文化安全視域下的我國(guó)青少年傳統(tǒng)體育文化教育—以遼寧省為例

何敏學(xué)，王 姍,2，梁 波,3

（1.遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院，遼寧 大連 116029；2.濱州醫(yī)學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264003；3.山東工商學(xué)院體育部，山東 煙臺(tái) 264005）

文化安全視域下的我國(guó)青少年傳統(tǒng)體育文化教育—以遼寧省為例

何敏學(xué)1，王 姍1,2，梁 波1,3

（1.遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院，遼寧 大連 116029；2.濱州醫(yī)學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264003；3.山東工商學(xué)院體育部，山東 煙臺(tái) 264005）

針對(duì)當(dāng)前青少年傳統(tǒng)體育文化教育面臨西方敵對(duì)勢(shì)力文化擴(kuò)張的挑戰(zhàn)，為維護(hù)國(guó)家文化安全，在青少年一代中構(gòu)筑抵御西方敵對(duì)勢(shì)力文化擴(kuò)張和文化滲透的戰(zhàn)略防線，采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法等研究方法，將我國(guó)青少年傳統(tǒng)體育文化教育投映于國(guó)家文化安全的背景下進(jìn)行考察，并從維護(hù)國(guó)家文化安全的視角出發(fā)，提出了我國(guó)青少年傳統(tǒng)體育文化教育策略：1）完善青少年傳統(tǒng)體育文化教育法規(guī)；2）提高青少年對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感；3）加強(qiáng)對(duì)青少年傳統(tǒng)體育的實(shí)踐教育；4）挖掘校園環(huán)境的傳統(tǒng)體育文化教育功能。

文化安全；青少年；傳統(tǒng)體育文化教育

所謂文化安全是指國(guó)家針對(duì)異質(zhì)文化對(duì)本國(guó)文化的滲透、入侵和控制，通過反滲透、反入侵、反控制來保護(hù)本國(guó)人們的價(jià)值觀、行為方式和社會(huì)制度的完整性、獨(dú)立性和延續(xù)性。文化安全的核心是對(duì)國(guó)家主權(quán)的維護(hù)[1]。冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著全球化的加劇，文化安全在國(guó)家安全中的地位不斷上升，日益引起世界各國(guó)政府的重視。1999年10月，在德國(guó)柏林舉行的“文化安全和全球管理”研討會(huì)首次將文化安全作為全球化戰(zhàn)略中的一個(gè)重要問題提出。黨的十七大報(bào)告指出，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”。習(xí)近平總書記2014年4月在中央國(guó)家安全委員會(huì)第1次會(huì)議上指出，當(dāng)前我國(guó)國(guó)家安全的時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，強(qiáng)調(diào)既要重視傳統(tǒng)安全，又要重視非傳統(tǒng)安全，構(gòu)建包括文化安全在內(nèi)的國(guó)家安全體系。因此，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的文化傳統(tǒng)，保障國(guó)家文化安全至關(guān)重要。

在以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力用軍事手段征服不了我們的時(shí)候，會(huì)實(shí)施和平演變的策略。企圖通過肢解我國(guó)的思想意識(shí)、價(jià)值體系、民族傳統(tǒng)和信仰，進(jìn)而顛覆中國(guó)。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束、蘇聯(lián)解體之后，對(duì)中國(guó)進(jìn)行“西化”成為美國(guó)的重大戰(zhàn)略目標(biāo)，文化滲透是他們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要手段。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在《真正的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書中曾寫到：“他們需要我們做生意，需要我們的技術(shù)，他們無法阻擋我們的無線電廣播。當(dāng)他們打開門伸手去取他們想要的東西時(shí)，我們應(yīng)竭盡全力把盡可能多的真理塞進(jìn)門去”[2]。20世紀(jì)90年代，美國(guó)設(shè)立了專門針對(duì)中國(guó)的“自由亞洲電臺(tái)”（美國(guó)政府考慮到用“自由中國(guó)電臺(tái)”這個(gè)名字過于露骨，就冠名為“自由亞洲電臺(tái)”），并于1996年9月正式開播。該電臺(tái)主要覆蓋東北亞和東南亞地區(qū)，每天漢語(yǔ)普通話廣播長(zhǎng)達(dá)12h。如今，經(jīng)過多年的策劃，憑借超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技手段，美國(guó)已經(jīng)在我國(guó)構(gòu)建了以西方文化全球化和超國(guó)家文化理論為支撐，以節(jié)日、飲食、傳媒為主線的多元文化擴(kuò)張?bào)w系[3]。

