教在該教處——《石灰吟》聽后記

●劉吉才

美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾說過：“影響學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況進行教學(xué)。”這就要求我們在進行教學(xué)預(yù)設(shè)時，要樹立以人為本的教學(xué)理念，從學(xué)生的實際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。那么，在課堂上究竟該教哪些內(nèi)容呢？近日，筆者在江蘇省第十四屆小學(xué)語文青年教師賽課活動中，聽了太倉教師發(fā)展中心薛麗芬老師執(zhí)教的《石灰吟》一課。 薛老師文本解讀深刻，整個過程設(shè)計精巧。 尤其是薛老師從學(xué)生實際出發(fā)，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，精心預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，努力做到教在該教處，給聽課的老師留下了深刻的印象。

一、教在預(yù)習(xí)困惑處

教在該教處，就是要從學(xué)生的實際出發(fā)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。這就要求教者要“吃透兩頭”，充分把握學(xué)情，確定學(xué)習(xí)的起點。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，已經(jīng)掌握了哪些內(nèi)容，還有哪些困惑需要解決。只有做到對這些問題了然于心，上起課來才能心中有數(shù)，游刃有余。 薛老師在上課伊始，就通過簡短的師生談話，了解了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，確定了學(xué)習(xí)的起點，然后開始進行有針對性的教學(xué)。具體過程如下：

師：今天這節(jié)課薛老師要和大家一起學(xué)習(xí)（齊讀課題《石灰吟》）。 這首詩意思明白嗎？

生：明白。

師：要不要教??？

生：不要。

師：還有什么不清楚的嗎？

生：石灰怎么來的，我想知道。

師：這個問題你不知道，其他同學(xué)知不知道？

（大部分學(xué)生搖頭。 ）

師：這個問題許多同學(xué)不知道，不知道的倒要教一教。 （課件播放石灰開鑿的過程。 ）

作為賽課，課前與學(xué)生接觸不多，對學(xué)情不夠了解，這對參賽教師提出了非常高的要求。如何確定學(xué)習(xí)的起點？ 薛老師把選擇的權(quán)利交給了學(xué)生。 “這首詩意思明白嗎？ ”實際上是在了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，探探學(xué)生學(xué)習(xí)的底子。在交流的過程中，薛老師從學(xué)生不知道的內(nèi)容入手，很自然地轉(zhuǎn)入對詩歌的學(xué)習(xí)。“不知道的倒要教一教。 ”這是把學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中遇到的困惑作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，想學(xué)生之所想，抓住了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，真正做到教在該教處。

細(xì)細(xì)想來，我們的語文課堂，表面上看，都能從學(xué)生生活實際出發(fā)，堅持以學(xué)生為本，以學(xué)情為皈依，貼近兒童進行語文學(xué)習(xí)。 實際上，不少課堂還是披著“學(xué)生中心”的外衣，行著“教師中心”的實際。尤其是在確定語文學(xué)習(xí)的起點時， 仍然是以教師為中心，學(xué)生“被中心化”。用教者的童年來想象現(xiàn)在學(xué)生的童年，用成人的眼光去設(shè)想學(xué)生的生活，實質(zhì)上仍然是以教定學(xué)。一些教師出于教學(xué)的方便，往往一心想著“我要教什么”和“我要怎么教”，忽略了“學(xué)生需要學(xué)什么”和“學(xué)生最好怎么學(xué)”，從而導(dǎo)致教學(xué)的核心價值被異化，學(xué)習(xí)生態(tài)被破壞。 可以這么說，找不準(zhǔn)語文學(xué)習(xí)的起點，仍然是當(dāng)前語文教學(xué)無言的痛。

二、教在內(nèi)容提升處

在我們的語文課堂，經(jīng)常見到教者講得神采飛揚，學(xué)生聽得無精打采。 究其原因，教者講的許多內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了，教者還在重復(fù)、強調(diào)。這就是我們常說的“高耗低效”現(xiàn)象。 語文教學(xué)如何走出高耗低效的怪圈？ 這就要求我們要在緊扣學(xué)習(xí)重難點的基礎(chǔ)上，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行適度、必要的提升，避免原地打轉(zhuǎn)、繁瑣分析。薛老師在幫助學(xué)生了解石灰開鑿的過程以后，及時引導(dǎo)學(xué)生進行內(nèi)容的提升，加深對詩句的理解，做到教在內(nèi)容提升處。

