論《德伯家的苔絲》中四季的象征意義

張 倩 徐金芳

（河北師范大學(xué) 河北石家莊 050024）

論《德伯家的苔絲》中四季的象征意義

張 倩 徐金芳

（河北師范大學(xué) 河北石家莊 050024）

托瑪斯·哈代的著作《德伯家的苔絲》運(yùn)用了大量的象征主義手法，讀起來發(fā)人深思，耐人尋味。此文將探索小說中四季的象征意義及對(duì)主題實(shí)現(xiàn)的作用。

苔絲；命運(yùn)；四季；象征手法

一、前言

就哈代的作品來講，大多數(shù)作品富有自然主義色彩。同時(shí)，又有宿命論的意味，揭示了自然的神秘，及人的命運(yùn)無法掌控等思想。但需要注意的是哈代在1891年出版的《德伯家的苔絲》中運(yùn)用了大量自然環(huán)境的描寫，殊不知自然環(huán)境和人類命運(yùn)間有著密不可分的聯(lián)系。弗雷澤曾指出：人類與自然之間始終存在著某種交互感應(yīng)的關(guān)系，人們可以通過各種象征性的活動(dòng)把自我的情感、愿望與意志投射到自然中去，這樣就可以達(dá)到對(duì)對(duì)象的控制目的①。因此，文本中進(jìn)行大量環(huán)境描述也是為故事情節(jié)服務(wù)的，自然環(huán)境的變化可以暗示，映射出人類命運(yùn)的起伏?？墒谴蠖鄶?shù)讀者在潛意識(shí)里容易將自然因素只歸結(jié)為空間上地理位置的轉(zhuǎn)移，而忽視了時(shí)間上的斗轉(zhuǎn)星移，季節(jié)變遷。弗萊從人與自然的同構(gòu)關(guān)系出發(fā)，認(rèn)為自然界有日出日落的循環(huán)，一年四季的往復(fù)更迭，人的生命也有生與死人的不斷循環(huán)，人類社會(huì)中的生命運(yùn)動(dòng)同自然界的規(guī)律一樣具有同構(gòu)性②。例如，黎明、春天都與新生或復(fù)活有關(guān)；中午、夏天象征著婚姻或勝利；日落、秋天則意味著死亡；而黑暗、冬天則與毀滅如影隨形。在《德伯家的苔絲》中，從時(shí)間角度上作者運(yùn)用了象征手法，因此本文將挖掘小說中四季與苔絲命運(yùn)的內(nèi)在聯(lián)系。

二、四季象征意義的分析

哈代對(duì)于季節(jié)的描述很是隱秘，要想把握小說中一年四季與小說主人公命運(yùn)的聯(lián)系，就需要首先從小說文本入手。從故事開篇苔絲的出現(xiàn)到苔絲的死亡，在生活上，個(gè)人感情上她都經(jīng)歷了眾多大小事件，也可以說在她生命軌跡中出現(xiàn)了許多大小不一的點(diǎn)，這些點(diǎn)串聯(lián)起來就構(gòu)成了她的命運(yùn)線。而這個(gè)命運(yùn)軌跡上的點(diǎn)又與時(shí)間軸上的四季交替，有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果仔細(xì)梳理這兩條線的起伏與走向就可以抓住其中暗含的規(guī)律，挖掘其中潛藏的含義。因此，筆者先對(duì)故事梗概進(jìn)行了仔細(xì)梳理，苔絲的命運(yùn)從始至末紛紛經(jīng)歷了以下事件：

