高考作文素材突圍策略

徐地仁

素材的新穎對(duì)于高考作文的重要性是眾所周知的，可相當(dāng)一部分學(xué)生，寫作時(shí)總要搗弄那幾個(gè)老舊的素材，讓你的閱讀神經(jīng)活潑不得。一方面知其不可為，另一方面卻又不得不為，這到底是怎么回事呢？程咬金遇強(qiáng)敵，三板斧耍完不奏效，不得不從頭再耍，原因何在？很簡(jiǎn)單，沒轍了。單單日常教學(xué)資料中所涉及的閱讀素材，便豐富龐雜得讓人感嘆，何至于肚子里只落得屈原項(xiàng)羽司馬遷韓信李白杜工部呢！要想讓高考作文突破陳調(diào)舊腔，突破千篇一料，那就必須落實(shí)到會(huì)學(xué)會(huì)準(zhǔn)備上來(lái)。

一、處處留心，提取習(xí)題中素材

談到作文素材的積累，我們常常提倡要多方閱讀，關(guān)注生活，留意時(shí)事等，誠(chéng)然，做到如此，當(dāng)然不愁沒有充足的創(chuàng)作素材，但對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，置身于繁重的高中學(xué)習(xí)負(fù)荷之下，整天除了緊張應(yīng)對(duì)課業(yè)之外，似乎根本就沒有余力去關(guān)心課業(yè)之外的事，博覽多積的事自然無(wú)從談起。不過(guò)，即便如此，也不代表我們就不能積累起豐富多彩的作文素材。這里權(quán)且不論課本這個(gè)內(nèi)藏豐富的素材空間，單就平常練習(xí)、試卷中涉及的閱讀材料來(lái)看，其豐富多樣性，就足以讓我們獲得運(yùn)用自如的作文素材。

平常不少同學(xué)學(xué)習(xí)上留心不夠，要么習(xí)慣不好，不知道隨時(shí)隨處整理自己的所學(xué)所得；要么意識(shí)不敏銳，不善于識(shí)別所習(xí)所聞的有效素材；要么動(dòng)手能力差，不善于概括整合所接觸到的素材。對(duì)待試題資源往往只是直觀看取，就題做題，一做而過(guò)，一過(guò)就了，根本就沒意識(shí)到試題資源中其實(shí)包含著大量可為我所用的作文素材。若以完整的高考樣卷來(lái)談，語(yǔ)言運(yùn)用部分常常會(huì)涉及新鮮可用的生活時(shí)事素材；古詩(shī)鑒賞中碰到自己感覺好的詩(shī)詞可背下來(lái)備用；文言文閱讀選文大部分是寫人記事的，其間不少人物在為學(xué)為人為官等方面都是或正或反的典型，是絕佳的作文素材；文學(xué)類文本閱讀可結(jié)合作者作品提煉出自己感興趣的內(nèi)容；論述類文本則可直接取用人家文章中好的素材；實(shí)用類文本中的傳記人物本身就是極好的例子，新聞、訪談、報(bào)告、科普等類材料，事實(shí)性強(qiáng)，也是不可多得的好素材?？梢?，只要留心，試題練習(xí)中可作為作文素材整理下來(lái)的東西實(shí)在太多了，長(zhǎng)期為之，焉能不在作文用材上變得從容自如起來(lái)？更何況我們還可留心整理課上老師所講到的生動(dòng)事例，留心積累日常生活中與人交流聽人交談所耳聞的一些新鮮素材呢？

有心人，天不負(fù)，只要我們用心去做，就能改變靠天收、作文時(shí)肚子里沒貨、只得像祥林嫂那樣反復(fù)叨咕“阿毛的故事”的尷尬局面。不妨來(lái)看個(gè)例子：

外界環(huán)境的紛煩、嘈雜，我們能做的就是積極面對(duì)，并以一顆寧?kù)o的心包容外界的喧囂。太史公遭宮刑之后，依然積極地笑對(duì)生活，堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o。以“棄我去者，昨日之日不可留”的豪情，著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。憑著守靜求真的堅(jiān)毅，穿越受辱后的煩亂思緒，太史公留下的是不朽。

這是2013年江蘇考生作文中的一個(gè)段子，就章法而言，分論點(diǎn)、例子、評(píng)析，條理分明，沒有什么問(wèn)題。但如果從高考閱卷的眼光來(lái)看，它就存在著一個(gè)素材過(guò)于陳舊的問(wèn)題。

