大學(xué)教師如何建構(gòu)良好的課堂文化

聶忠莉 胡一冰 孫 敏 劉 濤

(成都學(xué)院 四川成都 610106)

大學(xué)教師如何建構(gòu)良好的課堂文化

聶忠莉 胡一冰 孫 敏 劉 濤

(成都學(xué)院 四川成都 610106)

課堂文化是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)非常重要的因素，建構(gòu)良好的課堂文化無(wú)疑有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。建構(gòu)適合大學(xué)生的課堂文化，進(jìn)一步推動(dòng)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，使大學(xué)生從思想品德、知識(shí)技能到心理素質(zhì)都能得到全面發(fā)展，是每一位大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。用教師的專業(yè)學(xué)識(shí)、教學(xué)藝術(shù)、人格魅力，與學(xué)生一道潛移默化地建構(gòu)起一種良好的課堂文化并體現(xiàn)其功能價(jià)值具有重要的意義。

大學(xué)教師；課堂文化；功能價(jià)值；教師作為

作為顯性課程呈現(xiàn)平臺(tái)的大學(xué)課堂，是大學(xué)生陶冶情操、獲取知識(shí)、提升技能的主要陣地?？墒?，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)中會(huì)看到少數(shù)大學(xué)生發(fā)出這樣的感嘆：“在課堂上真的沒(méi)有學(xué)到什么有用的東西”、“有的課堂等于浪費(fèi)時(shí)間”等。雖然這樣的議論可能帶有學(xué)生個(gè)人的評(píng)價(jià)和情緒因素，但也反映出當(dāng)下大學(xué)課堂確實(shí)有讓大學(xué)生很不滿意的地方。雖然原因可能是多種多樣的，但作為大學(xué)教師，面對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)沒(méi)有理由狡辯和麻木，找出自己課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題和不足，努力改進(jìn)教學(xué)工作，讓自己的課堂教學(xué)更適合學(xué)生的學(xué)才是為師之道。課堂文化是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)非常重要的因素，建構(gòu)良好的課堂文化無(wú)疑有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

一、課堂文化的含義、功能與意義

文化有廣義和狹義之分，廣義的文化幾乎無(wú)所不包，凡是人們后天習(xí)得的物質(zhì)的、制度的、精神的東西都可稱為文化。課堂文化是指狹義的文化，它是發(fā)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的規(guī)范、價(jià)值觀念、思想觀念和行為方式的整合體。它與傳統(tǒng)文化有著一定的聯(lián)系，在許多方面需要傳統(tǒng)文化資源的支持；它發(fā)生在課堂這一特定的環(huán)境中，有著特殊的主體和媒介，具有自己的一些特征。情境性、聚合性、特殊性等，都是它比較突出的特點(diǎn)。比如聚合性就是由課程文化、學(xué)生文化、教師文化、年齡文化、制度文化等多種文化構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，這些文化在課堂中交匯，它們之間既有交叉又有獨(dú)立，既有沖突又有認(rèn)同，因而課堂文化既不是一個(gè)單一文化也不是由一些文化的簡(jiǎn)單相加。不管教師是否意識(shí)到，大學(xué)生總是處在這種文化之中，并進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”。教師創(chuàng)建一種什么樣的課堂文化，將直接影響到課堂教學(xué)效果及學(xué)生的發(fā)展。良好的課堂文化具有約束、激勵(lì)、導(dǎo)向和愉悅等諸多功能。這里的約束，表現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)課堂規(guī)范的自覺(jué)自愿的遵守與執(zhí)行，絕非點(diǎn)名、批評(píng)與懲罰。對(duì)于大學(xué)上課是否該點(diǎn)名，學(xué)界一直存在著爭(zhēng)論，各言其是。從和諧課堂文化的角度分析，生硬的點(diǎn)名讓大學(xué)生懼于扣分后掛科的壓力，這樣的課堂文化是有很大缺陷的，不是真正的良好的和諧的有利于大學(xué)生身心發(fā)展的課堂文化，而是大學(xué)生對(duì)教師學(xué)識(shí)、能力、師道的質(zhì)疑和不滿，最終是對(duì)課堂文化的深層次傷害。因此，用教師的專業(yè)學(xué)識(shí)、教學(xué)藝術(shù)、人格魅力，與學(xué)生一道潛移默化地建立起一種良好的課堂文化并體現(xiàn)其功能價(jià)值具有重要的意義。

