心靈的旅程
——《少年P(guān)i的奇幻漂流》中主人公自我的成熟

李 旋 祝 曉

（上饒師范學(xué)院 江西上饒 334000）

心靈的旅程
——《少年P(guān)i的奇幻漂流》中主人公自我的成熟

李 旋 祝 曉

（上饒師范學(xué)院 江西上饒 334000）

加拿大作家揚(yáng)·馬特爾的小說(shuō)《少年P(guān)i的奇幻漂流》是當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。該小說(shuō)探討了主人公在面臨危機(jī)時(shí)內(nèi)心世界的變化以及如何從另一個(gè)自己身上找到力量而實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)。本文從精神分析的角度出發(fā)，認(rèn)為小說(shuō)主人公的自我經(jīng)歷了分裂、成長(zhǎng)后，最終達(dá)到成熟，在協(xié)調(diào)本我、外部環(huán)境和超我三者關(guān)系之間發(fā)揮了有效作用。

《少年P(guān)i的奇幻漂流》；揚(yáng)·馬特爾；精神分析學(xué)

當(dāng)代加拿大作家揚(yáng)·馬特爾(Yann Martel)榮獲曼布克獎(jiǎng)小說(shuō)《少年P(guān)i的奇幻漂流》(以下簡(jiǎn)稱《漂流》)，講述了一位16歲印度少年在太平洋上沉船失事后與一只孟加拉虎共存227天的驚險(xiǎn)故事。在與孟加拉虎的相處中，少年P(guān)I的內(nèi)心世界逐漸發(fā)生了變化，自我得到了成長(zhǎng)。最終PI在歷盡千辛萬(wàn)苦，漂流227天終于和老虎一起獲救。年輕的PI在剛開始海上漂流時(shí)，內(nèi)心充滿了焦慮與不安，不知如何在惡劣的環(huán)境下生存下來(lái)。孟加拉虎理查德·帕克激發(fā)出了少年P(guān)I的潛能，開始了自我發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)，并最終戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼與焦慮，獲得了成功。那么，主人公PI究竟從理查德·帕克身上獲得了什么？是什么讓他的自我得到成長(zhǎng)的？

弗洛伊德認(rèn)為，人格的整體由本我、自我和超我三個(gè)主要部分構(gòu)成。本我是心理結(jié)構(gòu)最原始的部分，完全處于潛意識(shí)之中，其中充滿著被壓抑的本能、欲望和沖動(dòng)，它們千方百計(jì)地尋求著發(fā)泄的機(jī)會(huì)，它遵循唯樂原則。自我源自本我，是本我的一部分，是因接近現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)而有意改造的部分。它遵循唯實(shí)原則。自我在本我和現(xiàn)實(shí)之間周旋，除此之外，它還要接受來(lái)自超我的壓力。超我代表著理想的而不是現(xiàn)實(shí)的東西，它要努力達(dá)到的是完美而不是實(shí)際或快樂。超我是人的道德準(zhǔn)則。它是由自我理想和良心兩部分組成的。

本我、自我和超我這三個(gè)部分的相互協(xié)作使得他能夠在自己的環(huán)境里進(jìn)行有效的、令人滿意的工作。這種工作的目的則是滿足人的基本要求和愿望。反之，如果一個(gè)人人格的三大構(gòu)成部分之間不協(xié)調(diào)，他會(huì)對(duì)自己不滿，對(duì)這個(gè)世界不滿，他的效率也隨之降低了。

一、分裂的自我

小說(shuō)主人公剛在海上漂流，他的自我受到了外部環(huán)境、本我和超我中的自我理想三方面的壓力，這三種壓力使少年P(guān)I的自我不堪重負(fù)，并導(dǎo)致其分裂。首先是來(lái)自外部環(huán)境的壓力。他所面臨的外部環(huán)境是一個(gè)完全陌生又惡劣環(huán)境，而且由于年紀(jì)輕，又缺乏海上經(jīng)驗(yàn)這些客觀的自身?xiàng)l件，少年P(guān)I感到極度焦慮和惶恐。

“在水里太可怕了。水又黑又冷，洶涌澎湃。我感到仿佛自己就在一座正在碎裂的井底。海水不斷打在我身上。刺痛了我的眼睛。把我往下拉。我?guī)缀醪荒芎粑恕！要?dú)自一人，孤立無(wú)助，在太平洋的中央，吊在一只船槳上，前面是一只成年老虎，下面是成群的鯊魚，四周是狂風(fēng)暴雨。希望自己在被吃掉之前能被淹死?！?揚(yáng)·馬特爾113)。

