付用蘭
(廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 廣 東廣州 5 10640)
為深入貫徹落實黨的十八大和十八屆三中全會精神,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,明確指出應(yīng)“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”,要“適應(yīng)青少年身心特點和成長規(guī)律,深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育”,“拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑”[1]。微時代的到來給大學(xué)生核心價值觀教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn),高校輔導(dǎo)員作為最貼近學(xué)生、“接地氣”的思想政治教育工作者,如何在微時代探索新的核心價值觀教育路徑成為當(dāng)前亟待解決的課題。
隨著微博、微信等微產(chǎn)品潮流般普及,大學(xué)生新的聚集地和交流平臺誕生,并以其無窮的魅力成為大學(xué)生新的精神家園。為了解當(dāng)前大學(xué)生微生活及價值觀領(lǐng)域的“微影響”現(xiàn)狀,筆者選取了華南理工大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東技術(shù)師范學(xué)院、廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、廣州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院六所學(xué)校的600名在校生抽樣調(diào)查,以獲取實證數(shù)據(jù)。
結(jié)果顯示,微時代已成為大學(xué)生生活的重要組成部分。在人數(shù)比例上,當(dāng)前正在使用微時代產(chǎn)品的學(xué)生比例達(dá)到 89.95%;在使用頻率上,有65.07%的學(xué)生選擇每天至少1次,兩三天1次達(dá)16.75%;在使用時長上,平均每天使用時間超過1小時的達(dá)37.71%,半個小時到一個小時之間達(dá)35.21%;在微時代對于自身的重要性上,有23.67%的學(xué)生認(rèn)為微時代已成為生活的重要組成部分,如果缺失會心理不適,39.62%的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)習(xí)生活的重要載體,如果缺失則感覺不便,總比重達(dá)到63.29%。可見微時代已與大學(xué)生生活密不可分,成為其生活的重要組成部分。
在價值觀影響方面,面對“當(dāng)前影響您價值觀念的最主要是”的問題上,35.21%的學(xué)生選擇了微博、微信等微時代產(chǎn)品,僅次于社會40.23%,由此可見微時代已成為影響大學(xué)生價值觀的重要因素,而且比重較大。影響程度上,微時代帶來大學(xué)生價值觀的極大改變。在“微時代產(chǎn)品傳遞的信息對您價值觀念的影響程度”的調(diào)查中,有4.31%的學(xué)生表示帶來根本性改變,63.16%的學(xué)生認(rèn)為部分改變,沖擊尚無改變達(dá)21.31%,無影響的只占11.22%。在具體價值觀念影響方面,對“微時代對您以下哪種觀念起到鞏固和提升作用”的問題統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),自由、平等、和諧名列前三,“自由”達(dá)46.89%,其他兩項分別達(dá)到26.79%、26.31%,而對“微時代對您以下哪種觀念起到?jīng)_擊和削弱作用”的問題調(diào)查結(jié)果顯示,公正、誠信、文明首當(dāng)其沖,分別占到 25.32%、23.45%、20.51%,由此可見微時代對大學(xué)生的自由、平等、和諧的價值觀的養(yǎng)成和培育起到積極作用,而對公正、誠信、文明的價值觀念帶來負(fù)面影響,需要重點關(guān)注和應(yīng)對。
微時代復(fù)雜的價值生態(tài)以及新的傳媒運(yùn)行方式和交往方式深刻影響著大學(xué)生核心價值觀的形成,給高校傳統(tǒng)核心價值觀教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn),高校輔導(dǎo)員需全面分析新環(huán)境帶來的新任務(wù),明確定位在微時代開展大學(xué)生核心價值觀教育中承擔(dān)的角色,才能提高教育的針對性,提升教育效果。
