孫紹昆
(昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,云南 昆明 650000)
關(guān)于高?,F(xiàn)代陶藝教學(xué)的思考
孫紹昆
(昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,云南 昆明 650000)
近年來,我國高?,F(xiàn)代陶藝教育隨著陶藝適用領(lǐng)域的迅速擴張而得到了蓬勃發(fā)展。但筆者認(rèn)為仍存在許多問題需要深入探索。關(guān)鍵之處在于要符合其專業(yè)技術(shù)、藝術(shù)修養(yǎng)教育和職業(yè)培養(yǎng)結(jié)合的本質(zhì)。因此,筆者結(jié)合高校陶藝教學(xué)經(jīng)驗,提出“重構(gòu)教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、重視陶藝專業(yè)的市場需求和學(xué)生就業(yè)”三個改革建議。
高校;現(xiàn)代 ;陶藝教學(xué)
中國傳統(tǒng)制瓷工藝中有“七十二道方成器”的說法,其制作過程涉及的工序非常多,每一步都直接影響作品的成敗。陶瓷的基本材料是土、水、火。許多做陶的藝術(shù)家們把它描繪成是具備“土”的純樸、“火”的物理催變、人的“靈”性創(chuàng)意的獨特藝術(shù)。[1]它的特殊性不僅在于要求人們具備一定的現(xiàn)代陶藝修養(yǎng),還在于要求人們必須掌握有關(guān)泥土、釉料以及燒成溫度等多方面的知識和技巧。一件陶藝作品的成功與否,存在一定的偶然性。
我國高?,F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)教育源于20世紀(jì)40年代北平國立藝術(shù)??茖W(xué)校的陶瓷科,50年代中期相繼成立了兩所與陶瓷專業(yè)相關(guān)的院校即景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院和中央工藝美術(shù)學(xué)院,我國陶瓷藝術(shù)教育進入新的發(fā)展時期。90年代現(xiàn)代陶藝領(lǐng)域的迅速擴張,也相應(yīng)地促進了專業(yè)教學(xué)的改進和現(xiàn)代陶藝?yán)碚摰难芯?,拓展了現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作領(lǐng)域,豐富和補充了現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)手法,對現(xiàn)代陶藝的發(fā)展起到了積極的推動作用,也促成了高校現(xiàn)代陶藝教育進入了一個新的藝術(shù)教育階段。
筆者認(rèn)為,現(xiàn)代陶藝高等教育應(yīng)該是專業(yè)技術(shù)、藝術(shù)修養(yǎng)教育和職業(yè)培養(yǎng)的結(jié)合。一方面其厚重的文化積淀和嚴(yán)苛的制作工藝能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和專業(yè)勞動技能;另一方面也能推動陶瓷藝術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化、社會化,尤其在提高陶瓷產(chǎn)品的市場的競爭力,對恢復(fù)和提高中國陶瓷大國的聲譽,有著積極深刻的意義。然而,中國的現(xiàn)代陶藝教育盡管已歷經(jīng)幾十年,但在教學(xué)上還尚處于摸索階段,有許多問題需要深入求索。以筆者的高校陶藝教學(xué)經(jīng)歷而論,最關(guān)鍵的幾個問題是:第一,教學(xué)模式單一化,與時代脫節(jié);第二,過分注重技藝性教學(xué),忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng);第三,理論教學(xué)與實踐操作脫節(jié),既不結(jié)合市場需求也不考慮就業(yè)。筆者針對以上三個問題,談?wù)劯咝,F(xiàn)代陶藝教學(xué)改革的方向。
高?,F(xiàn)代陶藝教育模式改革之方向,歸納起來即:動手實踐,創(chuàng)作出屬于自己的、社會認(rèn)可的新作品。教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生能夠把設(shè)計思想和設(shè)計理念通過實踐變成現(xiàn)實,把抽象的理論變成具體的物質(zhì)形象。
第一,建立開放型陶藝工作室,推動體驗式教學(xué)模式的建立。建立陶藝工作室主要是得益于汲取包豪斯作坊時代的積極因素,譬如:重視現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的應(yīng)用,并由現(xiàn)代工業(yè)直接創(chuàng)造美學(xué)價值。這些理念對適應(yīng)時代發(fā)展、結(jié)合藝術(shù)需要、開拓陶藝新領(lǐng)域的、啟迪工藝思維都具有重要的價值,同時能夠增強學(xué)生對社會的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、特別是解決實際工作能力。推動此類體驗式教學(xué)模式的建立,首先應(yīng)注意動手能力的培養(yǎng),強調(diào)個體的親身經(jīng)歷。陶藝制作是一種技術(shù)程序很強的活動,從原料、成型到施釉、燒成程序中的每個環(huán)節(jié)都有一定的規(guī)則和限制。