù)節(jié)、英語角、各類社團(tuán)等活動(dòng)，處處都可以看到商業(yè)活動(dòng)的影子。

二、大學(xué)校園商業(yè)活動(dòng)之惑

“女神”一詞，最早出現(xiàn)西方神話故事中，指女性的神明或至尊?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)上的“女神”，多指網(wǎng)友對(duì)其女性偶像的愛稱。今天，林林總總的“校園女神”何以受到追捧？也許是滿足了時(shí)下大眾對(duì)于清純之美和往日情懷的一種審美需求。愛美之心，人皆有之。許多大學(xué)生認(rèn)為，通過評(píng)選“校園女神”活動(dòng)，喚起女大學(xué)生喜歡美、裝扮美的意識(shí)，也不是什么壞事。美不是錯(cuò)，愛美也不是錯(cuò)，用美麗讓別人愉悅更不是錯(cuò)。

但許多網(wǎng)友認(rèn)為，以“勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”為噱頭評(píng)選“校園女神”，實(shí)質(zhì)是“美貌大比拼”，其創(chuàng)意不僅違背了大學(xué)的人文主義理想，也玷污了大學(xué)精神。如果任其自由泛濫下去，必將導(dǎo)致學(xué)風(fēng)的庸俗化。更有網(wǎng)友呼吁，此風(fēng)不可長，必須予以正視。

盡管今日的大學(xué)已經(jīng)不是“象牙塔”，不必對(duì)商業(yè)活動(dòng)避之不及，大學(xué)也應(yīng)是多元價(jià)值的熔爐，向商業(yè)敞開一個(gè)口子也無妨，但是，大學(xué)畢竟不是商場(chǎng)，有自己的價(jià)值取向與行為規(guī)范。什么樣的商業(yè)活動(dòng)可以進(jìn)校園應(yīng)當(dāng)有個(gè)準(zhǔn)則，商業(yè)活動(dòng)進(jìn)校園后框在何種尺度內(nèi)應(yīng)有嚴(yán)肅的評(píng)估。

三、大學(xué)校園商業(yè)活動(dòng)之弊

其實(shí)，評(píng)選“校園女神”與頒發(fā)“女神勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”是“?；ㄔu(píng)選”的升級(jí)版。事實(shí)上，為了激勵(lì)家庭困難學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，2007年我國首次設(shè)立了國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金。“女神勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”現(xiàn)身大學(xué)校園，這種庸俗的“商業(yè)噱頭”還要掛著“獎(jiǎng)學(xué)金”的名義，再冠以“校園女神”之美稱……有網(wǎng)友直言，把風(fēng)馬牛不相及的勵(lì)志和容顏拼湊到一起，真的是作踐了“勵(lì)志”兩字的美好含義。人們不禁要問，大學(xué)面臨商業(yè)誘惑，何以會(huì)如此輕易上鉤？

大學(xué)是社會(huì)公共資源的組成部分。校園商業(yè)活動(dòng)致力于擴(kuò)大商家的知名度，不僅阻礙了學(xué)校公益性文化的傳播與弘揚(yáng)，也會(huì)影響大學(xué)生價(jià)值觀的形成。臺(tái)灣大學(xué)前校長陳維昭曾說：“過去幾十年臺(tái)灣的迅速工業(yè)化和商業(yè)化，已經(jīng)使大學(xué)校園帶有一種明顯的實(shí)用主義氣息……如果不盡早采取措施，我擔(dān)心大學(xué)所崇尚的人文主義理想和精神會(huì)喪失殆盡，大學(xué)會(huì)降格為一種庸俗的教育場(chǎng)所?！贝髮W(xué)是學(xué)生求知的殿堂，是培養(yǎng)社會(huì)棟梁的地方，應(yīng)該做到“負(fù)載價(jià)值，守望文明”。

