高中語(yǔ)文教師文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的調(diào)查與分析

張勁怡

(塔里木高級(jí)中學(xué) 第一師阿拉爾市 843300)

長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)主義和工具論占據(jù)了語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)地位，在高考的影響下，高中文學(xué)閱讀教學(xué)越來(lái)越功利化，文學(xué)教育沒(méi)有體現(xiàn)出文學(xué)的特質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，高中文學(xué)閱讀教學(xué)出現(xiàn)了文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)窄化與泛化并存、個(gè)性化閱讀缺失、選修必修化、應(yīng)試傾向突出等諸多問(wèn)題?；谖膶W(xué)閱讀教學(xué)有助于學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和健全人格，是促進(jìn)其生命成長(zhǎng)的重要手段，文章調(diào)查高中文學(xué)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，明確高中文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)，探究實(shí)現(xiàn)高中文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)優(yōu)化的有效途徑，是極具理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。

為了解高中語(yǔ)文教師設(shè)計(jì)文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容及行為方式，筆者對(duì)2012年7月新疆維吾爾自治區(qū)參加繼續(xù)教育(僅在石河子大學(xué)和新疆師范大學(xué)兩處開(kāi)辦)的高中語(yǔ)文教師展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)分析調(diào)查結(jié)果，以期剖析高中文學(xué)閱讀教學(xué)存在問(wèn)題與原因，指明高中語(yǔ)文文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)優(yōu)化的方向。本次調(diào)查，在石河子大學(xué)文學(xué)院高中語(yǔ)文教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷56份、回收54份，在新疆師范大學(xué)高中語(yǔ)文教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份、回收91份，共計(jì)145份，回收率為92.9%。調(diào)查結(jié)果及分析統(tǒng)計(jì)如下:

一、對(duì)高中語(yǔ)文教師文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的調(diào)查與分析

(一)高中語(yǔ)文教師對(duì)文學(xué)教育功能的認(rèn)識(shí)

高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)文學(xué)教育的功能沒(méi)有引起足夠的重視。

在調(diào)查問(wèn)卷的第8題中，將“教學(xué)目標(biāo)是否有情感教育的部分”作為“衡量文學(xué)閱讀教學(xué)是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)”的教師僅有40.7%，但是在第9題中卻有62.1%的教師選擇將“品味描繪景物的精彩語(yǔ)段，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣”作為教學(xué)目標(biāo)。

從教師選擇的教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容，筆者發(fā)現(xiàn)教師對(duì)“文學(xué)教育應(yīng)發(fā)揮審美作用”有所了解。在散文、詩(shī)歌篇目的教學(xué)中，教師以賞析優(yōu)美的詞句和指導(dǎo)學(xué)生誦讀作為教學(xué)目標(biāo)。但是對(duì)于古代詩(shī)歌、散文，教師更加重視知識(shí)內(nèi)容的識(shí)記(文言詩(shī)詞的背誦、特殊句式的掌握等)，并且在此部分耗時(shí)較多。文學(xué)情感教育的作用被超過(guò)一半的教師所忽略，說(shuō)明文學(xué)教育的功能被教師有意無(wú)意地曲解了。

(二)高中語(yǔ)文教師對(duì)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》文學(xué)閱讀課程目標(biāo)的了解與理解

調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示:教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)文學(xué)閱讀教學(xué)的條目，沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》有一定的了解，但是卻沒(méi)有深入理解標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)文學(xué)閱讀教學(xué)的要求。

在調(diào)查問(wèn)卷第2題中，有84.8%的教師讀過(guò)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，有22.8%讀過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解讀的相關(guān)書(shū)籍;在調(diào)查問(wèn)卷第3題中，54.5%的教師認(rèn)為文學(xué)體裁特征是文學(xué)閱讀教學(xué)的要求，僅39.3%的教師認(rèn)為“從歷史發(fā)展角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值是文學(xué)閱讀教學(xué)的要求”。

這說(shuō)明教師讀過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)，但是對(duì)其中以文學(xué)閱讀為中心的內(nèi)容的了解卻有所欠缺。對(duì)文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)的理解，僅僅停留在手頭現(xiàn)有的資料，因而教師對(duì)文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定難免存在偏差。