學(xué)生只有充分接觸泥、釉、窯爐等,才能理解陶瓷這種藝術(shù)媒質(zhì)。因此,陶藝工作室所發(fā)揮的最大作用是,讓學(xué)生模擬工廠實踐,將一些抽象的理論放在實踐中解決。其次,有意識地強化學(xué)生的心理體驗,激發(fā)他們學(xué)習(xí)陶藝的興趣及信心。教師至少要在以下五個教學(xué)環(huán)節(jié)上下功夫,包括引發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)情景、初步體驗、升華體驗、信息反饋,目的是讓學(xué)生在體驗成功快樂的同時,促成自身素質(zhì)的提升。再次,在開放型陶藝工作室教學(xué)時,教師的指導(dǎo)功能要點到為止,學(xué)生與教師討論課題、互助完成工藝應(yīng)成為常態(tài)。同時,可以外請藝術(shù)家向?qū)W生講解其藝術(shù)作品,談?wù)撊松?jīng)驗。此過程可以使高校陶藝教學(xué)理論薄弱的問題在潛移默化中得以改善。
第二,引入多元化的教學(xué)手段。首先要提高理論教學(xué)中多媒體的應(yīng)用率。通過多媒體技術(shù)來放映不同國家、不同藝術(shù)家的陶藝作品資料,使學(xué)生了解不同的陶藝制作風(fēng)格、流派及其工藝特點和文化內(nèi)涵,這相對于傳統(tǒng)的課本和圖書館閱讀方式更生動形象。其次,教師多發(fā)揮能動作用,進行示范教學(xué)。高校陶藝教師在上課過程中,如果只依據(jù)教材照本宣科,是達(dá)不到好的教學(xué)效果。相反在課堂上多多示范,讓學(xué)生了解如何成型,每一種造型方法的特點及其制作工藝、技巧 、優(yōu)缺點,同時穿插陶瓷歷史、工藝流程的講解,可以使學(xué)生不僅在技術(shù)學(xué)習(xí)方面得到提高,在文化素養(yǎng)上也得到更全面的更豐富的知識。[2]再次,在教學(xué)程序上嘗試以“問”導(dǎo)學(xué)法。將慣常傳輸式的授課程序“理論——賞析——制作——總結(jié)”改變?yōu)閱l(fā)式的實驗教學(xué)程序,即“課程要求——發(fā)現(xiàn)問題——理論學(xué)習(xí)——調(diào)研與分析——創(chuàng)作實踐——方案制作過程記錄”。這一教學(xué)程序的改變,讓學(xué)生在整個課程中一直伴隨解決問題而進行,達(dá)到在問題中學(xué)習(xí)、在實踐中鍛煉、在創(chuàng)作中提高的目的。圖1即為筆者在陶藝工作室為學(xué)生示范制作陶藝茶具的過程圖及成品。
圖1 Fig.1
吳冠中提出“既要尊師重道,又要離經(jīng)叛道”,這一教育思想對高?,F(xiàn)代陶藝教育是非常適用的。只有思維方式呈現(xiàn)出多樣性和獨創(chuàng)性,陶藝作品才會精彩紛呈。
第一,做創(chuàng)新型教師。教師的態(tài)度及導(dǎo)向性對學(xué)生起著重要的引導(dǎo)作用。教師首先要提高自己的素養(yǎng),成為一名知識廣博、思維活躍、令人欽佩的傳道者,善于抓住學(xué)生思維中的閃光,以一個創(chuàng)新型教師的形象感染學(xué)生。圖2即為筆者研究開發(fā)的表面采用金屬層結(jié)合紫外光(UV)技術(shù)裝飾的黑陶作品,獲實用新型專利。
第二,運用啟發(fā)式教學(xué)方法。在現(xiàn)代陶藝教學(xué)中,要時刻把握住現(xiàn)代陶藝直觀、生動、形象、富于創(chuàng)造等特性,充分利用陶藝的形、色、材質(zhì)、表現(xiàn)手段等一切可感知的資源,激活學(xué)生的興趣、啟迪學(xué)生的想象、拓展學(xué)生的思維,真正實現(xiàn)現(xiàn)代陶藝教學(xué)和創(chuàng)新教育的有機結(jié)合,以促使學(xué)生創(chuàng)新意識的自我實現(xiàn)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。譬如,在講解陶藝中的拉坯、手捏泥、盤筑、打泥板等成型方法后,讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的形式分組進行創(chuàng)作,鼓勵其創(chuàng)造出“有悖常理”的反叛作品。同時,教師不做優(yōu)劣的終結(jié)性評價,讓學(xué)生感受自己的智慧與創(chuàng)造。[3]
第三,提升藝術(shù)修養(yǎng),激發(fā)創(chuàng)新靈感。從事藝術(shù)的美術(shù)工作者,必須具備扎實的藝術(shù)功底和務(wù)實的創(chuàng)作觀念,這是由其職業(yè)性質(zhì)所決定的。但是僅僅圍繞技藝開展陶藝教育是難以激發(fā)創(chuàng)作靈感的。社會真正需要的并不僅僅只是做出新奇物品和事物的設(shè)計師,而是能洞悉時代潮流,再把它表現(xiàn)于形態(tài)的設(shè)計人才。因此,在陶藝專業(yè)教育中,我們應(yīng)當(dāng)加強學(xué)生歷史、地理、文學(xué)等人文科學(xué)方面的修養(yǎng),使其敏銳地了解社會環(huán)境和人的需求,深刻理解我國的傳統(tǒng)文化并汲取其中的營養(yǎng),也能洞察世界發(fā)展方向。[4]
圖2 Fig.2
陶藝教育是社會化、市場化程度很高的一門學(xué)科,社會認(rèn)知程度越高,它的生命力就越強。高校現(xiàn)代陶藝教育有別于普通陶吧的素質(zhì)教育,其最大的差異在于學(xué)生要以其技藝為職業(yè)手段。因此,在教育中必須服從于市場與就業(yè)導(dǎo)向。