四、大學(xué)校園商業(yè)活動(dòng)之觴

大學(xué)受商業(yè)侵蝕的問題何等嚴(yán)重，足以引起大學(xué)與社會(huì)的高度警惕。有學(xué)者認(rèn)為，一是傷害了大學(xué)生對(duì)知識(shí)和真理的追求。若過分熱衷于拉贊助賺錢，莫說“高深”，“學(xué)問”也將難以立足。二是傷害了大學(xué)為社會(huì)率先探索、領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先的獨(dú)立精神。若把大學(xué)異化為給錢就冠名的賺錢公司，談何大學(xué)獨(dú)立精神？三是傷害了孜孜求學(xué)的莘莘學(xué)子的純潔靈魂。倘若放縱商業(yè)活動(dòng)在校園暢行無忌，勢(shì)必誤導(dǎo)學(xué)子紛紛“拜金”，玷污了大學(xué)精神。不論從哪個(gè)角度講，大學(xué)都應(yīng)在接受商業(yè)贊助時(shí)，對(duì)商業(yè)過度侵蝕保持清醒的頭腦，更應(yīng)虛心接受媒體與社會(huì)的批評(píng)監(jiān)督。

人們也早從一些大學(xué)的行為中嗅到了濃濃的銅臭味。譬如，為數(shù)不少大學(xué)屈身向官員、老板等出賣學(xué)歷和學(xué)位，為滿足其“學(xué)歷升級(jí)”的需要，舉辦名目繁多的學(xué)歷班、學(xué)位班，助推了學(xué)歷泛濫、學(xué)位貶值的狂瀾；某些專家教授為了騙取科研成果獎(jiǎng)勵(lì)而弄虛作假甚至剽竊他人研究成果，還有的甘心成為資本和權(quán)勢(shì)的附庸；一些大學(xué)過于追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益，偏向發(fā)展短平快的學(xué)科，許多基礎(chǔ)學(xué)科缺乏投入和發(fā)展后勁……

華中科技大學(xué)涂又光教授提出的“泡菜理論”認(rèn)為，大學(xué)文化好比泡菜湯，泡菜的味道取決于泡菜湯，大學(xué)生的精神風(fēng)貌和行為風(fēng)格取決于大學(xué)文化。大學(xué)要有“出淤泥而不染”的自信自在、悠然自得、榮辱不驚的稟性……大學(xué)在浮華塵世里，要拒絕世俗與庸俗、虛榮與貪婪，面對(duì)滾滾紅塵，要默默地保持清醒和理性，自覺堅(jiān)持著自己的使命，腳踏實(shí)地守護(hù)大學(xué)精神，激發(fā)著大學(xué)生對(duì)高深學(xué)問熱情和追求……

五、大學(xué)校園商業(yè)活動(dòng)之因

大學(xué)校園商業(yè)活動(dòng)是商家根據(jù)學(xué)校的需求，通過與校方合作開展的商品營銷活動(dòng)。形式主要有兩種：一是通過贊助學(xué)校的一些活動(dòng)，以取得冠名權(quán)；二是為大學(xué)生設(shè)置一些冠以商家名的獎(jiǎng)學(xué)金與助學(xué)金等，以達(dá)到提高商家品牌的知名度與認(rèn)同度的目的。從校園文化建設(shè)的視角看，校園商業(yè)活動(dòng)也不是沒有積極作用。比如，一些商家在獲得學(xué)校的許可后，根據(jù)學(xué)校與商家的需要，在學(xué)校的相關(guān)區(qū)域舉行一些商業(yè)活動(dòng)，既可以活躍校園的文化氛圍，推動(dòng)豐富多彩、特色鮮明的校園文化的建設(shè)，又為商家的品牌宣傳起到了積極的作用。

