蔣曉杰
摘要:對(duì)母語(yǔ)并非漢語(yǔ)的人進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué),整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程,漢語(yǔ)都是作為第二語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的,因此,情境教學(xué)對(duì)教師在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)具有舉足輕重的地位,其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用也是顯而易見(jiàn)的,它將在一線教學(xué)的過(guò)程中為教師們提供極大的幫助和更為廣闊的空間。本文對(duì)情境教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了論述,并重點(diǎn)對(duì)課堂上教師應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)設(shè)有效的情境、如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用適當(dāng)?shù)膱?chǎng)景進(jìn)行語(yǔ)言的輸入和輸出等問(wèn)題進(jìn)行了探討,以此為在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)一線的教師們提供一些相關(guān)的意見(jiàn)和建議。
關(guān)鍵詞:情境互動(dòng) 對(duì)外漢語(yǔ) 教學(xué)策略
對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)對(duì)象通常是針對(duì)以其他語(yǔ)言為母語(yǔ)的人為對(duì)象,主要是為了旅游、外交、教育等培養(yǎng)專門的翻譯人才。因此,在整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中,如何培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確掌握相應(yīng)的語(yǔ)言要素、培養(yǎng)學(xué)生鍛煉自身的言語(yǔ)技能、熟練運(yùn)用漢語(yǔ)等的能力成為了對(duì)外漢語(yǔ)教育的重點(diǎn),它將對(duì)培養(yǎng)整個(gè)熟悉中國(guó)社會(huì)文化背景、熟悉中國(guó)國(guó)情等的專業(yè)、全面應(yīng)用漢語(yǔ)人才具有十分重要的作用。但是,任何人在學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言的過(guò)程,都是由感知到理性的過(guò)程。學(xué)習(xí)的感知主要包含了對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)和知覺(jué)。因此,在整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用能夠直接作用于人體大腦的事物來(lái)讓人感知到語(yǔ)言所傳達(dá)的內(nèi)容,運(yùn)用生動(dòng)有趣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境刺激學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)的定義及其對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的作用
(一)情境及情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)的定義
在語(yǔ)言學(xué)家的概念里,“情境”一般被定義為“情境語(yǔ)境和上下文的總稱”。在一般狀況下,情境一般分為兩類,一種是狹義上的情境意義,即“話語(yǔ)背景”;而另一種則是指的語(yǔ)言項(xiàng)目在廣闊社會(huì)背景下所使用的所有條件的總和。由此可見(jiàn),情境創(chuàng)設(shè)在人們的交際活動(dòng)產(chǎn)生時(shí)就會(huì)注定發(fā)生,它的存在是必然的,人類的一切交集活動(dòng)都需要依靠一定的語(yǔ)言情境,而語(yǔ)言情境也勢(shì)必會(huì)反作用于人類的交際活動(dòng),脫離情境的交際活動(dòng)是不存在任何意義的。
1940年到1960年間, 英國(guó)語(yǔ)言專家對(duì)“情境教學(xué)”的概念進(jìn)行了解釋,并在《朗文語(yǔ)言教學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)詞典》做出了定義,即“在教學(xué)實(shí)際實(shí)施過(guò)程中,采用現(xiàn)實(shí)中可能出現(xiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用功能來(lái)創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的各類場(chǎng)景,并在這些場(chǎng)景下通過(guò)各項(xiàng)語(yǔ)言練習(xí)來(lái)達(dá)到教學(xué)的目的?!庇纱丝梢?jiàn),情境教學(xué)主要用來(lái)指的是依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活,教師通過(guò)各類生活場(chǎng)景提煉出來(lái)的、用來(lái)進(jìn)行安排、選擇或者是教授語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)手段或者教學(xué)方法。
以“情境教學(xué)”作為基本的理論框架,通過(guò)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言情境,達(dá)到語(yǔ)言交際的目的,這樣的教學(xué)手段和方法,即被稱之為“情境創(chuàng)設(shè)”。在對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中,教師根據(jù)學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本情況、認(rèn)知水平以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)等特點(diǎn),遵循學(xué)生學(xué)習(xí)第二外語(yǔ)的認(rèn)知規(guī)律,結(jié)合對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容和環(huán)境特點(diǎn),充分利用具體、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言情境,讓本身抽象、死板的語(yǔ)言內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)貼切實(shí)際、符合學(xué)生認(rèn)知常識(shí)的語(yǔ)言情境,讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)者們接觸到更多的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和漢語(yǔ)運(yùn)用的環(huán)境。這樣可以幫助教師在教學(xué)過(guò)程中,運(yùn)用情境傳遞語(yǔ)言材料和漢語(yǔ)信息,激發(fā)學(xué)生用漢語(yǔ)表達(dá)的欲望,從而培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)能力和交際能力。情境創(chuàng)設(shè)與認(rèn)知能力的發(fā)展有著十分密切的關(guān)系,由于認(rèn)知能力的階段性,情境創(chuàng)設(shè)與周圍環(huán)境、語(yǔ)言學(xué)習(xí)等內(nèi)容是相互作用、相互促進(jìn)、相互調(diào)整的,這對(duì)于學(xué)生對(duì)中國(guó)外部環(huán)境的認(rèn)識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)框架的建立等都產(chǎn)生了極為重要的作用。