(一)有利于構(gòu)建良好的課堂心理氛圍。課堂心理氛圍是班集體在課堂上的情緒和情感的狀態(tài)。良好的課堂心理氛圍是指課堂教學(xué)的情境符合學(xué)生的求知欲和心理特點(diǎn)，師生之間、學(xué)生之間關(guān)系和諧，學(xué)生產(chǎn)生了滿足、愉快、羨慕、互諒等積極的態(tài)度和體驗(yàn)。良好的課堂文化與良好的課堂心理氛圍互為因果，也是培養(yǎng)大學(xué)生健康人格的土壤。

(二)有利于形成師生之間良好的教學(xué)交往。教學(xué)交往是學(xué)校教學(xué)情境中師生相互交流信息、思想、感情和共享信息的活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基本途徑之一。教學(xué)交往是通過(guò)課堂互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，能否充分發(fā)揮課堂互動(dòng)的課堂文化功能，是教學(xué)交往成敗的關(guān)鍵。教學(xué)交往包括言語(yǔ)交往和非言語(yǔ)交往， 體語(yǔ)、人際距離、輔助語(yǔ)言和類言語(yǔ)等屬于課堂上的非言語(yǔ)交往。因?yàn)?，師生之間的相互認(rèn)知維度、信息交流維度和關(guān)系維度等，都是課堂文化的豐富內(nèi)涵；所以，只有構(gòu)建良好的課堂文化，才能保證師生良好教學(xué)交往及教學(xué)交往心理的形成。

(三)有利于激發(fā)教師的教學(xué)效能感。自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否勝任某特定任務(wù)的信念。教師的教學(xué)效能感特指教師對(duì)自己能否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的信念，它是對(duì)自我效能感的一個(gè)擴(kuò)展。教學(xué)效能感可影響教師的教學(xué)活動(dòng)、努力和教學(xué)的堅(jiān)持性。良好的課堂文化，讓教師提升教學(xué)自信和產(chǎn)生自我能力認(rèn)同。相反，糟糕的課堂文化使教師產(chǎn)生失敗感，降低教學(xué)效能感，從而影響教學(xué)的效果，嚴(yán)重者甚至?xí)?duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。

(四)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上通過(guò)外部誘因的激發(fā)產(chǎn)生的。課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)在需要時(shí)，能否產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，外部誘因就顯得十分重要。針對(duì)學(xué)生的內(nèi)部需要來(lái)說(shuō)，良好的課堂文化氛圍恰恰就是學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外部誘因。足見(jiàn)和諧的課堂文化是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)動(dòng)力的必要條件。

(五)有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。提高課堂教學(xué)質(zhì)量是多方面因素共同作用的結(jié)果。有教師自身的因素、學(xué)生自身的影響、學(xué)校的激勵(lì)機(jī)制等等。但良好的課堂文化的構(gòu)建也是一個(gè)必要條件。任何高質(zhì)量的課堂教學(xué)，都離不開(kāi)好的課堂文化，這已是教學(xué)常識(shí)。沒(méi)有和諧愉悅的課堂文化，要想取得好的課堂教學(xué)質(zhì)量，是絕對(duì)不可能的。

二、當(dāng)下大學(xué)課堂文化的一些缺陷

實(shí)事求是地講，高校里不管是資深教師還是青年教師，都有一批非常優(yōu)秀的讓學(xué)生敬重甚至終生難忘的教師，他們師德高尚、學(xué)識(shí)淵博、誨人不倦，遇到這樣的大學(xué)老師是學(xué)生的幸運(yùn)和幸福。同時(shí)也要清晰地看到，大學(xué)教師的良莠不齊，也是客觀存在的現(xiàn)象。在課堂文化的建構(gòu)上，少數(shù)教師可能就沒(méi)有去認(rèn)真鉆研過(guò)何為大學(xué)的課堂文化、如何構(gòu)建良好的大學(xué)課堂文化，更有甚者，自己課堂教學(xué)遭到學(xué)生否定，連真正原因何在都不知道的大學(xué)教師也不是個(gè)別現(xiàn)象。大學(xué)課堂文化缺陷的表現(xiàn)方式多樣，下面幾種情況具有一定的代表性。

(一)課堂專斷嚴(yán)重。教師和學(xué)生同是課堂教學(xué)的主體，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，雙主體的平等有效互動(dòng)，完成課堂教學(xué)目標(biāo)。但是，個(gè)別大學(xué)教師，在課堂上極其專斷霸道，不允許學(xué)生這樣或那樣，否則就用扣分相威脅，完全忽視學(xué)生的內(nèi)在訴求。在這種畸形的課堂文化中，教師負(fù)責(zé)“灌輸”，學(xué)生負(fù)責(zé)“靜聽(tīng)”，把師生互為“信宿”“信源”的課堂教學(xué)本質(zhì)完全破壞掉了。這樣教出來(lái)的學(xué)生充其量只會(huì)應(yīng)試性考試，沒(méi)有自己的主觀能動(dòng)性，更談不上創(chuàng)新。

