界首彩陶?qǐng)D形裝飾中線造型解析

汪 洋 黃 凱

（安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 安徽蕪湖 241000；安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 安徽蕪湖 241000）

界首彩陶?qǐng)D形裝飾中線造型解析

汪 洋 黃 凱

（安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 安徽蕪湖 241000；安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 安徽蕪湖 241000）

通過(guò)對(duì)線的不同概念的認(rèn)識(shí)，以及它所體現(xiàn)在界首彩陶裝飾中所產(chǎn)生的不同藝術(shù)特色，來(lái)進(jìn)一步分析闡述線造型的內(nèi)在特征及其在界首彩陶裝飾藝術(shù)造型中的獨(dú)特的民間藝術(shù)魅力。

線；造型；裝飾；界首彩陶；民間藝術(shù)

線，是人類最古老的造型藝術(shù)語(yǔ)言?？刀ㄋ够J(rèn)為：“在幾何學(xué)上，線是一個(gè)看不見的實(shí)體，它是點(diǎn)在移動(dòng)中留下的軌跡?！庇镁€造型，以線立骨在中國(guó)繪畫中有重要的特殊意義。線，它是藝術(shù)世界不可缺少的構(gòu)成因素，是裝飾藝術(shù)和各種造型創(chuàng)作表現(xiàn)的載體。線條作為基本的繪畫語(yǔ)言也是一種視覺(jué)語(yǔ)言，在繪畫中，線的運(yùn)用不僅是客觀事物的復(fù)制，還是思維符號(hào)，是獨(dú)立、有生命的。作為直觀視覺(jué)意義上的線，它還是一種具有塑造形體的表現(xiàn)力，同時(shí)是表達(dá)意念、思想、情感的手段。界首彩陶裝飾紋飾的表現(xiàn)以線條塑造物象造型，通過(guò)彩陶的刻畫技術(shù)，承載著民間勞動(dòng)人民的思想智慧、審美意識(shí)和生活情感。

一、線的節(jié)奏與韻律

以線作為基本單元，通過(guò)刻畫花、剔花技術(shù)是界首彩陶基本的一種裝飾藝術(shù)表現(xiàn)手法。界首彩陶的刻畫花技術(shù)基本呈現(xiàn)特征大概可分為：剔花工藝、刻畫工藝。本文只討論界首彩陶的刻畫花在界首彩陶器形表面的線條裝飾藝術(shù)，對(duì)于其其他裝飾手法如鏤空雕刻、模印工藝、彩釉裝飾等在此不作論述。

線造型在界首彩陶裝飾的表現(xiàn)是平面二維的。線條的本質(zhì)屬性是平面二維的。平面二維性或稱為表皮性，依靠陶器裝飾的刻畫工具，手工刻畫陶器半成品(已塑造好器形的半干的陶器)的表面進(jìn)行裝飾紋飾的刻畫處理。這種刻畫技術(shù)講究刻畫力度和線條的完美結(jié)合。在彩陶裝飾藝術(shù)創(chuàng)作中，刻畫后產(chǎn)生的正形或負(fù)形就相當(dāng)于繪畫作品中的線條，是界首彩陶裝飾藝術(shù)的生命，體現(xiàn)出線條本身的性格和韻律。

遠(yuǎn)在六千年前的仰韶文化和龍山文化時(shí)代，線條已經(jīng)顯示出二維藝術(shù)的平面表現(xiàn)能力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了用“線條”繪制的帛畫人物，發(fā)展到顧愷之、吳道子、黃賓虹、齊白石等各代名家的平面二維繪畫作品中，無(wú)不以線條的變化和線條的氣韻生動(dòng)而構(gòu)成，可以歸納為兩個(gè)方面：一是獨(dú)立線條的節(jié)奏與韻律，二是整幅畫面線與整體的節(jié)奏與韻律。

1.獨(dú)立線條的節(jié)奏與韻律。線條的長(zhǎng)短，疏密，交錯(cuò)，層疊，濃淡，虛實(shí)，呼應(yīng)等，形成二維空間的節(jié)奏美和韻律美。在畫面中，講究線條和諧的應(yīng)用與排列，利用系列符號(hào)的程式手法將紛繁雜亂、模糊抽象的物象規(guī)律化、條理化、具體化。

界首彩陶的刀馬人造型設(shè)計(jì)，將線條的二維表現(xiàn)藝術(shù)達(dá)到高度概括、精煉、明確的程式化、規(guī)律化和程式化?！吨荑?zhàn)魏延》是《三國(guó)》戲曲故事中的一個(gè)情節(jié)。在設(shè)計(jì)平面稿時(shí)，線條所呈現(xiàn)的風(fēng)格與故事有異曲同工之妙。線條已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出簡(jiǎn)單的塑造形體的要求，成為表達(dá)情感、意念、思想的載體。

