淺談馬賽克鑲嵌藝術(shù)教學(xué)

王 巖

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院，廣東 佛山 528000）

淺談馬賽克鑲嵌藝術(shù)教學(xué)

王 巖

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院，廣東 佛山 528000）

馬賽克鑲嵌藝術(shù)發(fā)展至今形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言、制作工藝、視覺形式，豐富了藝術(shù)在材料上的表現(xiàn)。在教學(xué)中，教師需要讓學(xué)生提高對(duì)馬賽克鑲嵌藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)馬賽克鑲嵌藝術(shù)教學(xué)中存在的問題，打造走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教學(xué)發(fā)展模式。

馬賽克鑲嵌藝術(shù)；公共藝術(shù)；教學(xué)

1 在教學(xué)中如何讓學(xué)生了解并創(chuàng)作馬賽克鑲嵌畫

我國(guó)是馬賽克生產(chǎn)大國(guó)，馬賽克鑲嵌在我國(guó)的發(fā)展十分迅速，生產(chǎn)工藝比較成熟。但是我國(guó)卻未能成為一個(gè)馬賽克強(qiáng)國(guó)，世界頂級(jí)的馬賽克品牌不在中國(guó)就是明證。究其原因，在于我們只會(huì)生產(chǎn)，卻不能把材料升華成有價(jià)值的藝術(shù)品。因此，如何提高學(xué)生的眼界與藝術(shù)修養(yǎng)，讓他們了解并創(chuàng)作馬賽克鑲嵌藝術(shù)，便顯得十分重要。

1.1 對(duì)馬賽克鑲嵌藝術(shù)材質(zhì)的認(rèn)識(shí)

馬賽克鑲嵌藝術(shù)與別的鑲嵌藝術(shù)沒有本質(zhì)上的區(qū)別，都是以鑲嵌的工藝為創(chuàng)作手法。馬賽克的材質(zhì)種類十分豐富，如玻璃、陶瓷、金屬、木材、石材等。因每種材料質(zhì)地、色彩不同，營(yíng)造出的藝術(shù)效果也是豐富多彩的。在藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者必須充分把握各種材質(zhì)的特點(diǎn)。例如陶瓷材質(zhì)造價(jià)低、色彩也十分豐富。因?yàn)樗に嚉v史悠久，因此其制作技術(shù)比較成熟。但是其缺點(diǎn)在于它的表面比玻璃馬賽克表面粗糙，光潔度差，色彩純度不夠。就材質(zhì)的美學(xué)特性而言，陶瓷的特點(diǎn)是古樸大方，細(xì)膩典雅，因此比較適合東西方古典題材。

在藝術(shù)發(fā)展的歷史洪流中，有過無數(shù)的藝術(shù)種類起起伏伏。但是馬賽克鑲嵌藝術(shù)卻從沒有被取代，原因在于馬賽克鑲嵌藝術(shù)形成了自身難以替代的藝術(shù)語(yǔ)言。馬賽克有其獨(dú)特的視覺效果，在色與色之間的過渡及運(yùn)用方面，馬賽克鑲嵌藝術(shù)對(duì)于創(chuàng)作者的整合能力有極高的要求，可以表現(xiàn)特別細(xì)膩的色彩效果，馬賽克鑲嵌藝術(shù)尤擅表現(xiàn)整體與局部的關(guān)系。馬賽克鑲嵌藝術(shù)需要無數(shù)小單元來組成，藝術(shù)工作者必須將每個(gè)小單元擺放在應(yīng)有的位置，并掌握其發(fā)展的走向。每塊馬賽克還須根據(jù)需要進(jìn)行切割，從遠(yuǎn)處看是一幅整體的畫面，其色調(diào)在變化中具有統(tǒng)一的效果；從近處看每一塊與每一塊之間的色彩都不同，形狀也不同，拼貼出來的效果變化無窮，絢麗多彩。因此，就學(xué)生而言，他不僅要掌握工藝技術(shù)，而且還要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的多元?jiǎng)?chuàng)造力。

1.2 在教學(xué)中如何讓學(xué)生創(chuàng)作馬賽克鑲嵌畫

隨著當(dāng)今社會(huì)審美水平的提高，各色的視覺藝術(shù)充斥著我們的眼球，所以創(chuàng)作者亟需提升創(chuàng)作思維水平。任何事物不能一蹴而就，必須在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。學(xué)生在創(chuàng)作的過程中首先了解傳統(tǒng)工藝的技法，比如規(guī)則型、不規(guī)則形的拼貼，多種材質(zhì)組合拼貼，并結(jié)合每個(gè)材質(zhì)的質(zhì)感來表現(xiàn)不同的畫面效果。玻璃馬賽克色彩艷麗豐富，但是光感折射率比較高，因此比較適合明艷的藝術(shù)效果。陶瓷馬賽克色彩相對(duì)貧乏，比較玻璃馬賽克而言光感折射率低，屬于啞光材質(zhì)，較適合表達(dá)含蓄的古典的藝術(shù)效果。石材馬賽克相較前兩種顏色更加深沉，具有獨(dú)特視覺效果。當(dāng)然還有金屬、木材、樹脂等等。學(xué)生需要利用不同的材質(zhì)創(chuàng)作自己所需要的畫面。例如圖1的學(xué)生作品，畫面為了表現(xiàn)少女在光線下的背影，便利用了玻璃的光感折射特性，使畫面籠罩在斑斕的日光下；加之學(xué)生把馬賽克剪切成比較細(xì)小的色塊，畫面層次過渡細(xì)膩，顏色豐富。這幅馬賽克鑲嵌藝術(shù)作品利用了點(diǎn)彩的效果，畫面的藝術(shù)效果突出，有很強(qiáng)的繪畫性。在教學(xué)當(dāng)中，我們不但要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，也要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造性；學(xué)生不能只是一個(gè)掌握嫻熟技術(shù)的技術(shù)工人，而且要是一個(gè)有思想深度和藝術(shù)涵養(yǎng)的藝術(shù)創(chuàng)作者。

