趙 鑫 龍文蓉 許鵬奎
(蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅蘭州 730070)
關(guān)于新媒體這一概念,美國(guó)《連線》雜志將其定義為“所有人對(duì)所有人的傳播”,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授將其稱之為“在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)”。雖說對(duì)此概念在學(xué)術(shù)界還未形成統(tǒng)一定論,但值得肯定的一點(diǎn)是,新媒體是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)的推動(dòng)下,發(fā)端于互聯(lián)網(wǎng)而源自于電視、廣播、雜志、報(bào)紙四大傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上而衍生出來的媒體形式,如微博、博客、Facebook以及新聞網(wǎng)站、數(shù)字電視、智能手機(jī)等。這些時(shí)下我國(guó)使用較為廣泛的新媒體,已在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了雙向、多向傳播,為人們相互溝通和交流提供了方便,并對(duì)人們的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大影響,其影響印證了愛因斯坦之說:“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具,怎樣用它,究竟是給人們帶來幸福還是帶來災(zāi)難,全取決于人民,而不是取決于工具?!保?]新媒體具有內(nèi)容豐富、信息量大、信息形式多樣性、信息檢索便捷性、傳輸成本低廉兼容性強(qiáng)等特點(diǎn),它是大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)人際交往、表達(dá)個(gè)人思想情感的重要平臺(tái)和空間,它能豐富學(xué)習(xí)資源,為大學(xué)生查尋專門的學(xué)習(xí)資料提供及時(shí)便利條件。大學(xué)生可以通過新媒體學(xué)習(xí)、生活、娛樂,尤其是參與社會(huì),但新媒體信息在傳輸中難免會(huì)夾雜一些不良信息,必然對(duì)當(dāng)今高校大學(xué)生的思想觀念、道德觀念、政治意識(shí)、價(jià)值判斷等造成一定負(fù)面影響。對(duì)此,絕不可掉以輕心,在充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)的同時(shí),應(yīng)多措并舉,趨利除弊,發(fā)揮“正能量”。
在經(jīng)濟(jì)全球化的強(qiáng)力推動(dòng)下,民族化與國(guó)際化呈現(xiàn)出共同發(fā)展的格局,中外文化相互學(xué)習(xí)與交流的氛圍更為濃厚,通過新媒體超越地域、橫跨國(guó)界這一平臺(tái),大量外來文化快速涌入大眾生活,高校校園也不例外。綜觀世界文化發(fā)展態(tài)勢(shì),以西方文化為代表的英美文化,已占領(lǐng)了全球文化領(lǐng)域傳播的制高點(diǎn),以面向全球的開放姿態(tài)、強(qiáng)勁的傳播態(tài)勢(shì)對(duì)其他別國(guó)文化予以廣泛的滲透與輻射,其在與別國(guó)民族文化的思想交鋒和文化碰撞中,自然形成一定程度的沖突或排斥,在一定程度上導(dǎo)致別國(guó)民族文化的主體地位遭到削弱以致影響別國(guó)公民社會(huì)核心價(jià)值觀的形成。如今開放的大學(xué)并不是世外桃源,形形色色的社會(huì)現(xiàn)象必然會(huì)使大學(xué)這方凈土難以拒染,身處多元文化交融與共生的校園環(huán)境中的大學(xué)生,面臨各種社會(huì)思潮與紛繁雜陳的文化形態(tài),當(dāng)在思考自身究竟應(yīng)該有什么樣的理想信念時(shí),總是身不由己地徘徊或猶豫,時(shí)常處于難以抉擇的困境。部分大學(xué)生思想較為單純、價(jià)值判斷力較弱,面對(duì)外來文化容易出現(xiàn)迷茫、困惑、懷疑、逆反,甚至出現(xiàn)信仰危機(jī)。另外,時(shí)下大學(xué)生比較注重學(xué)習(xí)的自我現(xiàn)實(shí)和功利以及實(shí)際的利益和短期的效益,部分大學(xué)生出現(xiàn)對(duì)高校開設(shè)的有關(guān)思想政治系列課程或者有關(guān)專題學(xué)術(shù)報(bào)告產(chǎn)生厭倦或逆反情緒,逃課、缺課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這樣久而久之下去,將有悖于高?!傲⒌聵淙恕边@一根本,也難于實(shí)現(xiàn)把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成全面健康發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者的目標(biāo)。