有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)為何不能開展商業(yè)活動(dòng)呢？黃炎培曾說：“實(shí)業(yè)為教育之中心?！痹谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)與商業(yè)活動(dòng)完全隔絕是不可能的。如果大學(xué)校園商業(yè)活動(dòng)不會(huì)使大學(xué)變成一個(gè)撈錢的工具，而是讓學(xué)生最終獲益，那么大學(xué)校園商業(yè)活動(dòng)就不會(huì)遠(yuǎn)離思想自由和獨(dú)立精神。而更多人則遲疑，大學(xué)畢竟是傳授文化知識(shí)、交流學(xué)術(shù)思想的場(chǎng)所，如果被過度的商業(yè)活動(dòng)裹挾，怎能不令人心生透支大學(xué)精神的憂慮？

近幾十年，盡管英國政府一直希望把大學(xué)從不食人間煙火的圣殿里拉出來，涂上一些商業(yè)色彩，灌入一些商業(yè)精神，擺脫資金欠缺的困境。然而，英國大學(xué)校園內(nèi)外始終有一種強(qiáng)大的傳統(tǒng)力量，不允許“神圣的大學(xué)”沾上“商業(yè)的污點(diǎn)”，不允許“珠光寶氣的財(cái)富標(biāo)簽”污損“金光閃耀的大學(xué)精神”。

六、大學(xué)校園商業(yè)活動(dòng)之治

當(dāng)前，社會(huì)上扭曲的價(jià)值觀甚囂塵上，無時(shí)無刻不在熏染著大學(xué)生。這應(yīng)該引起大學(xué)的高度警惕。從文化傳遞的視角看，大學(xué)是整理、保存、傳遞、發(fā)展文化的場(chǎng)所，無論是哪一項(xiàng)活動(dòng)，都要以批判的眼光看待。從探索高深學(xué)問的視角看，大學(xué)應(yīng)當(dāng)在社會(huì)批判和監(jiān)督中發(fā)揮獨(dú)特的作用。因此，作為負(fù)有社會(huì)批判責(zé)任的機(jī)構(gòu)，大學(xué)不僅要召喚學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，而且要擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值取向的使命。

當(dāng)我國社會(huì)完全進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)如果繼續(xù)墨守成規(guī)不與市場(chǎng)發(fā)生關(guān)系，就不是與時(shí)俱進(jìn)、富有生命力的社會(huì)機(jī)構(gòu)了。只不過，大學(xué)需要市場(chǎng)而不能被市場(chǎng)牽著鼻子走。如果大學(xué)的商業(yè)活動(dòng)泛濫，校園何來書香之氣？大學(xué)需要的是學(xué)術(shù)氣、真理氣、文化氣，不需要商業(yè)氣、娛樂氣、銅臭氣。大學(xué)是一個(gè)自由的地方，但是這里的自由是學(xué)術(shù)研究的自由，真理探索的自由，個(gè)性發(fā)展的自由，絕對(duì)不是商業(yè)活動(dòng)的自由。因此，商家不要再把大學(xué)作為自己的商業(yè)策劃陣地，有錢可以向大學(xué)捐助，這是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，也是對(duì)大學(xué)的責(zé)任。

美國教育家赫欽斯指出：“大學(xué)究竟是為社會(huì)服務(wù)還是批評(píng)社會(huì)？是依附于社會(huì)還是獨(dú)立于社會(huì)？是一面鏡子還是一座燈塔？是迎合眼前的實(shí)際需要，還是傳播及光大高深文化？”他認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該獨(dú)立、深入地思考社會(huì)發(fā)展中令人困惑、費(fèi)解的重大問題；揭示社會(huì)客觀存在的矛盾、弊端或行將到來危險(xiǎn)；對(duì)政府和社會(huì)提供咨詢、建議、甚至批評(píng)。大學(xué)可以與市場(chǎng)接軌，更主動(dòng)培育適應(yīng)市場(chǎng)精神和擁有市場(chǎng)能力的學(xué)生，但大學(xué)更應(yīng)該保持自己的獨(dú)立性，不但不能等同于社會(huì)，還要盡可能避免受到市場(chǎng)的功利影響，以保持自己的尊嚴(yán)、操守與責(zé)任。

責(zé)編：趙 東