試論孫中山教育思想對當代教師發(fā)展的啟示

劉歡　韓立君

摘 要：孫中山是中國近代偉大的教育思想家，他的教育思想不僅促進了近現(xiàn)代教育的發(fā)展，而且為后來我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了理論依據(jù)，對當代我國的教育發(fā)展仍有一定的參考價值，具有巨大的現(xiàn)實和歷史意義。孫中山教育思想對當代教師發(fā)展有三點啟示：教師應具備高尚的思想品德；豐富的教育學知識；結(jié)合社會發(fā)展的教育觀念。

關(guān)鍵詞：孫中山；教育思想；教師素質(zhì)

中圖分類號：G529 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）35-0335-02

孫中山是中國民主革命的先行者，是學貫中西的一代偉人，有著卓越的革命家思想和豐富的革命實踐經(jīng)歷，孫中山非常重視教育事業(yè)，從歷史與現(xiàn)實的高度推崇“教育為立國之本”的理念。他通過對封建教育的批判，總結(jié)出許多見解深刻的教育思想，并開展了許多促進教育發(fā)展實踐措施。

一、孫中山的教育思想

（一）孫中山深刻批判傳統(tǒng)教育的教育目的

封建教育是要培植為封建王朝服務的傀儡，而非人才。孫中山先生說過“專制時代，一般士子求學之心思，皆以利權(quán)為目的。及目的達到，或是由其智識剝害民權(quán)，助桀為虐。是學問反為賊民賊國之根由，此兄弟從前之所痛恨最切者?！边@種為封建的政治、經(jīng)濟制度服務的教育，無益于中國經(jīng)濟的發(fā)展和國家的振興，致使近代中國走向落寞與悲哀。所以，社會的進步，離不開教育的發(fā)展。教育發(fā)展的實質(zhì)離不開多種人才的培養(yǎng)。

（二）孫中山尖銳地指出封建教育方式的弊端

孫中山先生曾說“中國數(shù)千年以來，以文為尚，上自帝王，下逮黎庶……無不羨仰文藝。其弊也，乃至以能文為萬能。多數(shù)才俊之士，廢棄百藝，惟文是務。此國勢之所以弱，而民事所以不進也?！边@種“廢棄百藝，惟文是務”的奴化教育與考試制度，造成國民文化素質(zhì)低下，國家缺乏人才，國力日漸衰微。所以，他認為教育要是多樣化的，多元化的教育。

（三）孫中山批判了封建教育的不平等性

孫中山在許多場合都明確地表示，縮小貧富階層接受教育的差距，使貧窮人家的子弟能讀書，實行普及教育，是提高廣大國民的文化知識水平的必要途徑。1922年1月22日，在桂林學界歡迎會的演說中，孫中山先生指出：“建設一個新地方，首在辦教育，要辦普及的教育，令普通人民都可以得到教育”，“無論貧富，凡在十歲以下的兒童，都要給教育到底”，“多辦義務學校，讓一般沒有錢的人都可以去讀書。”由此可見，先生提倡的是無差別，無歧視的，公平的教育。

二、孫中山教育思想中對教師素質(zhì)提出的要求

（一）教師應具備淵博的知識同時具有高尚的品德

從古至今，教師作為傳道、授業(yè)、解惑的人，除了要具備廣博的學識，更應該具有高尚的道德素質(zhì)。孫中山先生說過“惟必有知識，方可擔任教育，蓋學生之學識，恒視教師以為進退，故教師責任重大。兄弟惟望諸君謹慎小心，養(yǎng)成國民之模范?！苯處熒砩霞缲撝氖墙虝说闹卮筘熑危S富的學識和良好的師德都是作為教師必備的素質(zhì)，因此，只有做到厚德博學，才能為人師表。