當(dāng)下,在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀和利用可謂達(dá)到了一種高度和“境界”。尤其是以智能手機(jī)為平臺(tái)的QQ、郵件、微博、游戲等為主的交流形式占據(jù)了主導(dǎo)地位。據(jù)“新浪微博”平臺(tái)的大規(guī)模數(shù)據(jù)顯示,截至2013年6月底,“微博”在大學(xué)校園的用戶數(shù)已逾三千萬,日使用用戶超過一千萬[2]。另有調(diào)查顯示,72%的大學(xué)生經(jīng)常使用QQ聊天,常使用微博和微信的分別占28%和26%,51%的大學(xué)生常對(duì)感興趣的話題跟帖發(fā)言[3]。在網(wǎng)絡(luò)交際中,逐漸出現(xiàn)很多自認(rèn)為自由活潑、生動(dòng)有趣、標(biāo)新立異的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言。其實(shí),這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言在學(xué)術(shù)界被稱之為網(wǎng)絡(luò)流行騷語(yǔ),它是一種特殊的貶義流行語(yǔ)。所謂的“騷語(yǔ)”就是指:“以民眾喜聞樂見的語(yǔ)言形式,反映社會(huì)諸種不公平、不合理、非正義的現(xiàn)象,具有反諷、怨刺意味的流行于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的民間大眾流行語(yǔ)。”[4]如今,流行于大學(xué)生中的網(wǎng)絡(luò)騷語(yǔ)變化多樣,主要可歸納為三類:第一類是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的曲解,就是有意曲解現(xiàn)代漢語(yǔ)的字、詞、短語(yǔ)的本意,采取斷章取義的方式,盡力尋求情緒宣泄或戲謔搞笑,特意編造出具有特指性的騷語(yǔ)。如可愛(可憐沒人愛)、天生麗質(zhì)(天生沒有利用價(jià)值)、蛋白質(zhì)(笨蛋白癡神經(jīng)質(zhì))、向前看(向錢看)等。第二類是字符的重組,指對(duì)漢語(yǔ)、外語(yǔ)或符號(hào)進(jìn)行刻意搭配,使其變成專有名詞、詞組或短語(yǔ)。如坑爹(害人)、PMP(拍馬屁)、=_=!(表示流汗)、“光光”(獨(dú)身男人)、“神馬”(什么)等。第三類是由社會(huì)事件引起的具有特定含義的騷語(yǔ),含有諷刺、挖苦、引申等意味。如“打醬油”、“俯臥撐”、“被就業(yè)”等[5]。還有的用“青蛙”、“狼族”、“驢友”等詞匯暗指某一類人,顯然這些“騷語(yǔ)”已超出了善意的嬉戲,并且?guī)в腥烁裎耆璧纳?。網(wǎng)絡(luò)流行騷語(yǔ)存在明顯的煽動(dòng)性、侮辱性、攻擊性,也存在著缺乏冷靜、無視法律、無視道德價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)失范問題。在此影響下,面臨社會(huì)壓力只能理性應(yīng)對(duì)的大學(xué)生,積于內(nèi)心的感受會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)騷語(yǔ),生發(fā)任意支配自己的欲望,日常生活中被壓抑的人性“惡”的一面在無拘束的狀態(tài)下釋放出來,使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和行為表現(xiàn)出一定的隨意性[6]。要么失去做人做事的基本準(zhǔn)則,僅為滿足自己娛樂的不當(dāng)需要,在產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)娛樂性的同時(shí),也滿足他人娛樂的不當(dāng)需求;要么以淺薄的“自?shī)省迸c“互娛”使自己精神生活喪失精致與高雅,以不良的行為對(duì)自己和他人以及社會(huì)造成一定影響。
新媒體以現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備為載體,為人們提供了一個(gè)便捷、快速、豐富、多元的信息平臺(tái),當(dāng)QQ、博客、微博等以電腦網(wǎng)絡(luò)為載體的信息共享平臺(tái)在大學(xué)生群體中方興未艾之時(shí),附著在手機(jī)3G技術(shù)之上的微信交互平臺(tái)又悄然興起。對(duì)大學(xué)生群體影響至深的新媒體能夠充分滿足大學(xué)生群體對(duì)便捷、個(gè)性、快速等交流、表達(dá)方式的追求,新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生主要的信息獲取渠道,并使大學(xué)生獲取知識(shí)的渠道和方式發(fā)生很大改變。