(二)課堂單調(diào)乏味。一是教師講課沒(méi)有激情，課堂沉重、沉悶，教師枯燥地教、學(xué)生無(wú)心地學(xué)，缺乏師生間真正的互動(dòng)。有的教師對(duì)整個(gè)課堂有一種拖不動(dòng)的感覺(jué)，甚至期盼趕快下課結(jié)束教學(xué)。在這樣的課堂文化中，學(xué)生會(huì)因?qū)處煴救说氖麑?dǎo)致對(duì)課堂失去興趣。二是教師形象的單調(diào)。有的教師以“傳教士”的心態(tài)站在學(xué)生面前居高臨下，讓學(xué)生覺(jué)得可敬卻不可親、不可近。

(三)課堂缺少質(zhì)疑。雖然國(guó)內(nèi)目前的教育環(huán)境鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，但在骨子里大多數(shù)教師還是過(guò)于迷信權(quán)威。當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)候，教師會(huì)毫不留情地給予否定，有的還會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)。拋開(kāi)學(xué)生提問(wèn)的問(wèn)題正確與否不說(shuō)，教師的否定對(duì)學(xué)生的打擊是相當(dāng)大的，不僅否定了學(xué)生的想法更加抹殺了學(xué)生以后質(zhì)疑的積極性。大學(xué)都采用逐漸適應(yīng)以學(xué)為主的“探究性教學(xué)模式”，逐漸摒棄以教為主的“傳遞—接受”模式。教師常常習(xí)慣把學(xué)生不愛(ài)提問(wèn)或不會(huì)提問(wèn)歸咎于學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題，其實(shí)教師自身也存在不少的問(wèn)題，比如教師是否會(huì)設(shè)問(wèn)、自身的知識(shí)技能儲(chǔ)備是否足夠、回答不出學(xué)生的問(wèn)題時(shí)是否敢于放下面子等等?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，缺少了質(zhì)疑的學(xué)術(shù)氛圍的大學(xué)課堂，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力是最大的障礙。

(四)課堂松散放任。在極個(gè)別的大學(xué)課堂，會(huì)看到這樣一種奇特的現(xiàn)象：教師在上面講，學(xué)生在下面講，尤其是一些人數(shù)眾多的大課更為明顯。有的教師不能駕馭課堂教學(xué)，課堂幾乎失控，一盤散沙。歸根結(jié)底，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因在教師。有個(gè)別教師說(shuō)：“學(xué)生實(shí)在不聽(tīng)，我真的沒(méi)有辦法。”這不是理由！首先，檢查教學(xué)的內(nèi)容。雖然會(huì)受到課程本身的一定制約，但任何一門課程，同樣有教學(xué)效果非常好的教師，說(shuō)明跟教師駕馭知識(shí)和教學(xué)能力有關(guān)。其次，認(rèn)真鉆研駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，提升駕馭課堂的能力。這種能力的獲得需要一定的時(shí)間，同時(shí)要付出艱苦的努力。要敢于正視自己的問(wèn)題，善于向課堂教學(xué)效果好的教師請(qǐng)教，多與學(xué)生溝通。學(xué)生是豐富的個(gè)體，課堂調(diào)控能力沒(méi)有最好，只有更好，關(guān)鍵看教師本人是否付出辛苦與努力。

三、大學(xué)教師如何建構(gòu)良好的課堂文化

大學(xué)課堂應(yīng)是充滿活力具有生氣的課堂，應(yīng)有利于學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生全面、健康地發(fā)展。與大學(xué)生一道建設(shè)和諧、快樂(lè)的課堂文化，是每一位大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。

