依模式巧設(shè)問題 用問題凸顯模式

龍斌 馬雪華

高效的教學(xué)模式能從宏觀上把握教學(xué)活動整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能，突出教學(xué)的有序性和可操作性。我校一直倡導(dǎo)實施“四步十六字”課堂教學(xué)模式，其主要環(huán)節(jié)是：（第一步）目標展示——（第二步）自主合作——（第三步）探究解疑——（第四步）反思提高。但在各環(huán)節(jié)中提問則是課堂教學(xué)的重要組成部分，準確、恰當、有效的課堂提問能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，凸顯教學(xué)模式，更好地提高課堂教學(xué)效率。那么基于“四步十六字”教學(xué)模式下的課堂問題設(shè)置如何體現(xiàn)針對性和實效性？

有效的課堂提問應(yīng)從實際出發(fā)，依托教學(xué)模式各環(huán)節(jié)的操作特性，根據(jù)教學(xué)的知識內(nèi)容與思想內(nèi)容，把握教材的重點與難點來精心設(shè)計問題。其次學(xué)生的實際知識水平與心理特點也是設(shè)計問題的根據(jù)。因此我們設(shè)計課堂問題應(yīng)達到與高效的教學(xué)模式相結(jié)合，便于有序操作；還要找出能誘發(fā)學(xué)生思維的興趣點，便于師生交流。

一、懸疑式設(shè)問引入目標

在目標導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我們要抓住學(xué)生學(xué)習(xí)心理，巧妙地引入文本學(xué)習(xí)的目標。此環(huán)節(jié)在設(shè)計課堂問題時要懂得“文似看山不喜平”。課堂提問也是如此，若我們以“曲問”的方式提出問題，就能促使學(xué)生開動腦筋。如在學(xué)《像山那樣思考》時我們可以依據(jù)文本第一段展示以下情景：明月當空，一只野狼在山頂?shù)膽已逻吷仙扉L著脖子，發(fā)出一聲深沉的嚎叫，這聲音回蕩在山谷中，漸漸消失在深夜里。在這樣的情境下，學(xué)生在心中就會對文本開頭部分產(chǎn)生疑問：狼的嚎叫為什么是不馴服的、對抗性的悲鳴？為什么只有山能夠客觀地聆聽狼的嚎叫？帶著這些問題，我們可以巧妙地引入本課的學(xué)習(xí)目標：理清“我”對一聲狼嗥的認識過程；體會“像山那樣思考”的深刻內(nèi)涵；聯(lián)系當今社會談一談我們該如何與自然相處。由此可見懸念式的問題設(shè)置不僅能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能很自然地進入到文本的學(xué)習(xí)之中，更有利于確立課堂學(xué)習(xí)的重點難點，對學(xué)習(xí)目標定位及提高課堂的效率性起到舉足輕重的作用。

二、頂層式設(shè)問引導(dǎo)合作

我校課堂模式最大的亮點是組建學(xué)習(xí)小組，開展自主合作。本環(huán)節(jié)在課堂問題設(shè)計時要做到問題的頂層設(shè)計，即要著眼整篇文本的價值來謀劃。在全面掌握文本閱讀價值的將基礎(chǔ)上，設(shè)計一個能牽一發(fā)而動全身的核心問題，這個問題能凸顯教學(xué)模式的合作探究意識，能由此問題引發(fā)出具有層次梯度的多個小問題。如教學(xué)《師說》時，我們可以從文末一段“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”切入，我們可以分層設(shè)計以下問題：“不拘于時，學(xué)于余”當時的“時”是怎樣的？李蟠十七“好古文”意在說明什么？作者作《師說》的目的只是贈送給李蟠嗎？這樣一來一組從易到難、從淺到深、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰的設(shè)問，就會使學(xué)生產(chǎn)生對文本內(nèi)容理解的興趣，激起他們對問題的自主解決意識及合作探究欲望，使全體學(xué)生都能從回答問題中享受到走進文本的歡快和樂趣，充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使課堂生動、活躍，從而提高學(xué)生的自主合作能力。

三、變角式設(shè)問多維探究

課堂模式中的“探究解疑”環(huán)節(jié)是為了訓(xùn)練和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，進而加深學(xué)生對文本的理解。在操作本環(huán)節(jié)進行問題設(shè)計時，我們應(yīng)深入鉆研教材，注重提問的角度和深度，善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，有意給學(xué)生設(shè)置問題障礙，使學(xué)生形成思維“沖突”，從而產(chǎn)生解決“沖突”的欲望。在探究解疑中讓學(xué)生學(xué)會靈活變通，發(fā)散思維。如在教學(xué)《勸學(xué)》一文時，荀子說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”而孔子卻說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么兩人的說法誰對誰錯？這樣的提問勢必引起學(xué)生的質(zhì)疑，迫使他們急切地研讀課文，尋求答案。探究“思”與“學(xué)”的辯證關(guān)系，進而理解荀子的哲學(xué)思想。荀子把“所學(xué)”和“善假于物”聯(lián)系起來，這就意味著學(xué)習(xí)的目的是認識客觀事物的規(guī)律，并利用這些規(guī)律去改造客觀世界，因此他的哲學(xué)內(nèi)涵就在于實踐應(yīng)用。

四、延展式設(shè)問鞏固提高

課堂模式的落腳點在于落實，在操作本環(huán)節(jié)進行問題設(shè)計時，我們要注重由文本內(nèi)容向外延展，設(shè)置相應(yīng)的問題引導(dǎo)學(xué)生把這些知識加以鞏固提高，學(xué)以致用。比如在學(xué)習(xí)了《報任安書（節(jié)選）》與《漁父》后，我們可以聯(lián)系當下，引導(dǎo)學(xué)生站在今天的角度，重新審視司馬遷和屈原的生死觀、價值觀。司馬遷為事業(yè)隱忍茍活，屈原為美政理想自殺殉國，我們該如何選擇生死？這樣會使學(xué)生加深理解“用之所趨異也”這句話的內(nèi)涵，更讓學(xué)生明白了價值取向決定生命意義的人生觀念。再如，學(xué)習(xí)了《流浪人，你若到斯巴……》這篇小說后，為讓學(xué)生深刻感受戰(zhàn)爭給人類帶來的心靈創(chuàng)傷，我們可從文本最后一句話“‘牛奶，我喃喃地說……”設(shè)計一個拓展性的問題：主人公沒有說完的話應(yīng)是什么？要解決這個問題，學(xué)生首先要分析主人公在戰(zhàn)爭中是否覺醒，勢必會表達出對戰(zhàn)爭的憎惡之情，進而加深了對本小說主題的理解。

語文課堂是精彩的課堂，提高課堂提問的方式應(yīng)該靈活多樣、不拘一格。我們在課堂中要做到巧問，靈活運用教學(xué)模式的操作特性區(qū)分輕重主次，抓住重點、難點提問。同時我們還應(yīng)體察學(xué)生具體的認識過程，及時發(fā)現(xiàn)許多站在教者角度不易發(fā)現(xiàn)的學(xué)生認識的問題，啟發(fā)學(xué)生對文本的質(zhì)疑，引導(dǎo)他們開展自主合作，進行探究解疑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與交流的興趣，密切師生、生生關(guān)系，使學(xué)生處于樂融融的學(xué)習(xí)氣氛之中。

作者單位：山東棗莊市第十八中學(xué)。