二維平面中，線條不僅可以構(gòu)筑起自然物的形、質(zhì)和空間，蘊(yùn)育了民間藝人的主觀情思。形成一種形而上的追求。

2.線的整體空間的節(jié)奏和韻律表現(xiàn)。線條作為獨(dú)立的藝術(shù)形式存在，具有獨(dú)立的審美價(jià)值之外，在整體空間的裝飾中，設(shè)計(jì)師對(duì)空間的線條和配飾的線條的節(jié)奏與韻律，需要很好的銜接與考慮。刀馬人的裝飾手法，將人物、動(dòng)物(馬)、道具(刀)的形象設(shè)計(jì)能很好的融合，形成一個(gè)完整的故事場(chǎng)景，使人能夠通過(guò)畫面聯(lián)想到武將激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，形神具備，柔和巧妙。在界首彩陶刻畫花裝飾紋樣中，《魚》的紋樣特別受到民間勞動(dòng)人民的喜愛(ài)，不僅是它寓意連年有余的吉祥內(nèi)涵，而且在用線條塑造的魚的形象肥碩厚重、憨態(tài)可愛(ài)，給予人性的感情和喜慶魅力。在與蓮花紋飾和水藻紋的組合上，魚翹首卷尾，活靈活現(xiàn)，如同在水中游動(dòng)一般。表現(xiàn)了線的整體空間節(jié)奏和韻律。藝術(shù)氣氛與情感都達(dá)到一種高度的融合。使界首彩陶的紋樣裝飾藝術(shù)形式視覺(jué)效果強(qiáng)烈而突出，提升了彩陶的民間主題文化。

二、線造型的抽象與具體的表現(xiàn)力

作為造型藝術(shù)的線，它在造型中要體現(xiàn)的是對(duì)裝飾動(dòng)物、植物、人物的豐富表現(xiàn)力。線在造型時(shí)的變化是無(wú)窮無(wú)盡的。同樣是一根直線或曲線，創(chuàng)作者可以通過(guò)其長(zhǎng)度、曲度、方向的改變來(lái)處理成成千上萬(wàn)種起伏不定的線，將這些形狀各異的線進(jìn)行有機(jī)的組合處理，就可以產(chǎn)生異常豐富的造型，用以表達(dá)創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)意圖、創(chuàng)作思維。一件成功彩陶紋樣裝飾藝術(shù)作品，它的造型應(yīng)該體現(xiàn)與配合創(chuàng)作者自己獨(dú)特的個(gè)性。線形的流暢、形體的起伏、面的轉(zhuǎn)折及相互關(guān)系，作者都在有限的空白里發(fā)揮了自己的獨(dú)創(chuàng)性，一方面，它通過(guò)造型的輪廓線來(lái)構(gòu)成形體；另一方面，是通過(guò)造型上兩組交叉平行直線來(lái)增強(qiáng)造型形式感。其造型充分而理性的應(yīng)用了線的各種處理方法，通過(guò)他們各自力量的對(duì)比、方向的變化、變化中求統(tǒng)一的形式來(lái)構(gòu)造整體，營(yíng)造出別具一格的藝術(shù)特色。

一方面以直觀的線與抽象的線同時(shí)存在于某一造型設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)充分運(yùn)用和體現(xiàn)出了抽象與具體兩種概念線的相互并存、相互制約的關(guān)系，作品以“人物”形為基準(zhǔn)的外輪廓線，構(gòu)成飄逸，柔美的造型特征，它轉(zhuǎn)折明快的折線所表現(xiàn)出來(lái)的正是抽象的線的概念與內(nèi)涵，而作品運(yùn)用植物、人物、動(dòng)物、云等具象元素、傳統(tǒng)的紋飾的元素組合構(gòu)成形體塊面的轉(zhuǎn)折及線條疏密的變化，表現(xiàn)了抽象線與直觀概念線的相互并存和相互制約的關(guān)系，各種元素的組合構(gòu)成了作品內(nèi)在美的本質(zhì)。另一方面，線造型的表現(xiàn)功能及表現(xiàn)魅力，產(chǎn)生了作品的內(nèi)外空間既虛實(shí)、陰陽(yáng)空間。一條條粗細(xì)不同，流動(dòng)、暢達(dá)的線條將作品進(jìn)行有機(jī)分割，使作品具有無(wú)盡的流動(dòng)感和生命力。從作品各個(gè)角度來(lái)分析，造型體面的轉(zhuǎn)折，面與面之間的界限，整體各部分形體與形體之間的分割，以及作品自身的外輪廓線，都體現(xiàn)了線在彩陶紋飾中的具體應(yīng)用。再次，線在造型時(shí)表現(xiàn)為確定與不確造型可以隨著欣賞角度的不同而在視覺(jué)上產(chǎn)生改變?；谝陨暇€在彩陶紋樣裝飾藝術(shù)造型中無(wú)窮魅力及豐富的表現(xiàn)力，創(chuàng)作者靈活應(yīng)用直觀與抽象這兩種不同概念的線，使兩者有機(jī)緊密結(jié)合，對(duì)于傳達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想、意圖，啟發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感都有著十分重要的作用。當(dāng)然，作為一對(duì)似乎矛盾的造型要素，在實(shí)際的創(chuàng)作中，不論任何一件作品都不可能是由絕對(duì)直觀的線來(lái)構(gòu)成，更不可能是由絕對(duì)抽象的線來(lái)構(gòu)成，它們之間是相互影響，相互制約，統(tǒng)一于藝術(shù)作品中的。

