京劇行當(dāng)與花旦角色分析

蔣蘭蘭

京劇行當(dāng)與花旦角色分析

蔣蘭蘭

京劇藝術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了自己特色鮮明的行當(dāng)類(lèi)型。追溯歷史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，京劇行當(dāng)?shù)恼Q生發(fā)展歷程實(shí)際上經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的由簡(jiǎn)到繁，再由繁到簡(jiǎn)的變化過(guò)程。在早期的戲曲表演中，只有簡(jiǎn)單的角色，比如唐朝的“參軍戲”里只有“參軍”、“蒼鶻”兩個(gè)角色，到了元明清后，行當(dāng)?shù)膭澐钟钟辛素S富的“十行角色”之說(shuō)，也就是生、旦、凈、末、丑；副、外、雜、武、流十個(gè)行當(dāng)；到了現(xiàn)代，京劇舞臺(tái)上的行當(dāng)又從“十行角色”歸并到我們現(xiàn)在所看到的生、旦、凈、丑四個(gè)行當(dāng)。在這四個(gè)行當(dāng)中，各行當(dāng)里面又有自己更為細(xì)致的劃分。京劇藝術(shù)正是在這樣的歷史演變過(guò)程中，形成了自己科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男挟?dāng)體制，為近代和現(xiàn)代戲曲行當(dāng)?shù)姆睒s發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在京劇舞臺(tái)上，有女性飾演的角色總稱(chēng)為旦行，旦行根據(jù)角色年齡、性格、地位的不同，又細(xì)分為花旦、青衣、刀馬旦、武旦、老旦等眾多行當(dāng)。

花旦在京劇舞臺(tái)上是比較靚麗、比較出彩的形象。扮演花旦的角色既有性格開(kāi)朗、天真活波的妙齡少女，也有能說(shuō)會(huì)道、潑辣厲害的少婦或中年女性，花旦角色大都具有一些喜劇色彩，非常吸引觀眾的眼球。在傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)上，有很多花旦表演給觀眾留下了深刻印象，如《紅娘》中的紅娘、《梵王宮》中的耶律含嫣、《坐樓殺惜》中的閻惜嬌等，這些角色形象以生動(dòng)的性格表現(xiàn)，讓京劇舞臺(tái)熠熠生輝。

花旦行當(dāng)中又有詳細(xì)的角色劃分，不僅有閨門(mén)旦、玩笑旦，還有風(fēng)騷旦、潑辣旦等各類(lèi)形象。閨門(mén)旦多為沒(méi)有出嫁的少女，性格較為內(nèi)向、靦腆，比如《鐵弓緣》中的陳秀英、《鳳還巢》中的程雪娥、《小放牛》中的村姑等就是“閨門(mén)旦”角色，京劇“四大名旦”中“荀派”創(chuàng)始人荀慧生，就以演閨門(mén)旦獲譽(yù)；“玩笑旦”多為喜劇或鬧劇人物，以民間少婦形象居多，在舞臺(tái)上玩笑旦愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、好打好鬧，如《打面缸》中的李三春、《一匹布》中的沈賽花、《香羅帕》中的秦姨媽等形象都非常生動(dòng)，極具喜劇色彩?！帮L(fēng)騷旦”大都是一些放蕩不羈的婦女形象，如《烏龍?jiān)骸分械拈愊ф?，《殺子?bào)》中的徐氏、《戰(zhàn)宛城》中的鄒氏等。“潑辣旦”的特點(diǎn)則更加鮮明，大都是那種性格直爽、潑辣的婦女，比如《獵虎記》中的顧大嫂、《四進(jìn)士》中的田氏等人物都讓人記憶猶新。

花旦在舞臺(tái)上的服裝一般都比較艷麗，也叫“花衫”。人物整體特征上也突出一個(gè)“花”字。比如第一，頭上戴的“花”。京劇旦角演員頭上的裝飾非常漂亮，主要有銀釘頭面、水鉆頭面和點(diǎn)翠頭面等，現(xiàn)代舞臺(tái)上，為了增加觀賞效果，大都采用水鉆頭面，在舞臺(tái)燈光映襯下，銀光閃閃，五彩繽紛，給演員形象增添了很多光彩；第二，身上穿的“花”。京劇花旦除某些閨門(mén)旦穿長(zhǎng)衣外，其它的花旦造型多身著短衣裳，如褂子、褲子、裙子、襖等，上面繡著色彩艷麗的花樣；第三，花旦表演演得“花”，花旦演員唱念做舞樣樣俱全，但又有偏重。表演上以做工和念白為主。做工注重人物的神采，要表現(xiàn)出人物機(jī)智、敏捷、伶俐的特點(diǎn)，念白多念散白，花旦對(duì)唱功要求不是很?chē)?yán)格，唱功為輔，但擁有清澈優(yōu)美唱腔的花旦一定更加迷人。

花旦在人物塑造上所扮演的類(lèi)型較多，舞臺(tái)表現(xiàn)手段也豐富多彩，其中“虛實(shí)結(jié)合”的表演手段運(yùn)用得非常成功，也最為典型和生動(dòng)。如《拾玉鐲》中，有一段十分精彩的轟雞、數(shù)雞、找雞、喂雞的表演動(dòng)作，在舞臺(tái)表演中，由于演員高超的表演技巧，常常讓觀眾如臨其境，仿佛真的感到有雞、米、房門(mén)、米缸等實(shí)物的存在。而這些并不存在的“虛擬”的東西是由演員“真實(shí)”的表演體現(xiàn)出來(lái)的。這種虛實(shí)結(jié)合的巧妙展現(xiàn)，在舞臺(tái)上協(xié)調(diào)一致，渾然一體，既真實(shí)地再現(xiàn)了生活，又充分展現(xiàn)出京劇的藝術(shù)之美與無(wú)窮魅力。在京劇《花田錯(cuò)》中，也有一段小花旦春蘭趕制繡鞋的表演，本來(lái)演員手中什么都沒(méi)有，但通過(guò)表演，卻讓觀眾在看不見(jiàn)的針線上穿來(lái)走去，完全將觀眾帶入舞臺(tái)的規(guī)定情境之中，并從內(nèi)心里接受這種藝術(shù)手段的表達(dá)。

京劇作為深受人民群眾喜愛(ài)的國(guó)粹藝術(shù)，其行當(dāng)?shù)膭澐终宫F(xiàn)出中國(guó)戲曲特有的表演體制，而花旦無(wú)疑是其中不可或缺的重要的生動(dòng)形象。

責(zé)任編輯 劉 紅