(二)情境創(chuàng)設(shè)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用
只有在一定的情境當(dāng)中,語(yǔ)言才能夠被準(zhǔn)確地表達(dá)和理解。教師在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,通過(guò)實(shí)物、繪畫、語(yǔ)言等一系列輔助的教具,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的語(yǔ)言情境,讓學(xué)生感受到一種身臨其境的感知,極大程度地提高學(xué)生的積極性,主動(dòng)接受語(yǔ)言環(huán)境的情境,并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境融合成自身語(yǔ)言認(rèn)知的重要組成部分,進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)的運(yùn)用和理解,在整個(gè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中,情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有十分重要的作用。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),在對(duì)外漢語(yǔ)具體的課堂教學(xué)之中,教師采用情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)的方法有助于教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用各式各樣的教學(xué)方法,巧妙運(yùn)用各類教學(xué)手段、多媒體等內(nèi)容,幫助學(xué)生全方位地理解漢語(yǔ)信息、幫助學(xué)生們主動(dòng)地、積極地去體驗(yàn)中國(guó)文化背景以及漢語(yǔ)運(yùn)用的方法,讓學(xué)生在情境中去學(xué)習(xí)、發(fā)展、交流等,全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的感官,幫助學(xué)生較快地掌握漢語(yǔ)知識(shí)了解漢語(yǔ)文化。
對(duì)于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),在情境設(shè)定中進(jìn)行學(xué)習(xí),有助于學(xué)習(xí)者們積極主動(dòng)、活潑有效地對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí),從而達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。在對(duì)外漢語(yǔ)情境教學(xué)過(guò)程中,教師和學(xué)生都能消除運(yùn)用第二語(yǔ)言的生澀、緊張的感覺(jué),而是在一種和諧、寬松、愉快的環(huán)境中相互合作,感受生動(dòng)、直觀、活潑的語(yǔ)言環(huán)境,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)習(xí)者的內(nèi)在因素,提高自身的學(xué)習(xí)能力、處理漢語(yǔ)運(yùn)用信息的能力,使學(xué)習(xí)者們能夠全心地投入和參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái),從而提高整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的有效性,讓學(xué)生在實(shí)際生活和交際過(guò)程中能夠更好地運(yùn)用所學(xué)的漢語(yǔ)知識(shí)。
(三)當(dāng)前我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)對(duì)情境教學(xué)方法的運(yùn)用情況
情境教學(xué)方法在我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r比較晚,整個(gè)情境教學(xué)方法在改革開發(fā)以后才被逐廣泛采用,其理論來(lái)源也多是出于國(guó)外的語(yǔ)言學(xué)派。由于建國(guó)初期,國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教室只是將情境再現(xiàn)視作一種課堂上的重現(xiàn),并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到情境再現(xiàn)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的重要方式和手段之一。改革開放之后,教師在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)開始逐漸意識(shí)到情境教學(xué)的重要性,接受了更多情境教學(xué)的理論和信息,并將更多的教學(xué)方法與情境教學(xué)緊密結(jié)合在一起,從而構(gòu)成了更多的功能情境、結(jié)構(gòu)情境以及交際情境,結(jié)合聽(tīng)說(shuō)法、功能法、結(jié)構(gòu)法、交際法等方法,讓整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)逐漸突出出來(lái)。
至今,教師們更加認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力、提升課堂語(yǔ)言運(yùn)用新環(huán)境等方面的重要性。當(dāng)前,很多教師都開始運(yùn)用直觀的圖片、游戲、角色扮演、教具等方式,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)所與課堂教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合,避免了死板、生澀的教學(xué)灌輸方式。但是,當(dāng)前對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際中也會(huì)出現(xiàn)一定的問(wèn)題。例如,有些教師對(duì)情境設(shè)定教學(xué)的內(nèi)涵、方法等認(rèn)識(shí)不足,就會(huì)導(dǎo)致課堂時(shí)間利用不得當(dāng),浪費(fèi)時(shí)間,造成學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)法把握重點(diǎn),造成一定的學(xué)習(xí)障礙。因此,教師如果要想改變這種狀況,不但要準(zhǔn)確把握情境設(shè)定教學(xué)的內(nèi)涵和本質(zhì),還要更好地把握情境教學(xué)的方法和方式,達(dá)到更好的教學(xué)效果。
二、對(duì)外漢語(yǔ)情境教學(xué)的方式和方法