我們能夠從中感受到PI內(nèi)心對(duì)自己的懷疑，他對(duì)自己能否生還毫無(wú)把握。但是PI的本我又有著強(qiáng)烈的生存愿望。

“我緊緊抓住船槳，就那么抓著，只有天知道為什么……昨我看著大船伴著打嗝聲和汩汩聲消失了。我環(huán)顧四周，尋找我的家人，尋找幸存者，尋找另一只救生艇，尋找任何能夠給我?guī)?lái)希望的東西?！?揚(yáng)·馬特爾115)。

在海上部分，求生的本能使少年P(guān)I本我在惡劣的外部環(huán)境中表現(xiàn)出了強(qiáng)烈生存愿望。與此同時(shí)，超我中的自我理想也對(duì)PI施加著壓力，使他裹足不前，害怕失敗。弗洛伊德的精神分析學(xué)認(rèn)為，自我是人格的執(zhí)行者，控制和指導(dǎo)本我和超我，為整個(gè)人格的利益和廣闊需要而保持與外界的交易。自我的功能如果發(fā)揮得很好，人格的和諧與順應(yīng)就占上分。反之，如果自我放棄自己的職權(quán)，屈從與本我、超我或外界，人格就會(huì)不協(xié)調(diào)。在海上漂流的前期，“我”的自我同時(shí)受到來(lái)自外部環(huán)境、本我和超我三方面的壓力，分裂的自我充滿焦慮與緊張，無(wú)法發(fā)揮自己的功能，協(xié)調(diào)各方的利益，而不能完成本我要求獨(dú)立的愿望。

二、本我對(duì)自我的影響

正當(dāng)PI的自我感到焦慮時(shí)，理查德·帕克出現(xiàn)在了PI面前。而“我”突然在一個(gè)動(dòng)物身上找回了‘非理性’和‘潛意識(shí)’中的無(wú)窮能量。在剛見到這只孟加拉虎時(shí)，少年P(guān)I就覺得他們之間有一種神秘的聯(lián)系?！笆抢聿榈隆づ量俗屛移届o下來(lái)。恰恰是開始把我嚇得神經(jīng)錯(cuò)亂的東西讓我安靜下來(lái)，給了我決心，我敢說(shuō)甚至還讓我變得健全?！?揚(yáng)·馬特爾 121)。而這正是自我與本我之間的聯(lián)系。孟加拉虎就是少年P(guān)I本我的象征。老虎代表的是派的兇殘的、非理性的一面。他行事沖動(dòng)，毫無(wú)道德感，在殺人之后沒有一點(diǎn)悔過(guò)之心，他的這些行為正與人格中本我的特征相契合。但是他也有本我所具備的激情和力量，有著堅(jiān)強(qiáng)的意志力和果斷的個(gè)性。本我是本能的居所，是各種本能的活動(dòng)中心，是心力的最初儲(chǔ)藏池。老虎身上所具備的品質(zhì)喚起了PI內(nèi)在的潛能，為他的自我提供了能量?！叭绻疫€有生存的愿望，那得感謝理查德·帕克。是他不讓我過(guò)多地去想我的家人和我的悲慘境況。他促使我活下去?！?揚(yáng)·馬特爾165)。在小說(shuō)中，敘述者不斷提及理查德·帕克是他的“另一半”，這正是由于他在理查德·帕克身上發(fā)現(xiàn)了自己的本我，一個(gè)潛藏在自己腦海中的另一個(gè)“我”。這也是PI決定幫助查德·帕克的原因所在。幫助理查德·帕克的過(guò)程其實(shí)也是“少年P(guān)I”的自我拯救過(guò)程。

在與的查德·帕克相處中，少年P(guān)I吸收了他身上的能量，這一過(guò)程就相當(dāng)于本我將它的愿望施加給自我并給予了自我行動(dòng)的動(dòng)力。PI的自我因此而得到強(qiáng)化和成長(zhǎng)，開始找回自信和勇氣。派這樣描述他與老虎的關(guān)系：“老虎的存在， 讓我保持高度的警覺，因而產(chǎn)生了求生意志。每天要喂飽它(免得自己會(huì)被老虎當(dāng)

