受助大學(xué)生感恩意識缺失的成因及對策

趙安珍，韓自存

(南京林業(yè)大學(xué) a．離退休工作處;b．信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210037)

高校大規(guī)模擴(kuò)招，隨之而來的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的數(shù)量也呈逐年遞增趨勢。因家庭經(jīng)濟(jì)困難而引發(fā)的學(xué)業(yè)困難、人際交往困難、就業(yè)困難及心理問題也顯得日益突出，引起了社會的普遍關(guān)注。為了切實(shí)保證國家制定的各項(xiàng)高校資助政策和措施真正落實(shí)到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生身上，各高?；旧隙冀⑵鹨徽揍槍彝ソ?jīng)濟(jì)困難學(xué)生的“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”五位一體的資助體系;社會團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人也在高校設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金，共同幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

一、受助大學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀

長期以來，受高考指揮棒的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞一直是衡量其是否成才的重要標(biāo)準(zhǔn)，高校也不例外。感恩教育作為思想政治教育的重要組成部分，并沒有被提到特別重要的位置。盡管如此，但家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在受到資助后大部分仍表現(xiàn)出感激和幸福，知道要回報(bào)，了解自己身上的責(zé)任，獲得的資助款絕大多數(shù)用于必需的生活和學(xué)習(xí)支出。不可否認(rèn)，也有少數(shù)困難學(xué)生不能正視現(xiàn)實(shí)，心存不滿和埋怨，把經(jīng)濟(jì)困難的原因歸結(jié)于父母的無能，把所獲得的資助認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，對父母的養(yǎng)育之恩、老師的辛勤培育不知感激，對國家、社會和他人的資助不知回報(bào)，“等、靠、要”的思想比較嚴(yán)重，甚至畢業(yè)后拒不還貸。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生因感恩意識缺乏，受到社會各界的指責(zé)，成為新的社會關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、受助大學(xué)生感恩意識缺失的原因

(一)社會多元化價(jià)值觀的影響

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，隨之而來的貧富差距也在不斷拉大。人們對金錢和物質(zhì)利益的追逐、社會上各種負(fù)面新聞的報(bào)道和社會轉(zhuǎn)型期各種價(jià)值觀不斷影響著“90后”大學(xué)生，使廣大受助學(xué)生的理想信念迷失，把來自社會各方的資助看作是“理所當(dāng)然”，對施恩者不知回報(bào)，坦然享受著“福利物品”。

(二)家庭感恩意識培養(yǎng)的缺失

家庭教育對孩子性格的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。“90后”大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，即便是困難學(xué)生，也是家里的“小公主”“小皇帝”，過著衣來伸手、飯來張口的生活，對父母及他人的付出覺得理所應(yīng)當(dāng)?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”的觀念深入人心，特別是對于廣大貧困家庭來說，不少家長都單純地追求孩子成績好，認(rèn)為孩子考上大學(xué)是改變命運(yùn)的唯一機(jī)會，也是父母晚年的希望，卻忽視了孩子感恩意識的培養(yǎng)，從而造就了一批以自我為中心、只知索取而不知回報(bào)的孩子。

(三)學(xué)校感恩教育的不到位

社會競爭日趨激烈，高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力也越來越大，這種情況下，學(xué)校更多的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)和就業(yè)，致使學(xué)校的思想政治教育不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的主陣地作用［1］。不少專業(yè)教師忙于自己的科研，在教學(xué)上投入的時(shí)間和精力有限，無法充分發(fā)揮其教書育人的作用。高校的輔導(dǎo)員理應(yīng)成為大學(xué)生感恩教育的具體實(shí)施者，但絕大多數(shù)高校輔導(dǎo)員的配備都低于1∶200的比例，致使輔導(dǎo)員整天忙于處理各種事務(wù)性的工作，很少有時(shí)間真正去做思想政治教育工作，在困難學(xué)生的資助工作中，也只是忙于困難學(xué)生的認(rèn)定、助學(xué)金的發(fā)放、助學(xué)貸款的辦理等工作，困難學(xué)生的心理幫扶、誠信教育、感恩勵(lì)志教育等工作卻做得很少，導(dǎo)致資助和感恩教育不同步，學(xué)生缺乏感恩意識。

(四)個(gè)人性格缺陷的表現(xiàn)