(一)建構(gòu)平等和諧的師生心理關(guān)系。首先，要尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，把學(xué)生看成是與自己平等的教學(xué)活動(dòng)的主體，切忌居高臨下。師生之間的健康關(guān)系，是良好心理距離的形成。沒(méi)有尊重就沒(méi)有平等，沒(méi)有平等就沒(méi)有被尊重。比如，說(shuō)“答對(duì)了在平時(shí)成績(jī)中加分”看似是對(duì)積極回答問(wèn)題的鼓勵(lì)，殊不知大學(xué)生一般不太看重這個(gè)，他們看重回答問(wèn)題后老師的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)，希望參與到課堂討論的氛圍中來(lái)，通過(guò)闡述自己的觀點(diǎn)，提升自己的能力，看到自己的不足。如果老師恩賜幾分，這不是學(xué)生的真正心愿，所以心理上很不舒服，下次一般就不會(huì)再回答問(wèn)題了?？梢?jiàn)，把握學(xué)生的心理很微妙，值得教師反思。其次，對(duì)學(xué)生一定要公平公正。這一點(diǎn)對(duì)于建立良好的師生心理關(guān)系尤其重要。和諧快樂(lè)的課堂文化是建立在全體學(xué)生基礎(chǔ)上的，不能每次上課都只是與那幾個(gè)感覺(jué)好的學(xué)生互動(dòng)，這樣其他學(xué)生就有被忽略感，尤其是那些相對(duì)內(nèi)斂的學(xué)生，教師與學(xué)生的心理距離便會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，沒(méi)有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真正參與，良好的課堂文化是不可能建立起來(lái)的。第三，要針對(duì)個(gè)別后進(jìn)的學(xué)生,善于在課下交流溝通，了解他們內(nèi)心的真實(shí)要求和愿望，在問(wèn)題設(shè)計(jì)上盡量照顧到他們，有了被尊重和成就感——哪怕是小小的成就，他們參與課堂文化建設(shè)的積極性才會(huì)不斷提高。

(二)下功夫鉆研教育學(xué)心理學(xué)教學(xué)法知識(shí)并加以實(shí)踐。要成為一名優(yōu)秀的大學(xué)教師，必須鉆研教育學(xué)心理學(xué)方面的知識(shí)和理論。學(xué)生是有著豐富心理世界的發(fā)展性個(gè)體，他們?cè)谙胄┦裁础⒁┦裁?，困惑是什么，在這個(gè)年齡階段的心理特點(diǎn)是什么，心理學(xué)會(huì)告訴我們一些答案。人們常說(shuō)備課要先備學(xué)生，就是要了解學(xué)生的心理需求，讓課堂教學(xué)吻合學(xué)生的心理水平，課堂文化的構(gòu)建才會(huì)有心理基礎(chǔ)，不然僅憑教師自己的想象創(chuàng)建良好的課堂文化就只能是一句空話，學(xué)生根本不會(huì)有參與的熱情。關(guān)于師愛(ài)、課程、教學(xué)目標(biāo)、課堂心理氛圍、課堂控制、教學(xué)藝術(shù)等，教育學(xué)與教育心理學(xué)尤其是教學(xué)心理學(xué)都會(huì)給教師很好的啟發(fā)與建議，這些知識(shí)都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間檢驗(yàn)的真理。只要沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)建設(shè)大學(xué)良好的課堂文化和提高教師的課堂教學(xué)水平，有百利而無(wú)一害。

(三)充分尊重并發(fā)揮大學(xué)生的課堂主動(dòng)性，使之成為課堂文化的積極參與者。多年來(lái)，課堂的雙主體性并沒(méi)有真正落到實(shí)處，雖然教師的主體性確實(shí)體現(xiàn)了，但學(xué)生的主體性卻多半停留在理論和口頭上。課堂上的各種規(guī)則都由教師制定并實(shí)施，學(xué)生只有私下議論和被動(dòng)接受的權(quán)利和義務(wù)。沒(méi)有學(xué)生主體地位和主動(dòng)性的大學(xué)課堂，良好的課堂文化不可能真正建立起來(lái)，課堂教學(xué)質(zhì)量就會(huì)大打折扣。首先，可以讓大學(xué)生參與課堂規(guī)范的制定，對(duì)于課堂規(guī)范中的諸多“不準(zhǔn)”、“不許”要多聽(tīng)聽(tīng)大學(xué)生的意見(jiàn)和建議。當(dāng)學(xué)生參與了規(guī)范的制訂并遵守這些規(guī)范時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生歸屬感，知道自己應(yīng)該怎樣做。在課堂上，學(xué)生會(huì)覺(jué)得自己是主人，他們體驗(yàn)著集體生活。其次，當(dāng)學(xué)生有違反規(guī)則的行為發(fā)生時(shí)，教師也不應(yīng)簡(jiǎn)單處理，而是應(yīng)和違規(guī)者一起來(lái)探查違規(guī)行為產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)和后果，并在如何處理時(shí)與其他學(xué)生一起進(jìn)行商討。這樣，不僅犯錯(cuò)誤的學(xué)生知道自己錯(cuò)在何處，自己的錯(cuò)誤會(huì)給其他人帶來(lái)什么后果，而且能感受到課堂文化對(duì)人的成長(zhǎng)的關(guān)懷，當(dāng)他以后面臨相同的情境時(shí)，文化的影響力就會(huì)約束他的行為。第三，教師要有寬廣的胸懷，去仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)自己課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)和建議。不能只聽(tīng)溢美之詞，而對(duì)帶批評(píng)性建設(shè)性意見(jiàn)置之不理，更不能變相懲罰提意見(jiàn)的學(xué)生。沒(méi)有一位老師敢說(shuō)自己的課堂教學(xué)已經(jīng)好到極致，沒(méi)有改進(jìn)的余地了。教學(xué)效果只有更好沒(méi)有最好，值得每一位教師窮其一生不懈追求，不斷改進(jìn)和完善自己的課堂文化，從而去追求自己的課堂教學(xué)效果的最佳狀態(tài)。

