論英美文學(xué)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

張?jiān)茘?陳志新

我國(guó)1953年就開始開設(shè)英美文學(xué)及相關(guān)課程，英美文學(xué)是我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生的一門必修課程，在英語(yǔ)專業(yè)課程體系中占有十分重要的地位。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)技能，忽視學(xué)生整體文學(xué)素養(yǎng)的提高，學(xué)生似乎被培養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)語(yǔ)言表達(dá)與翻譯的機(jī)器。他們不愿靜下心來(lái)潛心閱讀與研究文學(xué)名著，使英美文學(xué)中所蘊(yùn)含的巨大寶藏未能得到有效發(fā)掘。與此同時(shí)，英美文學(xué)課程有被邊緣化的跡象。這樣一來(lái)，“英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)便走進(jìn)了一條死胡同”。①2000年，教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》規(guī)定文學(xué)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的方法，通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高。通過(guò)對(duì)《大綱》的解讀可發(fā)現(xiàn)，英美文學(xué)課教學(xué)在提高學(xué)生的語(yǔ)言基本功，提升大學(xué)生人文素質(zhì)方面起著十分重要的作用。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，主要就英美文學(xué)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真研究。

一、英美文學(xué)的教育價(jià)值

英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在低年級(jí)時(shí)主要學(xué)習(xí)精讀、泛讀、語(yǔ)音、語(yǔ)法、聽力、口語(yǔ)等方面的基礎(chǔ)課。在基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)階段，英美文學(xué)原著作品的閱讀與欣賞是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的一個(gè)必要階段和有效途徑，這是因?yàn)槲膶W(xué)原著作品代表了英語(yǔ)語(yǔ)言的精華，文學(xué)欣賞會(huì)直接有助于學(xué)生英語(yǔ)水平的進(jìn)一步提高。經(jīng)過(guò)兩年的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，他們?cè)诟吣昙?jí)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)具備了一定的英語(yǔ)閱讀與分析能力。于是在三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)生開始學(xué)習(xí)英美文學(xué)方面的專業(yè)課程，進(jìn)而用英語(yǔ)來(lái)閱讀與分析經(jīng)典文學(xué)作品。通過(guò)英美文學(xué)課上教師的系統(tǒng)講解與學(xué)生課下的批判性閱讀，學(xué)生可以走進(jìn)一個(gè)英美文學(xué)作品所創(chuàng)設(shè)出來(lái)的文學(xué)語(yǔ)境，在這個(gè)文學(xué)語(yǔ)境中，學(xué)生可以提高語(yǔ)言運(yùn)用技能，增強(qiáng)自身對(duì)西方文化的了解，更重要的是可以進(jìn)一步提高文學(xué)鑒賞力及其審美的敏感性，通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠獲得一種感受、認(rèn)知生活的能力，從整體上促進(jìn)其人文素質(zhì)的提高。所以，英美文學(xué)的教育價(jià)值就體現(xiàn)在夯實(shí)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言水平，通過(guò)使學(xué)生掌握英語(yǔ)文學(xué)和文化知識(shí)拓寬學(xué)生的知識(shí)面以及培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和健全的人格上。

二、英美文學(xué)中蘊(yùn)含的人文素質(zhì)

英美文學(xué)就像一面鏡子，反映了英語(yǔ)民族的歷史與文化，詮釋著人們追求真、善、美的歷程。英美文學(xué)作為人文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分，在對(duì)人的人文素質(zhì)培養(yǎng)方面起著舉足輕重的作用。人文素質(zhì)體現(xiàn)的是以人為中心，推崇覺(jué)智，追求美好，重在達(dá)就良善，實(shí)現(xiàn)浪漫情懷，向往健全完美的人格等價(jià)值理想。它包含著對(duì)人的生存價(jià)值、人性的提升、人類的前途與命運(yùn)等終極關(guān)懷的關(guān)注，這種關(guān)注都非常鮮明地體現(xiàn)在眾多英美文學(xué)的作品中。比如在英國(guó)詩(shī)人雪萊的詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》中，普羅米修斯為了拯救人類，從天上偷來(lái)智慧之火，把科學(xué)與生產(chǎn)技能教給人類。象征人民壓迫者的朱比特竟將普羅米修斯抓來(lái)鎖在高加索山上處以酷刑；堅(jiān)貞不屈的普羅米修斯象征了資產(chǎn)階級(jí)革命派和人民大眾，他們齊心協(xié)力，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，終于掙脫枷鎖，推翻皇權(quán)，并迎來(lái)了人人平等、相親相愛、自由自在的美好生活。再如美國(guó)作家馬克·吐溫的作品《哈克·貝利芬恩歷險(xiǎn)記》就是從一個(gè)孩子的視角出發(fā)，在充滿童趣的書中表達(dá)了他的人文主義思想。小說(shuō)通過(guò)哈克和吉姆追求自由的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，譴責(zé)了種族歧視和蓄奴制。哈克在與黑人吉姆逃亡的過(guò)程中，逐漸建立起了同情心和正義感，全力去幫助吉姆爭(zhēng)取自由，他從帶有偏見、無(wú)知和迷信到在生活中磨煉成了見多識(shí)廣，有健全人格和無(wú)私品質(zhì)的完全意義上的人。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典的英美文學(xué)，學(xué)習(xí)者可以深化對(duì)人的生存價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提升對(duì)人性的思考，從而進(jìn)一步關(guān)注人類的前途和命運(yùn)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的人文素質(zhì)會(huì)得到進(jìn)一步升華。