高校輔導(dǎo)員作為開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,承擔(dān)著大學(xué)生核心價值觀教育的使命,微時代教育環(huán)境的復(fù)雜性、多變性日益增強(qiáng),教育對象價值取向和行為方式的差異性和難控性更加突出,如何集現(xiàn)實工作和“微領(lǐng)域”工作于一體、集核心價值觀現(xiàn)實和虛擬宣傳者的角色于一身,是高校輔導(dǎo)員不容回避的挑戰(zhàn)。一方面,高校輔導(dǎo)員要迅速適應(yīng)新時代潮流,積極學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)和手段,把握其運(yùn)行特點和傳播規(guī)律,“玩轉(zhuǎn)”新事物,與學(xué)生實現(xiàn)同平臺交流。另一方面,高校輔導(dǎo)員要積極探索微時代核心價值觀宣傳的機(jī)遇和挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)變教育觀念,根據(jù)大學(xué)生核心價值觀形成和發(fā)展規(guī)律,有效利用微博、微信等新媒體,建設(shè)核心價值觀宣傳新陣地,采用圖片、微視、微討論等生動活潑的形式,宣傳社會主義核心價值體系和價值觀養(yǎng)成及踐行知識。同時利用輔導(dǎo)員與學(xué)生生活學(xué)習(xí)各方面密切相連的優(yōu)勢,將宣傳無微不至地融入到學(xué)生生活中,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
微時代“人人都有麥克風(fēng)”的傳播模式,充分激發(fā)了人們微時代的參與和表達(dá)欲望,筆者調(diào)查顯示:65.94%的學(xué)生表示微博等微時代產(chǎn)品成為當(dāng)前自己思想觀念的主要表達(dá)渠道;而在表達(dá)頻率上,有想法就發(fā)表的占到33.49%,有興趣時發(fā)表的達(dá)到45.93%。而與此同時,微時代的開放與無界性極大地消解了輔導(dǎo)員在傳統(tǒng)媒介中信息審查者的身份。微時代一方面成為多元價值觀“無控”迸發(fā)并相互激蕩的空間,另一方面也是大學(xué)生真實價值觀動態(tài)立體展示的空間。輔導(dǎo)員要在這復(fù)雜空間內(nèi)開展核心價值觀教育,需將角色由傳統(tǒng)審查者更多向監(jiān)控者轉(zhuǎn)變,承擔(dān)起大學(xué)生價值觀信息收集、價值觀動態(tài)發(fā)展判斷及可能行為的分析預(yù)測的任務(wù),為本人及其他思想政治教育工作者提供決策依據(jù)。高校輔導(dǎo)員為實現(xiàn)角色,一方面要利用學(xué)生管理者的身份優(yōu)勢,深入挖掘?qū)W生干部的力量,通過微博、說說等途徑收集、接收學(xué)生各類信息,進(jìn)行價值判斷;另一方面可以借助熱點事件,通過微博等微產(chǎn)品設(shè)置議題,引發(fā)學(xué)生關(guān)注和討論,主動獲取學(xué)生價值觀信息。
微時代是一個人們參與和表達(dá)的積極性、主動性被無限激發(fā),人人都可以成為“媒體人”的時代,同時又是一個把關(guān)人缺失的時代。微時代價值觀領(lǐng)域開放與混亂并存,大學(xué)生核心價值觀的形成需要穩(wěn)定明確的主導(dǎo)價值的指引。當(dāng)人生觀和價值觀尚處于形成和確定期、分析判別力尚需提高的大學(xué)生,涌進(jìn)多元價值觀交相雜陳的“微領(lǐng)域”,沖突、迷茫、困惑不可避免。作為大學(xué)生亦師亦友的輔導(dǎo)員,義不容辭地有著疏導(dǎo)的責(zé)任和義務(wù),承擔(dān)著答疑解惑、約束規(guī)范和引領(lǐng)提升的職責(zé)。一方面應(yīng)加強(qiáng)社會主義法制和社會主義道德底線的宣傳,用法律的權(quán)威和超出道德底線的嚴(yán)重性來規(guī)范、引導(dǎo)大學(xué)生,確保不偏離軌道,增強(qiáng)養(yǎng)成和踐行社會主義核心價值觀的自覺性。另一方面,運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法,結(jié)合中國國情剖析學(xué)生價值困惑的客觀根源,從根本上解決困惑,增強(qiáng)學(xué)生社會主義制度和社會主義道路的自信心,同時用社會主義核心價值觀提升大學(xué)生的思想境界,提升其價值品位。