在調(diào)查問(wèn)卷第1題中，有69.0%的教師通過(guò)“參看《教師教學(xué)用書(shū)》”制訂教學(xué)目標(biāo)，有58.6%的教師通過(guò)“參看優(yōu)秀教案”設(shè)計(jì)教案。由數(shù)據(jù)推斷，教師選擇設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，多是《教師教學(xué)用書(shū)》和課本，以及現(xiàn)成的優(yōu)秀教案?！斑x擇課程標(biāo)準(zhǔn)作為制訂教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)”的教師僅有40.0%，僅有13.1%的教師“參看名家對(duì)作品的品評(píng)”，而這兩項(xiàng)是教師在教學(xué)中應(yīng)該重視的。數(shù)據(jù)反映教師對(duì)作品理解停留在現(xiàn)成教案上，如果所謂的優(yōu)秀教案中教學(xué)目標(biāo)設(shè)定有偏差，那么其教學(xué)效果則會(huì)發(fā)生偏移。

(三)高中語(yǔ)文教師文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的行為方式

教師設(shè)計(jì)文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)缺乏自主性。教師多是采用現(xiàn)有的教學(xué)參考書(shū)制訂教學(xué)目標(biāo)，缺乏對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，選取的教學(xué)目標(biāo)多來(lái)自于名師教案、教學(xué)參考書(shū)，對(duì)其設(shè)計(jì)是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求卻沒(méi)有思考過(guò)。

教師脫離學(xué)情設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。雖然49.7%的教師認(rèn)為自己在教學(xué)活動(dòng)中考慮了學(xué)生學(xué)情，并根據(jù)學(xué)生相應(yīng)學(xué)習(xí)能力制訂教學(xué)目標(biāo)，但是在訪談過(guò)程中，教師了解學(xué)生學(xué)情的時(shí)間多是在上課時(shí)或是課后。了解學(xué)生學(xué)情的方式，大多數(shù)教師不外乎通過(guò)考試成績(jī)、試卷分析、上課提問(wèn)的方式進(jìn)行，而通過(guò)針對(duì)學(xué)習(xí)能力進(jìn)行的測(cè)評(píng)、調(diào)查方式卻沒(méi)有被采用過(guò)。

教師在制訂文學(xué)閱讀選修課和必修課的教學(xué)目標(biāo)上沒(méi)有顯著差別。調(diào)查問(wèn)卷中的第9題，針對(duì)選修課和必修課的詩(shī)歌教學(xué)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，有51.0%的教師仍然選擇了解李白生平及思想作為教學(xué)目標(biāo)。但是《夢(mèng)游天姥吟留別》中出現(xiàn)很多意象，應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)放在對(duì)意象含義的分析上，而在《蜀道難》中則應(yīng)側(cè)重于對(duì)蜀道險(xiǎn)境的描繪，應(yīng)注重景物描寫(xiě)的手法。卻有超過(guò)60%的教師將這兩點(diǎn)作為這兩課的相同的教學(xué)目標(biāo)來(lái)處理。由此可知教師忽略了文學(xué)閱讀選修課和必修課在教學(xué)目標(biāo)上的差別。

教師指導(dǎo)文學(xué)作品閱讀方法不具有針對(duì)性。調(diào)查問(wèn)卷中的第7題，有61.4%的教師認(rèn)為分角色朗讀是文學(xué)作品閱讀的方法，其實(shí)這用在劇本和對(duì)話較多的小說(shuō)中是可以的，但是對(duì)于較長(zhǎng)的文學(xué)作品，例如《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《曹操獻(xiàn)刀》、《祝福》等，如果以分組閱讀寫(xiě)書(shū)評(píng)的方式進(jìn)行，那么學(xué)生對(duì)文章主題的理解可以更透徹。但是僅有26.2%的教師選擇了此種方法。而其他的閱讀方式，包括以篩選信息為目的的略讀，其實(shí)是對(duì)實(shí)用類文本應(yīng)有的閱讀方式，卻有超過(guò)40%的教師支持用來(lái)閱讀文學(xué)作品。由此可見(jiàn)，教師對(duì)文學(xué)作品應(yīng)采取何種有效的閱讀方式是不明確的。