當(dāng)前，西方敵對(duì)勢(shì)力的文化擴(kuò)張和文化滲透已經(jīng)覆蓋到青少年的視覺、聽覺、娛樂、休閑、教育等空間領(lǐng)域。所以，為維護(hù)國(guó)家文化安全，我們要制定能與以美國(guó)為首的西方文化滲透和擴(kuò)張相抗衡的發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用學(xué)校教育陣地，在青少年一代中構(gòu)筑起抵御西方文化侵襲的戰(zhàn)略防線。這其中，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化教育是一項(xiàng)重要內(nèi)容。傳統(tǒng)體育文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，蘊(yùn)涵著深厚的民族思想和民族精神，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)和全部素養(yǎng)，對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展將起到不可估量的作用[4]。本課題在查閱了“文化安全、文化認(rèn)同、傳統(tǒng)文化教育、傳統(tǒng)體育文化、學(xué)校武術(shù)教育教學(xué)”等方面的相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)遼寧省21所高校和33所中學(xué)的學(xué)校武術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)這些學(xué)校的643名大學(xué)生和1 277名中學(xué)生就相關(guān)問題做了問卷調(diào)查。在揭示學(xué)校傳統(tǒng)體育文化教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從維護(hù)國(guó)家文化安全的視角，提出了青少年傳統(tǒng)體育文化教育的策略。

1 文化安全視域下青少年傳統(tǒng)體育文化教育面臨的挑戰(zhàn)

青少年求知欲強(qiáng)，對(duì)新事物敏感且具有極強(qiáng)的吸攝能力。由于經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、傳統(tǒng)教育模式的缺失以及互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播西方文化，對(duì)出生于改革開放和社會(huì)急劇變革時(shí)期可塑性很強(qiáng)的青少年的民族文化認(rèn)同產(chǎn)生了巨大影響。有研究表明[5]，1）近年來“大學(xué)生的文化認(rèn)同危機(jī)明顯顯現(xiàn)”，文化價(jià)值取向和文化行為取向偏移；“民族傳統(tǒng)文化淡化，西方文化模式強(qiáng)化”。2）對(duì)上海市5所高校大學(xué)生的調(diào)查顯示，51%的學(xué)生認(rèn)為根本沒有必要了解中國(guó)歷史，其中，37%的人對(duì)中國(guó)歷史并不感興趣；“對(duì)西方生活方式追隨，對(duì)傳統(tǒng)文藝?yán)渎洌瑢?duì)實(shí)用主義文學(xué)熱衷”：過“洋節(jié)”在大學(xué)生中已成習(xí)慣，偏向于外來的娛樂方式和文化產(chǎn)品……67%的大學(xué)生不愿意閱讀學(xué)術(shù)專著，70%的學(xué)生將名牌產(chǎn)品視作高品質(zhì)生活的象征。中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神寶庫(kù)，民族文化認(rèn)同是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，關(guān)乎民族的振興和國(guó)家的發(fā)展，青少年又是民族和國(guó)家的希望，青少年的文化認(rèn)同危機(jī)給我們敲響了警鐘。因此，針對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的文化擴(kuò)張和文化滲透，必須從維護(hù)國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略高度，從青少年抓起，加強(qiáng)對(duì)廣大青少年的民族傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)筑起抵御外來文化威脅的防線，捍衛(wèi)國(guó)家文化安全。