（二）教師應該重視啟發(fā)式教育，反對灌輸式教育

孫中山先生批判封建社會“死讀死記”，只知其然，不知其所以然的教學方法；贊同西方教育中，教師“津津啟導，雖理至幽微，事至奧妙，皆能有法以曉喻之，有器以窺測之。其所學有淺而深，自簡及繁，故人之靈明日廓，智慧日積也”。的啟發(fā)式教學。傳統(tǒng)教育的教學方式只是強調(diào)灌輸，學生一味地被強迫記住知識，并不能理解其中的意思，使學生“食卻不知其味”。因此，教師要善于啟發(fā)誘導，通過細心講解、實物觀察，讓學生置身其中，從現(xiàn)實情景處著手，這樣才能幫助學生理解和掌握知識。

（三）教師應該尊重學生之間的差別，因材施教

孫中山先生曾說“質(zhì)有智愚，非學無以別其才，才有全偏，非學無以成其用……蓋賢才之生，或千百里而見一，或千萬人而有一，若非隨地隨人而施教之，則賢才亦以無學而自廢，以至于淹沒而不彰”。每個人天生的資質(zhì)都是不相同的，教師在教學過程中應充分尊重這種差別，要根據(jù)每個學生不同心理和個性特征，在觀察和了解學生個性的基礎(chǔ)上，對每個學生施予不同教學的方法，使每個學生都能發(fā)揮自己應有的才能。盡力做到人盡其才。

三、孫中山教育思想對當代教師素質(zhì)發(fā)展的啟示

通過孫中山先生的教育思想，我們可以看出，先生作為一代偉人，一個偉大制度的創(chuàng)造者，他時刻關(guān)注國民教育的發(fā)展。他的教育理念不但給中國近代教育的發(fā)展指引了方向，并且給當代教育的發(fā)展帶來重要的啟示。經(jīng)過對孫中山教育理念的學習和研究，發(fā)現(xiàn)當代教師應該注重以下三方面素質(zhì)的提升。

（一）教師自身應具備高尚的思想品德

1.平等的師生關(guān)系

師生平等交流不僅意味著師生之間在同一基礎(chǔ)上的溝通，還意味著教師對學生的激勵、人格品質(zhì)的賞識，它有助于師生在相互信任氛圍下的交流。其實，師生之間的關(guān)系就應該是互為主體的平等關(guān)系。

平等的師生關(guān)系要求教師要正確定位自我角色，與學生愉快地交流和對話。在課堂上，尊重學生對知識的獨特理解，不能做知識的專斷者；注重與學生的交流互動，不能實行“獨白式”教學，鼓勵學生，允許學生從自己的理解出發(fā)進行思考。

2.高尚的“師德”

教師的高尚師德往往表現(xiàn)為一種獨特的人格魅力，成為學生心目中的榜樣，對學生產(chǎn)生一種強烈的吸引、感化和塑造作用?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”強調(diào)的就是這個道理。

培養(yǎng)良好的師德主要應從以下幾方面入手，思想進步：具有遠大的理想和高尚的人生價值追求；事業(yè)心強：具有為教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神；治學嚴謹：具有一絲不茍、實事求是的良好作風；熱愛學生：對全體學生盡職負責，能客觀地理解學生，真誠、積極地與學生相處，做學生的良師益友；為人師表：語言文明、舉止端莊、作風正派、襟懷坦白、嚴于律己，善于自省；心胸豁達：能容納學生的不同看法、見解，允許失敗、鼓勵成功。

“學高為師，身正為范”。為人師者只有自身具備高尚的品質(zhì)才能教育出優(yōu)秀的學生。通過道德認識的提高，道德理論的確定，道德感情的培養(yǎng)，以優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的精神境界教育感染學生。以人格塑造人格，以情操培養(yǎng)情操。

（二）教師應具備豐富的教育教學知識

當今科技空前發(fā)展，現(xiàn)代學生的思維也更加敏捷，富于想象，因此教師應具備多樣的知識，才會在教學中立于不敗之地，才能成為學生的領(lǐng)頭人。教師要不斷學習，以適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。