教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成缺乏監(jiān)控。教師在衡量教學(xué)目標(biāo)達(dá)成中較為忽略學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的收獲，僅有18.6%的教師會(huì)考慮學(xué)生能回憶多少知識(shí)，31.7%的教師會(huì)考慮學(xué)生是否有需要解決的問(wèn)題，39.3%的教師會(huì)在教課過(guò)后回看教學(xué)目標(biāo)，可見(jiàn)教師設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)只注重設(shè)計(jì)的內(nèi)容而忽視教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的效果。

(四)高中語(yǔ)文教師文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的個(gè)例分析

在調(diào)查問(wèn)卷第10題中，筆者選取《荷塘月色》一課的教學(xué)目標(biāo)為研究對(duì)象，在調(diào)查中設(shè)立了11個(gè)備選教學(xué)目標(biāo)。33.1%的教師設(shè)計(jì)了3個(gè)以內(nèi)(包括3個(gè))的教學(xué)目標(biāo)，41.4%的教師設(shè)計(jì)了4－5個(gè)教學(xué)目標(biāo)，20.0%的教師設(shè)計(jì)了6－7個(gè)教學(xué)目標(biāo)，5.5%的教師設(shè)計(jì)了8個(gè)以上的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)這些數(shù)據(jù)反映出，教師對(duì)這篇散文應(yīng)該設(shè)定多少教學(xué)目標(biāo)是不清楚的。一節(jié)課不是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定越多，教學(xué)內(nèi)容就越清晰，教師教學(xué)水平就越高;也不是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定越簡(jiǎn)略，教學(xué)目標(biāo)就越明確。設(shè)定適合教學(xué)進(jìn)度的、凸顯教學(xué)意圖的教學(xué)目標(biāo)，才能引領(lǐng)學(xué)生收獲更多的知識(shí)。教師閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)秀教案、單元目標(biāo)，就是為了能制訂適宜學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展的目標(biāo)。教師將閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)和制訂教學(xué)目標(biāo)人為割裂，就會(huì)導(dǎo)致教師制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)內(nèi)心充滿困惑，也就會(huì)像數(shù)據(jù)中反映的那樣，有超過(guò)半數(shù)的教師對(duì)“設(shè)定多少教學(xué)目標(biāo)合適”沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。

二、高中文學(xué)閱讀教學(xué)存在問(wèn)題的原因

筆者以為上述表述僅僅反映了文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)存在的一部分問(wèn)題，其背后隱藏著教師對(duì)文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)、對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的誤讀，教師培訓(xùn)的方式、方法不當(dāng)，文學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)受社會(huì)、學(xué)校、高考等因素所左右的深層次問(wèn)題。

(一)社會(huì)因素影響

文學(xué)一直以來(lái)都受到社會(huì)因素的影響，具體言之就是受政治和傳統(tǒng)文化因素的影響。

在中國(guó)古代文論中，“言志”、“緣情”說(shuō)強(qiáng)調(diào)文學(xué)的情感體現(xiàn)。《毛詩(shī)序》中明確界說(shuō)了“詩(shī)言志”的內(nèi)涵，認(rèn)為:“詩(shī)者，志之所在也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！保?］在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論中，以“詩(shī)言志”為發(fā)端所形成的“文以載道”文學(xué)道統(tǒng)觀念一直影響著教育工作。中國(guó)的文學(xué)教育自確立以儒家為正統(tǒng)思想以來(lái)，就披上了倫理道德教化的色彩，致使文學(xué)教育成為政治倫理和道德教育的載體，強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育的實(shí)用取向?？v觀中國(guó)近現(xiàn)代史，從蔡元培、胡適、梁?jiǎn)⒊紧斞?、巴金、老舍，文學(xué)教育始終承擔(dān)著救國(guó)救民的重任。在社會(huì)處于動(dòng)蕩之中，文學(xué)被一些人當(dāng)成是達(dá)成自己政治目標(biāo)亦或是完成自己理想的手段。文學(xué)作品的文學(xué)性被剔除在作品之外，這樣缺乏靈魂的文學(xué)又會(huì)有多少文學(xué)價(jià)值可言。

