開(kāi)展高中文學(xué)鑒賞活動(dòng)課的意義

蘭 秋

(柳州市鐵二中學(xué)，廣西柳州，545000)

當(dāng)前的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)依然不能完全擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)指揮棒的束縛，尤其是課堂閱讀教學(xué)的效果往往不盡如人意。閱讀教學(xué)依然是當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的“瓶頸”。我們的學(xué)生有閱讀、鑒賞的興趣和欲望，卻往往因沒(méi)有鑒賞的方法和適合的文本而困惑，教師有義務(wù)找到一種好的方法，使學(xué)生的興趣朝能力方向轉(zhuǎn)化，從而為校園文學(xué)創(chuàng)作注入活力。

一、積極開(kāi)展文學(xué)鑒賞活動(dòng)課，創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》給我們指出了改進(jìn)的方向：高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度;應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

從對(duì)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的解讀中，我們得到的啟示是：要改變現(xiàn)狀，可以嘗試開(kāi)展高中文學(xué)鑒賞活動(dòng)課。在教學(xué)實(shí)踐中我們采取了以下一些具體做法。

首先教給學(xué)生積累的方法，做到厚積薄發(fā)，即讓學(xué)生自己準(zhǔn)備摘抄本，課余時(shí)間看到自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句就摘抄下來(lái);利用早讀和午讀時(shí)間朗讀報(bào)刊上的中外名著名篇以及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品;自己制訂背誦計(jì)劃，每天背上一句、一條或一篇。

其次教給學(xué)生閱讀的方法，做到授人以漁。在日常教學(xué)中我們將教材的課文作為文學(xué)鑒賞的范例，例如文學(xué)作品中人物形象的鑒賞，教師可先指點(diǎn)一下：聯(lián)系哪些因素(環(huán)境、情節(jié))來(lái)鑒賞，從哪些方面(思想、性格、社會(huì)意義)來(lái)歸納，注意一些寫(xiě)人的手法(肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、白描，正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等等)，把握人物性格的復(fù)雜性。同時(shí)輔以相應(yīng)的事例來(lái)說(shuō)明，然后再放手讓學(xué)生去做。如果事前不加指導(dǎo)就讓學(xué)生漫無(wú)邊際地去思考討論，學(xué)生的主體地位好像得到突出了，但教學(xué)效果如何也就可想而知。由此可見(jiàn)，一些常識(shí)性的知識(shí)傳授是必要的。同時(shí)，要把課本與讀本結(jié)合起來(lái)，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析，將課堂教學(xué)與無(wú)限豐富的語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)象溝通起來(lái)。例如，在蘇軾《赤壁賦》的課堂教學(xué)中，我們就指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》三文的對(duì)比閱讀，分析其中的異同點(diǎn)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生思考蘇軾在黃州時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)和其這個(gè)時(shí)期的作品所反映出來(lái)的思想內(nèi)涵，進(jìn)而采取分四人小組討論的形式整合個(gè)人觀點(diǎn)，然后小組成員共同完成論文。

再次要充分利用學(xué)校的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室和圖書(shū)館的資源，鍛煉學(xué)生篩選信息、重組信息、創(chuàng)造性對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充的能力。例如讓學(xué)生收集蘇軾的生平資料、各時(shí)期代表作，這對(duì)于我們指導(dǎo)學(xué)生思考蘇軾在黃州時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)和這個(gè)時(shí)期的作品所反映出來(lái)的思想內(nèi)涵等較深的問(wèn)題就起到了較好的補(bǔ)充作用。

以上三種途徑一定程度上為學(xué)生的文學(xué)鑒賞提供了有利條件，創(chuàng)設(shè)了良好的閱讀環(huán)境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀積極性。

二、精選閱讀文本，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞力

“新課標(biāo)”提出“應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng)，如寫(xiě)書(shū)評(píng)、讀后感，舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等，分享閱讀樂(lè)趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力”，要求學(xué)生“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書(shū)、讀整本書(shū)，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字”。

