從《平衡》和《可可西里》看電視紀(jì)錄片中的故事性元素

曹陽(yáng)

電視紀(jì)錄片是指專門為電視播出而制作的紀(jì)錄片節(jié)目形態(tài)。一方面，作為紀(jì)錄片的一種類型，客觀真實(shí)無(wú)疑是電視紀(jì)錄片的必備條件。另一方面，由于是為電視播出而制作，電視紀(jì)錄片也必須迎合電視的播出特性。查爾斯·賴特提出大眾傳播的四種社會(huì)功能分別是環(huán)境監(jiān)測(cè)、解釋與規(guī)定、社會(huì)化、提供娛樂(lè)。電視作為一種面向大眾的傳播媒介也擁有上述四種功能，但是在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于電視而言，提供娛樂(lè)不僅僅是一種功能，而且是另外三種功能的必要條件。盡管受眾的文化層次有一定的差異，但是，很大一部分受眾之其所以收看電視，仍是以獲得放松與愉悅為主要目的的。加入喪失了它的愉悅性，電視作品的其他的功能便無(wú)從談起。于是，我們?cè)诖蠖鄶?shù)的電視紀(jì)錄片中都不難發(fā)現(xiàn)故事性元素的身影。

同樣是以可可西里反偷獵環(huán)境保護(hù)為主題，《平衡》和《可可西里》講述的內(nèi)容基本一致，卻用了紀(jì)錄片和故事片兩種不同的闡述方式。我們或許可以通過(guò)對(duì)兩片的比較，來(lái)探討故事片和記錄片兩者之間的異同以及相互影響。

文章的開(kāi)頭我們提到如今許多的電視紀(jì)錄片中都融入了故事性的元素，究其原因是為了適應(yīng)電視播出的需要。下面我們分別從人物、事件和背景三個(gè)方面來(lái)分析《平衡》和《可可西里》中的故事性元素。

人物

電視紀(jì)錄片的核心往往是表現(xiàn)和反映人，以人物的行為上、心理上的動(dòng)態(tài)變化來(lái)推動(dòng)事件的發(fā)展，反映人的生活、人的命運(yùn)的變化。在這之中“行動(dòng)元”和“角色”是人物表現(xiàn)的兩個(gè)重要方面?！靶袆?dòng)元”可以使紀(jì)錄片能夠樸素地還原一個(gè)人的生存與命運(yùn)的變化，而“角色”則能夠真實(shí)記錄和傳達(dá)出來(lái)自人本身、來(lái)自生命和生活本身的復(fù)雜而又溫暖的情愫，讓觀眾感受到心靈上的震動(dòng)，而這，顯然是紀(jì)錄片所追求的高一個(gè)層次，也是紀(jì)錄片的使命?！镀健泛汀犊伞范紘@著“西部工委野牦牛隊(duì)”進(jìn)行拍攝，《平》的主人公扎巴多杰就是《可》中男主角日泰的原形。

《平》中扎巴多杰是第一人西部工委索南達(dá)杰的妹夫，也是“西部工委野牦牛隊(duì)”的核心支柱。作為索南達(dá)杰遺志的延續(xù)者，作為可可西里自然環(huán)境的保護(hù)者，他不怕苦不怕死，愿意付出自己的一切去追尋人與自然的平衡，然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不平衡最終埋葬了這位勇者。導(dǎo)演彭輝以扎巴多杰為載體來(lái)反映人與自然的沖突、現(xiàn)實(shí)與理想的沖突以及以“西部工委野牦牛隊(duì)”為代表的人們?cè)诓黄胶庵凶穼て胶獾闹黝}。

而陸川導(dǎo)演在《可》以扎巴多杰為人物原形塑造了日泰隊(duì)長(zhǎng)的形象，雖然對(duì)人物性格進(jìn)行了再創(chuàng)作，將扎巴多杰粗獷的康巴漢子形象改編為一個(gè)百折不回視死如歸的寡言深沉的領(lǐng)袖。然而，劇中并沒(méi)有再對(duì)日泰這個(gè)人物進(jìn)行進(jìn)一步的戲劇化處理，在整個(gè)故事的發(fā)展中，陸川都是以一種模擬的“目擊者”的視角來(lái)敘述故事，而非“闖入者”。他用平實(shí)簡(jiǎn)練、不偏不倚的鏡頭語(yǔ)言完整的重現(xiàn)了日泰這個(gè)人物的命運(yùn)軌跡，甚至在處理日泰被盜獵者槍殺的場(chǎng)面時(shí)，也顯得十分冷靜、客觀甚至可以說(shuō)近乎冷酷。沒(méi)有刻意的渲染、沒(méi)有戲劇化沖突、沒(méi)有人為的高潮，一切都是靜靜的，連死亡都是靜靜的，只有對(duì)生命本體和生命存在的體悟。