據(jù)有關(guān)報(bào)道,76%的大學(xué)生獲取信息的主要渠道為網(wǎng)絡(luò),每天上網(wǎng)超過1小時(shí)的占98%[7]。另有調(diào)查顯示,通過“手機(jī)、百度等搜索引擎、QQ、博客(播客)”等新媒體獲得信息的大學(xué)生比例約為62.8%,通過從“周圍的人(父母、同學(xué)、朋友等)”獲得信息的約有23.3%,選擇“報(bào)紙、廣播、電視、課堂、板報(bào)”等方式得到信息的大學(xué)生只有54.2%。大學(xué)生在有疑惑時(shí),首先求助于“互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等”的有52.9%,而求助于“老師”、“父母”和“同學(xué)朋友”的總共只有 47.1%[8]。由此可見,建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上的新媒體,已成為思想活躍、思維敏捷、易于接受新生事物的大學(xué)生獲取信息的主要方式,它們對(duì)大學(xué)生的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)的教育媒介。
大學(xué)生獲取信息的方式的轉(zhuǎn)變,使得大學(xué)知識(shí)傳遞的方式正逐漸由單向轉(zhuǎn)向互動(dòng),教師的角色正在由知識(shí)傳授者、學(xué)習(xí)組織者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)伙伴,這就從根本上挑戰(zhàn)了教育者的信息權(quán)威,高等教育的實(shí)際效能也由此受到質(zhì)疑。這對(duì)大學(xué)的教學(xué)組織形式、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式等形成了強(qiáng)烈沖擊。大學(xué)生已經(jīng)從原有的被動(dòng)信息接受者搖身變?yōu)樾畔⒌闹魅耍讷@取信息的方式比教育者更豐富、獲取信息的速度也比教育者更快的情形下,如果學(xué)校的教育者對(duì)形勢(shì)關(guān)注不夠,對(duì)信息的發(fā)展認(rèn)識(shí)不足,不愿改變現(xiàn)狀,沒有及時(shí)學(xué)習(xí)和掌握信息手段,還是一味按照原有的思路開展思想政治教育工作,那么就會(huì)使其教育乏力。此外,由于大學(xué)生獲取信息方式的多樣化和不確定性,使教育者難以在第一時(shí)間內(nèi)有效了解和掌握學(xué)生的思想狀態(tài),這對(duì)高校教育者正確及時(shí)地解決出現(xiàn)的相關(guān)問題,有針對(duì)性地提高教育效果增加了不少的難度。
在當(dāng)今信息化時(shí)代,高校既是人才培養(yǎng)的主要陣地,同時(shí)也是思想活躍的講堂。高校比任何其他領(lǐng)域都更直接、更系統(tǒng)、更深入地接觸各種思想觀念和理論體系,各種社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)和沖突表現(xiàn)得更加明顯、更加尖銳。能否在大學(xué)生確立世界觀、人生觀和價(jià)值觀之時(shí),通過思想政治教育的科學(xué)體系和實(shí)效方法,使他們堅(jiān)定崇高的理想信念、掌握科學(xué)的理論武裝、樹立正確的人生目標(biāo),在一定程度上決定著社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治素質(zhì)。因此,當(dāng)前高校必須把握好新媒體這個(gè)“最大變量”,盡最大努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,研究新媒體信息傳播規(guī)律,掌握大學(xué)生喜愛的話語(yǔ)方式,綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)及時(shí)對(duì)熱點(diǎn)問題作出有深度的評(píng)論和有立場(chǎng)的回應(yīng),切實(shí)提高思想政治理論教育的感染力和說服力。加強(qiáng)對(duì)博客、微博、微信、QQ、手機(jī)報(bào)和微訊等新媒體的監(jiān)管與引導(dǎo),了解其特征,發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),盡力做到趨利避害。大學(xué)生的思想教育從本質(zhì)上講,屬于“陣地爭(zhēng)奪戰(zhàn)”,不被“正能量”占領(lǐng),就會(huì)被“負(fù)能量”侵蝕。有效利用新媒體,積極營(yíng)造具有“正能量”的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,是履行職責(zé)的重要體現(xiàn)。
博客是一種新興的電子媒體和信息傳播渠道,其顯著特征是:操作簡(jiǎn)單,持續(xù)更新,開放互動(dòng),展示個(gè)性。對(duì)博客的利用要重視以下方面:
1.構(gòu)筑基于博客的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。虛擬空間是以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為載體,應(yīng)用多媒體技術(shù)創(chuàng)建教與學(xué)的環(huán)境,其模塊構(gòu)成主要包括學(xué)習(xí)課堂、學(xué)科論壇、資源中心、聊天室、工具軟件等。它主要為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)、鮮活的學(xué)習(xí)資源,補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足,擴(kuò)大知識(shí)面。這種環(huán)境比較靈活、自由、自主,不受時(shí)空限制,能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享,并能支持大學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。另外,既可以實(shí)現(xiàn)固有教室中固定教學(xué)班學(xué)生的教學(xué)活動(dòng),也可實(shí)現(xiàn)固有教室所不能進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng),能夠?qū)嵤┙换W(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)等方式,能為當(dāng)下大學(xué)生變革學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造條件。教師在博客中創(chuàng)建虛擬空間時(shí)要注意因勢(shì)利導(dǎo),不斷激發(fā)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。
2.構(gòu)建基于博客的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)協(xié)作平臺(tái)。高校要培養(yǎng)出高質(zhì)量的創(chuàng)新人才,必須注重大學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些要依賴于大學(xué)研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的有效開展,這也正是高校思想政治理論課“05方案”之要求。博客平臺(tái)的搭建,就能很好地支持大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展。思政理論課教師要充分利用這一平臺(tái),可根據(jù)課程特點(diǎn)設(shè)計(jì)主題鮮明、內(nèi)容新穎、引領(lǐng)思想的若干研究專題發(fā)布于博客平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生按照興趣愛好自愿組成研究性學(xué)習(xí)小組,教師適時(shí)在博客中提供相關(guān)信息和背景材料,并根據(jù)學(xué)生發(fā)布的研究進(jìn)展、疑難問題、解決辦法等來了解學(xué)習(xí)狀況和研究動(dòng)態(tài),同時(shí)通過博客留言、點(diǎn)評(píng)、提問等方式,將討論和研究引向深入。
3.構(gòu)設(shè)基于博客的博客群組。博客具有同好相吸的特點(diǎn),其群組主要由教師博客群、學(xué)生博客群和混合博客群構(gòu)成。在教師博客群,教師將日常生活之感悟、教書育人之心得、教案優(yōu)化之設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)之后記、教育教學(xué)研究之成果等,以文字、多媒體等方式上傳于自己的博客,通過教師的交流協(xié)作,推動(dòng)教與學(xué)活動(dòng)的有效開展。這種方式既可以促進(jìn)教師個(gè)人及教師群體教育教學(xué)能力、科學(xué)研究能力的大幅提升,同時(shí)也對(duì)大學(xué)生思想政治教育能力及水平的提升有積極的促進(jìn)作用。教師博客群也可以作為教師的虛擬教研工作平臺(tái),利用這一平臺(tái),可發(fā)布有關(guān)教學(xué)工作的通知或公告,及時(shí)開展各種教學(xué)活動(dòng);組織教師就思想政治理論教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論。在學(xué)生博客群,學(xué)生可通過這一平臺(tái),相互交流學(xué)習(xí)思想政治理論課的心得體會(huì)及建議,充分展現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的過程;對(duì)作業(yè)疑難問題進(jìn)行討論;對(duì)有關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)問題發(fā)表自己的看法并進(jìn)行討論;等等。