學(xué)生可閱讀的文學(xué)作品何其多，選擇什么作品作為鑒賞的文本呢?又如何在文學(xué)鑒賞活動(dòng)課的課堂上體現(xiàn)出學(xué)生良好的思維品質(zhì)，尤其是體現(xiàn)思維的“獨(dú)創(chuàng)性”呢?這就要求我們精選“鑒賞點(diǎn)”。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，我們將高一年級(jí)文學(xué)鑒賞活動(dòng)課的主題確定為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想心理文化的識(shí)記和解析，我們選擇的文本是余秋雨的《文化苦旅》。而高二年級(jí)文學(xué)鑒賞活動(dòng)課的主題是對(duì)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)思想心理文化的文學(xué)作品進(jìn)行審美鑒賞，選擇的文本是李元洛的《穿越唐詩(shī)宋詞》。為什么做這樣的選擇呢?建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是知識(shí)在原有基礎(chǔ)上的重新建構(gòu)，這種建構(gòu)不是簡(jiǎn)單的拼合，而是學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮自身的認(rèn)知潛能，經(jīng)過(guò)自己創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使所學(xué)知識(shí)在更高層面上形成新的融合。人教版高一的教材課文如《荷塘月色》《我的空中樓閣》《我與地壇》《胡同文化》，還有選自《文化苦旅》的《道士塔》等，都不同程度地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的不同側(cè)面，學(xué)生可以在文學(xué)鑒賞活動(dòng)課中運(yùn)用學(xué)到的課文鑒賞的方法嘗試了解《文化苦旅》所反映的更深層次的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。這也是課堂教學(xué)的一種自然延伸和拓展，既開(kāi)闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識(shí)，又使學(xué)生意興盎然，視學(xué)習(xí)語(yǔ)文為樂(lè)事。這樣一來(lái)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在文學(xué)鑒賞活動(dòng)中就體現(xiàn)為：閱讀者運(yùn)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，從更深層次解讀作品、感受作品，并最終達(dá)成主客體的雙向互動(dòng)，讀者基于作品達(dá)到對(duì)文本的超越，解讀出文本中所沒(méi)有明確表述的意蘊(yùn)。

三、開(kāi)展語(yǔ)文鑒賞活動(dòng)，提升學(xué)生探索的能力

“新課標(biāo)”要求我們?cè)谔岣邔W(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。課堂閱讀教學(xué)中我們經(jīng)常遇到這樣的情況：學(xué)生很想對(duì)課文中的某個(gè)問(wèn)題深入探討下去，而囿于課堂教學(xué)時(shí)間卻來(lái)不及展開(kāi)探討。我們不妨將此矛盾轉(zhuǎn)移到文學(xué)鑒賞活動(dòng)課中去，來(lái)個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”，讓學(xué)生充分享受閱讀鑒賞的樂(lè)趣。例如高二第四冊(cè)學(xué)習(xí)魯迅的小說(shuō)《藥》時(shí)，文中對(duì)“看客”的描寫(xiě)是“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了似的，向上提著”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這與之前學(xué)過(guò)的《藤野先生》《孔乙己》《祝?！分械南嚓P(guān)描寫(xiě)類(lèi)似，很想就“看客”問(wèn)題展開(kāi)討論，所以我們?cè)诮酉聛?lái)的文學(xué)鑒賞活動(dòng)課中指導(dǎo)學(xué)生查閱魯迅小說(shuō)中的相關(guān)內(nèi)容如《狂人日記》《阿Q正傳》《示眾》，分小組討論“看客”這一文學(xué)形象的性格特點(diǎn)、性格形成根源、作者的寫(xiě)作目的，然后將討論結(jié)果寫(xiě)成小論文。通過(guò)這樣的閱讀鑒賞，對(duì)于魯迅在他的作品中曾多次寫(xiě)到看客圍觀殺人的場(chǎng)景和他在《〈吶喊〉自序》中曾說(shuō)過(guò)“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”這樣的話，學(xué)生就有了深入的理解，這就為學(xué)生今后繼續(xù)閱讀魯迅的作品打開(kāi)了一條理解內(nèi)涵之路。