事件

事件是電視紀(jì)錄片故事化不可或缺的又一構(gòu)件。在對(duì)“西部工委因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困境而私賣藏羚羊皮”事件的處理中《平》和《可》兩片使用了不一樣的處理手法，卻都達(dá)到了故事化的效果。

《平》里主要采用扎巴多杰面對(duì)鏡頭講述的方式展開(kāi)事件。

《可》則是通過(guò)日泰隊(duì)長(zhǎng)和記者的對(duì)話來(lái)展開(kāi)事。此外，電影中還通過(guò)對(duì)劉棟賣皮子細(xì)節(jié)的拍攝進(jìn)一步對(duì)該事件進(jìn)行了說(shuō)明。

《平》和《可》兩者都使用了敘述回憶的方式去反映了同一事件，都起到了“講故事”的效果。一方面照顧到了觀眾的感受，另一方面又留給了觀看者足夠的思考和想象空間引導(dǎo)觀眾去體悟人與自然、人與人的深層沖突。通過(guò)這樣的處理，該事件就不再只是一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述，而變成了對(duì)以“西部工委”為代表的一線環(huán)境保護(hù)者以及相關(guān)法律倫理的深刻思考。

背景

電視紀(jì)錄片中的事件和人物總是在一定的背景下發(fā)生、發(fā)展和變化的。換言之，紀(jì)錄片的故事性與其背景不可分割。

背景是電視紀(jì)錄片敘事的主題及意義表達(dá)的重要元素，任何高明的導(dǎo)演都不會(huì)忽視環(huán)境或背景的表意作用?！镀健芬黄惺褂玫拇罅康淖匀挥∠蟆Ｆ渲?，風(fēng)聲貫穿于全片。一面國(guó)旗在肆虐的大風(fēng)中徐徐上升，搖曳的國(guó)旗直接表現(xiàn)了可可西里惡劣的環(huán)境，也豐富了畫面蘊(yùn)含的哲理。同時(shí)，這個(gè)畫面也運(yùn)用了象征蒙太奇的手法，徐徐上升的紅旗代表著這支野生動(dòng)物保護(hù)組織，肆虐的大風(fēng)代表了外在的種種惡劣環(huán)境，畫面與音響的完美結(jié)合，也進(jìn)一步深化了主題，凸顯了這支隊(duì)伍為保護(hù)野生動(dòng)物義無(wú)反顧的決心。

而《可》中也大量的使用了自然印象，陸川運(yùn)用了大量的鏡頭去反映可可西里壯美的山川、云海、江河和星空。同時(shí)，導(dǎo)演也捕捉了可可西里的殘酷：沙暴、暴風(fēng)雪、流沙、冰河、高原缺氧、食死的禿鷹。正是因?yàn)榭煽晌骼餁埧岬淖匀画h(huán)境，才造就了她的遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。但也因?yàn)榭煽晌骼餁埧岬淖匀画h(huán)境，才使得針對(duì)她的保護(hù)工作顯得異常艱難。當(dāng)記者和野牦牛隊(duì)隊(duì)員站在可可西里星空之下感慨她的美麗之時(shí)，人與自然是平衡的。當(dāng)鏡頭里充滿了藏羚羊的尸體和食腐的禿鷹時(shí)，人與自然的平衡被打破。當(dāng)劉棟靜靜的被無(wú)情的流沙吞沒(méi)的時(shí)候，展現(xiàn)的是人們追尋平衡的艱難。通過(guò)對(duì)自然背景的捕捉，導(dǎo)演為我們展現(xiàn)了人與自然之間從平衡到打破平衡再到追尋平衡的道路。

通過(guò)對(duì)《平》和《可》兩片的對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)：電視紀(jì)錄片的故事性，并不是虛構(gòu)的，而是作為一種客觀的存在，它是在真實(shí)題材的基礎(chǔ)上，以一種更能吸引觀眾的方式將事實(shí)表現(xiàn)出來(lái)。使真實(shí)的故事更顯生動(dòng)，更具影響力和說(shuō)服力。因此，筆者認(rèn)為無(wú)論電視紀(jì)錄片將來(lái)如何發(fā)展，未來(lái)衡量紀(jì)錄片優(yōu)秀與否的尺度如何傾斜，我們都應(yīng)該相信，在電視紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中，故事性永遠(yuǎn)都會(huì)是一個(gè)不可或缺的重要元素。