實踐是核心價值觀的形成基礎(chǔ),是檢驗和衡量核心價值觀是否養(yǎng)成的標(biāo)準(zhǔn)。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生核心價值觀教育的一線人員,是最“接地氣”的工作者,必須作為大學(xué)生核心價值踐行的統(tǒng)籌者,起到組織、推動、保障大學(xué)生社會主義核心價值觀踐行的作用,推動大學(xué)生在實踐中養(yǎng)成核心價值觀,并內(nèi)化于心外化于行。微時代高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生核心價值觀踐行的統(tǒng)籌者的工作重點主要有三個方面:一是利用大學(xué)生關(guān)注熱點、典型事物,積極在“微領(lǐng)域”和現(xiàn)實生活中營造踐行社會主義核心價值觀的濃厚氛圍和良好環(huán)境。二是有效利用微博微信等微產(chǎn)品平臺,綜合采用微電影、微小說等豐富多彩的形式和手段,堅持不懈地開展大學(xué)生核心價值觀實踐活動。三是利用黨團(tuán)建設(shè)、學(xué)生日常管理、綜合測評等契機(jī),將社會主義核心價值觀融于制度建設(shè)和學(xué)生考評之中,促進(jìn)大學(xué)生核心價值觀踐行的自覺養(yǎng)成。
微時代機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,高校輔導(dǎo)員需切實融合虛擬和現(xiàn)實不同境遇,挖掘角色和工作優(yōu)勢,從宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成三方面探求開展大學(xué)生核心價值觀教育的有效路徑。
高校輔導(dǎo)員是學(xué)生思想政治教育和日常管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者,是學(xué)生健康成長的人生導(dǎo)師和知心朋友,集教育者、管理者和朋友三種身份于一身,具有無微不至融入學(xué)生群體的優(yōu)勢。在開展核心價值觀教育的過程中,可以有效利用身份優(yōu)勢,巧妙借助微博、微信等新媒介平臺,融入學(xué)生現(xiàn)實和“微生活”,獲取學(xué)生以下三方面的信息。第一,家庭背景和成長經(jīng)歷。通過查閱學(xué)生檔案、各項申請的家庭情況說明,獲取學(xué)生家庭地域、家庭經(jīng)濟(jì)和情感情況等影響學(xué)生價值觀形成最原初的背景信息。第二,發(fā)展需求。馬克思指出,人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān),發(fā)展需求特別是利益需求是影響價值觀形成的基礎(chǔ),因此高校輔導(dǎo)員要高度關(guān)注不同學(xué)生突出的成才成長、精神和物質(zhì)發(fā)展以及社會融入等方面的需求,確定需求程度和范圍。第三,價值觀現(xiàn)狀。通過對日?,F(xiàn)實和“微生活”的監(jiān)控和疏導(dǎo),了解學(xué)生基本的價值觀模式,獲取學(xué)生目前在價值選擇和價值整合過程中出現(xiàn)的困惑和問題以及價值動態(tài),分析影響大學(xué)生價值觀的主客觀因素。將獲取的信息按照需求特征、群體特征等進(jìn)行分門別類的整理,區(qū)分層次和對象,建立學(xué)生個體和群體價值觀檔案。聯(lián)合學(xué)校相關(guān)思想政治教育和學(xué)生管理人員,制定有針對性的現(xiàn)實和“微領(lǐng)域”的核心價值觀教育方案,分類指導(dǎo)。如對考試作弊、申請國家助學(xué)貸款和其他領(lǐng)域出現(xiàn)誠信問題等有誠信教育需求的學(xué)生制定誠信教育方案,除在現(xiàn)實中通過傳統(tǒng)的誠信講座、角色體驗訓(xùn)練等方式加強(qiáng)誠信教育之外,還可以在“微領(lǐng)域”進(jìn)行重點誠信方面的關(guān)注,通過轉(zhuǎn)發(fā)誠信方面的教育信息,適度采用私信提醒、行為表現(xiàn)佳者公開表揚(yáng)等“微領(lǐng)域”獎懲方式,促進(jìn)學(xué)生誠信意識培養(yǎng)和誠信習(xí)慣的養(yǎng)成。
