張盛文

(福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教研部，福建永安 366000)

水文化是關(guān)于水與人、水與社會關(guān)系的文化，是人類在從事水事活動過程中以水為載體創(chuàng)造的各種文化現(xiàn)象的總和。中華水文化博大精深，在華夏五千年文明歷史中占據(jù)特殊地位，構(gòu)成人類文明史中光輝璀璨的一頁。高校思想政治理論課作為高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，不僅肩負(fù)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的重要任務(wù)，而且還承載著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命［1］。在水利院校，將水文化融入思想政治理論課應(yīng)成為新時期思想政治教育的重要任務(wù)。

一、水文化融入水利院校思想政治理論課的可能性

(一)水文化“化人”與思想政治理論課“育人”的目標(biāo)指向具有趨同性

從廣義上說，一切精神文化活動都會對人的思想意識產(chǎn)生影響，因而一切精神文化活動都可以稱為思想政治教育［2］。從文化獨特的“化人”功能來看，它與思想政治理論課的“育人”有著密切聯(lián)系，其二者都是指向人，豐富人的內(nèi)心，打造人的思想。對于水文化來說，其“化人”就是以水文化來塑造人、熏陶人、培育人、武裝人、引導(dǎo)人，使人按照“現(xiàn)代化、科學(xué)化和行業(yè)化”的方向發(fā)展，促進(jìn)人符合社會的文明標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)要求，使之成為真正意義上的社會人、水利人。其過程就是“育人”的過程。同樣，思想政治理論課的教書育人活動，是以培養(yǎng)人為目的，提高人的思想道德素質(zhì)為根本宗旨，側(cè)重解決培養(yǎng)什么樣的人，如何健全大學(xué)生的人格問題，也是有目的、自覺地以特定的文化“化人”的過程?？梢?，水文化的教化功能與思想政治理論課的育人功能有著天然的相通之處，其二者在目標(biāo)指向上趨同，統(tǒng)一于培養(yǎng)人和塑造人。水文化是用進(jìn)步、高雅、科學(xué)、健康的文化來影響人，對人進(jìn)行熏陶、滲透、浸潤，潛移默化地進(jìn)行著思想政治教育。思想政治理論課也是用特定的文化熏陶和影響大學(xué)生，以科學(xué)的理論武裝人、塑造人。因此，水利院校的思想政治理論課完全可以用豐富的水文化資源，有意識地“化人”，實現(xiàn)“育人”的目標(biāo)。

(二)水文化“化人”與思想政治理論課“育人”的教育對象具有相同性

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。剛剛步入大學(xué)校園的大學(xué)生，處于世界觀、人生觀和價值觀形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期，在思想上有必要進(jìn)行教育和引導(dǎo)。在水利院校開展水文化教育，是將大學(xué)生群體作為重要的教育對象，是對黨的水利事業(yè)、對大學(xué)生健康成長高度負(fù)責(zé)的必然要求。而思想政治理論課就是專門教育和引導(dǎo)大學(xué)生們?nèi)绾稳ビ^察、思考、實踐、選擇社會生活的一門課程，它對于大學(xué)生提高自身修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，具有極強(qiáng)的針對性?？梢姡谒盒Ｋ枷胝谓逃?，其二者具有相同的教育對象。

(三)水文化“化人”與思想政治理論課“育人”的主體內(nèi)容具有契合性

從內(nèi)容上看，承載著“真、善、美”價值理念的水文化，其水哲學(xué)思想、水道德品質(zhì)等內(nèi)容，與思想政治理論課的思想觀念、道德規(guī)范、心理品質(zhì)等內(nèi)容存在著相融之處。

1.大禹精神等中華民族精神是思想政治理論課的重要資源和內(nèi)容。大禹治水成功的精神統(tǒng)稱為大禹精神，它影響著整個中華民族的心理和文化，成為中華民族精神的基石。