(二)課程標(biāo)準(zhǔn)的影響因素

2003年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新五個(gè)方面全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在必修課設(shè)置上確定了關(guān)于“閱讀與鑒賞”的12條具體目標(biāo)(參見(jiàn)2003年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)條目)。一方面，課程標(biāo)準(zhǔn)提出的是比較籠統(tǒng)的、指令性的教學(xué)目的。如提出了“尊重學(xué)生個(gè)人見(jiàn)解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同見(jiàn)解”等要求?？梢?jiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)提供給教師的只是教學(xué)的方法論，而不是解決問(wèn)題的具體的教學(xué)措施。另一方面，衡量教師教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)一直依據(jù)的是學(xué)科教學(xué)大綱的要求。而語(yǔ)文教學(xué)大綱雖是“體現(xiàn)了特定時(shí)期之內(nèi)國(guó)家對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)工作的基本指導(dǎo)思想和原則要求”，但是它僅“以綱要形式規(guī)定語(yǔ)文學(xué)科的目的、任務(wù)、知識(shí)范圍、深度及結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法上的基本要求”［2］，卻沒(méi)有根據(jù)學(xué)生智力發(fā)展及能力提升的角度設(shè)計(jì)課程實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)，而僅僅按照“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)，設(shè)計(jì)了必修課程的五個(gè)模塊。

與我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)不同的是法國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)(2000－2001年法國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定［3］)分為“語(yǔ)法”和“文學(xué)”兩塊，大綱內(nèi)容分為學(xué)習(xí)面和學(xué)習(xí)內(nèi)容，針對(duì)各個(gè)年級(jí)制訂不同的學(xué)習(xí)面。在閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生形成自己的個(gè)性與思想。學(xué)生學(xué)習(xí)的每個(gè)學(xué)段都有詳細(xì)的要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，甚至對(duì)閱讀方法指導(dǎo)也提出具體要求，如學(xué)習(xí)分析性閱讀和粗略性閱讀的方法。這些都是值得我們借鑒之處。

比較而言，在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)理解力和分析能力都存在差異的高中三個(gè)年級(jí)的學(xué)生，教師只有一本統(tǒng)一的《課程標(biāo)準(zhǔn)》?？梢?jiàn)，過(guò)去公布的教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生智能發(fā)展的要求非?；\統(tǒng)、分不出階段和層次。所以教師在面對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解存在偏差，在教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度方面常常舉棋不定，確定教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)時(shí)缺乏客觀的標(biāo)準(zhǔn)也就在所難免了。如此一來(lái)，也就沒(méi)有辦法落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的“提高語(yǔ)文素養(yǎng)”的要求。

(三)學(xué)校因素

學(xué)校是實(shí)施新課程改革的基本單位，課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)必然面臨“校本化”的選擇。各學(xué)校師資力量、教學(xué)水平、生源質(zhì)量存在差異，因此在制訂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略時(shí)，必然有著不同的目標(biāo)。

針對(duì)各個(gè)學(xué)校的不同情況，學(xué)校要制訂出符合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)目標(biāo)。為了適應(yīng)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需要(學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)高低，進(jìn)行分班學(xué)習(xí))，考慮學(xué)校發(fā)展需要(重點(diǎn)中學(xué)、普通高中、職業(yè)高中培養(yǎng)目標(biāo)的不同)，以及短期教學(xué)計(jì)劃(應(yīng)對(duì)高考或短期考試)，教研部門(mén)必定制訂不同的課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。

學(xué)校重理輕文，學(xué)校中教師安排教學(xué)內(nèi)容就會(huì)隨之發(fā)生較大改變，這是必然的結(jié)果。在一些人眼中，只有在高考的面前，語(yǔ)文才是有作用的，把高考大門(mén)敲開(kāi)，語(yǔ)文就沒(méi)用了，唯工具論的害處就在這里。因此學(xué)校要求語(yǔ)文要給英語(yǔ)讓路、給數(shù)學(xué)讓路、給化學(xué)讓路，卻唯獨(dú)沒(méi)有語(yǔ)文自己的路。一旦高考結(jié)束，語(yǔ)文、文學(xué)便毫無(wú)用處，這種功利性的、短視的思想必將影響文學(xué)閱讀教學(xué)活動(dòng)。文學(xué)素養(yǎng)在學(xué)校教學(xué)中沒(méi)有受到重視，文學(xué)素養(yǎng)在校園文化中被忽視，這勢(shì)必會(huì)讓文學(xué)閱讀教學(xué)隨之大打折扣。

