傳統(tǒng)地方建筑對現(xiàn)代生態(tài)建筑的啟示

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人類的生態(tài)環(huán)境已遭到諸多破壞，生態(tài)建筑已逐漸成為現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨向，而生態(tài)學(xué)早已出現(xiàn)在我國很多地方的傳統(tǒng)建筑中。本文從現(xiàn)代生態(tài)建筑學(xué)出發(fā)，首先介紹了生態(tài)建筑的概念和分類，然后探討了傳統(tǒng)地方建筑對現(xiàn)代生態(tài)建筑的啟示。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；生態(tài)建筑；影響

早在20世紀(jì)中期，生態(tài)建筑就已經(jīng)被提出來，旨在改善人類的居住環(huán)境。而如今，隨著生態(tài)環(huán)境逐漸被破壞，生態(tài)系統(tǒng)平衡被打破，環(huán)境污染、能源短缺已經(jīng)是人類面臨的嚴(yán)峻問題。生態(tài)建筑作為現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展的一個重要因素，逐漸被人們所重視。而在我國很多傳統(tǒng)地方建筑中，有很多生態(tài)建筑所借鑒的地方。

1 生態(tài)建筑的概念

1.1 生態(tài)建筑的定義

生態(tài)環(huán)境是根據(jù)生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)以及其他科學(xué)技術(shù)手段，依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，將建筑物與周圍環(huán)境進(jìn)行合理的布局，使建筑物和周圍的環(huán)境成為一個有機(jī)整體，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個良性循環(huán)系統(tǒng)。與此同時，生態(tài)建筑還具有一下三個特點：第一，生態(tài)建筑的建材具有“4R”原則，即可更新（Renew）、可循環(huán)（Recycle）、可再用（Reuse）、減少能耗與污染（Reduce）；第二，生態(tài)建筑盡量依附當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源；第三，生態(tài)建筑從設(shè)計開始，一直到運行對當(dāng)?shù)氐娜祟惿鷳B(tài)環(huán)境有一定的影響。

我國在2006年制定的《中國生態(tài)住宅技術(shù)評估手冊》中，將生態(tài)建筑的評估標(biāo)準(zhǔn)分為五大項，即小區(qū)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計、能源與環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量、小區(qū)水環(huán)境、材料與資源。因此，生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。

1.2 生態(tài)建筑的分類

就建筑生態(tài)化的途徑而言，生態(tài)建筑可分為綠色建筑、生物建筑和自治建筑三類。所謂綠色建筑是指以無公害為原則的建筑物；生物建筑是指利用純天然資源建造的建筑物；自治建筑是指充分利用自然資源的建筑物。不管是哪一類，都緊緊和自然相聯(lián)系。因此，生態(tài)建筑的意義就在于在提高人們生活水平的同時，也有助于推動自然環(huán)境的品質(zhì)的改善。

2 傳統(tǒng)地方建筑對現(xiàn)代生態(tài)建筑的啟示

從提出生態(tài)建筑開始，很多人就認(rèn)為這是一個全新的理念，殊不知，生態(tài)建筑早就在我國很多傳統(tǒng)地方建筑中有所體現(xiàn)。從我國西南地區(qū)的干欄式房屋，西北地區(qū)的窯洞，都是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境而出現(xiàn)的，它對現(xiàn)代生態(tài)建筑的發(fā)展和完善有重要啟示。

2.1 選 址

我國自古以來，村落等聚集地的選址就講究負(fù)陰抱陽、背山面水。不難想象，具備這樣條件的一種自然環(huán)境和這種較為封閉的空間，是很有利于形成良好的生態(tài)和良好的局部小氣候的。我們都知道，背山可以屏擋冬日北方寒流；面水可以迎接夏日南來涼風(fēng)；朝陽可以爭取良好日照；近水可以取得方便的水運交通及生活、灌溉用水，且可適于水中養(yǎng)殖；緩坡可以避免淹澇之災(zāi)；植被可以保持水土，調(diào)整小氣候，果林或經(jīng)濟(jì)林還可取得經(jīng)濟(jì)效益和部分的燃料能源。

在現(xiàn)代城市設(shè)計和規(guī)劃中往往將一座山包夷為平地，這樣就很難選擇到像傳統(tǒng)建筑那樣理想的環(huán)境。但是我們可以吸取傳統(tǒng)建筑中的精髓，結(jié)合新的歷史條件和技術(shù)條件作進(jìn)一步的研究、挖掘和整理，將傳統(tǒng)的生態(tài)哲學(xué)和現(xiàn)代建筑結(jié)合起來，將建筑物的外部環(huán)境作為重點，充分利用并適用自然環(huán)境以達(dá)到與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。

2.2 取 材

傳統(tǒng)建筑對于建材可以說是做到了物盡其用，人們根據(jù)不同地區(qū)所提供的建筑材料來選擇，所以我國建筑材料是多樣化的。然而，雖然建材的選擇受到了區(qū)域的限制，但仍然遵循著氣候、地區(qū)相適應(yīng)的生態(tài)觀。在北方，粘土較多，粘土磚就成了主要的建筑材料，同時，粘土墻也是北方居民冬天避寒的普遍建筑形式。而在南方地區(qū)，生產(chǎn)木材竹子，相對應(yīng)的這些就成為了建筑房屋的首選材料。

在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中，可以像傳統(tǒng)建筑一樣就地取材，盡可能多的使用生態(tài)建材。生態(tài)建材的特征是節(jié)約資源和能源、減少環(huán)境污染、容易回收循環(huán)利用。新型的建筑材料可以在此基礎(chǔ)上加以改善利用，例如竹子具有強(qiáng)壯的纖維，其壓縮強(qiáng)度可以達(dá)到混凝土的2倍，因此，如果可以將竹子應(yīng)用到現(xiàn)代建材中，將是非常環(huán)保的生態(tài)建材。