1.多元化的學科知識

教師的學科知識是教學活動的基礎(chǔ)。在教學活動中，一切努力都是圍繞著學科知識的有效傳授而展開的，教學的最終績效是用學生掌握的學科知識的質(zhì)量來衡量的。但是，隨著社會的發(fā)展，信息傳遞加快，學生的認識逐漸開闊，廣泛。這就要求教師不但要掌握所教學科的學科知識，還要具備其相近學科的專業(yè)知識。

因此，只有具備多元化知識結(jié)構(gòu)，才能在教學過程中引領(lǐng)和指導學生積極思考；打開和疏通學生的思維路徑；擴展豐富學生的知識視野；使學生能夠?qū)Ω骺浦R能夠融會貫通。也只有具備多元化的知識結(jié)構(gòu)，教師才能在課堂教學中揮灑自如，才能緊緊吸引學生，促進課堂教學時效性的提高。

2.豐富的教學實踐性知識

教師實踐性知識屬于經(jīng)驗性知識，是教師自己在教學實踐中形成和運用的知識，需要教師不斷地進行積累和整理。最重要的是對教學實踐進行反思。教學中遇到的問題往往很復雜，它需要教師對其進行重新建構(gòu)，然后再試圖找到解決問題的策略。因此，教師要不斷地對這些問題進行反思、總結(jié)，最終成為教師自己的實踐性知識。

教師教育教學水平提高的過程，在一定程度上是將知識與教學情境相結(jié)合的過程。所以在進行課堂教學時，教師不僅要用多元化的知識吸引住學生，還要利用豐富的教學實踐性知識營造出趣味性的教學情境，使學生學得輕松快樂。

（三）建立符合社會發(fā)展的教育觀念

教育觀念是教師在對教育的本質(zhì)有所理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的基本認識。是否具有恰當?shù)慕逃^念，并以此觀念來指導自己的教育行為，是教師與其他職業(yè)者的重要區(qū)別。教師應具備與時代精神相符的教育觀念，并以此作為自己進行教育活動時的基本指導。

1.先進的教育觀

用現(xiàn)代的眼光來看待教育。適應新課程理念的要求，尊重學生的權(quán)利，依據(jù)學生的學習基礎(chǔ)、個性差異、能力大小等設計教學活動，靈活調(diào)整教學進度，以滿足不同水平學生的需求，避免學生學習水平的兩極分化；盡可能多地給予學生參與各項教育教學活動的機會，激勵學生主動參加教育教學活動，在學習的過程中自主總結(jié)規(guī)律。教師作為教育教學活動中的引導者，要不斷激勵學生，注重知識的傳授和學生能力的培養(yǎng)。

2.先進的人才觀

學生既是認識的主體，也是發(fā)展的主體，是一個充滿生機和活力的群體。因此，教師要注意因材施教，發(fā)現(xiàn)不同學生的發(fā)展?jié)撃?，并給予不同引導。教師應樹立“沒有兩個完全相同的學生”的觀念。教師應統(tǒng)觀全局，對學生做深入細致地研究，根據(jù)他們素質(zhì)的差異和各不相同的特點，注意他們成才態(tài)勢，順應他們智能的發(fā)展。并始終相信，今天坐在教室里的每一個學生將來都是建設各行各業(yè)的人才，每一個學生都能學好，都能成才。

孫中山的教育思想，既吸收了我國傳統(tǒng)教育思想精華，又借鑒了西方國家先進教育思想，繼而確立了反映我國資產(chǎn)階級教育觀的新理念。經(jīng)過長期探索，他以超群的智慧和膽識總結(jié)出了，適合當時中國需要的教育思想體系，這些卓越思想對于當今我國教育建設仍然具有借鑒和指導作用，其中關(guān)于對教師素質(zhì)的要求，對于當代教師素質(zhì)的完善與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

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（責任編輯：田 苗）