在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)情境是其中最為重要的環(huán)節(jié)之一。在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)利用各式各樣的措施和方法,為培養(yǎng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者良好的口語(yǔ)交際能力而設(shè)置出更為有效具體的方法和措施。
(一)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的基本原則
實(shí)用性原則是對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的重要原則之一。它對(duì)于學(xué)生掌握更多實(shí)際性的生活交際技能具有十分重要的作用,幫助學(xué)生更好地將漢語(yǔ)運(yùn)用于實(shí)踐。其次,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中還要注重情境創(chuàng)設(shè)的真實(shí)性,這樣會(huì)極大地為課堂教學(xué)提供語(yǔ)言輸出和輸入的機(jī)會(huì),讓學(xué)習(xí)者掌握更多的知識(shí),在真實(shí)的交際過(guò)程中受益。第三,交際性也成為了對(duì)外漢語(yǔ)情境設(shè)置的重要目的,這一特性與語(yǔ)言的特性等有著直接的關(guān)系,只有情境設(shè)置具備一定的交際性,才能夠培養(yǎng)出學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。第四,興趣性、互動(dòng)性是教學(xué)過(guò)程中極為重要的原則內(nèi)容,這樣會(huì)極大地激起學(xué)生對(duì)情境的好奇心以及充分認(rèn)同,最大限度地調(diào)動(dòng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性,解放學(xué)習(xí)思維。最大限度地發(fā)揮課堂情境設(shè)置的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生在不同的語(yǔ)境中靈活地運(yùn)用漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)。
(二)利用圖片、插畫等創(chuàng)設(shè)情境環(huán)境
培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話及想象的最為重要的手段之一就在于利用生動(dòng)形象的插畫、圖片、簡(jiǎn)筆畫等,這種情境創(chuàng)設(shè)方式十分快捷方便,成為了極為廣泛運(yùn)用的教學(xué)活動(dòng)之一。例如,在對(duì)漢語(yǔ)初學(xué)者學(xué)習(xí)人的心情、表情等有關(guān)的詞匯時(shí),教師可以通過(guò)一組圖片來(lái)對(duì)這組詞匯進(jìn)行展現(xiàn),并配上插畫、圖片等,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的詞語(yǔ)有初步的感知認(rèn)識(shí),并逐漸將感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為概念認(rèn)識(shí)。
(三)利用游戲等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境環(huán)境
在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,教師利用游戲等活動(dòng)可以增加學(xué)生接觸更多的語(yǔ)言信息,極大地推動(dòng)語(yǔ)言輸出和語(yǔ)言輸入的學(xué)習(xí)過(guò)程。因?yàn)樵谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生獲得語(yǔ)言信息和語(yǔ)言知識(shí)在游戲等活動(dòng)中能夠得到鞏固和聯(lián)系,并可以幫助學(xué)生對(duì)情境進(jìn)行熟悉和了解,為培養(yǎng)第二外語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)游戲的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)也要盡量為特定的情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè),盡量從學(xué)生們能夠平時(shí)接觸到的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境出發(fā),不能脫離學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知發(fā)展水平。另外,游戲等活動(dòng)要成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要方法,將語(yǔ)言情境作為重要的教學(xué)內(nèi)容之一,并一直貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。
(四)利用多媒體教學(xué)等創(chuàng)設(shè)情境環(huán)境
區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)方式,多媒體教學(xué)自身有著很大的優(yōu)勢(shì)。多媒體教學(xué)能夠通過(guò)圖片、聲音、視頻等多方面,建立起多方位的教學(xué)手段和平臺(tái),實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的各類需求。這樣,不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于第二語(yǔ)言的好奇心,幫助他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),而且能夠形成一種與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方式,在語(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮極大的作用。在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,多媒體會(huì)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的各類感官,讓學(xué)生們能夠全方位地置身于語(yǔ)言環(huán)境之中。
另外,通過(guò)實(shí)物展示、語(yǔ)言描述等方式都成為了對(duì)外漢語(yǔ)情境設(shè)置的重要方式,他們對(duì)新課程的導(dǎo)入、生詞的講解、語(yǔ)言點(diǎn)語(yǔ)法以及課文的講解等都產(chǎn)生了重要的作用。
總之,在對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的思維特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的交際水平進(jìn)行總體了解,并在此基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地進(jìn)行情境設(shè)置,從而提高學(xué)生整體的交際能力,讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)初級(jí)階段的學(xué)習(xí)者能夠體會(huì)到對(duì)外漢語(yǔ)的樂(lè)趣和作用,使?jié)h語(yǔ)初學(xué)者們能夠從感性直觀的認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)的地步。語(yǔ)
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