把我國(guó)青少年學(xué)生的傳統(tǒng)體育文化教育投映于國(guó)家文化安全的背景下進(jìn)行考察，從應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的文化擴(kuò)張和文化滲透的視角，審視我國(guó)青少年學(xué)生的傳統(tǒng)體育文化教育，我們認(rèn)為形勢(shì)是嚴(yán)峻的。調(diào)查結(jié)果顯示（表1～表3），17.3%的大學(xué)生對(duì)武術(shù)不了解，認(rèn)識(shí)模糊的大學(xué)生占50.8%，大概了解的大學(xué)生占29.4%，只有2.5%的大學(xué)生表示對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)了解；喜歡武術(shù)的中學(xué)生占45.5%，不喜歡武術(shù)的中學(xué)生占13.2%，無所謂喜不喜歡的中學(xué)生占41.3%。對(duì)于武術(shù)和跆拳道，47.6%的大學(xué)生選擇跆拳道，中學(xué)生的比例更高，達(dá)到51.6%。許多學(xué)者有類似的調(diào)查：據(jù)曹永躍對(duì)66所高職院校的1 150名1年級(jí)和2年級(jí)大學(xué)生的調(diào)查，有28%的大學(xué)生明確表示不喜歡武術(shù)運(yùn)動(dòng)[6]；據(jù)余宏偉對(duì)5省市350名中小學(xué)生的調(diào)查表明，18.57%的學(xué)生喜歡武術(shù)，46.57%的學(xué)生認(rèn)為一般，34.86%的學(xué)生不喜歡[7]。在全球化時(shí)代的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中，沒有什么比文化認(rèn)同的失去更可怕[8]。對(duì)青少年而言，一旦西方文化所攜帶的價(jià)值觀念被他們“無意識(shí)”地接受并高度依賴后，他們的思想不可避免地會(huì)被西方文化所俘獲，可見，我國(guó)青少年學(xué)生體育文化教育的形勢(shì)是嚴(yán)峻的，我們必須清醒地應(yīng)對(duì)。

表1 大中學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的了解程度

表2 大中學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度

表3 大中學(xué)生對(duì)武術(shù)和跆拳道的選擇傾向

2 文化安全視域下青少年傳統(tǒng)體育文化教育策略

2.1 完善青少年傳統(tǒng)體育文化教育法規(guī) 教育法規(guī)是有關(guān)教育方面的法令、條例、規(guī)則、規(guī)章等規(guī)范性文件。傳統(tǒng)體育文化教育法規(guī)應(yīng)該是我國(guó)教育法規(guī)體系與結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分。教育法規(guī)的體系與結(jié)構(gòu)，反映的是教育法規(guī)之間的橫向與縱向的關(guān)系。1）從橫向來講，主要指的是教育法規(guī)的完整性，即指我國(guó)究竟要制定哪些教育法規(guī)才能滿足教育活動(dòng)的客觀需要；2）從縱向來講，指的是教育法規(guī)的層次性，即要分清哪些是統(tǒng)攬全局的教育法規(guī)，哪些是調(diào)節(jié)某方面教育活動(dòng)的具體的教育法規(guī)[9]。在我國(guó)的教育法規(guī)體系結(jié)構(gòu)中，無論從完整性還是層次性來審視，青少年的傳統(tǒng)體育文化教育法規(guī)建設(shè)都較為欠缺，有待于完善。例如，《學(xué)校體育工作重要法規(guī)文件匯編》收集了近20多年來我國(guó)憲法、法律、法規(guī)和中共中央、國(guó)務(wù)院以及教育部等部委關(guān)于學(xué)校體育工作的文件和規(guī)定共40部[10]，內(nèi)容涉及到學(xué)校體育的方方面面，但缺少有關(guān)傳統(tǒng)體育文化教育的法規(guī)和文件。

傳統(tǒng)體育文化教育法規(guī)建設(shè)涉及2個(gè)方面的問題：1）從橫向來講，教育法規(guī)建設(shè)要保障傳統(tǒng)體育文化教育與其他方面的教育相配套、相協(xié)調(diào)、有機(jī)融合，充分發(fā)揮教育法規(guī)的整體效用。例如，中宣部、教育部2004年頒布的《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），在“中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育的實(shí)施途徑”中要求，“各學(xué)科有機(jī)滲透民族精神教育，把弘揚(yáng)和培育民族精神教育納入中小學(xué)教育全過程，貫穿在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面……體育課應(yīng)適量增加中國(guó)武術(shù)等內(nèi)容”。《綱要》使愛國(guó)主義教育、中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育、傳統(tǒng)體育文化教育有機(jī)融合、相互促進(jìn)。2）從縱向來講，要依照“統(tǒng)攬全局的教育法規(guī)”的基本精神，健全和完善具體調(diào)節(jié)青少年的傳統(tǒng)體育文化教育活動(dòng)的法規(guī)。例如，國(guó)家教育行政部門應(yīng)制定各級(jí)各類學(xué)校開展傳統(tǒng)體育文化教育的規(guī)定和要求；地方教育行政部門應(yīng)制定具有本地域及本地域民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)體育教育法規(guī)。這樣從宏觀到微觀、從全局到具體、從橫向到縱向，使青少年傳統(tǒng)體育教育法規(guī)能夠覆蓋教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，從而使青少年的傳統(tǒng)體育教育有法可依。