2.3 通風(fēng)采光

在我國風(fēng)水學(xué)上有“納氣”一說，要求調(diào)整氣流，保證室內(nèi)空氣流通，達(dá)到陰陽平衡，可見，我國自古就重視室內(nèi)空氣流通。例如，嶺南民居古村落中建筑中采用的梳式布局，村前村后的水塘、農(nóng)田和樹木形成低溫空間，村內(nèi)建筑群構(gòu)成高溫空間，村內(nèi)外由于冷熱溫度差的作用形成冷熱空氣的交換，構(gòu)成自然通風(fēng)；南方名居中的天井，利用天井的煙囪效應(yīng)，增加內(nèi)外的空氣對流。此外，還有具有明顯熱壓通風(fēng)效果的老虎窗或較小的貓兒鉆、廣東的竹筒屋、嶺南民居屋面上做氣窗等等都是加強(qiáng)室內(nèi)通風(fēng)的典型。

如何創(chuàng)造一個明亮的生活居住環(huán)境，是在建造建筑物時不可忽略的一方面。中國傳統(tǒng)建筑的形式多種多樣，但在采光上，無論南方北方都有一個通性——坐北朝南。在北方的民居中，為了更好的讓陽光照進(jìn)屋內(nèi)，靠朝南方向的大部分是隔扇門、支摘窗、幕墻等。在南方地區(qū)還有很多地方利用在屋面上用幾塊明瓦代替?zhèn)鹘y(tǒng)的瓦片，也可以起到采光的作用。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中通風(fēng)采光往往依賴于空調(diào)系統(tǒng)和照明系統(tǒng)，然而從我們對傳統(tǒng)建筑的分析當(dāng)中可以看到，自然通風(fēng)和采光足以滿足室內(nèi)通風(fēng)采光的需求，這樣不僅可以節(jié)省能源減少廢氣的排放，還可以營造自然健康的室內(nèi)環(huán)境。因此，我們在對現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計時，可以從傳統(tǒng)建筑中總結(jié)經(jīng)驗加以利用，達(dá)到最大化接近自然，利用自然。

2.4 保溫隔熱

由于我國幅員遼闊、地形復(fù)雜，各地地理條件的不同，導(dǎo)致我國各地氣候差異大。因此，我國各地對于保溫隔熱有種不同的側(cè)重點。在氣候偏冷的北方地區(qū)，主要以保溫為主，而在氣候溫暖的南方地區(qū)，則側(cè)重于隔熱。在北方地區(qū)，建筑物的墻體一般較厚，開的窗戶較小，以達(dá)到保溫的作用。而在南方地區(qū)，一般建筑物的外墻以顏色鮮亮為主，利用反射隔熱的辦法，將熱量反射在建筑物的外部空間，以達(dá)到隔熱的效果。

在我國寒冷地區(qū)，外墻材料可以考慮選擇重質(zhì)加夾心材料再加外保溫材料，窗戶選擇雙層真空玻璃窗，還可以設(shè)置門斗來減少冷空氣進(jìn)入室內(nèi)。在夏季高溫地區(qū)，可以在外墻上粉刷明艷鮮亮的顏色來裝飾墻面，以到達(dá)反射隔熱的效果。另外還可以在建筑物周圍種植花草樹木來加強(qiáng)隔熱效果，在有效降低環(huán)境輻射熱的同時，還可以營造清新自然的環(huán)境。

2.5 能源利用

在我國傳統(tǒng)民居建筑中，土灶不僅僅是做飯的工具。在北方，土灶是冬天火炕的熱源，通常，廚房位于整個房屋的正中間，為整個建筑物提供熱量。在其他地區(qū)，火炕、火墻、火地等正是利用了房間內(nèi)的有限面積，利用煙道將熱量傳給墻壁，再利用土的蓄熱功能，將熱量慢慢散發(fā)到房間中，為整個房屋的提供熱量。

在現(xiàn)在很多農(nóng)村地區(qū)，仍可以見到沼氣池。這是將人和動物等糞便發(fā)酵為沼氣，供室內(nèi)燃燒和照明，很好的利用了資源。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中往往是利用空調(diào)、暖氣等進(jìn)行取暖，造成了能源的浪費。通過對中國的傳統(tǒng)建筑能源利用的進(jìn)一步理解，可以對現(xiàn)代建筑的建設(shè)起到重要的提示作用，例如地?zé)嵯到y(tǒng)、火墻等。現(xiàn)代建筑中的排污辦法往往是利用自來水沖走污水，在浪費水資源的同時也造成了環(huán)境的污染。所以在進(jìn)行現(xiàn)代城市規(guī)劃時，可以考慮建一個地下水集中系統(tǒng)，運用沼氣技術(shù)，達(dá)到資源的重復(fù)利用。

3 結(jié)束語

我國傳統(tǒng)建筑種類繁多、形態(tài)萬千，存在于大江南北的各個角落，在展示著它們美的同時也展示了歷代先人們的智慧。在科技不斷進(jìn)步的今天我們不能只顧眼前的利益，也要考慮與生態(tài)系統(tǒng)共存。我們要從傳統(tǒng)建筑中吸取精華，與現(xiàn)代科技相結(jié)合，在不斷改善生活條件的同時，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境和諧共存。

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作者簡介：吳培（1981-），男，本科，中級工程師，研究方向為建筑設(shè)計。