離開國(guó)家認(rèn)同改革寸步難行

曹林

一個(gè)年輕人在網(wǎng)上表達(dá)自己的愛國(guó)熱情時(shí)，遭遇冷嘲熱諷，他因此而困惑：愛國(guó)有錯(cuò)嗎？在某個(gè)問(wèn)題上主張國(guó)家利益，就是“五毛”？談?wù)搰?guó)家利益是很陳舊的觀念？自己的思想落后于這個(gè)時(shí)代了？

這個(gè)年輕人的困惑，實(shí)際上涉及青年在國(guó)家利益、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)人發(fā)展等問(wèn)題上的冷靜認(rèn)知，以及我們當(dāng)下所面臨的改革理性這個(gè)宏大命題?！案母铩睙o(wú)疑是當(dāng)下中國(guó)最熱的詞。人民是改革的主體，而青年是人民的中堅(jiān)力量，青年有清醒的頭腦，改革才會(huì)有動(dòng)力，國(guó)家才會(huì)有前途。所以，青年的改革理性對(duì)改革的深入推進(jìn)尤為重要。

改革與國(guó)家利益密切相關(guān)，改革既是為了實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主的中國(guó)夢(mèng)，也是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)民幸福成功的個(gè)人夢(mèng)。厘清了這個(gè)關(guān)系，才能更理性地定位自身在改革中的地位。如果沒(méi)有對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同，我們的改革將寸步難行。

領(lǐng)導(dǎo)人充滿憂患意識(shí)地在各種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，改革到了這一步，好改的都已經(jīng)改了，剩下的都是難啃的硬骨頭。為什么改革很難？因?yàn)槊孔咭徊蕉紩?huì)觸動(dòng)很多人的利益，我們已經(jīng)過(guò)了那種普惠的“增量改革”時(shí)代，而到了有人受益、有人受損的“存量改革”時(shí)代。一些領(lǐng)域的改革之所以陷入“漸”而不“進(jìn)”的尷尬境地，就源于既得利益者的羈絆。我們的改革已經(jīng)深陷各種利益的包圍之中，個(gè)人利益、家族利益、階層利益、地方利益、部門利益、圈子利益，多種利益的角力，使改革每向前走一步都顯得那么艱難。

比如，每個(gè)人都在罵污染，但為了治污限制一下交通，就會(huì)遇到阻力；都知道養(yǎng)老雙軌制、多軌制不公平，可一動(dòng)昔日受益者的“奶酪”，就遇到強(qiáng)力的反彈；“八項(xiàng)規(guī)定”從嚴(yán)治官，就有公務(wù)員抱怨福利縮水，吐槽說(shuō)“現(xiàn)在吃個(gè)蘋果都要自己買”……可見，十八屆三中全會(huì)推出那么大的改革動(dòng)作，需要沖破怎樣的阻力！

從個(gè)人到地方，從階層到部門，諸多利益紛爭(zhēng)和沖突之下，需要一個(gè)基本的共識(shí)去協(xié)調(diào)多元利益，那就是認(rèn)同國(guó)家利益，這也是起碼的改革共識(shí)，是多元利益的最大公約數(shù)。國(guó)家不是一個(gè)虛無(wú)的概念，中國(guó)夢(mèng)也不是空洞的口號(hào)，國(guó)家利益更不是用來(lái)壓人的，它客觀地存在著。我們的改革正是為了建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。在一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的護(hù)佑下，國(guó)民才有尊嚴(yán)。如果一個(gè)國(guó)家生存都成問(wèn)題，何談個(gè)人富裕和尊嚴(yán)。落后只會(huì)挨打。在一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的羽翼下，國(guó)民才能富裕，否則，就會(huì)在國(guó)際分工和競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)，無(wú)奈地“用低附加值的襯衫去換人家的飛機(jī)”。一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，就只能為別人的夢(mèng)想打工；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有夢(mèng)想，也只能為其他國(guó)家的夢(mèng)想打工。當(dāng)國(guó)家利益受到尊重，個(gè)人和家族利益才不會(huì)那么張揚(yáng)無(wú)度，部門和圈子利益才不會(huì)那么冠冕堂皇，地方和階層利益才不能那么目空一切。

國(guó)家利益就是公共利益，每一種利益都服從于這個(gè)最大公約數(shù)，改革的利益阻力才能化解，改革也才能深化和前行。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)上之所以充斥著紛爭(zhēng)的“口水”，幾乎事事都能引發(fā)對(duì)立與撕裂，也源于缺乏對(duì)國(guó)家利益這個(gè)價(jià)值共識(shí)底線的認(rèn)同。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是全面深化改革的根本價(jià)值追求。所以，理性看待改革，首先就要對(duì)國(guó)家利益有理性的認(rèn)同，站在國(guó)家夢(mèng)想和國(guó)家利益的高度去思考改革。確實(shí)，網(wǎng)絡(luò)上有一種將個(gè)人至上化、國(guó)家虛無(wú)化的傾向，常常在改革問(wèn)題上將個(gè)人與國(guó)家對(duì)立起來(lái)，將國(guó)家當(dāng)成一個(gè)與個(gè)人對(duì)立的存在。這種觀念的存在，起初也許是為了破除改革前對(duì)國(guó)家主義和集體主義的過(guò)度崇拜，是對(duì)“為了國(guó)家利益應(yīng)犧牲個(gè)體”那種極端觀念的逆反。但這種“逆反”一旦過(guò)頭，就從一種極端走向了另一種極端。可以不必強(qiáng)求運(yùn)動(dòng)員奪冠時(shí)都說(shuō)“感謝國(guó)家”，但不能對(duì)人家自發(fā)的愛國(guó)熱情冷嘲熱諷；可以反對(duì)用國(guó)家利益去壓倒個(gè)人利益，但不必去歌頌損害國(guó)家利益的言行；可以主張、謀求合法的個(gè)人利益，但不必將個(gè)人與國(guó)家對(duì)立起來(lái)。

拋開國(guó)家利益談改革，無(wú)異于在沙灘上建房子。青年理性看待改革，首先要改革自己的偏激認(rèn)知，樹立正確的國(guó)家觀念。

（摘自2014年2月18日《中國(guó)青年報(bào)》）endprint