這樣,通過彼此的互動(dòng)啟迪,共享思想,可以達(dá)到真誠(chéng)協(xié)作、助推學(xué)習(xí)、共同提高的目的。在混合博客群,參與者有教師、學(xué)生及家長(zhǎng)。在這里師生之間、教師與家長(zhǎng)之間、同行者之間,可以就思想政治理論、大學(xué)生學(xué)習(xí)方法等問題進(jìn)行交流與共享。在博客群中,每個(gè)個(gè)體并不處于獨(dú)立狀態(tài),他們時(shí)常在互動(dòng)中產(chǎn)生相互影響,引起相互作用的結(jié)果,如將不同個(gè)體的思想觀點(diǎn)融合于某一層面或聚焦于某一點(diǎn)。隨著思想的深層交流,達(dá)成某一共識(shí),又經(jīng)過進(jìn)一步的思想碰撞、沉淀、升華進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生新的思維和創(chuàng)新,這無疑對(duì)當(dāng)前推進(jìn)高校內(nèi)涵發(fā)展、提升人才培養(yǎng)是大有裨益的。通過博客群組加強(qiáng)師生之間、教師和家長(zhǎng)之間的交流,這種交流既可以是知識(shí)和方法上的交流,也可以是思想文化上的共享。
微博平臺(tái)具有實(shí)現(xiàn)用戶信息分享、信息傳播以及信息獲取的功能,信息發(fā)布者可通過各種連接網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái),在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)即時(shí)發(fā)布信息,對(duì)發(fā)布者的要求也相對(duì)較低,如信息內(nèi)容短小精悍,字?jǐn)?shù)通常在140字左右為宜,無需長(zhǎng)篇大論,信息發(fā)布傳播的速度超過傳統(tǒng)媒體以及其他新媒體。在微博這一平臺(tái),自己既可以作為觀眾,在微博上瀏覽自己感興趣的信息;也可以作為發(fā)布者,在微博上發(fā)布內(nèi)容供別人分享。發(fā)布信息的形式,既可以是較短的文字內(nèi)容,也可以是圖片、視頻等。我們可以利用微博特有的優(yōu)勢(shì),使教育主客體在特定教育情境下進(jìn)行相互聯(lián)系、相互依賴的交往性活動(dòng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育主客體的循環(huán)、多向互動(dòng),在全方位有效溝通基礎(chǔ)上提升高校思想政治教育的實(shí)效性。從事思政工作的教師,應(yīng)主動(dòng)通過微博與學(xué)生建立起“雙向關(guān)注”的溝通模式,在“雙向關(guān)注”的基礎(chǔ)上,通過“評(píng)論”功能深化與學(xué)生的互動(dòng)交流,針對(duì)思政教育中的熱點(diǎn)問題展開討論。每個(gè)教師的個(gè)人微博發(fā)揮的作用有限,因此要著力建立高素質(zhì)的課程微博團(tuán)隊(duì),擴(kuò)大課程微博的影響力。課程網(wǎng)站在傳播區(qū)域、信息容量、開放性等方面具有優(yōu)勢(shì),應(yīng)注重課程網(wǎng)站和課程微博相互配合并充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),從而整體提升課程影響力。
微信、QQ等即時(shí)交流工具適宜文字、圖片、語(yǔ)音、視頻等全方位交流及互動(dòng)支持,圈內(nèi)人際關(guān)系穩(wěn)定,信息溝通及時(shí)便捷。由于當(dāng)代大學(xué)生永遠(yuǎn)是走在時(shí)代前沿的“弄潮兒”,喜歡嘗試新鮮事物的特點(diǎn)決定了當(dāng)代大學(xué)生是微信的主流使用人群[9]。QQ是騰訊公司推出的一款基于Internet的即時(shí)通訊IM軟件。人們可以通過QQ實(shí)現(xiàn)文字或語(yǔ)音聊天、視頻互視、傳輸文件、裝點(diǎn)QQ空間、遠(yuǎn)程協(xié)助等功能,因此QQ能夠?qū)⒈舜讼嗷ジ綦x的多種信息傳播形式有機(jī)地聯(lián)系起來,并通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)各種信息的處理傳輸予以顯示。據(jù)有關(guān)報(bào)道,騰訊QQ在中國(guó)即時(shí)通訊軟件市場(chǎng)中占有很大的份額,而且在高校大學(xué)生群體中使用相當(dāng)普遍,對(duì)眾多大學(xué)生有著特別的吸引力[10]。利用微信、QQ互動(dòng)交流不同于課程教學(xué),其內(nèi)容、形式和方法更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活,因此必須處理好生活化與導(dǎo)向性的關(guān)系。