文章一開篇，隨著德伯維爾家族秘密的揭開，苔絲被迫到亞歷克家認(rèn)親， 六月初（夏）第一次離開了家園，帶著青澀與無知，踏上找尋經(jīng)濟(jì)來源的道路，就是在盛夏，苔絲與阿歷克發(fā)生感情糾葛；九月份(秋)的一個(gè)周末，苔絲在回家的路上因與伙伴爭吵，和路過的阿歷克一同回家，結(jié)果被其誘奸，十月末，苔絲決定離開阿歷克，回家生活。苔絲回家后的第二年八月(秋)，她遭受了孩子的出生與夭折的悲慘經(jīng)歷。經(jīng)歷了一段時(shí)間的休養(yǎng)后，她又開始了對(duì)幸福生活的追求，第三年的春季苔絲又踏上尋找經(jīng)濟(jì)收入與幸福生活之路，來到牛奶廠當(dāng)擠奶工；就是在同年的六月(夏)，苔絲與安琪兒發(fā)生感情糾葛，此后的日子里，安琪兒不斷向苔絲示愛求婚(秋)，待到年末(冬)苔絲與安琪兒結(jié)婚，幾乎同一時(shí)間又被安琪兒遺棄，離開安琪兒回家。接著，在家休息幾天后，苔絲又離開了家，開始踏上了尋找經(jīng)濟(jì)收入和心理放松的道路，第四年的整個(gè)春夏秋她都獨(dú)自在為生計(jì)奔忙；待到冬季將至，苔絲投奔了瑪麗安，來到了燧石山農(nóng)場，因種種原因苔絲去克萊爾父母家求助，由于強(qiáng)烈的自尊心，她拜訪失敗而歸，回農(nóng)場的路上卻遇到了亞力克，后來父親死亡，四月初(春)舉家搬遷，再次與亞歷克發(fā)生感情糾葛，與阿歷克同居；第五年五月(夏)克萊爾找尋苔絲并對(duì)她懺悔，苔絲殺死亞歷克后逃跑。從殺人現(xiàn)場逃離后， 苔絲與安琪兒再次結(jié)合，度過幸福的幾天，然后被捕；七月(夏)的一天，苔絲被判死刑與安琪兒永別。

整個(gè)事件前前后后，共經(jīng)歷四個(gè)年頭，春夏秋冬周而復(fù)始，但簡而言之，我們會(huì)清晰的感觸到這一點(diǎn)，四季的輪回與苔絲命運(yùn)的起伏是一致吻合的。因此四季交替往復(fù)就預(yù)示了苔絲命運(yùn)的跌宕起伏，具體從以下四方面分析：

1.春天象征著希望和重生。舞宿節(jié)的那個(gè)春天苔絲正值青春年少，純潔美麗，生活雖凄苦儉樸，但她的人生剛剛開始，充滿希望。經(jīng)歷了失貞及喪子的痛苦經(jīng)歷，來年的那個(gè)春天，苔絲又對(duì)生活充滿了無限希望，她決定走出去，面對(duì)過去的痛苦，并著眼未來。因此她以全新的面貌和精神狀態(tài)來到了奶牛場，開始了她的新生活。當(dāng)苔絲離開家到牛奶場工作，正值五月，此時(shí)春天的山谷美麗而富饒，花草樹木復(fù)蘇，夜鶯重新開始歌唱。此處大自然的蘇醒與苔絲經(jīng)歷了第一次的“失身”，喪子后的精神上的復(fù)蘇驚人的吻合，象征了苔絲新的人生階段，她的靈魂和身體都得到了重生。在苔絲父親病故，舉家搬遷的那年春天，苔絲殺死了與其同居的阿歷克，最終與安琪兒重聚。其生命雖走到盡頭，但靈魂得到了解脫與重生?？梢娙松腿缒巧鷻C(jī)勃勃的春季，到處生機(jī)盎然，充滿希望。

2.夏季象征著熱戀、生活蒸蒸日上。當(dāng)夏天來臨時(shí)，萬物成熟，自然界因成熟而富饒的圖景又與苔絲屢遭愛情的追逐是一致的。苔絲在離家之后的第一個(gè)夏天是在阿力克的莊園度過的，她在忙于照顧家禽，貼補(bǔ)家用的同時(shí)，在感情上遭到阿歷克的頻頻引誘和追求，就是在這一次，她初次體會(huì)到了愛情的火熱與可怕。在奶牛場擠奶的那個(gè)夏天，她又結(jié)識(shí)了安琪兒這個(gè)令她心儀的男子，同時(shí)，安琪兒也為苔絲的清純可人，與眾不同而著迷，在這種情況下，苔絲再次被人熱烈追求，享受真愛的甜蜜，并一步步走向開花結(jié)果。待到苔絲殺人后接受審判的最后一個(gè)夏天，她走向了生命的終結(jié)，但她的靈魂卻戰(zhàn)勝了命運(yùn)，因?yàn)樗玫搅税菖c真愛。靈魂上將與安琪兒永遠(yuǎn)在一起的?；馃岬奶栐谙募?，照耀著萬物，催發(fā)著一種火熱情愫，讓人瘋狂。一切都欣欣向榮，繁茂多姿，這也與苔絲的經(jīng)歷相吻合一致。