(四)教師水平影響因素

教師是教學(xué)工作的實(shí)施者。加強(qiáng)教師培訓(xùn)，是推進(jìn)課程改革實(shí)驗(yàn)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師的成長(zhǎng)關(guān)乎課程改革的深入，關(guān)乎課程改革的最終成效。所以，語(yǔ)文教育應(yīng)思考的問(wèn)題更多的不是教與學(xué)關(guān)系的具體處理，而是執(zhí)教者對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的理解、掌握，尤其是語(yǔ)文教師學(xué)科觀念更新的意識(shí)、知識(shí)理論與教育哲學(xué)的學(xué)養(yǎng)。教師對(duì)文學(xué)教育的價(jià)值、文學(xué)閱讀教學(xué)的理解最終關(guān)乎著文學(xué)閱讀教學(xué)活動(dòng)的成效。

教師對(duì)文學(xué)作品的閱讀傾向，折射出教師在教學(xué)中的教學(xué)傾向。在調(diào)查問(wèn)卷第6題中，56.6%的教師喜歡讀有思想深度的文學(xué)作品，63.4%的教師喜歡讀能帶來(lái)新知識(shí)的文學(xué)作品，48.3%的教師喜歡讀具有實(shí)用價(jià)值的文學(xué)作品，由此可見(jiàn)思想性、知識(shí)性、實(shí)用性是教師教授文學(xué)作品時(shí)潛在的價(jià)值取向。但這并非文學(xué)閱讀教學(xué)的全部，審美教育、生命教育等也應(yīng)是文學(xué)教育的內(nèi)容。

因而，作為教學(xué)活動(dòng)的組織者的教師，對(duì)文學(xué)的定位最終會(huì)左右著教學(xué)的成效。在我們的教學(xué)活動(dòng)中，教師關(guān)注最多的是教學(xué)過(guò)程。教師留心地將教學(xué)目標(biāo)分解為一學(xué)時(shí)、一學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)，側(cè)重處理教學(xué)過(guò)程的微觀目標(biāo)。教師在教學(xué)活動(dòng)中如履薄冰，一方面要考慮應(yīng)試要求，一方面又要追求素質(zhì)培養(yǎng)，正是因?yàn)轭檻]太多，太看重個(gè)別目標(biāo)的達(dá)成，反而可能忘了“抬頭看路”，忽略了語(yǔ)文教學(xué)真正的目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這正是促使學(xué)生在踏上社會(huì)后仍能繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

教師對(duì)語(yǔ)文文學(xué)閱讀教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，會(huì)使師生之間難以形成有效的交流，課堂教學(xué)必然流于形式。在調(diào)查問(wèn)卷第8題當(dāng)中，66.9%的教師認(rèn)為提升學(xué)生能力的教學(xué)目標(biāo)是符合教學(xué)目標(biāo)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)的，但是僅有33.1%的教師認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)設(shè)定應(yīng)該圍繞核心目標(biāo)展開(kāi)。可見(jiàn)教師一方面設(shè)定教學(xué)目標(biāo)要以學(xué)生為主，而另一方面自己卻不清楚設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)是什么，這樣的文學(xué)閱讀教學(xué)怎么會(huì)有效果呢?因而有的教師講解李白的《飲酒》時(shí)，自己是滔滔不絕、口若懸河，大談李白的處世思想及對(duì)杜甫的影響、對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響，學(xué)生卻如墜云霧，百思不得其解，這樣的現(xiàn)象不在少數(shù)。

