《紫色》的書(shū)信體敘事策略

李徽

摘要：《紫色》是美國(guó)當(dāng)代黑人女作家艾麗斯·沃克的代表作品之一。小說(shuō)采用書(shū)信體形式，作者運(yùn)用嫻熟的現(xiàn)代敘述技巧，采用第一人稱作為敘述人稱的主線，但又不局限于第一人稱，并從人物的視角進(jìn)行敘述。本文從《紫色》的敘述技巧和主人公個(gè)性的成長(zhǎng)兩個(gè)方面分析《紫色》的書(shū)信體風(fēng)格及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：書(shū)信體小說(shuō) 敘述者 個(gè)性 獨(dú)立

艾麗斯·沃克是20世紀(jì)70年代以來(lái)美國(guó)文壇最著名的黑人女作家之一。其作品生動(dòng)地反映了黑人女性的苦難，揭示了她們?cè)谏鐣?huì)和文化環(huán)境中為爭(zhēng)取自身權(quán)利而不斷抗?fàn)幍木?，歌頌了她們與逆境搏斗的精神和奮發(fā)自立的堅(jiān)強(qiáng)性格。其代表作《紫色》被譽(yù)為美國(guó)黑人文學(xué)與女性文學(xué)史上的一座豐碑。該小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表，便轟動(dòng)美國(guó)文壇，一舉拿下代表美國(guó)文學(xué)最高榮譽(yù)的三大獎(jiǎng)：普利策獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、全國(guó)書(shū)評(píng)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)。

《紫色》引起了文學(xué)評(píng)論家的極大興趣。但與以往人們對(duì)于其主題的關(guān)注不同，本文另辟奚徑，從兩個(gè)方面研究小說(shuō)中的書(shū)信體敘事策略。一方面，沃克對(duì)書(shū)信體敘事策略的運(yùn)用本身具有鮮明的特征，其中包括顛覆書(shū)信體敘事傳統(tǒng)和巧妙地轉(zhuǎn)換視角。另一方面，通過(guò)書(shū)信體敘述策略賦予女性主張自我聲音、傳達(dá)女性自我意識(shí)覺(jué)醒的主題。

一、《紫色》里的書(shū)信體敘事策略的特征

在《紫色》以前，書(shū)信體多是隨意、傷感的。18世紀(jì)出現(xiàn)的書(shū)信體小說(shuō)則是一種由男性創(chuàng)造出來(lái)的文體，多用來(lái)描寫(xiě)女性，為女性制定行為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)的是男性對(duì)女性文學(xué)形象的控制。以塞繆爾·理查遜的《帕米拉》為例。理查遜通過(guò)女仆帕米拉以自己的美德獲得男主人的愛(ài)與尊重的故事教導(dǎo)女性應(yīng)該遵守社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，而這些所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是由男性制定的，用來(lái)束縛女性的精神枷鎖。而《紫色》顛覆了書(shū)信體的敘事傳統(tǒng)，通過(guò)書(shū)信體講述的則是一個(gè)在父權(quán)制社會(huì)中遭受壓迫的天真女孩成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、成熟的女性的故事。在小說(shuō)中，沃克肯定并高度贊揚(yáng)了女性的反抗與創(chuàng)造能力，從而為書(shū)信體寫(xiě)作提供了新的可能。另外，作為一個(gè)女作家，沃克采用書(shū)信體寫(xiě)作這一行為本身就是對(duì)書(shū)信體敘事傳統(tǒng)的一種反抗。

此外，《紫色》充分利用了書(shū)信體易于轉(zhuǎn)換視角的優(yōu)勢(shì)，靈活地采用三種視角來(lái)達(dá)到敘事目的。這種敘述降低了作品的真實(shí)度，使小說(shuō)常帶有主觀說(shuō)教和人為創(chuàng)作的痕跡。在這部書(shū)信體小說(shuō)中，艾麗斯·沃克大量運(yùn)用限知視角，使用第一人稱作為敘述人稱的主線。第一人稱的敘述使敘述者與人物合一，就使讀者如聽(tīng)當(dāng)事人侃侃而談，內(nèi)容均為敘述者的親見(jiàn)、親聞、親感，故鮮明生動(dòng)，真切感人。由于采用第一人稱敘述，讀者在閱讀這些信件時(shí)，能夠清晰把握人物心理上的變化，并透視到人物性格的發(fā)展，從而使讀者的感情與人物的命運(yùn)更容易產(chǎn)生共鳴。

