肖 宇
(南京市盲人學(xué)校中學(xué)職教部,江蘇南京,210006)
隨著我國(guó)當(dāng)前教育改革的不斷深化和素質(zhì)教育的全面推行,視障教育作為我國(guó)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系中不可或缺的一部分,得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。盲人學(xué)校作為一種特殊的環(huán)境,對(duì)這群視障孩子的身心發(fā)展有著極大的意義。班級(jí)作為學(xué)校中的一個(gè)最為重要的團(tuán)體單位,與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)。在盲校中如何使得班級(jí)將應(yīng)試教育和素質(zhì)教育相結(jié)合,成為盲校中精神文明和物質(zhì)文明的有機(jī)結(jié)合體,成為學(xué)校硬件和軟件教育實(shí)力的綜合體現(xiàn),同時(shí)為視障學(xué)生們提供一個(gè)施展才華、展示風(fēng)采乃至實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺(tái),使他們?cè)趯W(xué)校期間有機(jī)會(huì)去更好地了解自己、了解社會(huì),并且增強(qiáng)其自信和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),提升其主人翁和現(xiàn)代公民意識(shí),并由此直接或間接地豐富和完善盲校的校園文化,在校園文化建設(shè)中始終起著積極的重要的作用。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),針對(duì)盲校工作和學(xué)生的特點(diǎn),我們不得不從班級(jí)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成以及班級(jí)凝聚力的建設(shè)這最基本的兩點(diǎn)談起。
在盲校,學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育以及班級(jí)凝聚力的建設(shè)可以說(shuō)是一個(gè)歷史性的課題,也是個(gè)老問(wèn)題、大問(wèn)題、難問(wèn)題,涉及社會(huì)的方方面面。從盲童學(xué)前教育到盲人高等教育乃至走上社會(huì),我們都在談文明習(xí)慣的養(yǎng)成和凝聚力的建設(shè)。那么如何將這兩點(diǎn)的教育落到實(shí)處也是我們當(dāng)今盲校中素質(zhì)教育的重點(diǎn)問(wèn)題,這對(duì)我們這些“特殊”的班主任也提出了更高的要求。
在對(duì)視障學(xué)生開(kāi)展的素質(zhì)教育過(guò)程中,班主任最關(guān)鍵的是要站在一個(gè)高度上看清這些素質(zhì)教育內(nèi)容背后的本質(zhì),同時(shí)自己對(duì)素質(zhì)教育的精神有一個(gè)理解。這個(gè)理解也就是今后工作開(kāi)展的思想基礎(chǔ)。有了這個(gè)思想基礎(chǔ),其素質(zhì)教育內(nèi)容在實(shí)施過(guò)程中遇到的一切問(wèn)題,我們都可以在一定的高度上將這些問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),看清問(wèn)題的根源。在這個(gè)問(wèn)題上,視障學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育和班級(jí)凝聚力的建設(shè)表現(xiàn)得尤為突出。就是說(shuō)作為班主任,我們一定不能將這兩個(gè)問(wèn)題孤立起來(lái),今天抓班級(jí)學(xué)生的文明習(xí)慣養(yǎng)成,明天抓班級(jí)凝聚力的建設(shè),否則必然會(huì)導(dǎo)致教育上的形式主義。特別是對(duì)于這些本來(lái)就存在著一些“自卑心理”的學(xué)生,一學(xué)期下來(lái),老師講煩了,學(xué)生聽(tīng)厭了,真正的問(wèn)題沒(méi)有解決,還特別容易造成這些視障學(xué)生的逆反心理,對(duì)今后工作的實(shí)施造成了更大的困難。為解決這個(gè)問(wèn)題,我們就要看清:做好這些學(xué)生的文明習(xí)慣養(yǎng)成教育和班級(jí)凝聚力的建設(shè)的關(guān)鍵就是要讓學(xué)生們個(gè)人主觀思想素質(zhì)得以提升。那么我們班主任在教育上的重點(diǎn)就是要通過(guò)各種教學(xué)手段提高學(xué)生們的素質(zhì)層次和思想境界。