三、在英美文學(xué)教學(xué)過(guò)程中提升學(xué)生人文素質(zhì)的途徑

正是因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)的教育價(jià)值和其中所蘊(yùn)含的人文因素，我們有必要在英美文學(xué)的課堂上充分挖掘它的內(nèi)涵能量，通過(guò)積極有效的教學(xué)方法來(lái)夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。而在我國(guó)，英美文學(xué)課的傳統(tǒng)教學(xué)模式是教師在課堂上從頭講到尾，也就是我們常說(shuō)的“一言堂”，而學(xué)生只需認(rèn)真聽講、做好課堂筆記，被動(dòng)接受，是完全的“填鴨式”教學(xué)模式。這種應(yīng)試教育下所特有的教學(xué)模式在一定程度上阻礙了學(xué)生獨(dú)立思考能力的發(fā)展，教師沒(méi)有給學(xué)生留下對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入的、富有創(chuàng)造性和想象力的思考空間，文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的感情、智慧、想象力、原創(chuàng)力以及審美意識(shí)，都會(huì)在這種刻板、僵化的教學(xué)模式中消失殆盡。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的深入開展，高校教學(xué)中這種“灌輸式”的教學(xué)模式日益暴露出它的缺點(diǎn)和不足。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性，使英美文學(xué)課成為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和提高學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑，已經(jīng)成為英美文學(xué)教師應(yīng)該認(rèn)真研究的課題。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為運(yùn)用下述教學(xué)環(huán)節(jié)和方法可以有效提高英美文學(xué)課的教學(xué)效果，充分挖掘這門課的潛在能量以提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

1.采取研討式教學(xué)方法，讓學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)思維。從宏觀方面來(lái)講，文學(xué)關(guān)系到四個(gè)要素：作家、作品、讀者和作品反映的世界。因此，文學(xué)不是一般狹義上的語(yǔ)言藝術(shù)形式，它是對(duì)復(fù)雜社會(huì)生活的超級(jí)濃縮，是不同人生際遇的文本呈現(xiàn)，而文學(xué)作品則是作者對(duì)人生的感受和思考的記錄，作者通過(guò)文學(xué)作品的人物、情節(jié)、場(chǎng)景、敘事角度、主題等來(lái)呈現(xiàn)出他的世界觀。授課教師需要要求學(xué)生進(jìn)行“體驗(yàn)式閱讀”，即“充分發(fā)揮閱讀者的主體能動(dòng)性，使閱讀者用自己的情感態(tài)度對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行深切的感悟，獲得真切鮮明的感受，從而深刻理解閱讀內(nèi)容、培養(yǎng)體驗(yàn)?zāi)芰Α?。②要讓學(xué)生在讀中得到感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。文學(xué)作品基于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。作為讀者的學(xué)生只有把個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)和感受融入作品所呈現(xiàn)出的世界里，深刻理解作品的主題，才能領(lǐng)悟作品所反映的文化意象。因此，教師在授課時(shí)應(yīng)采取啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)方法，喚起學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生設(shè)身處地地去感受體驗(yàn)，而不是一味地給學(xué)生進(jìn)行高度的概括與總結(jié)，讓學(xué)生死記硬背有關(guān)條文。采取引導(dǎo)式、啟發(fā)式教學(xué)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到語(yǔ)言大師鮮活語(yǔ)言的同時(shí)，學(xué)會(huì)從文學(xué)作品中體驗(yàn)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而提高學(xué)生的閱讀欣賞與評(píng)判能力。