作者雖然使用第一人稱作為敘述主線，但并非只是單純地使用這一人稱，而是在敘述中經(jīng)常轉(zhuǎn)化敘述人稱，突破了第一人稱敘述所受到時(shí)間、空間等的限制，擴(kuò)大了小說(shuō)的敘事范圍。小說(shuō)中頻繁使用第三人稱敘述，不僅多角度地豐富了敘述對(duì)象，也彌補(bǔ)了第一人稱敘述的不足。同時(shí)，由于采用書(shū)信體形式，小說(shuō)中還插入第二人稱。第二人稱“你”的出現(xiàn)極大地縮小了讀者與敘述者及故事之間的距離，使讀者覺(jué)得故事真實(shí)生動(dòng)。

除了藝術(shù)化地運(yùn)用敘述人稱之外，艾麗斯·沃克還巧妙地給小說(shuō)安排了兩位敘述者。小說(shuō)后半部分，敘述視角在茜莉和聶蒂之間不斷變換，兩個(gè)角度互相補(bǔ)充，獲得一種全面的效果。由于采用限知視角及視角轉(zhuǎn)換，將姐妹兩人的意識(shí)與經(jīng)歷重新整合起來(lái)，既強(qiáng)調(diào)了直接發(fā)生的目睹性和真實(shí)性，又?jǐn)U大了敘事范圍，從而使整部作品的敘事更加自由與舒展。聶蒂信中大量描述了非洲黑人的生活景象，展現(xiàn)了白人對(duì)黑人的壓迫，含有蒼涼色彩，也深化了主題。同時(shí)，聶蒂信中關(guān)于茜莉子女的敘述，也使小說(shuō)情節(jié)能夠進(jìn)一步展開(kāi)。

二、書(shū)信體敘事策略與女性自我意識(shí)覺(jué)醒

《紫色》里的女性自我意識(shí)覺(jué)醒主題也在書(shū)信體敘事策略中得到了很好的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

主要表現(xiàn)在收信人的變化。開(kāi)始，無(wú)助的茜莉只能向他人尋求幫助，到最終，茜莉終于擺脫了父權(quán)制價(jià)值觀的束縛，認(rèn)識(shí)到自身不再僅僅是男性的附庸，不再對(duì)自己持否定的態(tài)度。同時(shí)，茜莉開(kāi)始制做褲子并經(jīng)營(yíng)褲子生意，不但獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，更加深了對(duì)女性的創(chuàng)造力和被男性所忽略和輕視的女性勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

其次是語(yǔ)言的變化。開(kāi)始，茜莉的語(yǔ)言是簡(jiǎn)單的、破碎的，而且只是不加修飾地記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，缺乏對(duì)自身處境的思考和對(duì)生活的解讀。但是隨著自我意識(shí)的覺(jué)醒，茜莉逐漸形成了自己的看法，開(kāi)始在信中直抒己見(jiàn)。比如，茜莉在闡述自己對(duì)某某先生的看法時(shí)，由淺至深，層層遞進(jìn)。不但體現(xiàn)出其敏銳的洞察力，也反映出其組織語(yǔ)言，清晰有條理地表達(dá)自己看法的能力。茜莉的權(quán)威聲音最終獲得的標(biāo)志是得到代表父權(quán)權(quán)威的某某先生的認(rèn)可，這正是《紫色》這部小說(shuō)與別的女權(quán)主義小說(shuō)不同之處。

大多數(shù)女權(quán)主義作家將重點(diǎn)放在質(zhì)疑父權(quán)社會(huì)產(chǎn)生權(quán)威的機(jī)制上，強(qiáng)調(diào)女性如何逃避和抵制權(quán)威。沃克對(duì)父權(quán)制最具變革性的詮釋在于她認(rèn)為壓迫者是可以改變的。最后，在文中，與象征著女性主義完整性和創(chuàng)造性的事例——縫制被子一樣，書(shū)信體也是由一封封零散的書(shū)信組成的整體。黑人婦女利用自己的創(chuàng)造力與想象力將零碎的布片變成了精美的被子。茜莉把一封封信放在一起形成一本完整的書(shū)信體小說(shuō)，也是把破碎的自己一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)，拼湊出一個(gè)完整的自我。

綜上所述，艾麗斯·沃克成功地運(yùn)用書(shū)信體形式，清晰揭示了茜莉從麻木到覺(jué)醒，從男性的附庸到自主獨(dú)立的歷程。同時(shí)，作者頗具匠心地采用多人稱敘述結(jié)合，兩位敘述者交替敘事的敘述技巧，使小說(shuō)產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)效果。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

[1]艾麗斯·沃克著，陶潔譯.紫顏色[M].譯林出版社，1998.

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