(四)積極管控并矯正課堂教學(xué)環(huán)境中的問(wèn)題行為。問(wèn)題行為屬于教育性概念，是指那些妨礙學(xué)生身心健康發(fā)展和良好品德形成的，干擾教育教學(xué)活動(dòng)的，給家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)麻煩的行為。從性質(zhì)上講肯定是消極的。在日常的課堂教學(xué)環(huán)境中，個(gè)別學(xué)生常常會(huì)產(chǎn)生干擾正常課堂教學(xué)正常進(jìn)行的各種行為。比如有的無(wú)視課堂紀(jì)律，無(wú)故曠課或逃學(xué)；有的總是注意力不集中，甚至有的故意與教師作對(duì)；等等。所有這些行為，對(duì)于課堂教學(xué)的正常活動(dòng)來(lái)說(shuō)，都是一些嚴(yán)重破壞課堂文化的、影響課堂教學(xué)效率的問(wèn)題行為。因此，要想建構(gòu)良好的課堂文化，必須認(rèn)真研究課堂教學(xué)情境中各種問(wèn)題行為，把它的破壞力降到最低程度。首先，要分析課堂問(wèn)題行為的類型，比如是外向攻擊型還是內(nèi)向退縮型，是心理性問(wèn)題行為還是品德性問(wèn)題行為；其次，找準(zhǔn)產(chǎn)生的原因，是情緒沖突、心理挫折還是心理疾病所致；第三，要對(duì)課堂問(wèn)題行為有一個(gè)正確的態(tài)度，要客觀公正地加以對(duì)待，積極引導(dǎo)重構(gòu)良好行為；第四，要通過(guò)個(gè)別談話、家庭訪問(wèn)、早期診斷、行為矯正、心理輔導(dǎo)、多方幫助等手段去矯正問(wèn)題行為，從而讓問(wèn)題行為的學(xué)生也一起參與到良好課堂文化的建設(shè)中來(lái)，這是教師的神圣責(zé)任和義務(wù)。

建構(gòu)大學(xué)和諧的良好的課堂文化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教師本著對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、耐心和信心，在自己的整個(gè)職業(yè)生涯中不懈努力與追求。

[1]潘光文.課堂文化的批判與建設(shè)[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2011.

[2]周仕德.張明敏.學(xué)生參與課堂教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)初探[J]．教育探索，2005，(9).

[3]陳 琦，劉儒德.教育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2005.

[4]李永如，梁 清.深刻認(rèn)識(shí)教學(xué)本質(zhì) 努力構(gòu)建課堂文化[J].樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，(6).

(責(zé)任編輯：李文富)

How to Construct an Excellent Classroom Culture in Colleges

Nie Zhong-li Hu Yi-bing Sun Min Liu Tao

(Chengdu University, Chengdu, Sichuan, 610106, China)

Classroom culture is one of the important factors influencing students learning,and excellent classroom culture absolutely helps students to learn.It is obligatory for college teachers to build an appropriate culture for college students in order to promote teaching quality and help students to develop comprehensively including moral development,knowledge and skills as well as psychological diathesis.It bears significance for college teachers,together with the students,not only to build an excellent classroom culture instilling with their professional knowledge,teaching art and personal charisma but also to implement it successfully.

2014-02-22

聶忠莉(1966—)，女，成都學(xué)院(成都大學(xué))生物產(chǎn)業(yè)學(xué)院副主任藥師。研究方向：藥劑學(xué)，大學(xué)生職業(yè)生涯教育。

G451

A

1674-6120(2014)09-0025-04