但若將素材換一下，效果可能就不一樣了：

外界環(huán)境紛煩、嘈雜，我們能做的就是保持自我，堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o。想起了皇甫謐，一個(gè)在天下書生汲汲于功名利祿之時(shí)，卻能獨(dú)自隱居鄉(xiāng)野以讀書著述為樂(lè)的“書淫”。鄉(xiāng)野的風(fēng)清清，把俗世中手握經(jīng)卷叩問(wèn)功名的欲念稀釋得淡淡；一燈熠熠，黃卷在手，皇甫謐沉浸在古圣先賢的心智涓涓中，萬(wàn)念歸一，自我融化成裊裊的青煙，在古經(jīng)圣典間依依。正是憑著守靜求真的堅(jiān)毅，穿越塵世的煩雜喧囂，歷史的風(fēng)塵才掩埋不了針灸別祖的高大與《針灸甲乙經(jīng)》的光華。

顯然，同樣的語(yǔ)意，同樣的文脈，換掉陳舊的材料后，對(duì)閱讀視覺的觸摸是不一樣的。而這則關(guān)于皇甫謐的素料，正是來(lái)自于平常練習(xí)中的文言文閱讀材料《晉書·皇甫謐傳》。

二、獨(dú)特理解，激活一般性素材

我們講作文材料的新鮮，與新聞體裁中所謂的新鮮是不一樣的。新聞中所講的新鮮是就事件發(fā)生的時(shí)間而言的，越是最近發(fā)生的，就越新鮮。但試場(chǎng)作文中的用料可不是這樣，它一方面要看同一材料在考生作文中出現(xiàn)的頻率，另一方面還要看同一材料在不同考生筆下理解運(yùn)用的差異。大家用到的材料你不用，你用別人很難涉及的材料，這是新鮮的；大家用到的材料，你也用了，但你有與眾不同的個(gè)性化的理解，這同樣能帶給人新鮮氣息。

且來(lái)看個(gè)例子：

我們可以觀美賞美惜美，但又何必要去占有美破壞美呢？當(dāng)年秦始皇陵中挖掘出來(lái)的兵馬俑，本是色彩斑斕，光艷奪目的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，陶俑、陶馬剛出土?xí)r，身上的顏色本是以朱紅、粉紅、粉綠、粉藍(lán)、赭色等為主，有十多種之多，但出土后因環(huán)境改變而導(dǎo)致褪色，以致我們今天所能看到的俑基本都是青灰色。為了展示這地下窖藏的美，卻同時(shí)干著損壞美的勾當(dāng)，還不如別再挖了。

這個(gè)語(yǔ)段，從觀點(diǎn)與材料的契合來(lái)看，觀點(diǎn)鮮明，材料貼切，還是蠻好的。但若從更高的層面來(lái)看，其不足之處還是很明顯的。語(yǔ)段中所用的兵馬俑發(fā)掘之事，如果在考試中大面積地為考生所運(yùn)用，那就有易于讓人產(chǎn)生閱讀膩味的可能，但若加之以個(gè)性化的理解，那么即使出場(chǎng)頻率高了，也會(huì)因你有與眾不同的睿識(shí)智思，而產(chǎn)生別樣的吸引力。2013年江蘇一位考生就展示了這樣獨(dú)特的文筆功底：

有人說(shuō)：世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我要說(shuō)：世間發(fā)現(xiàn)美的眼睛已經(jīng)太多了，還缺少保護(hù)美的心靈。世人觀兵馬俑，往往感嘆其規(guī)模宏大，令人震撼。然而鮮為人知的是，兵馬俑并不總是這樣“灰頭土臉”的——在剛出土的時(shí)候，它們色澤光鮮，一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而，人們的驚嘆和羨艷驚擾了那華美的色彩。一夜之間，彩色盡數(shù)褪去，留給世人的只有灰色的惋惜和遺憾。尋找美卻驚擾了美，以至使美畏縮、退避。我們要熄滅的，又豈止石壁上的燭火？對(duì)美的占有欲、以“美”之名追名逐利之心、面對(duì)寧?kù)o之美時(shí)太過(guò)波瀾的心境……都會(huì)構(gòu)成對(duì)美的更大的威脅。

這段文字用的素材同樣是兵馬俑挖掘之事，但由于作者見解不凡，議論獨(dú)到，從而煥發(fā)出異樣的光彩。江蘇高考作文閱卷組專家給出“仲永七歲為詩(shī)，‘其文理皆有可觀者，此文亦誠(chéng)足以當(dāng)之”的評(píng)價(jià)，可謂深得其道。

