構(gòu)建高效有序的高中歷史對話教學(xué)探討

歐陽廷勇

摘 要：教育是一個國家發(fā)展過程中的必要條件，在我國多年的教育改革過程中，歷史作為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)學(xué)科，其學(xué)科價值越來越受到重視。對話教學(xué)模式作為一種全新的教學(xué)理念教學(xué)模式，體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，本文通過高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀、其中所存在的問題和怎樣建立高效有序的高中歷史對話教學(xué)進行探討，希冀我國高中歷史教學(xué)模式能夠在今后展現(xiàn)新的姿態(tài)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；對話教學(xué)；發(fā)展措施

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）03-339-01

歷史是一門探討和人事人類社會發(fā)展過程的科學(xué)。在現(xiàn)代的教學(xué)中，歷史學(xué)科占有重要的地位。在高中歷史教學(xué)過程中，也存在不少問題，使得高中歷史對話教學(xué)的發(fā)展受到了阻礙。

一、構(gòu)建和諧的師生對話

在歷史課堂的教學(xué)中，師生平等是雙方對話的前提條件，歷史教師應(yīng)當肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中做出的努力，鼓勵學(xué)生積極參與課堂、課外活動。如何構(gòu)建和諧的師生對話呢？

1、善于發(fā)問

巴西教育家保羅認為，對話的有效程度，提問時關(guān)鍵。比如商鞅變法一課中，多事老師都會采用“南門立木”的故事引出新課主題，但是有一位老師講完這一故事后學(xué)生立馬說出了商鞅的名字，接著老師繼續(xù)問這個故事體現(xiàn)出商鞅的何種精神，學(xué)生回答“誠信”，這樣以來，既切合課本的主題，學(xué)生的價值觀也在這個故事中得到升華。

2、善于傾聽

老師在課堂上和學(xué)生的關(guān)系，并不是老師講，學(xué)生聽，課堂中難免會出現(xiàn)學(xué)生的想法與老師背道而馳，在這時，老師應(yīng)當作為一個傾聽者，不要輕易打斷學(xué)生的思維和回答，對學(xué)生理解的表達記性補充或糾正，這樣雙方才能更好地進行平等有效的對話。

二、創(chuàng)造輕松幽默的對話內(nèi)容

興趣是開展對話教學(xué)的保障，在教學(xué)之前激起學(xué)生對歷史話題的興趣，對高效有序的對話教學(xué)來言是一個很好的策略。要想教學(xué)的效果更好，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，就需要在必要的時候設(shè)置一些有意義的教學(xué)情景環(huán)境。比如，在學(xué)習(xí)“四人幫”的行為時候，老師可以適當調(diào)整語氣，制造出沉重的氣氛，調(diào)動起學(xué)生的氣憤，然后提出類似“你怎么看待劉少奇冤案？”“你對我國現(xiàn)在的社會主義民主建設(shè)有什么建議？”等問題，發(fā)散學(xué)生的思維，自己動腦主動思考該課題的歷史意義。這類對話務(wù)必要貼近學(xué)生的實際生活，給學(xué)生足夠的空間和時間，才能加深這段歷史在學(xué)生心中的印象。

三、注重學(xué)生思維方式和成果的優(yōu)化

在對話教學(xué)模式下，優(yōu)化學(xué)生的思維方式和成果是對話教學(xué)模式中的意義所在。對話教學(xué)模式課堂下處處閃耀著學(xué)生智慧的光輝和獨特的見解，在師生對話當中，常常會透出特別精辟的想法：比如學(xué)生的想法過于片面或偏激、學(xué)生對歷史的理解不夠成熟、不全面，甚至?xí)型耆e誤的時候，因此，老師要善于與學(xué)生在歷史授課中進行有效的溝通對話，檢測學(xué)生對課程的理解，能夠在對話中撲捉學(xué)生的反饋信息，運用巧妙的方式方法，引導(dǎo)學(xué)生自己完善對課程的理解，使學(xué)生能夠由表及內(nèi)，由淺入深，提升學(xué)生的自我完善意識，引導(dǎo)學(xué)生自由思維并將自己的思考成果共享、優(yōu)化。

四、加強歷史教學(xué)和現(xiàn)實的聯(lián)系，提高學(xué)生自助學(xué)習(xí)的動力

我國的教育要求學(xué)生能夠結(jié)合課本知識并在課外進行適當?shù)恼n外實踐，能夠?qū)⒄n本知識吸收轉(zhuǎn)化為能夠指導(dǎo)自己實踐的能力，高中歷史課程教學(xué)中的對話模式更是這樣。對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)歷史，理解力是主要依附于自己的知識經(jīng)驗，這就意味著要加強歷史教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實生活的聯(lián)系。比如“結(jié)合經(jīng)驗談一談，辛亥革命中孫中山是成功了還是失敗了？”其實，在我們的生活中，成功和失敗并不是對立面，許多事情不成功也不能算是失敗，結(jié)合這一問題和生活經(jīng)歷，讓學(xué)生自由發(fā)揮，談?wù)勛约旱南敕?，或以小組為單位進行討論，最終確定討論結(jié)果。這一課堂設(shè)計，不但可以提高學(xué)生的課堂積極性，集思廣益，共享學(xué)習(xí)成果，重要的是可以從一個歷史課題，打開學(xué)生的思維空間，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，探討更多一種生活態(tài)度，完善學(xué)生的價值觀。通過這一設(shè)計，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)孫中山對革命事業(yè)有著極大熱情，如果能夠結(jié)合當時的形式來調(diào)整自己的革命路線方針，歷史就可能發(fā)生翻天覆地的變化。同時，在課堂知識之外，有助于培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、辯證的角度看待歷史，汲取歷史人物中的智慧，并體會優(yōu)秀革命領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力。

結(jié)束語：

經(jīng)過以上的簡單分析和探討，不難看出，要使學(xué)生在當今快速發(fā)展的社會中的到全面的發(fā)展和進步，歷史學(xué)科的對話教學(xué)模式是教師必須完成的最終任務(wù)，在歷史課堂上與學(xué)生進行對話教學(xué)，一方面可以增加師生之間的感情，建立起和諧平等的師生關(guān)系，同時也能在課堂對話中將老師的教學(xué)重心、理解逐漸滲透給學(xué)生，雙方都可以活動更多的知識，擴展各自的能力。我國高中義務(wù)教育是屬于我國最重視的教育培養(yǎng)方式之一，是想高等教育過渡的橋梁銜接，這樣更應(yīng)該盡可能提高高中生在歷史學(xué)科中的自我學(xué)習(xí)能力，提升自身綜合素質(zhì)，改變學(xué)生僅僅為了考試而學(xué)習(xí)的態(tài)度，構(gòu)建高效有序的歷史對話教學(xué)，推動高中歷史教育的不斷發(fā)展。

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