在貧困大學(xué)生感恩意識缺失問題中，大部分是不懂得表達(dá)感恩［2］。這部分貧困生由于經(jīng)濟(jì)困難，產(chǎn)生自卑、焦慮、自我封閉等心理，雖對別人的資助心存感激，但由于性格內(nèi)向、不善表達(dá)，也會被誤認(rèn)為缺乏感恩意識。他們往往表現(xiàn)得很敏感，也有很強(qiáng)的自尊心，害怕別人知道自己接受資助，擔(dān)心自己會被瞧不起，更不要說主動(dòng)表達(dá)感恩了。更有甚者，他們把自己貧困的原因歸結(jié)為日益加大的社會貧富差距，進(jìn)而產(chǎn)生“仇富”心理，把別人對自己的資助看成是一種補(bǔ)償。

三、加強(qiáng)受助大學(xué)生感恩教育的意義及對策

(一)加強(qiáng)受助大學(xué)生感恩教育的意義

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中，感恩被解釋為對別人所給的幫助表示感謝。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容，對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育［3］。雖然古有“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的先訓(xùn)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀開始出現(xiàn)扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在大學(xué)生中滋生蔓延，道德缺失、信仰危機(jī)給廣大青年學(xué)生的健康成長帶來了很多負(fù)面影響。

對受助學(xué)生開展感恩勵(lì)志教育，可以提高社會捐助者的捐助熱情和高校實(shí)施資助工作者的工作積極性，促進(jìn)資助體系的良性循環(huán);可以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自立自強(qiáng)的精神，是幫助其形成健全人格的需要;可以激發(fā)他們回報(bào)社會、服務(wù)他人，是建立和諧家庭、構(gòu)建和諧社會的需要。

(二)加強(qiáng)受助大學(xué)生感恩教育的對策

1．充分發(fā)揮課堂教育主陣地的作用

社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的各種價(jià)值觀不斷充斥著在校大學(xué)生，對貧困大學(xué)生造成了諸多不利影響，特別是社會貧富差距的不斷拉大和人們對金錢及個(gè)人物質(zhì)利益的追逐。高校教師特別是思政類專業(yè)教師，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起教書育人的重任，在教學(xué)過程中增加感恩教育的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會識恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩。要加強(qiáng)貧困生的素質(zhì)教育和情感教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正發(fā)揮德育的育人功效。

2．以校園文化活動(dòng)為載體，建立感恩教育實(shí)踐的長效機(jī)制

以校園文化活動(dòng)為載體，開展心理健康輔導(dǎo)講座、情景劇、心理咨詢等活動(dòng)，培養(yǎng)貧困生自立自強(qiáng)的精神，讓他們懂得回報(bào)。在國家助學(xué)金發(fā)放期間，可以舉辦感恩教育系列活動(dòng):在一年級困難學(xué)生中，可以圍繞“感恩勵(lì)志”主題開展演講比賽;在二、三年級貧困生中，可以開展志愿服務(wù)活動(dòng);在畢業(yè)班的貧困生中，特別是對申請助學(xué)貸款的貧困生，可以圍繞誠信教育開展系列活動(dòng)。目前，各高校都在圍繞“如何加大貧困生的感恩教育”做積極嘗試，并取得了一定的成效。

3．充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在資助育人工作中的作用

輔導(dǎo)員是國家、地方及高校資助政策的宣傳者和執(zhí)行者。貧困生的認(rèn)定、助學(xué)金的發(fā)放、勤工助學(xué)崗位和助學(xué)貸款的申請及畢業(yè)時(shí)貸款的還款確認(rèn)等工作，都由輔導(dǎo)員完成。輔導(dǎo)員直接面對困難學(xué)生，不僅要在物質(zhì)上幫助他們，更要培養(yǎng)困難學(xué)生的責(zé)任意識和自尊、自立、自強(qiáng)精神，這就需要輔導(dǎo)員拿出更多的“愛心、細(xì)心、責(zé)任心”來做好這項(xiàng)工作。首先，要嚴(yán)把貧困生“入口關(guān)”，不讓“非貧困生”混入貧困生隊(duì)伍;在助學(xué)金的發(fā)放過程中，加強(qiáng)困難學(xué)生的感恩教育，讓困難學(xué)生“知恩于心，報(bào)恩于行”。其次，要引導(dǎo)貧困學(xué)生積極參加勤工助學(xué)活動(dòng)，對困難學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)自立教育，鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的勞動(dòng)來解決經(jīng)濟(jì)困難。最后，在貧困生助學(xué)貸款的申請及畢業(yè)還款協(xié)議的簽署過程中，加強(qiáng)困難學(xué)生的誠信教育，促使其誠實(shí)守信，按時(shí)還貸。