當(dāng)下,高校思想政治教育要充分利用微信、QQ生動(dòng)、形象等特點(diǎn),以大學(xué)生喜聞樂見的方式,如對(duì)視頻、照片等通過微信、QQ進(jìn)行發(fā)布,讓大學(xué)生的理想教育更加貼近其生活,走進(jìn)他們的心中。針對(duì)部分學(xué)生對(duì)國(guó)家大事缺乏了解、關(guān)注程度不高的情況,通過微信、QQ,整理播發(fā)重要新聞、信息,正面引導(dǎo)學(xué)生,讓廣大學(xué)生及時(shí)了解國(guó)家大事,正確看待發(fā)展中出現(xiàn)的問題,激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。繼續(xù)通過微信、QQ等,加強(qiáng)輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的溝通和交流,特別是要加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)貧困生、學(xué)習(xí)困難生、情感問題生的交流談心。在微信平臺(tái)可發(fā)送一些勵(lì)志的名人名言,在QQ群中分享勵(lì)志的、有積極心理暗示作用的人物事跡,不斷鼓勵(lì)學(xué)生。
微訊平臺(tái)主要依托官方論壇,整合熱點(diǎn)資訊并及時(shí)發(fā)布。微訊平臺(tái)不僅是跨平臺(tái)即時(shí)通訊軟件,而且是移動(dòng)個(gè)人信息庫(kù)。微訊平臺(tái)以“微閱讀”的形式向受眾傳遞更為豐富翔實(shí)的校內(nèi)外資訊,信息接收由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),可以依托手機(jī)報(bào),通過開通特色“微”賬號(hào),引導(dǎo)一批熱點(diǎn)“微”話題,營(yíng)造一批“微”活動(dòng),彌補(bǔ)校園手機(jī)報(bào)互動(dòng)性不足的缺點(diǎn),增強(qiáng)用戶使用黏度。
大學(xué)生手機(jī)報(bào)具有超常的時(shí)效性、發(fā)行的便捷性、完美的互動(dòng)性、多維的閱讀性和內(nèi)容的嚴(yán)肅性。校園手機(jī)報(bào)除了單純的信息傳遞,還應(yīng)承擔(dān)校園文化傳播的任務(wù)。教師和學(xué)校還應(yīng)通過設(shè)置熱點(diǎn)話題,以青年學(xué)生樂于接受的表達(dá)方式,引導(dǎo)青年學(xué)生互動(dòng)討論,充分發(fā)揮青年學(xué)生自我引導(dǎo)的作用。
新媒體的發(fā)展,促使媒體的傳播應(yīng)用方式更加多樣化,其對(duì)高校思想政治教育、文化的傳承與創(chuàng)新等方面的影響越來越深刻。這需要高校加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督,保護(hù)學(xué)生的上網(wǎng)環(huán)境,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理,避免不良信息的傳播。同時(shí),加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育,提高大學(xué)生的媒介使用和甄別媒介信息的能力,指導(dǎo)大學(xué)生正確理解、積極有效地利用大眾媒介信息和文化資源,從而更好地完善自我,參與社會(huì)生活,了解社會(huì),認(rèn)識(shí)世界。另外,還要強(qiáng)化大學(xué)生的道德自律意識(shí)。道德本質(zhì)上是自律的,是個(gè)體自覺自愿的行為。然而,在道德修養(yǎng)尚未達(dá)到一定的程度,道德境界尚未達(dá)到特定的高度時(shí),大多數(shù)人仍停留在道德他律的階段。在他律力量充分顯現(xiàn)時(shí),普通的人際交往尚可順利進(jìn)行;在他律無法起作用的新媒體環(huán)境,為了保證人際交往的正常有序,則必須提高大學(xué)生的道德自律程度。在新媒體時(shí)代,人們的交往獲得了無限的自由,在外在約束乏力甚至虛無的條件下,應(yīng)該通過自我反省進(jìn)而自我約束,即使在他人違規(guī)的情況下,我們也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自省精神,嚴(yán)格按照內(nèi)心的道德法則去行為。這樣,我們才能真正有效地發(fā)揮新媒體的獨(dú)特作用,從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),幫助廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使他們真正懂得真善美、識(shí)別真善美、向往真善美、追求真善美,使高校人才培養(yǎng)的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)始終聚焦于“立德樹人”這一點(diǎn)。
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