不少同學(xué)平常學(xué)習(xí)中不能將讀與思有機(jī)結(jié)合，看取素材，僅憑直感，留于表層，不會(huì)運(yùn)用不同的方法、從不同角度予以分析，所以作文中很難有獨(dú)特的思維閃光。這里面就有一個(gè)慣于思考、善于思考的問(wèn)題在。首先是要養(yǎng)成看問(wèn)題多思考的習(xí)慣，其次是要經(jīng)常性地嘗試運(yùn)用唯物辯證法的眼光來(lái)分析問(wèn)題，多作逆向思維、求異思維訓(xùn)練，長(zhǎng)期為之，反復(fù)鍛造，從慣于思考走向善于思考，就不是什么難事。上面那段文字之所以能撞擊起閱卷老師的思維火花，就是因?yàn)檫\(yùn)用了唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。作者不僅能聯(lián)系2013年江蘇高考作文題中的材料分析問(wèn)題，而且能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象分析問(wèn)題，從而透過(guò)現(xiàn)象，深入本質(zhì)，給出獨(dú)到的見解。

三、取用有方，點(diǎn)化平?；夭?/p>

我們講作文材料要追求新穎獨(dú)特，并不就是要求寫作中所用材料都必須是他人未見過(guò)的，為自己獨(dú)家所擁有的。事實(shí)上，不少優(yōu)秀作文，所用的材料也無(wú)非是大家慣常所知的那些人或事，只是它們?cè)诓牧系娜∮蒙嫌胁煌谝话愕牡胤蕉选?/p>

再來(lái)看個(gè)例子：

樹移死，人移活，每一種存在都是與適合它的環(huán)境緊密相連的。張愛玲的花枝獨(dú)秀，離不開舊上海十里洋場(chǎng)的綺靡。“帶著黃金的枷”扭曲了自己的情愛又執(zhí)拗地戕殺兒女們情愛的曹七巧，任情熱烈大膽勾搭丈夫的朋友的紅玫瑰，備受冷落空蕩無(wú)助而移情于裁縫的白玫瑰……畸情在天才的筆下洶涌，裹著“一襲華美的袍”，撥動(dòng)上海灘的靡靡風(fēng)情，張愛玲這個(gè)名字，在大上海月亮“紅黃的濕暈”下，顯得迷離而神幻?；蛟S張愛玲只屬于四十年代的上海灘，以故她漂落美國(guó)后才飽嘗失意，她爛漫在十里洋場(chǎng)中。

這是2013年江蘇高考一篇佳作中的一個(gè)片斷。這個(gè)語(yǔ)段中所用材料張愛玲是為一般學(xué)生所知的，但其在表述上并不像一般學(xué)生常寫的那樣，只是籠而統(tǒng)之地泛談而已，而是憑著對(duì)張愛玲的深入了解，秉持獨(dú)特的理解，把筆墨對(duì)準(zhǔn)她作品中的人物，以對(duì)張愛玲筆下人物形象的認(rèn)知，來(lái)撞擊閱者的思維火花。

其實(shí)無(wú)論是一個(gè)人也好，一件事也好，我們都可以將其理解為一段既定的長(zhǎng)度，而對(duì)這一既定的長(zhǎng)度，你截取哪一部分，怎么截取，則往往決定著你是否能帶給人不一樣的感受。就如名人生平業(yè)績(jī)，可能由于為眾所知而難免于“?！?，但你若講的是名人軼事，則雖說(shuō)的是同樣一個(gè)人，卻可能會(huì)帶給人耳目一新之感。所以，我們應(yīng)有別出心裁地取用作文素材的意識(shí)，以常中出異，化陳腐為神奇。

在作文素材的取用上，筆者以為，有兩點(diǎn)還是值得一說(shuō)的。首先是細(xì)節(jié)化，把材料寫活。平常不少學(xué)生作文中述例，喜歡粗框架“漫漫道來(lái)”，似知非知，籠籠統(tǒng)統(tǒng)，毫無(wú)沖擊力可言。若能采用細(xì)節(jié)化手法，抓住表現(xiàn)其人其事的某個(gè)細(xì)節(jié)，具化筆墨，活現(xiàn)神采，則可給人留下閱讀咀嚼的空間。其次是細(xì)微化，把材料寫異。要搞一點(diǎn)研究性學(xué)習(xí)，真正對(duì)某些人物或事件廣搜深研，達(dá)到細(xì)致入微的地步，這樣在取用時(shí)不僅讓自己有了抓住少為人知的部分的可能，而且讓自己有了作出識(shí)見獨(dú)到的理解的厚度，如此何愁不能帶給人不一樣的閱讀感受呢？

作者單位：江蘇興化中學(xué)。