傾聽(tīng)，釀成教育的甘露

范夫美

一天清晨，一個(gè)就讀幼兒園的小朋友進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)他拿著花走出花房時(shí)，迎面走來(lái)了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰(shuí)的嗎？”“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來(lái)送給她看，希望她早點(diǎn)好起來(lái)，等奶奶看完了之后我會(huì)把花送回來(lái)?！甭?tīng)完孩子的回答，校長(zhǎng)的心顫動(dòng)了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰，說(shuō)道：“這朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂事的孩子；這朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育你這樣的好孩子?！边@位校長(zhǎng)是誰(shuí)呢？他就是偉大的教育家，萬(wàn)世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯基。如果你在教育生活遇到類似的事情，你會(huì)怎么做？也許很多人會(huì)不分青紅皂白地斥責(zé)一通，其教育效果將是天壤之別。

常常有這樣的情況：當(dāng)孩子犯了一個(gè)小錯(cuò)，或一個(gè)荒誕的行為，教師憑著自己了解的情況對(duì)孩子的行為做出評(píng)價(jià)，而孩子據(jù)理力爭(zhēng)地申辯，我們不等孩子把話說(shuō)完，劈頭一句：“你還有理了？”或者用“閉嘴！”“不用解釋了！”“不要再說(shuō)了！”“你犯了錯(cuò)還狡辯？”等等封殺了孩子的嘴。接下來(lái)是教師喋喋不休的訓(xùn)斥，又是讓學(xué)生寫檢查，又是面壁思過(guò)。教師自認(rèn)為對(duì)學(xué)生做到了“教育到家”。實(shí)際上，教師忽視了一點(diǎn)，就是沒(méi)有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，沒(méi)有去研究學(xué)生具有這種行為產(chǎn)生的心理根源。自認(rèn)為了解學(xué)生，其實(shí)只是了解了皮毛。教師經(jīng)常是從學(xué)生的行為本身出發(fā)展開(kāi)，只是制止他不再犯同樣行為的錯(cuò)誤。不從心理上去根治，只是批評(píng)、說(shuō)教，教育收效自然甚微。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中寫到“大多數(shù)的教訓(xùn)之所以等于白說(shuō)，其原因是由于老師的過(guò)錯(cuò)而不是由于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。”因此，教師在對(duì)教育犯錯(cuò)學(xué)生的活動(dòng)中，關(guān)鍵的是自己的教育行為能否激起學(xué)生心理上的波瀾。只有讓孩子把話說(shuō)完，才能敞開(kāi)思想交流的大門，走進(jìn)孩子的心靈。而后根據(jù)孩子說(shuō)的話進(jìn)行有針對(duì)性的教育。他認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，你可以糾正；他看法上的片面，你予以補(bǔ)充；生活上的迷茫，可以為他導(dǎo)航。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，老是被“住口”二字打斷話頭的孩子，慢慢就變得沉默了，他也就懶得跟老師說(shuō)話交流了。讓他覺(jué)得自己的意見(jiàn)根本不受重視，說(shuō)了也是白說(shuō)。孤僻、叛逆、自私等諸多心理問(wèn)題的出現(xiàn)不足為奇。這對(duì)于他的成長(zhǎng)和人生都是非常不利的。

也許你誤認(rèn)為孩子犯了一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤，當(dāng)你，靜下心來(lái)，等一等孩子把話說(shuō)完，會(huì)收獲一個(gè)陽(yáng)光世界。有這樣一個(gè)案例：一個(gè)媽媽問(wèn)自己五歲的兒子一個(gè)問(wèn)題：“有一天，你和媽媽一起出去玩，我們兩個(gè)人都渴了，但是沒(méi)有水喝，只有你的小書(shū)包里有兩個(gè)蘋果，你會(huì)怎么辦呢？”小男孩說(shuō)：“我會(huì)兩個(gè)蘋果都咬一口?！彪m然孩子還不諳世事，但媽媽的心里忍不住還是有些失落，她剛想開(kāi)口訓(xùn)斥孩子幾句，然后教育他該怎樣做，但就在話還沒(méi)出口的一剎那，她轉(zhuǎn)了個(gè)念頭，然后她和顏悅色地問(wèn)孩子：“告訴媽媽，為什么呢？”小男孩天真稚氣的回答：“因?yàn)槲蚁雰蓚€(gè)蘋果都嘗嘗，然后把甜的那一個(gè)給媽媽吃?！蹦莻€(gè)做媽媽的把孩子緊緊抱住，非常慶幸自己讓孩子把話說(shuō)完了，不然，她怎么能聽(tīng)到后面那句那么動(dòng)聽(tīng)的話呢？

讓孩子把內(nèi)心的話說(shuō)完，這不僅是教師的一種教育能力，更是必備的一種修養(yǎng)。他們的聲音里有孩子的欲望和需求，有孩子的情感，有孩子的思想，有孩子的煩惱和憂愁……教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，就是學(xué)會(huì)了理解、尊重、接納、期待、分擔(dān)痛苦、共享快樂(lè)。它的意義遠(yuǎn)不是僅僅給了孩子一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，它或許帶來(lái)的是早已失落的人格尊嚴(yán)，鑄成的或許是塵封已久的信念追求，點(diǎn)燃的或許是行將熄滅的思想火把……烏申斯基說(shuō)過(guò)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。期待每一位教師把傾聽(tīng)作為一門必修課，當(dāng)孩子犯錯(cuò)或行為怪異時(shí)，冷靜、冷靜、再冷靜，多思幾個(gè)為什么；耐心、耐心、再耐心多聽(tīng)孩子話中的為什么。不隨便打斷孩子，不輕易作出評(píng)價(jià)，等一等孩子，讓他們把自己的心聲表達(dá)出來(lái)。實(shí)現(xiàn)在傾聽(tīng)中交流，在傾聽(tīng)中溝通，在傾聽(tīng)中成長(zhǎng)，最終釀成教育的甘露。

（作者單位 山東省鄒城市郭里鎮(zhèn)中心小學(xué)）

？誗編輯 薛直艷