圖1 Fig.1

2 馬賽克鑲嵌藝術(shù)的發(fā)展需求與教學(xué)難點(diǎn)淺析

馬賽克鑲嵌藝術(shù)雖然有悠久的歷史但卻沒有成為獨(dú)立的藝術(shù)形式，是因?yàn)槠溆猛敬蠖嗯c建筑等以盈利為目的的行業(yè)息息相關(guān)，導(dǎo)致它更多滿足的是商業(yè)性的需求。其藝術(shù)性則相對(duì)欠缺，但我們可以通過學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)能力來彌補(bǔ)這種不足。因此，當(dāng)下的教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是在教學(xué)過程中，讓學(xué)生充分感受到市場(chǎng)的需求，具備一定的市場(chǎng)敏銳度，然后將自身的藝術(shù)創(chuàng)作才能發(fā)揮出來，更多地參與到市場(chǎng)中去。這也就是產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教學(xué)發(fā)展模式。馬賽克鑲嵌藝術(shù)發(fā)展的另一重要前提是創(chuàng)新，比如19世紀(jì)末的西班牙建筑師高迪率先將鑲嵌工藝從室內(nèi)運(yùn)用到室外，在建筑外墻上大量運(yùn)用了各種材質(zhì)?？梢?，勇于創(chuàng)新也是發(fā)展的根本。因此，在數(shù)字化技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們更應(yīng)該充分的利用科技發(fā)展帶來的便利對(duì)陶瓷鑲嵌畫領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新。

在馬賽克鑲嵌藝術(shù)的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)了不少需要解決的問題。比如如何讓學(xué)生將創(chuàng)作帶入市場(chǎng)？創(chuàng)作本身如何適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展？當(dāng)下，馬賽克企業(yè)的生產(chǎn)多采用來樣加工模式，不需要設(shè)計(jì)師的自主創(chuàng)新，學(xué)生在邁出校門走上工作崗位后是成為了設(shè)計(jì)師還是工人，這是一個(gè)矛盾。是學(xué)院在向社會(huì)輸送人才時(shí)面臨的難題，是馬賽克鑲嵌藝術(shù)教學(xué)中遭遇的困擾。顯然，這樣的發(fā)展不是一個(gè)良性循環(huán)，更無法為我們國(guó)家樹立起良好的民族品牌標(biāo)桿。我們需要帶著解決問題的態(tài)度去進(jìn)行發(fā)展，學(xué)院應(yīng)當(dāng)和企業(yè)攜手打造好產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展模式，使學(xué)生能夠更早地接觸到市場(chǎng)，理解社會(huì)的需求，讓他們能夠真正做到學(xué)以致用，這不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生日后的良性發(fā)展，同時(shí)也能讓學(xué)院更好地為企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展注入新鮮的、健康的血液。

3 結(jié) 語(yǔ)

鑲嵌藝術(shù)作為在國(guó)際上流行的公共藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)特的藝術(shù)形式，還可以借助數(shù)字技術(shù)等高科技手段辟出一片新天地。馬賽克鑲嵌藝術(shù)在教學(xué)中雖然存在諸多困難，但其前景廣闊，有很大的提升空間。馬賽克裝飾不僅具有商業(yè)性價(jià)值，還具有較高的藝術(shù)價(jià)值。馬賽克鑲嵌藝術(shù)必然走上產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展模式，密切與企業(yè)間的交流和對(duì)接；馬賽克鑲嵌藝術(shù)還需在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，努力創(chuàng)造新的視覺美感，這同時(shí)也是我們馬賽克鑲嵌藝術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)及方向。

[1] 侯一民． 壁畫繪制工藝[M]． 福州: 福建美術(shù)出版社 ,1990．

[2] 孫韜． 鑲嵌壁畫材料技法[M]． 哈爾濱市: 黑龍江美術(shù)出版社, 2003．

[3] 黃健敏． 生活中的公共藝術(shù)[M]． 臺(tái)北市: 藝術(shù)家出版社, 1997．

Education in Mosaic Art

WANG Yan
(Foshan University, Foshan, 528000, Guangdong, China)

Mosaic art, with its distinctive artistic languages, assembly techniques, and visual forms that have developed throughout history, has expanded the expression of art via different media. In practical teaching, educators of mosaic art should provide students with the knowledge of this art, overcome the problems with the teaching, and seek the cooperation among art enterprises, colleges and research institutes.

mosaic art; public art; education

TQ174.74

A

1006-2874(2014)03-0051-03

2014-04-20。

2014-04-25。

王 巖，女，碩士。

Received date: 2014-04-20 Revised date: 2014-04-25.

Correspondent author:WANG Yan, female, Master.

E-mail:390601342@qq.com