特別是針對(duì)視障學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)都懷揣著一份希望和擔(dān)心,我們要讓學(xué)生們?cè)谥饔^上認(rèn)識(shí)到文明習(xí)慣的養(yǎng)成是自己今后在社會(huì)上立身處世的基本要求,讓學(xué)生們?cè)谥饔^上感受到自己個(gè)人信心和個(gè)人榮譽(yù)感隨著班級(jí)凝聚力的增強(qiáng)而增強(qiáng),讓學(xué)生們?cè)跒榘嗉?jí)的貢獻(xiàn)中找到自己的歸屬感、責(zé)任感和自己的核心價(jià)值。真正能夠做好這一點(diǎn),文明習(xí)慣養(yǎng)成教育和班級(jí)凝聚力的建設(shè)將會(huì)水到渠成。
教育心理學(xué)中對(duì)學(xué)生的本質(zhì)屬性有著經(jīng)典的闡述:“學(xué)生首先是人,具有人的本質(zhì)屬性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是能動(dòng)性的教育對(duì)象。”我們可以看出,視障學(xué)生具有天然的向師性,同時(shí)學(xué)生對(duì)教師的肯定和贊賞非常注意和重視。對(duì)于特殊學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是這樣。能夠和教師融洽的交流,和老師產(chǎn)生共鳴,找到自己和教師共同的興趣和話(huà)題對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是十分興奮的。同時(shí),他們?cè)诓恢挥X(jué)中對(duì)教師有著模仿和學(xué)習(xí)的本能和意識(shí)。那么,我們班主任和教師就應(yīng)該充分利用這一點(diǎn),在主觀上接近學(xué)生,放棄自己本不應(yīng)該存在的或多或少的“教師優(yōu)越感”,走到學(xué)生之中去。當(dāng)學(xué)生們?cè)谥饔^上信任和歡迎你的同時(shí),就自然地流露出向師性和對(duì)教師模仿和學(xué)習(xí)的天性。教師更當(dāng)以身作則,利用恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考,在主觀上認(rèn)識(shí)和了解自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的一體性。這個(gè)思考的過(guò)程就是學(xué)生和教師思想境界一個(gè)升華的過(guò)程,也是我們班級(jí)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育以及班級(jí)凝聚力的建設(shè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程對(duì)我們盲校的班主任和教師提出了比較高的要求。在具體的和視障學(xué)生接觸中,我們應(yīng)當(dāng)首先做到關(guān)鍵的三點(diǎn):
這就是教師在生活上融入學(xué)生一個(gè)重要的一步。教師自己放棄自己本不應(yīng)該存在的或多或少的“教師優(yōu)越感”,在自己的內(nèi)心上愿意走到學(xué)生中。在平時(shí)和學(xué)生的交往中,教師用和藹的語(yǔ)氣與學(xué)生進(jìn)行交流,利用課余時(shí)間和學(xué)生一塊兒游戲或者鍛煉。特別是特殊學(xué)校的學(xué)生,由于信息比較閉塞,教師應(yīng)常常主動(dòng)和他們介紹一些外面有趣的新聞,和學(xué)生們一起討論、一起歡笑、一起歌唱。
這一點(diǎn)決定著作為教師或者班主任能否真正走進(jìn)學(xué)生心里去,是讓學(xué)生真正信任你的關(guān)鍵。就是說(shuō)在學(xué)生受到委屈或者說(shuō)是需要幫助的時(shí)候你能夠真正地站出來(lái),從內(nèi)心和行動(dòng)上幫助他。例如在學(xué)生提出合理要求時(shí),老師能夠積極與學(xué)校有關(guān)部門(mén)反映,督促問(wèn)題的解決。在其過(guò)程中,老師一定要克服惰性,不能搪塞學(xué)生,讓學(xué)生自己去找有關(guān)部門(mén)解決,一定要自己帶著學(xué)生去解決,讓自己的努力為學(xué)生所了解。這不但讓學(xué)生覺(jué)得你是一個(gè)有用的老師,同時(shí)能夠?qū)⒔處熁蛘甙嘀魅蔚膫€(gè)人價(jià)值在學(xué)生的心目中留下烙印。學(xué)生覺(jué)得你是有用的,在心理上自然更接近你、信任你,也為你在主觀上與學(xué)生的共同進(jìn)步打下了必要的基礎(chǔ)。