三、紋飾裝飾線造型與技術(shù)工藝的關(guān)系

1.工藝材料的限定。材料，無(wú)論是自然材料還是人造材料都有自己的質(zhì)的規(guī)范性。在構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循它、適應(yīng)它、把握它，掌握其內(nèi)在規(guī)律，在塑形、成型過(guò)程中，判斷下一步的紋樣裝飾的刻畫。如界首彩陶在半干的泥坯上刻畫過(guò)程，需知道和了解干濕的程度，過(guò)濕則刻畫過(guò)程中，線條會(huì)阻滯，“拖泥帶水”，不能得心應(yīng)手，更不用談線條的情感表達(dá)，最終達(dá)不到理想的效果；過(guò)干則會(huì)下“筆”艱難，出現(xiàn)“滑筆脫筆”現(xiàn)象，對(duì)刻畫的過(guò)程產(chǎn)生不好的影響，也難以達(dá)成理想的線條刻畫效果。所以，界首彩陶在紋樣的刻畫、剔花過(guò)程中，掌握好材料的特點(diǎn)和干濕程度，是至關(guān)重要的，材料對(duì)線條的表現(xiàn)的限定性，由此可見。

2.技術(shù)條件的限定。工藝規(guī)范的形成，除來(lái)自材料本身的制約之外，很重要的另一個(gè)條件是技術(shù)條件。界首彩陶在刻畫過(guò)程中，全部是手工完成。界首彩陶的刻畫工具是鐵線筆或竹簽筆，是具有一定硬度的尖細(xì)的筆尖在半干的泥坯坯體上刻畫，那么掌握握筆技巧和刻畫技巧，非一日之功能夠完成和把握的，刻畫技術(shù)要求特別。只有熟練運(yùn)用刻畫工具和運(yùn)用工具達(dá)到熟練控制的程度，才能夠運(yùn)筆自如，也才能夠在很多細(xì)節(jié)的地方需要線條高度概括，只有這樣才能夠給紋樣裝飾的刻畫線條提高藝術(shù)性的表現(xiàn)程度。

工藝不僅影響裝飾，還能產(chǎn)生一定的裝飾形式。工藝本身就成為一種裝飾方法和裝飾形式。線作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本手段，具有強(qiáng)有力的表現(xiàn)力，這個(gè)前提就是突破技術(shù)掌握的難題。

四、結(jié)論

界首彩陶的紋樣裝飾的線條之美，造型之美，將民間生活藝術(shù)化，將藝術(shù)普遍化是民間彩陶裝飾藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。界首彩陶作為燒制和技術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在傳承的過(guò)程中咬努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在傳承技藝的基礎(chǔ)上提高藝術(shù)審美修養(yǎng)，結(jié)合當(dāng)代的生活方式和審美習(xí)性，在彩陶的紋樣線條造型設(shè)計(jì)及表現(xiàn)方面，精益求精，不斷完善，使界首彩陶的紋樣裝飾內(nèi)容及形式都與時(shí)俱進(jìn)，在造型藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中做到變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中求變化；傳統(tǒng)中尋創(chuàng)新，創(chuàng)新立足傳統(tǒng)。使界首彩陶的民間文化藝術(shù)得以更好的延續(xù)。

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[2]周京京.界首彩陶[М].安徽科技出版社,2013.

[3]楊永善.陶瓷造型藝術(shù)[М].高等教育出版社,2004.

[4]趙冰.四藝紋刻畫彩釉陶盆與界首彩陶燒制技藝的歷史淵源[J].收藏家,2008(1).

[5]高峰.界首戲曲人物紋飾彩陶的成因及其藝術(shù)特征[J].裝飾,2012(1).

Analysis of line shape in Jieshou pottery pattern decoration

Wang Yang, Huang Kai

(College of Art, Anhui Engineering University, Wuhu Anhui,241000, China; College of Art, Anhui Engineering University, Wuhu Anhui,241000, China)

Through different conceptual understanding of line, and the different art characteristics produced in Jieshou pottery decoration, to further analyzes the intrinsic characteristics of line shape and in Jieshou painted pottery decorative art style of the unique charm of folk art.

line; modeling; decoration; Jieshou pottery; folk art

J528

A

1000-9795（2014）03-0100-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-01-19

汪 洋（1970-），男，安徽阜陽(yáng)人，助教，大學(xué)本科，從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)方向的研究。

黃 凱（1963-），男，安徽淮南人，教授，從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)方向的研究。

2013年國(guó)家社科藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目（13BG058）課題階段性成果。