淺談職高語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

郭建萍

摘 要：學(xué)校作為專職教育單位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。尤其職高學(xué)生更應(yīng)注重人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。根據(jù)德育的內(nèi)涵，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗诼毟哒Z(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的一些內(nèi)容，以期與各位同行相互交流，共同探討。

關(guān)鍵詞：德育；滲透；職高語(yǔ)文教學(xué)

德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)校教育的永恒主題，中職學(xué)校作為培養(yǎng)社會(huì)技能型勞動(dòng)者的主陣地，抓好德育是中職學(xué)校和老師們的首要任務(wù)。作為一名中職語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要充分利用語(yǔ)文教材得天獨(dú)厚的育人作用，使學(xué)生在潛移默化中逐漸確立正確的世界觀、人生觀。下面我就談一談在語(yǔ)文教學(xué)中的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和做法。

一、在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性

語(yǔ)文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，中職語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)中職生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化具有十分重要的意義，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)此有明確的認(rèn)識(shí)，并在教學(xué)中貫徹落實(shí)。把思想政治教育、道德情操教育和公民素質(zhì)教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，融時(shí)代的需要和國(guó)家的發(fā)展、行業(yè)的需求和社會(huì)的進(jìn)步于其中，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的合格的高素質(zhì)人才。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法與藝術(shù)

在語(yǔ)文教學(xué)中注意和兼顧道德和思想品質(zhì)教育，是語(yǔ)文教師應(yīng)盡的義務(wù)，當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)文教育為主，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語(yǔ)文教育的本色和主體地位。因此，在進(jìn)行德育滲透時(shí)要講究一定的方法與藝術(shù)。

1.挖掘典型素材，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)涵著生動(dòng)、豐富的德育素材，教師要相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使德育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是言語(yǔ)作品，思想內(nèi)容決定語(yǔ)文形式，語(yǔ)文形式表現(xiàn)思想內(nèi)容，德育因素常寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫(huà)的人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的藝術(shù)性、形象性的文學(xué)內(nèi)容之中，很少直接顯露出來(lái)。所以，在具體的教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)介紹寫作背景、挖掘思想內(nèi)涵、引導(dǎo)學(xué)生欣賞、總結(jié)中心思想和提升精神高度等方式，讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容。既是對(duì)文學(xué)作品形式的解構(gòu)，也是思想品德教育的直接落實(shí)。

2.依據(jù)教材內(nèi)容，找準(zhǔn)德育滲透的切入點(diǎn)

在語(yǔ)文教學(xué)中我著重從以下幾個(gè)角度進(jìn)行滲透：首先是愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。愛(ài)國(guó)主義教育作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想滲透，使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。比如，學(xué)習(xí)艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)人面對(duì)日寇入侵、國(guó)土淪喪所表現(xiàn)出來(lái)的滿腔愛(ài)國(guó)之情和愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切甚至生命的赤子之心。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生懂得有了強(qiáng)的國(guó)才有富的家，才有我們今天的幸福生活，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

其次是集體主義精神教育的滲透?，F(xiàn)代青少年大都是獨(dú)生子女，大多數(shù)都存在個(gè)性強(qiáng)、突出自我和嬌縱任性等缺點(diǎn)，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴(yán)重。在教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生懂得個(gè)人服從集體的協(xié)作關(guān)系，有團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的集體主義觀念呢？通過(guò)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)——“我愛(ài)我班”增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。學(xué)了老舍的《我的母親》，我又讓學(xué)生討論“如何看待父愛(ài)母愛(ài)”，學(xué)生在列舉了父愛(ài)母愛(ài)的種種事實(shí)后感慨：誰(shuí)言寸草心，難報(bào)三春暉！”學(xué)生在潛移默化中懂得了感恩，對(duì)生命也有了深刻的感悟。

3.培養(yǎng)學(xué)生的真摯情感，提高德育滲透的效果

語(yǔ)文教師要善于激發(fā)情感，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，提高德育滲透的效果。教師可以充分運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，通過(guò)富有情感的教學(xué)和巧妙的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感，使他們能更深刻地感受到文章蘊(yùn)含的真、善、美，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的高尚情操，得到思想品德的熏陶，從而達(dá)到不斷提高自己道德品質(zhì)的目的。例如學(xué)習(xí)屈原的《國(guó)殤》，可使學(xué)生在詩(shī)文的字里行間感受到詩(shī)人洋溢的愛(ài)國(guó)熱情；學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》，要讓學(xué)生體會(huì)李白在封建等級(jí)制度下崢嶸挺立的人格尊嚴(yán)，在今天依然是中職生應(yīng)該學(xué)習(xí)的高貴品質(zhì)?？傊?，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，產(chǎn)生美好的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之而奮斗。

總之，中職語(yǔ)文教材里的每一篇課文都是編者經(jīng)過(guò)周全考慮篩選出來(lái)的經(jīng)典作品，濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的優(yōu)秀素材，關(guān)鍵是教師如何將其貫穿、滲透到課堂中。沒(méi)有德育的教學(xué)，智育是蒼白的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)的德育素材的語(yǔ)文學(xué)科而言，這一點(diǎn)更為關(guān)鍵，只有堅(jiān)持了文道結(jié)合的原則，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上掌握的傾聽(tīng)藝術(shù)、表達(dá)技巧、交流能力與寫作技能才能在日后得到更好的發(fā)揮，體現(xiàn)出更大的價(jià)值。

（作者單位 山西省晉中市職業(yè)中專學(xué)校）

？誗編輯 馬燕萍