3.秋季象征著磨難，厄運(yùn)。苔絲初次進(jìn)入社會(huì)，因年幼無知，在阿歷克的百般引誘與哄騙之下，終于在秋季的一天被其誘奸，失去了貞操。恰如那霧氣繚繞，冷風(fēng)蕭瑟的秋季讓人心涼絕望。就是在事情發(fā)生后的次年秋季，她在飽受了外人的冷言冷語的情況下，生下了不被認(rèn)可的私生子，卻終因體弱多病，早早夭亡，即使這樣也沒有牧師給他洗禮，更沒有教堂愿意給他一小塊安葬之地。屢遭失去與打擊的苔絲，面對(duì)如此厄運(yùn)也不得不感嘆自己命運(yùn)不濟(jì)，慨嘆上帝的不公，屢次捉弄于她。秋季不得不讓人想到人命如落葉，在秋風(fēng)的席卷之下，一切都是秋風(fēng)的玩物，飄搖不定。

4.冬季象征著毀滅與死亡。文本中，雖沒明確提及冬季發(fā)生的事件，但可想而知，苔絲首先在第一個(gè)寒冬忍受了被人玷污，遭人唾罵的巨大心里壓力，其次，第二個(gè)冬季又遭受了喪子的痛苦，緊接著第三個(gè)冬天，她滿心歡喜的與安琪兒結(jié)婚，卻又遭到無情拋棄，第四個(gè)冬天，她的生活境況越來越糟糕，丈夫的不聞不問，阿歷克的糾纏不清，使她心力交瘁。總之，這種種跡象不預(yù)示著她在冬季的孤苦，絕望與無助，其實(shí)，冬季的到來就意味著她已跌入了谷底，甚至更糟，面臨滅亡。

可見，在苔絲的人生旅途中，氣候由春到夏直到冬天逐漸變壞，也顯然是苔絲的處境和工作環(huán)境惡化的象征。苔絲經(jīng)歷了這幾次人生探索，經(jīng)歷了春夏秋冬的更迭，更經(jīng)歷了尋找，找到和失去這樣歷程的往復(fù)。她的命運(yùn)就在那飄搖更迭的季節(jié)里起起落落。

三、結(jié)論

由此可見，哈代作為以描寫“性格與環(huán)境”著稱的作家，在小說中他也巧妙地進(jìn)行了時(shí)間概念的滲透，使四季蘊(yùn)涵著豐富的象征意味。這種描述通常與人物的情緒及命運(yùn)有著某種聯(lián)系，并使這種描述變得更有生命力。在《德伯家的苔絲》中哈代按四季變化來表現(xiàn)主人公的愛情和生活的進(jìn)程，其構(gòu)思正是來自他對(duì)大自然的觀察和感受。因此，每個(gè)自然事物的出現(xiàn)不一定是巧合，作為讀者如果了解了這些自然因素出現(xiàn)的場合，將其解碼得出特別寓意，就可以明了作者的創(chuàng)作意圖和思路，就可以揣測作品中主人公的命運(yùn)走向，起到一種互文的作用。

注釋：

①邱云華.《文學(xué)批評(píng)方法與案例(第二版)》[M]. 北京:北京大學(xué)出版社, 2006.

②弗萊. 《批評(píng)的解剖》[M]. 普林斯頓：普林斯頓大學(xué)出版社，1957.

[1]Hardy, Thomas. Tess of the D'Urbervilles[M]. Beijing: Foreign Languages Teaching and Research Press. 1992.

[2]邱云華.文學(xué)批評(píng)方法與案例(第二版)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

[3]朱剛.二十世紀(jì)西方文論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

On symbolic significance of four seasons in "Tess"

Zhang Qian, Xu Jin-fang
(Hebei Normal University, Shijiazhuang Hebei, 050024, China)

Thomas Hardy's work "Tess" use of a large number of symbolism, provide much material for thought, afford much food for thought. This paper will explore the symbolic significance of four seasons and effect on the theme.

Tess; fate; seasons; symbolism

I106.4

A

1000-9795（2014）06-0139-02

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-03-11

張 倩（1987-），女，從事英語語言文學(xué)研究。

徐金芳（1989-），女，從事英語語言文學(xué)研究。