當(dāng)代大學(xué)生思維比較活躍，對(duì)很多問(wèn)題都有自己獨(dú)特的見解，在英美文學(xué)的課堂教學(xué)中，學(xué)生并不喜歡被動(dòng)地接受教師為他們梳理好的條文。他們也想?yún)⑴c到課堂教學(xué)中來(lái)，并對(duì)自己感興趣的作品發(fā)表見解。為了滿足學(xué)生的表達(dá)需求，教師應(yīng)該組織學(xué)生開展有針對(duì)性的課堂討論，首先要求學(xué)生課下認(rèn)真閱讀指定的原版作品，然后在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生就所讀作品發(fā)表見解并進(jìn)行小組討論，使每個(gè)學(xué)生都積極參與到文學(xué)課堂中來(lái)。比如：在學(xué)習(xí)美國(guó)文學(xué)史后現(xiàn)代主義小說(shuō)《麥田的守望者》這一課時(shí)，教師可以采取以下四步組織教學(xué)：第一步，要求學(xué)生將自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中，尤其是青春叛逆期的經(jīng)歷做一下梳理，并在課堂上與其他同學(xué)分享。第二步，教師在課堂上將《麥田的守望者》課文內(nèi)容簡(jiǎn)要介紹給學(xué)生，并與他們一起閱讀重點(diǎn)段落。第三步，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)歸納這部作品的主題。第四步，要求同學(xué)們將自己青春叛逆期的經(jīng)歷與小說(shuō)的主人公霍爾頓的經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比，并闡述作為年輕人怎樣才能更好應(yīng)對(duì)自己在成長(zhǎng)過(guò)程中不得不面對(duì)的苦悶彷徨、孤獨(dú)厭世的精神世界，如何正視一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征。通過(guò)采取上述教學(xué)方法，小說(shuō)主人公的經(jīng)歷和思想在學(xué)生中會(huì)引起強(qiáng)烈的共鳴，通過(guò)這樣的分析進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)小說(shuō)主題的理解，他們對(duì)書中所描寫的世界和對(duì)他們所面對(duì)的真實(shí)社會(huì)的理解也會(huì)更加深刻、全面。這樣的教學(xué)方法有效提高了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高了他們的參與意識(shí)。另外，在教學(xué)過(guò)程中教師還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法將自己在鑒賞文學(xué)作品的過(guò)程中獲得的感悟用文字表達(dá)出來(lái)，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解。

2.融合文、史、哲和心理學(xué)理論，利用跨學(xué)科知識(shí)提高學(xué)生的文學(xué)分析能力。學(xué)習(xí)英美文學(xué)作品并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的閱讀與文本分析的過(guò)程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，“更重要的是將文學(xué)作品中所包含的與文化相關(guān)的深層次東西挖掘出來(lái)，這些深層次東西主要包括：價(jià)值觀念、禮儀習(xí)俗、社會(huì)制度以及西方的心靈史和思想史的發(fā)展歷程?！雹垡钊肜斫庥⒚牢膶W(xué)作品，就必須了解有關(guān)的西方哲學(xué)、史學(xué)和心理學(xué)理論，在英美文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)具體文本分析，把現(xiàn)代西方文藝?yán)碚撚袡C(jī)滲透進(jìn)去，讓學(xué)生更深入地理解作品的精髓和要旨。比如要深入理解英國(guó)作家勞倫斯的《兒子與情人》，就必須知道弗洛伊德的“戀母情結(jié)”說(shuō)，依托這個(gè)學(xué)說(shuō)來(lái)分析兒子保羅與母親莫雷爾太太的關(guān)系；要理解美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家德萊賽的《嘉莉妹妹》，就必須要理解達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)以及社會(huì)達(dá)爾文主義者赫伯特·斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義觀點(diǎn)；要理解英國(guó)意識(shí)流作家弗吉尼亞·伍爾夫的《到燈塔去》，就必須了解有關(guān)女權(quán)主義的一些基本理論和女權(quán)主義關(guān)于女性的解放史的不同階段劃分。不同的文學(xué)分析理論為學(xué)生理解文學(xué)作品提供了不同的認(rèn)知方式，有利于學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的深入理解和掌握，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生新的思維模式，他們會(huì)在不同的思維和審美體驗(yàn)中有新的收獲。

3.注重激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)分析能力。課堂上的啟發(fā)式教學(xué)雖能取得較好的效果，但只憑課堂上有限的時(shí)間還不足以發(fā)揮出英美文學(xué)的育人功能，教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)分析能力，將文學(xué)課學(xué)習(xí)拓展到課堂之外?！敖處煈?yīng)該積極地向?qū)W生講授欣賞作品的方法，在閱讀作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析作品的主題、情節(jié)、人物、語(yǔ)言、敘述角度等等?！雹芙處煈?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生讀完整的作品，而不是只閱讀作品的節(jié)選部分，只有認(rèn)真讀過(guò)一部完整的小說(shuō)或劇本之后，學(xué)生才能對(duì)該作者的創(chuàng)作思想有真正的了解。如果教師能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上寫出讀書心得，毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)生在撰寫心得的過(guò)程中就可以進(jìn)一步深化對(duì)文學(xué)作品的理解。

［注釋］

①孟東紅.論英美文學(xué)教學(xué)的多重效應(yīng)［J］.高等教育研究學(xué)報(bào)，2006（9）：101.

②王麗敏.大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義和途徑［J］.河北邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（10）：89.

③唐祖敏.古代文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)［J］.湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）：38.

④程愛民.關(guān)于我國(guó)高校英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告［J］.外語(yǔ)研究，2002（1）：12.