成食物吃掉)，也讓我生活有了意義和動(dòng)力。如果沒有它的話，我早就死了?！?揚(yáng)·馬特爾 141)。正是老虎兇殘的本性，隨時(shí)隨地吃掉自己的可能讓派時(shí)刻提高警惕，在蒼茫海上保持著難得的清醒。這是一種對(duì)峙，但又何嘗不是一種陪伴。在海上部分，主角與老虎的關(guān)系是一條變化的線，直接反映著整部小說(shuō)的主題，也直擊讀者的心，人虎從相互畏懼，到相依為命互相依賴，到最后老虎成了他生存下去的救命稻草，每一個(gè)讀者都會(huì)深深記住老虎咆哮著在穿上追逐，主角試圖訓(xùn)練的老虎的失敗，老虎落水時(shí)的惻隱之心和對(duì)孤獨(dú)的渴望，再到爭(zhēng)奪魚時(shí)的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換，以及老虎躺在主角懷里的相依為命，老虎的一去不回。整個(gè)人與虎情緒和關(guān)系的轉(zhuǎn)換，也可以看成是PI的內(nèi)心掙扎，即為派本我和自我、超我的抗?fàn)帯?/p>

三、自我的成熟

根據(jù)弗洛伊德精神分析法，人格的一個(gè)構(gòu)成部分的能量充實(shí)，就意味著其他兩個(gè)構(gòu)成部分的能量減少。一個(gè)人的自我很強(qiáng)，它的本我和超我就相對(duì)弱些。船長(zhǎng)的自我從萊格特身上吸收了能量之后，自我就強(qiáng)大起來(lái)，而與此同時(shí)，它的本我和超我就變?nèi)趿?。Pi毅然的逃離的那個(gè)小島，因?yàn)樗幌肜^續(xù)活在過(guò)去，吃著同類生存下去。他跟隨著神的指引，乘著小船，向著脫離獸性的彼岸。但此時(shí)，他仍然無(wú)法完全脫離獸性的一面，載著老虎繼續(xù)出發(fā)。直到最后，查德·帕克最終離開少年P(guān)I，又回到了象征潛意識(shí)的叢林中。Pi哭很厲害，因?yàn)槿祟惖墨F性幫助人類生存了下來(lái)，在最危難的時(shí)刻生存了下來(lái)。而當(dāng)人無(wú)限的追求并接近神性的時(shí)候，獸性會(huì)在不被察覺時(shí)離去了。自此，PI的自我能夠很好地協(xié)調(diào)外部環(huán)境、本我和超我之間的關(guān)系，有效地完成本我的愿望。

《漂流》成功地塑造了一個(gè)經(jīng)歷了自我成長(zhǎng)的人物形象。小說(shuō)對(duì)微妙的、充滿張力的人獸關(guān)系的描述，實(shí)際上是對(duì)派本我與超我之間爭(zhēng)斗、試探、馴服、和解的轉(zhuǎn)喻。少年派代表的超我，幾乎是完美人性光輝的化身，他充滿智慧與勇敢，具有寬容和同情心；而猛虎代表的本我，則集中了獸性的野蠻、貪婪、兇殘、自私、怯懦。自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的小說(shuō)主人公Pi最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活，并最終從本我處獲得能量而完善了自我，使自我在人格結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵作用得到發(fā)揮，協(xié)調(diào)了本我、外部環(huán)境和超我之間的關(guān)系，促成了他最終的成功生還。

[1]Piedmont-Marton, Elisabeth. An Overview of “Life of Pi” [J]. Short Stories for Students. Detroit:Gale,2002.

[2]霍爾,卡爾文·斯,等.包富華,陳昭全,等編譯.弗洛伊德心理學(xué)與西方文學(xué)[M].湖南:湖南文藝出版社,1986.

[3]揚(yáng)·馬特爾.姚媛,譯.少年P(guān)i的奇幻漂流[M].南京譯林出版社,2005.

[4]朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海:華東師范大學(xué)出版社, 2005.

Journey of the heart -- the heroine of self maturity in "Drift of Juvenile Pi"

Li Xuan, Zhu Xiao

(Shangrao Normal University, Shangrao Jiangxi,334000, China)

Canadian writer Yann Martel's novel "Drift of Juvenile Pi" is a classic in contemporary novels. The novel explores the change of the inner world of the hero in the face of crisis and how to find their own strength and self growth. In this paper, starting from the perspective of psychological analysis, the protagonist's self experience division, growth, and finally to reach maturity, and play an effective role in the coordination between the external environment and ID, superego three relations.

"Drift of Juvenile Pi"; Yann Martel; psychoanalysis

I106.4

A

1000-9795（2014）06-0082-02

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-03-04

李 旋（1988-），女，江西上饒人，助教，從事英美文學(xué)方向的研究。

祝 曉（1984-），女，江西上饒人，助教，從事英美文學(xué)方向的研究。