馬克思指出:“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn),就要有使用實踐力量的人?!保?](P320)微時代高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生核心價值觀教育也需培育一支有實踐力量的隊伍,而中共黨員、團(tuán)員干部、學(xué)生干部和其他榜樣人群如道德模范先進(jìn)個人則是最佳人選。有效發(fā)動四大人群的力量,充分挖掘其示范引領(lǐng)作用,實現(xiàn)核心價值觀教育“微聯(lián)動”,可以達(dá)到事半功倍的效果。第一,中共黨員、團(tuán)員干部、學(xué)生干部和其他榜樣人群四大人群本身就是大學(xué)生的骨干力量,精心培育提升其核心價值觀水平和踐行能力,有利于良好價值觀氛圍的形成。第二,充分利用微博等新媒體技術(shù)和手段,加大典型榜樣的宣傳力度,可以起到示范引領(lǐng)作用。第三,生活、學(xué)習(xí)、工作于學(xué)生群體中的四大人群,猶如散布在整個學(xué)生群體“微領(lǐng)域”的信息網(wǎng),可以全面、準(zhǔn)確、及時反饋整個學(xué)生群體“微領(lǐng)域”的價值觀輿情,同時成為輔導(dǎo)員的得力助手,引導(dǎo)解決力所能及和只有同輩人之間才能解決的價值觀問題,從而有效彌補(bǔ)輔導(dǎo)員時間、精力有限的問題。要有效實現(xiàn)四大力量的核心價值觀教育功能,使其成為真正能起作用的“微力量”,在隊伍培育時必須堅守三大原則:一是“高進(jìn)”。在入黨審核、干部選取、榜樣評選的過程中,嚴(yán)格堅持以核心價值觀為導(dǎo)向,綜合考察其價值觀水平,選取德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。二是“精育”。通過不定期舉辦講座、沙龍、知識和實戰(zhàn)培訓(xùn)等對整支隊伍進(jìn)行新媒體知識和運(yùn)行技術(shù)、社會主義核心價值觀教育知識、核心價值觀教育技巧和方法的培訓(xùn),提高隊伍整體的新媒體知識和技術(shù)水平,力求核心價值觀入心入腦,提升“微力量”整體核心價值觀知識和行為素養(yǎng),提高價值觀疏導(dǎo)和教育能力。三是“優(yōu)行”。加強(qiáng)對“微力量”日常和“微領(lǐng)域”言行的監(jiān)管,對有失偏頗的言行進(jìn)行及時的制止和引導(dǎo),同時完善考評體系,把核心價值觀的踐行和教育能力融入考評體系之中,凸顯核心價值觀的工作導(dǎo)向,從而有效發(fā)揮“微力量”的示范引領(lǐng)和推動作用。
活動作為“第二課堂”,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要渠道,將社會主義核心價值觀教育活動寓于學(xué)生活動之中,貼近學(xué)生、貼近實際,有利于學(xué)生在實踐中感知,在行動中領(lǐng)悟核心價值觀的要義和根本,提升教育效果[3]。微時代為校園學(xué)生活動提供了廣闊的發(fā)展空間:一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的學(xué)生活動與微時代新媒體平臺相結(jié)合,用于學(xué)生活動的宣傳、展示和效果反饋,擴(kuò)大了學(xué)生活動的影響范圍,提高了活動影響力。另一方面為學(xué)生活動提供了豐富多彩的形式和手段,增強(qiáng)學(xué)生活動的吸引力和感染力;同時為跨學(xué)校、跨地域的即時互動性的學(xué)生活動的策劃和實施提供了可能,突破了傳統(tǒng)學(xué)生活動的客觀物理條件的限制。而借微時代之優(yōu)勢,開發(fā)涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的學(xué)生活動,要把握三方面的原則:第一,把社會主義核心價值觀的養(yǎng)成作為一種活動開發(fā)理念貫穿于活動的組織策劃、過程開展及評估總結(jié)各個環(huán)節(jié)。第二,以學(xué)生生活為依托,根據(jù)學(xué)生成長發(fā)展需要,開發(fā)生動有趣,大多數(shù)學(xué)生樂于參與,又服務(wù)于學(xué)生生活的活動形式。比如開發(fā)“微宿舍文化節(jié)”,通過組織發(fā)動微博等平臺,采取微電影、微音樂等形式展示宿舍積極向上精神風(fēng)貌,不僅方便參與,還可以借助網(wǎng)絡(luò)輻射整個學(xué)校,便于整體氛圍的形成。第三,以服務(wù)社會為主題,增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感,創(chuàng)新愛心公益、志愿服務(wù)形式。如舉辦大學(xué)生環(huán)保微拍大賽,將核心價值觀念滲透于點滴生活之中,并養(yǎng)成隨時隨地都關(guān)注和參與的習(xí)慣和自覺性,以行為養(yǎng)成為落腳點,才能真正提升教育的實效。
[1]關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].人民日報,2013-12-24.
[2]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.
[3]張世良.核心價值觀要內(nèi)化于心外化于行[N].新華每日電訊,2014-01-09.