第一,搭橋市場、了解消費需求。在高校開設(shè)的陶藝教學(xué)課程里,學(xué)生很少有機會去了解社會動向、了解市場變化、了解現(xiàn)代都市文化對陶藝的需求,從而導(dǎo)致陶藝課程目的沒有真正得到明確,不知道受眾的需求,課程方向盲目而沒有效果。筆者認(rèn)為,開設(shè)市場調(diào)研課程是相當(dāng)必要的。市場調(diào)研課程可以使學(xué)生直接深入了解現(xiàn)實中的行業(yè)發(fā)展規(guī)模、生產(chǎn)狀況、產(chǎn)品生產(chǎn)決策過程、生產(chǎn)工藝流程、經(jīng)營理念以及市場營銷、消費心理、購買力、區(qū)域文化、風(fēng)土人情、國策、國情、新觀念,直至復(fù)雜的人際關(guān)系。高校應(yīng)該為學(xué)生陶藝課程與市場之間搭起溝通的橋梁,把市場上的各種信息反饋到課堂中,讓學(xué)生了解市場的動態(tài)。學(xué)校還可以設(shè)立藝術(shù)展覽區(qū)域,將學(xué)生的作品推向社會,其作品在市場中得到了認(rèn)可,更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性與自信心。而且學(xué)生根據(jù)市場需求選擇自己學(xué)習(xí)的方向,教師根據(jù)市場需求調(diào)整教學(xué)方向,更能做到教學(xué)課程的優(yōu)化。圖3為筆者研制的表面金屬化裝飾的黑陶工藝品,這既符合當(dāng)今現(xiàn)代潮流市場的需求,也能使黑陶藝術(shù)這一傳統(tǒng)的手工藝文化獲得積極發(fā)展的生命力,開創(chuàng)黑陶藝術(shù)品審美多元化和未來發(fā)展的無限空間。
圖3 Fig.3
第二,融入行業(yè)、提高學(xué)生就業(yè)率。陶藝教學(xué)的目的是培養(yǎng)符合社會需求、具有社會溝通能力的,具有創(chuàng)新精神與實踐能力的高素質(zhì)綜合性人才,即教育的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的實際生存能力。但是我國大部分陶瓷專業(yè)學(xué)生,包括辦學(xué)條件較好的國內(nèi)頂級美術(shù)院校的陶瓷專業(yè),學(xué)生也很少有能達(dá)到熟練掌握陶瓷工藝流程的要求。因此,高校陶藝教育應(yīng)當(dāng)與地方行業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,在相關(guān)的行業(yè)中選一批知名企業(yè)作為本專業(yè)的校外實習(xí)基地。校外實習(xí)基地主要著重于對學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng),使其得到專業(yè)設(shè)計師、工藝師及生產(chǎn)第一線的師傅們的直接指導(dǎo),在生產(chǎn)線上直接進行實踐操作,熟悉和經(jīng)歷從創(chuàng)意思考到工藝流程,從草圖構(gòu)思、繪制圖紙、選擇材料、動手制作、精細(xì)裝飾,以及燒成的全過程。
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Reflections on Modern Ceramic Art Education at Higher Education Institutions
SUN Shaokun
(School of Fine Art & Design, Kunming University, Kunming, 650214, Yunan, China)
In recent years, Chinese colleges and universities have witnessed the flourishing of ceramic art education with everexpanding application of ceramic art. However, there are still many questions worth further discussion. The main purpose of ceramic art education is to provide comprehensive training in art techniques, culture and profession. To serve this purpose, the paper has put forward three suggestions for reforming the education based on personal teaching experience at the art college: reconstructing the teaching mode, encouraging creative thinking, and being oriented to the need of the ceramic art market and employment.
higher education institution; modern; ceramic art education
TQ174.74
A
1006-2874(2014)03-0047-04
2014-03-05。
2014-03-10。
孫紹昆,男,副教授。
Received date: 2014-03-05. Revised date: 2014-03-10.
Correspondent author:SUN Shaokun, male, Associate Profeessor.
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