教師對(duì)語(yǔ)文文學(xué)閱讀教學(xué)活動(dòng)缺乏獨(dú)特認(rèn)識(shí)。將文學(xué)作品當(dāng)作非文學(xué)作品來(lái)處理，主要用分析(肢解)和講解(詞句、段落)的方法去追索“原意”(中心思想、社會(huì)意義)，最后以“通過(guò)……表現(xiàn)(反映、批評(píng)、歌頌)……”的公式得出結(jié)論，然后再回頭總結(jié)幾條“寫(xiě)作特點(diǎn)”。似乎這就是文學(xué)教學(xué)應(yīng)有的范式，但是這樣流水線一樣的教學(xué)，絲毫沒(méi)有任何啟發(fā)性可言。學(xué)生對(duì)文學(xué)文本的獨(dú)特理解被抹殺，學(xué)到手的是應(yīng)對(duì)考試的手段，而非文學(xué)鑒賞能力;得到的是機(jī)械記憶的強(qiáng)化，而非閱讀能力的提升。

(五)高考影響因素

在我們一遍遍痛斥高考諸多弊端之時(shí)，我們的教學(xué)活動(dòng)卻緊緊跟隨高考的腳步，文學(xué)閱讀教學(xué)也難以免俗。比照《新疆招生考試》中2010、2011年“普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試試卷(語(yǔ)文)”，我們不難發(fā)現(xiàn)高考試卷的結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變革，文學(xué)閱讀類試題比重有所增加。閱讀類題型由約占全卷總分值的28%上升至40.7%。由此高考成了影響文學(xué)閱讀教學(xué)的重要因素。

文學(xué)類文本閱讀更加注重學(xué)生的自主性閱讀，注重學(xué)生對(duì)文章的獨(dú)特感悟。如2010年語(yǔ)文卷中“古詩(shī)閱讀”試題為:“(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情?(2)你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上有什么特色?”2011年試題為:“(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2)你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的?”雖然那兩年的試題都在考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題的領(lǐng)悟和對(duì)寫(xiě)作手法的感知，但相比而言，2011年試題更看重學(xué)生自己的獨(dú)特見(jiàn)解，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌是否有真實(shí)感悟。

通過(guò)分析2011年語(yǔ)文卷中“文學(xué)類文本閱讀”11題，筆者發(fā)現(xiàn)文學(xué)閱讀重在考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的整體把握、文字情景設(shè)置的作用、理清文中人物性格特征、把握文章含義豐富的主題。尤其是圍繞小說(shuō)題目應(yīng)是“血的故事”還是“血型的故事”談自己觀點(diǎn)的試題，更能體現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求教師注意學(xué)生閱讀感受的獨(dú)特性，尊重學(xué)生對(duì)文本“個(gè)人見(jiàn)解”，鼓勵(lì)學(xué)生“發(fā)表不同見(jiàn)解”的主張，同時(shí)考查“引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地感受體驗(yàn)”的能力，“對(duì)作品中形象和情感的整體感知和把握”，“作品內(nèi)涵的多義性和模糊性”的領(lǐng)悟。這些都應(yīng)是教師在教學(xué)活動(dòng)中必須慎重處理的焦點(diǎn)問(wèn)題。

總而言之，文學(xué)閱讀要體現(xiàn)人文性，就是把人文精神的養(yǎng)成作為課程目標(biāo)的一種價(jià)值取向。關(guān)注生命、體現(xiàn)人性的光輝、對(duì)人性的思索是文學(xué)經(jīng)常涉及到的主題，這也是我們所有教師不能忘卻的。文學(xué)閱讀教學(xué)要還文學(xué)閱讀本身的文學(xué)性，切不要因?yàn)樯鐣?huì)、學(xué)校、高考等因素，使其偏離文學(xué)閱讀的實(shí)質(zhì)。

［1］童慶炳.文學(xué)理論教程(修訂二版)［M］.北京:高等教育出版社，2004.

［2］韋志成.語(yǔ)文教育原理［M］.武漢:武漢出版社，1991.

［3］洪宗禮，柳士鎮(zhèn)，倪文錦.母語(yǔ)教材研究卷八·外國(guó)學(xué)者評(píng)述本國(guó)教材［M］.南京:江蘇教育出版社，2007.