(1)憂國憂民，無私奉獻(xiàn)的精神。大禹面對“洪水橫流，泛濫天下”的危難局面，勇敢地?fù)?dān)起治水的重任。他“勞身焦思”，三過家門而不入，將全部身心都奉獻(xiàn)給了治水事業(yè)，凸顯其吃苦耐勞、堅韌不拔、埋頭苦干的獻(xiàn)身精神，也體現(xiàn)了他以民為本、為民造福的民本思想。

(2)革故鼎新，科學(xué)治水的精神。大禹善于總結(jié)前人治水的經(jīng)驗教訓(xùn)，特別是鯀用“堵”的辦法治水失敗的教訓(xùn)。在尊重水往低處流的自然規(guī)律基礎(chǔ)上，采取因勢利導(dǎo)、以疏導(dǎo)為主的科學(xué)治理洪水方法，最終取得偉大勝利。這凸顯其勇于面對現(xiàn)實、尊重規(guī)律、腳踏實地、求實創(chuàng)新的精神。

(3)勤政為民，敢于勝利的精神。面對惡劣的自然條件和艱辛的生活環(huán)境，大禹勇于克服重重困難，堅持抗?fàn)?，采取了既適應(yīng)自然又改造自然的方法，取得了勝利［3］。同時，他以高尚品格和聰明才智，“定九州”，“鑄鼎刑”，開創(chuàng)了人類文明社會。這體現(xiàn)了大禹對集體、民族、國家的忠誠和熱愛，鑄就了中華民族精神的魂魄。

可以說，從大禹治水這種水事活動中表現(xiàn)出來的文化精神，通過大禹具體而偉大的形象，成就了一種民族精神，造就了一種人格中的美德，為中華民族的文明畫上了濃重的一筆。這些“憂國憂民、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、尊重規(guī)律、勇于創(chuàng)新”等中華民族精神都是思想政治理論課的重要內(nèi)容，有助于大學(xué)生正確處理個人與集體、民族、國家的利益關(guān)系，培養(yǎng)他們對集體、民族和國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)了民族自尊心、自信心和自豪感，提高科學(xué)、求實意識，從而養(yǎng)成“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實”的水利行業(yè)精神。

2.對水的感悟和啟迪，也是思想政治理論課的重要資源和內(nèi)容。由于水與人類生活密切相關(guān)，古人很早就將它與人聯(lián)系起來思考。在他們眼中，水既具有某種堅強(qiáng)的力量、堅韌的意志和一往無前的精神，又具有隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)動的聰明才智;既是某種人生境界和哲理的象征，又是某種道德精神和人格品質(zhì)的形象顯現(xiàn);既可以象喻情感的高雅純潔性，又可以象喻情感的脆弱易變性。中華水文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，以“上善若水”為主線，強(qiáng)調(diào)人們通過觀水或悟水來參透宇宙人生之大道。這些寶貴思想都是思想政治理論課的重要資源。

(1)以水喻志是理想信念教育的重要資源。在中華水文化里，水和“志向”聯(lián)系得比較緊密?！八找贡剂鞑幌ⅲ娙?往往)將自己對于時間、生命、青春、功業(yè)的無限遐想寓于水象中，賦予水以人情韻味”［4］。雖然不同的人對“志”各有不同的理解，不同時期的“志”也有著不同的內(nèi)容，但面對洶涌澎湃、浩蕩不息的水，人們常會情不自禁地贊嘆水之氣勢宏大、雄偉壯觀之美。這種激昂奮進(jìn)的水文化為當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高的人生理想和堅定的人生信念，提供了深厚的文化積淀和思想資源。

(2)以水喻情是人生觀、價值觀教育的重要資源。水的柔和、靈動、波瀾壯闊、虛幻變化，創(chuàng)造了千姿百態(tài)的自然現(xiàn)象，給人以美的感受和精神愉悅。自古至今，許多才子佳人、文人雅士，以水為題、以水為景，吟詩作畫、著書立說，贊美自然、抒發(fā)情懷、發(fā)表感慨。他們無論是放歌大浪滔天的黃河、長江，還是吟詠洞庭、西子湖水，都是對水的一往情深和無限的向往。