師：剛才我們把詩讀成一句話，現(xiàn)在要把它讀成一個字，你讀出哪一個字？

生：清白。

師：一個字就見水平。 清白之間搖擺，說選擇的理由。

生：如果讀出一個字就是清字。

師：把詩讀薄了是一種水平，把詩讀厚了更是一種水平。 （出示于謙介紹）這是什么清？

生：廉潔之清。

師：（出示于謙辦事不徇私情的故事。）這又是什么清？

生：凜然正氣之清。

師：（于謙含冤入獄臨刑前的片斷。 ）這又是什么清？

生1：不畏生死之清。

生2：頑強不屈之清。

生3：浩然正氣之清。

師：同學(xué)們，一個清字我們讀出了廉潔之氣、凜然正氣、浩然正氣。 我們就是要做這樣的人，把浩然正氣留心間。

在學(xué)習(xí)課文的過程中，如何選擇教學(xué)內(nèi)容？薛老師用自己的教學(xué)實踐給出了明確答案： 教在內(nèi)容提升處。 在教學(xué)過程中，薛老師引導(dǎo)學(xué)生把詩讀薄、讀厚，在薄厚之間在詩中走了兩個來回。為了加深對詩歌的理解，薛老師用“這是什么清？ ”這一主問題，在回顧作者生平、不徇私情的故事、臨刑前的片斷中，不斷走進詩歌，走進作者，把對詩歌的理解、對作者的認(rèn)識，往前推進了一大步。學(xué)生從詩歌中讀出了作者的廉潔之清、凜然正氣之清、不畏生死之清、頑強不屈之清、浩然正氣之清，讀出了自己眼中的那個于謙，這正是教在內(nèi)容提升處的必然結(jié)果。薛老師教在內(nèi)容提升處的理念，讓我們找到了癥結(jié)所在。我們在解讀文本的時候，要從學(xué)生的角度解讀，用兒童的眼光重新審視，找到牽一發(fā)而動全身的提升點，教在內(nèi)容提升處。只有這樣，我們的語文課才能走出繁瑣分析的老路，才能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的探究熱情，也才能品味到文字背后的深刻意蘊。

三、教在拓展延伸處

我們知道，學(xué)生受到各方面條件的限制，對與課文相關(guān)的情況了解不多，諸如背景資料、作者生平趣事、對課文的評價等，而這些對加深理解課文往往有很大幫助。因此，抓住對理解文本有用的內(nèi)容進行適度拓展， 能把學(xué)生對文本的解讀提高到一個新的臺階。 薛老師在課上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩句的趣味揣摩寫法，就是教在拓展延伸處。

師：這首古詩還有一份趣味呢！你發(fā)現(xiàn)第三句哪一個字特別有趣味？

生：“不”字。

師：能寫成“粉骨碎身算什么”嗎？

生：不能。 “不”字與前面形成鮮明對比。

師： 一二句一個意思， 三四句一個意思。 一個“不”字，轉(zhuǎn)出了一個趣味。你還發(fā)現(xiàn)哪些詩句藏著這樣的趣味？

生1：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

生2：不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

生3：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

師：看來，轉(zhuǎn)出趣味來的詩句還真不少呢！

我們知道，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)語文教學(xué)生活化，打破學(xué)科本位，實現(xiàn)多學(xué)科間的綜合，密切與社會生活的聯(lián)系，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。 在此背景下，語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)百花齊放的局面， 拓展延伸訓(xùn)練自然成為課堂教學(xué)的一個重要的環(huán)節(jié)。 許多語文教學(xué)公開課上，拓展延伸環(huán)節(jié)是作為創(chuàng)造性、發(fā)散性的亮點來呈現(xiàn)的。 如何選擇拓展延伸點呢？ 薛老師用“你發(fā)現(xiàn)第三句哪一個字特別有趣味？”啟發(fā)學(xué)生揣摩寫法，去發(fā)現(xiàn)第三句“轉(zhuǎn)”的寫法，并由此幫助學(xué)生積累“藏著這樣的趣味”的詩句。這樣的拓展延伸，立足語文，品味語言，揣摩寫法，沒有花里胡哨的聲光電，沒有熱鬧的探究活動，有的是實實在在的感悟、積累。薛老師教在拓展延伸處給我們很深的啟發(fā)。 我們在進行拓展延伸時要注意把握拓展延伸的“度”。 一是延伸的深度。我們知道，課堂上進行拓展延伸主要是為了激發(fā)興趣，開闊視野，加深理解，提升認(rèn)識。 因此，要重在培養(yǎng)學(xué)生興趣，鍛煉能力，尤其要有助于培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、整理分析資料的能力。不要一味地鉆牛角尖，搞艱深晦澀。 二是延伸的廣度。 因為我們面對的是學(xué)生，所以在進行拓展延伸時，要充分考慮學(xué)生的實際情況。要貼近學(xué)生的閱讀實際，緊扣課文作適當(dāng)延伸。在設(shè)計題目時，只能略高于學(xué)生的知識面，不能漫無邊際，遠(yuǎn)離文本內(nèi)容。 既要考慮到題目的開放性，又要注意切口要小。

我們知道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。只要我們一切從學(xué)生的實際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教在預(yù)習(xí)困惑處、內(nèi)容提升處、拓展延伸處，就一定能提高學(xué)習(xí)內(nèi)容的針對性、實效性，把屬于學(xué)生的課堂真正還給學(xué)生。