2.2 提高青少年對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感 民族文化認(rèn)同是指，人們基于不同的文化接觸和實(shí)踐，以自己的選擇和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各種文化事項(xiàng)做出的認(rèn)知判斷、情感依附、行為選擇和調(diào)整傾向。民族文化認(rèn)同是個(gè)體獲得、保持與創(chuàng)新自身民族文化的社會(huì)心理過程，是文化變遷和融合中的必然現(xiàn)象[11]。文化認(rèn)同對(duì)于民族的生存和發(fā)展具有極其重要的作用和意義。民族文化是中華民族的身份象征，是區(qū)別于其他民族的惟一標(biāo)志。中華民族的強(qiáng)大凝聚力和向心力，在很大程度上源于中華民族對(duì)中華傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同。因此，維護(hù)國(guó)家文化安全，必須大力提升民眾的文化認(rèn)同度。

在體育教育領(lǐng)域，由于青少年從小更多接觸的是現(xiàn)代體育，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和所承載的文化了解有限，淡化了傳統(tǒng)體育的教育價(jià)值。調(diào)查結(jié)果顯示，有70.6%的中學(xué)生沒有學(xué)習(xí)過武術(shù)，57.6%的中學(xué)不開設(shè)武術(shù)課（見表4）。此外，受現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)和西方體育文化的影響，青少年對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸失去興趣。有學(xué)者研究指出：“體育文化全球化對(duì)當(dāng)下學(xué)校武術(shù)教育產(chǎn)生了極大的沖擊，西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教育思想嚴(yán)重影響了學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展，文化認(rèn)同危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重影響著當(dāng)今學(xué)生對(duì)武術(shù)的理解與選擇”[12]。這種自身文化的消退和民族文化意識(shí)的淡化，在一定程度上削弱了青少年對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同。

表4 中學(xué)開設(shè)武術(shù)課及學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的情況統(tǒng)計(jì)

提升青少年對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同，應(yīng)同愛國(guó)主義教育和文化素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來。愛國(guó)主義是我國(guó)各族人民共同的精神支柱，它是在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，反過來又給予中華民族的歷史發(fā)展以重大的影響。我國(guó)愛國(guó)主義教育的突出特點(diǎn)是：反對(duì)民族分裂，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一；英勇抵抗外敵入侵，維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立，同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。這些特點(diǎn)在民族傳統(tǒng)體育幾千年的發(fā)展和傳承過程中都有所體現(xiàn)。自然，青少年學(xué)生民族傳統(tǒng)體育教育也是愛國(guó)主義教育的一種手段。而愛國(guó)主義教育又強(qiáng)化了青少年的民族身份認(rèn)同。因此，愛國(guó)主義教育也是提升青少年傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的重要途徑。

教育部1998年頒布的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》指出，“加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，從更深的層面和更綜合的角度體現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的要求……有利于使大學(xué)生通過文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、文化環(huán)境的熏陶、文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛國(guó)主義情感”。可見，傳統(tǒng)體育文化教育也是文化素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，利用傳統(tǒng)體育所蘊(yùn)含的民族文化底蘊(yùn)和精神氣節(jié)熏陶和感染青少年，促進(jìn)其德智體全面發(fā)展；而青少年“人格的升華，境界的提高，精神振奮，愛國(guó)主義情感的凝練”，又為青少年傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同度的提升奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2.3 加強(qiáng)對(duì)青少年民族傳統(tǒng)體育的實(shí)踐教育 如前所述，多數(shù)中學(xué)生沒有學(xué)過武術(shù)，多數(shù)學(xué)校不開武術(shù)課。無論何種原因所致，客觀上使青少年學(xué)生遠(yuǎn)離民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐。文化認(rèn)同的形成必須以一定的理論為基礎(chǔ)，但這并不是說只需要理論方面的認(rèn)識(shí)，還必須把這種認(rèn)識(shí)付諸于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)由認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍。作為人們頭腦里的思想觀念，對(duì)文化的認(rèn)同不可能在瞬間完成，必須經(jīng)過一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過程，實(shí)踐可以促進(jìn)文化認(rèn)同的豐富和發(fā)展[13]。對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化的教育，不僅僅是民族傳統(tǒng)體育理論的傳授，更重要的是要把對(duì)傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)心認(rèn)同轉(zhuǎn)化為外在實(shí)踐，把傳統(tǒng)體育文化的理論同運(yùn)動(dòng)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中感受和體味傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的博大精深的傳統(tǒng)文化和民族精神，從而更堅(jiān)定對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同。