水，悠遠(yuǎn)而綿長，與人的多愁善感不謀而合，自然成了表達(dá)感傷、離別等愁緒的最好載體。當(dāng)傷感、愁苦襲上心頭時，人們常常很自然地想到水，常以水喻愁、借水感嘆。自古以來就有許多詩人將憂愁與水完美結(jié)合，形象化了愁，視覺化了憂。水又是柔和的、清美的、悠長的，就有人“用悠長清美之水，寄天上人間之情”。將友情似如流水，深遠(yuǎn)長存;愛情如水，縹緲朦朧，浪漫美好。無論是友情、愛情、鄉(xiāng)情還是豪情、愁情，都與水結(jié)下了不解之緣。人們擇水而居、臨水而詠、踏水而歌，鮮活靈動，多姿多彩，絢麗迷人之水無不寄托了人們各種的情感，折射出人們多樣的情懷與情誼［5］。

中華文化中的水是多樣化的，就像人類的情感一樣變化多端。人們因人生際遇不同而發(fā)出不同的人生感嘆，可作絲竹弦音，或低吟淺唱，或豪放歌嘯，似涓涓細(xì)流，又像洶洶波濤，人們賦予水不同的含義，使形態(tài)各異、千變?nèi)f化的水承載了人的各種各樣的情感，承載了中國的文化，形成水文化的獨特魅力。用這些喻意來剖析人生，有助于當(dāng)代大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)與生活中的各類矛盾，科學(xué)協(xié)調(diào)各種關(guān)系，形成相互尊重、和諧友善的人際關(guān)系，樹立正確的人生觀和價值觀。

(3)水之善德是思想道德教育的重要資源。水，孕育文明、浸潤生命、滋養(yǎng)歷史、點化自然，激發(fā)人的熱情，催引人的哲思。人們喜歡從水的自然狀態(tài)中提取善、柔弱與堅強(qiáng)、謙讓與海涵的德行，并上升到道的高度［6］，將水之德比君子之德。人們對水德的贊頌實際上是對人類道德、仁愛、理義、堅貞、明察、智慧、勇氣、善化、度量、意志等美德的贊頌?！妒印ぞ巍分杏涊d:“水有四德:沐浴群生，通流萬物，仁也;揚(yáng)清激濁，蕩去滓穢，義也;柔而難犯，弱而能勝，勇也;導(dǎo)江疏河，惡盈流謙，知也”。水文化蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德教育資源，有助于培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)，對健全大學(xué)生人格有一定的啟迪和幫助作用。

二、水文化融入水利院校思想政治理論課的主要途徑

鑒于水文化在水利院校思想政治理論課教學(xué)中的重要價值，作為水利院校思想政治教育工作者應(yīng)該充分挖掘和利用優(yōu)秀水文化資源，積極探索水文化融入思想政治教育的有效策略與路徑。

(一)加強(qiáng)水文化研究和教師隊伍的培養(yǎng)，努力提升教師的水文化素養(yǎng)

教師作為教育者，在把水文化融入思想政治理論課的過程中，起著極其重要的引導(dǎo)和教育作用。教師的水文化素養(yǎng)不僅直接影響著學(xué)生的水文化素養(yǎng)，而且教師的道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、人生觀、價值觀以及對水文化的理解程度都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，作為水利院校思想政治理論課教師，我們應(yīng)該積極主動研究水文化，豐富自己的水文化底蘊(yùn)，充分認(rèn)識水文化的內(nèi)涵及其價值，意識到加強(qiáng)水利大學(xué)生水文化素養(yǎng)的重要性，增強(qiáng)開展水文化教育的自覺性和責(zé)任感，將水文化教育有機(jī)地融入思想政治理論課教學(xué)中。