這一點(diǎn)也是師生能否在主觀認(rèn)識(shí)上真正達(dá)到共同進(jìn)步的關(guān)鍵點(diǎn)。教師可以利用日常的一些具有教育意義的事例和報(bào)導(dǎo),帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生一起討論、一起思考。同時(shí),“學(xué)生的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐中完成的”,教師正應(yīng)該根據(jù)這一原理,精心組織和利用各項(xiàng)班級(jí)活動(dòng)將班級(jí)全體學(xué)生都組織起來(lái),利用班級(jí)各位學(xué)生不同特點(diǎn)安排不同的工作和任務(wù),讓班級(jí)的每位同學(xué)都能感受到自己的價(jià)值和自己在集體中的不可被替代的存在意義,從心理和情感上對(duì)集體和社會(huì)產(chǎn)生熱愛(ài)。在活動(dòng)之后,教師可以組織學(xué)生討論反思,幫助學(xué)生們將自己的切身感受上升為主觀思想,提高認(rèn)識(shí),在主觀上完成一次師生的共同升華。這不但進(jìn)一步增進(jìn)了師生間的感情,同時(shí)也完成了班級(jí)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育以及班級(jí)凝聚力的建設(shè)工作。
在班級(jí)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育以及班級(jí)凝聚力的建設(shè)工作上,教師或者班主任應(yīng)該提高要求,不僅僅是達(dá)到學(xué)校安排的團(tuán)體活動(dòng)和教育活動(dòng),同時(shí)要有自己的期望和目標(biāo)。教師要按照“邁好步,不停步,少走彎路”的原則,將學(xué)生的主觀認(rèn)識(shí)和思想境界放在根本的問(wèn)題上來(lái)思考和解決。同時(shí),“學(xué)高為師,身正為范”,教師或班主任也要做到“辛苦心不苦,知足不滿(mǎn)足”,在思想和認(rèn)識(shí)上嚴(yán)格要求自己,將自己也放在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的位置上,促進(jìn)師生間的共同進(jìn)步。
總體說(shuō)來(lái),盲校中班級(jí)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育以及班級(jí)凝聚力的建設(shè)是我們?cè)谔厥饨逃龑W(xué)校中落實(shí)素質(zhì)教育精神和日常班級(jí)管理中經(jīng)常遇到的典型問(wèn)題,同時(shí)也是貫穿視障學(xué)生思想教育始終的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上,我們一定不能因?yàn)閱?wèn)題的普遍性就不予重視,一定要將該問(wèn)題視為學(xué)生思想教育的重點(diǎn)和突破口,把自身素質(zhì)的發(fā)展融匯始終,切實(shí)加強(qiáng)班級(jí)凝聚力及文明習(xí)慣養(yǎng)成工作的力度,保證學(xué)生培養(yǎng)工作有組織、有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)。班主任不斷學(xué)習(xí),提高自身素養(yǎng),放下架子,和學(xué)生連成一片,融于一體,同時(shí)大力培養(yǎng)班干部,以群體的先進(jìn)性帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)共同進(jìn)步,將教師自己融入班級(jí),用班級(jí)帶動(dòng)自己,用自己感染學(xué)生,從而達(dá)到師生共同進(jìn)步的目標(biāo)?!皻w來(lái)偶把菊花嗅,秋在枝頭已十分”,當(dāng)我們真正地融入學(xué)生,在主觀認(rèn)識(shí)和思想境界上與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育以及班級(jí)凝聚力的建設(shè)水到渠成。
[1] 蔣關(guān)軍,袁金祥.班級(jí)管理的境界變遷:從矛盾他律走向和諧自律[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2009(5).
[2] 賀薈中,俊明.視障兒童的認(rèn)知特點(diǎn)與教育對(duì)策[J].中國(guó)特殊教育,2003(2).