對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)體育的實(shí)踐教育，學(xué)校體育是重要的途徑。1）各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)加大民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容在體育課程中的比重，廣泛挖掘具有典型民族文化特征的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行梳理和教材化加工，開發(fā)地域特點(diǎn)鮮明的傳統(tǒng)體育校本課程。通過體育課教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)體育技術(shù)技能，為在青少年中廣泛開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。2）要廣泛開展課余的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，提高學(xué)校傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的普及程度，使每個(gè)學(xué)生都能夠通過傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐不斷提升傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同。

對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)體育的實(shí)踐教育，要貫徹學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合的原則，充分整合和利用社會(huì)的各種教育資源，協(xié)調(diào)各方面力量形成合力。學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)人力資源，聘請(qǐng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳人或優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目習(xí)練者為學(xué)校榮譽(yù)體育教師，以解決學(xué)校傳統(tǒng)體育師資不足的矛盾，推動(dòng)學(xué)校傳統(tǒng)體育的廣泛開展。社會(huì)有關(guān)部門、街道社區(qū)等，應(yīng)為廣大青少年提供體育活動(dòng)場(chǎng)地的方便；為他們參與傳統(tǒng)體育競(jìng)賽及群體活動(dòng)創(chuàng)造條件。

2.4 挖掘校園環(huán)境的傳統(tǒng)體育文化教育功能 環(huán)境作為一種社會(huì)存在和特定的時(shí)空，無時(shí)無刻不在影響著人的觀念和行為。當(dāng)代教育學(xué)、心理學(xué)乃至文化學(xué)的諸多研究都表明，適度的、內(nèi)隱的某種氛圍，因其孕育、營(yíng)造著一種存在卻不刺激、和諧而不張揚(yáng)、易于人們?cè)诓恢挥X中樂于接受的意蘊(yùn)，并且具有滲透性、持久性的特點(diǎn)，所以在個(gè)體素質(zhì)的養(yǎng)成中有其特殊的功能[14]。學(xué)校是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，校園環(huán)境相對(duì)于其他社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的影響具有定向性、規(guī)范性，更顯其感染力和約束力。因此，加強(qiáng)校園的傳統(tǒng)體育文化環(huán)境建設(shè)，充分挖掘校園環(huán)境的教育功能，可以使青少年時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)體育文化的熏陶。

校園環(huán)境的文化建設(shè)是校園環(huán)境文化教育功能的基礎(chǔ)。校園環(huán)境文化建設(shè)涉及“物質(zhì)環(huán)境文化系統(tǒng)、組織環(huán)境文化系統(tǒng)、活動(dòng)環(huán)境文化系統(tǒng)、精神環(huán)境文化系統(tǒng)”四個(gè)方面[15]。自不待言，校園環(huán)境的傳統(tǒng)體育文化教育功能的發(fā)揮，依賴于校園傳統(tǒng)體育文化環(huán)境建設(shè)。

2.4.1 改善傳統(tǒng)體育活動(dòng)的物質(zhì)條件，奠定傳統(tǒng)體育文化教育的物質(zhì)基礎(chǔ) 因各地的經(jīng)濟(jì)、體育傳統(tǒng)、民族風(fēng)俗的不同，開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)也不盡相同。因此，要結(jié)合各地的不同情況，廣開財(cái)路，多方籌措資金，因地制宜地抓好傳統(tǒng)體育物質(zhì)條件建設(shè)，為開展傳統(tǒng)體育教育奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.4.2 構(gòu)建傳統(tǒng)體育文化教育的組織網(wǎng)絡(luò)，為傳統(tǒng)體育文化教育提供組織保證 組織環(huán)境系統(tǒng)即由主管學(xué)校