(二)水文化融入思想政治理論課堂教學(xué)，增強(qiáng)其吸引力和感染力

在思想政治理論課堂教學(xué)中，可以將水文化精髓融會貫通其中，用水之德、義、勇、道、法、正、善、志的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生做人做事，促進(jìn)他們成長、成才。

1.傳承“上善若水，厚德載物”水文化精髓。思政課教師要秉承“上善若水”的水文化精髓，像水滋養(yǎng)萬物一樣，以高尚的師德，率先垂范，為水電教育事業(yè)“獻(xiàn)了青春，再獻(xiàn)終生”;以兢兢業(yè)業(yè)、樂于奉獻(xiàn)精神，似“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的水之柔德，起到“不言之教、無為之益”的效果;以傳承水文化之精髓為己任，通過課堂教學(xué)讓學(xué)生們“識水、樂水、愛水”，并像水一樣造福萬物，長期堅守崗位，以“鍥而不舍，勇往直前”的氣概，去做人做事。

2.宣揚(yáng)“大音稀聲，大愛無痕”水之品質(zhì)。水電行業(yè)是艱苦行業(yè)，既是與水打交道的行業(yè)，又是服務(wù)大眾的行業(yè)，需要具備有水之德、義、勇、道、法、正、善、志等品質(zhì)的人才，水利院校思想政治理論課應(yīng)將水的優(yōu)秀品質(zhì)教育貫穿于整個教學(xué)過程。通過課堂討論、案例教學(xué)等形式，將“潤物無聲”之德、“不逆成形”之義教育學(xué)生。以水之德、水之義，教育學(xué)生肩負(fù)歷史使命，學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值;以水的“洶涌澎湃”之勇、“一往無前”之志，引導(dǎo)學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想;以水的“洗濯必潔”之善，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價值;以“奔流不息”之道、“至量必平”之法、“無私無畏”之正，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，提高職業(yè)素養(yǎng)，在艱苦的工作環(huán)境中不拋棄、不放棄，辦事公道、樂于奉獻(xiàn)。

(三)水文化融入思想政治理論課第二課堂活動，豐富教學(xué)渠道，增強(qiáng)校園水文化特色

良好的校園文化能潛移默化地陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的自信心和上進(jìn)心，影響、同化著校園人，特別是能引領(lǐng)大學(xué)生的價值取向、生活方式的選擇。水利院校的思想政治理論課要積極延伸教學(xué)空間，將水文化融入第二課堂活動，通過演講、歌唱、展覽、講座、水文化藝術(shù)節(jié)和水利科技節(jié)等形式開展水文化教育，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，增進(jìn)了解、增長知識、陶冶性情、提高能力，感受水文化的教育和熏陶，傳承先進(jìn)治水理念、節(jié)水意識和優(yōu)秀水品質(zhì)。如通過“優(yōu)秀校友報告會”，讓學(xué)生感悟奉獻(xiàn)的光榮;通過“3.22”世界水日和中國水周的大型宣傳活動，讓學(xué)生踐行水之品格等。

(四)水文化融入思想政治理論課社會實踐教學(xué)，增強(qiáng)其實效性

開展思想政治理論課社會實踐教學(xué)活動，主要是讓大學(xué)生了解國情、體察民情，用所學(xué)知識觀察和思考社會，實現(xiàn)理論教學(xué)與客觀實際相結(jié)合，從而提升思想政治理論課的教學(xué)效果。水利院校應(yīng)通過建設(shè)水文化教育實踐基地，組織大學(xué)生深入基層水利單位，考察水利工程。通過參觀水利工程、開展水利調(diào)查、節(jié)水調(diào)查、采訪水利名人等社會實踐活動，了解當(dāng)今中國水問題、水利的現(xiàn)狀及發(fā)展成就，感悟水利事業(yè)的光榮使命和重大責(zé)任，增強(qiáng)獻(xiàn)身水利事業(yè)的決心和勇氣，思考治水精神，進(jìn)一步加深對水文化的認(rèn)識，使“興水利、治水患”和“要水利于人，先要人利于水”的文化意識和人文情懷自覺轉(zhuǎn)化為行動。這有利于大學(xué)生加深了解行業(yè)現(xiàn)狀，提高其對社會環(huán)境的適應(yīng)能力，消除部分學(xué)生就業(yè)前的職業(yè)迷茫感，為大學(xué)生將來踏實地、順利地投入水利工作，在思想認(rèn)識上奠定良好的基礎(chǔ)。