4．完善現(xiàn)有的貧困生資助體系

現(xiàn)有的貧困生資助大多是無償式的，容易使貧困生產(chǎn)生懶惰、依賴心理。由于是無償獲得，有些貧困生拿到助學(xué)金后，不懂得珍惜，用助學(xué)金來請客或添置高檔生活用品，讓一些“非貧困生”感到很不公平。于是，一些“非貧困生”也想方設(shè)法去制造虛假的困難證明，編造困難情況，企圖混進(jìn)貧困生隊(duì)伍行列，從而加大了貧困生認(rèn)定工作的成本。對此，應(yīng)改變現(xiàn)有的助學(xué)金全部無償發(fā)放模式，實(shí)現(xiàn)從以助學(xué)金為主的無償資助向以獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)為主的有償資助轉(zhuǎn)變［4］。針對有特殊困難的學(xué)生，可以采取部分少量無償發(fā)放，以解決燃眉之急;將大部分助學(xué)金由無償發(fā)放變?yōu)橛袃斮Y助?？梢灾朴唽ｉT針對貧困生的獎(jiǎng)學(xué)金評定標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)貧困生通過努力學(xué)習(xí)獲得獎(jiǎng)學(xué)金;可以積極拓展勤工助學(xué)崗位，提高薪酬標(biāo)準(zhǔn)，對于工作表現(xiàn)優(yōu)秀的，還可以發(fā)放獎(jiǎng)金以示激勵(lì);為了幫助畢業(yè)班的貧困生順利就業(yè)，可以鼓勵(lì)他們到用工單位實(shí)習(xí)，學(xué)校同時(shí)給予適當(dāng)補(bǔ)貼，這樣既可以克服不勞而獲的惰性思想，又可以提高他們的就業(yè)競爭力。

5．規(guī)范感恩教育的社會實(shí)踐工作

各高校在貧困生的資助過程中都側(cè)重于困難學(xué)生的認(rèn)定和審核、助學(xué)金的發(fā)放等事務(wù)性的工作，對資助過程中的感恩教育、資助后的權(quán)利和義務(wù)卻沒有明確的約束機(jī)制?？梢园l(fā)揮社團(tuán)的作用，積極組織貧困生參加志愿服務(wù)活動(dòng)，并建立專門的考評制度。如:利用寒暑假，要求困難學(xué)生學(xué)會感恩父母、感恩社會，為父母做家務(wù)，為社會公益事業(yè)做義工，并把其是否參與社會公益活動(dòng)作為貧困生獲得各項(xiàng)資助的必要條件［5］。

感恩教育作為高校德育的重要組成部分，是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭及個(gè)人通力配合。社會應(yīng)充分利用新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)的力量，大力宣傳感恩教育中的先進(jìn)典型，積極營造感恩教育的良好氛圍。學(xué)校應(yīng)通過對困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)資助及精神幫扶，開展豐富多彩的感恩教育活動(dòng)，促使學(xué)生形成健全的人格;應(yīng)與家庭配合，積極引導(dǎo)困難學(xué)生，將感恩思想外化為感恩行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)由助困向自我解困的轉(zhuǎn)變。

［1］黃紫薇，李銘．深化大學(xué)生感恩教育的對策研究［J］．傳承，2011，(25):44 －45．

［2］劉向陽，黃芳．高校貧困生感恩教育:影響、對象與內(nèi)容［J］．湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，12(1):103－106．

［3］陶志瓊．關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問題的探討［J］．教育科學(xué)，2004，(4):9 －12．

［4］鄭節(jié)霞．高校貧困生資助方式的思考——從無償資助轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃斮Y助談起［J］．中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008，(2):9－11．

［5］陳晨．芻議高校貧困生資助工作中的感恩教育［J］．湖南民族職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，(10):117－119．