體育的校領(lǐng)導(dǎo)、體育教研室、體育教師、傳統(tǒng)體育社團(tuán)等組成的校園傳統(tǒng)體育組織網(wǎng)絡(luò)，為傳統(tǒng)體育文化教育提供組織保證。同時(shí)，組織環(huán)境系統(tǒng)還包括各種形式的制度。例如，學(xué)校關(guān)于開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)月、活動(dòng)周、活動(dòng)日制度，使傳統(tǒng)體育活動(dòng)制度化；建立學(xué)生傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的業(yè)余段位制度或等級(jí)制度，建立激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

2.4.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)體育文化教育的活動(dòng)形式，營(yíng)造濃厚的校園傳統(tǒng)體育文化氛圍 2010年，教育部頒布了《關(guān)于在中小學(xué)開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校活動(dòng)的通知》。第1批傳承學(xué)校選擇的項(xiàng)目包括音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工技藝等。雖然沒有包括傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但可以借助這一平臺(tái)，或借鑒這一做法，在各級(jí)各類學(xué)校開展創(chuàng)建傳統(tǒng)體育文化傳承學(xué)校的活動(dòng)，通過開展此項(xiàng)活動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的廣泛開展，同時(shí)，學(xué)校應(yīng)把傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，統(tǒng)籌安排。如前所述，可成立傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)生社團(tuán)，開展訓(xùn)練和競(jìng)賽；設(shè)立學(xué)校傳統(tǒng)體育節(jié)或活動(dòng)月、活動(dòng)周等，促進(jìn)學(xué)校傳統(tǒng)體育活動(dòng)的普及，營(yíng)造濃厚的校園傳統(tǒng)體育文化氛圍。

2.4.4 結(jié)合學(xué)校教育的特點(diǎn)，融合各種教育手段和途徑，追求整體教育效果 把傳統(tǒng)體育文化教育作為在學(xué)校開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育的內(nèi)容和手段之一，融入到學(xué)校的愛國(guó)主義教育、中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育、民族精神教育等活動(dòng)中，與這些教育活動(dòng)緊密結(jié)合、相互促進(jìn)，增強(qiáng)廣大青少年的民族自信心，提升對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同；利用校園各種傳播工具和載體，通過各種形式進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化宣傳。例如，舉辦傳統(tǒng)體育文化藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)體育文化知識(shí)競(jìng)賽、各種形式的傳統(tǒng)體育文化宣展，舉辦各種講座，使青少年了解我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化，深刻理解其蘊(yùn)含的中華文化之精華，增強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)體育文化的自豪感。

3 結(jié) 語(yǔ)

青少年的傳統(tǒng)體育文化教育及其研究涉及教育、體育、文化、社會(huì)、心理等諸多領(lǐng)域和學(xué)科。本研究?jī)H從文化安全的視角審視我國(guó)青少年的傳統(tǒng)體育文化教育，從抵御西方敵對(duì)勢(shì)力的文化擴(kuò)張、維護(hù)國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略考慮，提出青少年傳統(tǒng)體育文化教育策略，難免有局限，愿向同行學(xué)習(xí)，與大家交流、探討。

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Chinese Adolescent Traditional Sports Culture Education in Perspective of Culture Security—Taking Liaoning Province as an Example

HE Min-xue1, WANG Shan1,2, LIANG Bo1,3
(1.College of Physical Education, Liaoning Normal University, Dalian 116029, Liaoning China; 2.Binzhou Medical University, Yantai 264003, Shandong China; 3. Physical Education Department, Shandong Institute of Business and Technology, Yantai 264005, Shandong China)

Facing challenge from culture expansion of western hostile force to current adolescent traditional sports culture education, in order to maintain national culture security, to build a strategic defense for adolescent against cultural expansion and inf i ltration of western hostile force, adopting methods of literature consultation and questionnaire investigation, this thesis investigates Chinese adolescent traditional sports culture education under background of national culture security. In perspective of maintaining national culture security, strategies for Chinese adolescent traditional sports culture education are proposed: 1) Improving adolescent traditional sports culture education laws and regulations. 2) Increasing adolescent sense of identity to traditional sports culture. 3) Strengthening practice education of adolescent traditional sports. 4) Excavating traditional sports culture education function of campus environment.

culture security; adolescent; traditional sports culture education

G807

A

1004 - 7662(2014 )08 - 0005- 05

2014 - 07 - 28

遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目成果（項(xiàng)目編號(hào)：L13DTY023）。

何敏學(xué)，教授，博士研究生導(dǎo)師，研究方向：體育教學(xué)理論與實(shí)踐及社會(huì)體育研究。