三、水文化融入水利院校思想政治理論課的意義

(一)水文化融入水利院校思想政治理論課，是教育內(nèi)在規(guī)律的必然要求，能有效地提高教學(xué)的吸引力和感染力

中華水文化是中華兒女在從事水事活動的過程中，創(chuàng)造出來的中華民族優(yōu)秀的文化。從古代開掘九川的大禹、修筑都江堰的李冰父子，到近代水利報國的李儀祉，再到現(xiàn)代的抗洪精神和三峽移民精神，繼承和弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了“獻(xiàn)身、求實、負(fù)責(zé)”的水利行業(yè)精神。在水利院校，將這些燦爛的水文化融入思想政治理論課教學(xué)中，能充分利用水文化資源培育、塑造和豐富大學(xué)生的精神內(nèi)涵，提升精神境界，能有力弘揚(yáng)中華民族精神。這充分體現(xiàn)了“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的教學(xué)規(guī)律，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，有力增強(qiáng)教育教學(xué)的針對性和實效性。

(二)水文化融入水利院校思想政治理論課，是大學(xué)生人文素質(zhì)提高的要求，為水利大學(xué)生積極投身水利行業(yè)提供了精神動力

水利院校是培養(yǎng)水利水電人才的重要基地，水利行業(yè)能否順利發(fā)展，很大程度上取決于水利院校的綜合素質(zhì)和發(fā)展水平。因而，要培養(yǎng)適應(yīng)社會和水利事業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀人才，水利院校就要以水理論為基點，發(fā)揚(yáng)水精神，研究水文化，開展水文化教育。將水文化融入思想政治理論課教學(xué)中，有助于提升大學(xué)生的水文化素養(yǎng)和品質(zhì)，以及對水的審美情趣和治水的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生的水利情懷和“獻(xiàn)身、求實、負(fù)責(zé)”的現(xiàn)代水利精神，培養(yǎng)學(xué)生“興利除害，造福人民”的行業(yè)思想、“科教興水”的行業(yè)職責(zé)，進(jìn)一步增強(qiáng)對水利事業(yè)接班人的認(rèn)同感和歸屬感，養(yǎng)成“愛水、惜水”的情懷和“親水、樂水”的情操，樹立水利科學(xué)發(fā)展觀，積極投身于現(xiàn)代水利建設(shè)，推進(jìn)“人水和諧”格局的實現(xiàn)。

(三)水文化融入水利院校思想政治理論課，是特色校園文化建設(shè)的需要，有助于校園水文化特色的提升

校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、陶冶情操、啟迪心智、提升學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。作為化人之思想，益人之心靈的水文化，其價值指向是真、善、美，反映了相對穩(wěn)定的文化取向和切合時代脈搏的新的價值內(nèi)涵。將水文化融入思想政治理論課教學(xué)中，用樸實無華、平淡無奇之水喻人、喻性、喻德、喻道，宣揚(yáng)“拯救黎民于水火”的為政之道，“君子之交淡如水”的交友之道，水流不息的敬業(yè)精神，水滴石穿的進(jìn)取精神，水清如鏡的廉潔精神，水潤萬物的奉獻(xiàn)精神，“上善若水”、“利萬物而不爭”、“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”的為人之道，不僅傳承與發(fā)展了優(yōu)秀水文化，還積極構(gòu)建校園水文化價值體系，彰顯了水利院校的水文化特色，營造了一種水文化育人氛圍，有力地增添校園文化活力與特色。

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