花開有聲，讀出語文“味”

陳思嘉

在語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生作為接受主體，文本作為接受客體，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，使得文本主體與接受主體進(jìn)行對(duì)話與交流，使一維的文字成為具有立體層次性的多維元素。這種主體相互融合的多維，需要利用誦讀不斷深化，在情感的交融中獲得。在這種情勢下，教師進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)務(wù)必要把握課堂閱讀教學(xué)規(guī)律。

一、誦讀與課堂教學(xué)規(guī)律

（一）整體性的誦讀教學(xué)

文本的組成具有整體性，而這種文本主體性就體現(xiàn)在這種整體性中，同時(shí)，學(xué)生的基本理解和后續(xù)理解都要?dú)w結(jié)于這種整體性?？梢哉f，整體性是文本的基本屬性。所以學(xué)生閱讀認(rèn)知是具有整體性和連貫性的。對(duì)于誦讀教學(xué)而言，要清楚地遵循課堂閱讀教學(xué)規(guī)律，才能使得誦讀教學(xué)有效。筆者認(rèn)為，這種整體性的存在，是要求我們站在作者的感情主體中進(jìn)行誦讀，這需要我們先得文字之要義，后誦文字之內(nèi)蘊(yùn)。

誦讀的最深層次，韓軍認(rèn)為“誦到極致是說話”，即是“情來氣到，氣到聲開”①。葉圣陶先生稱之為美讀，就是“設(shè)身處地的，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈相通。”②可以看出，這里的“法”，是一種整體性的把握，也是一種主體性的凸顯。

（二）點(diǎn)化式的誦讀教學(xué)

篇幅長的文章抑或不適合通讀的文章往往是不容在課堂上全文朗讀的，這時(shí)必須進(jìn)行選點(diǎn)朗讀，體味內(nèi)涵，熟讀成誦，這里稱為點(diǎn)化式的誦讀。

點(diǎn)化式誦讀的過程，是應(yīng)細(xì)讀文本、品析賞析的訓(xùn)練要求孕育而生的。點(diǎn)化式誦讀重點(diǎn)在如何讀出字詞句的意蘊(yùn)和深層內(nèi)涵，如何在理性分析和感性體味過后用語音表達(dá)出來。在品賞文本的時(shí)候，抓住典型字句，并重錘敲打，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀中感，感中讀，使學(xué)生自發(fā)進(jìn)行感悟、理解、再感悟的自我同化，讓文字嚼出味道，更要讀出味道。課堂上可以把誦讀作為一種品賞的角度，也可以把誦讀作為聯(lián)接文本主體和閱讀主體的線索，這種點(diǎn)化式的誦讀狀態(tài)，有助于課堂興趣和教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。

二、以誦讀為本的基本教學(xué)過程舉隅

（一）重視誦讀初感，整體感知

誦讀初感，是學(xué)生可以調(diào)動(dòng)已有的認(rèn)知進(jìn)行自主閱讀后得來的初步感知，并且是口、心、耳并用進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力運(yùn)用。黎錦熙認(rèn)為誦讀教學(xué)的第一層是“疏解的讀法”③。這種疏解，是學(xué)生運(yùn)用原有的語匯材料和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整體感知，消化陌生感，獲得原始感悟。在教學(xué)《大堰河——我的保姆》中，學(xué)生首先自由朗讀，竟然出現(xiàn)了陣陣笑聲。教師完全沒有料到這種情況會(huì)發(fā)生，如此沉痛深刻的詩歌，笑聲似乎是一種褻瀆和無知。授課教師尊重了學(xué)生的誦讀初感，便以此為教學(xué)契機(jī)和切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注背景知識(shí)和重點(diǎn)詞句，學(xué)生恍然明白詩中看似土氣的詞語的真實(shí)內(nèi)涵，之后便讀出了那種截然不同于最初的沉痛語氣。

從另一角度來說，誦讀初感，也是學(xué)生自身整體感知能力的重要標(biāo)志。誦讀是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的、相互作用的、螺旋上升的學(xué)習(xí)過程。在《安塞腰鼓》的教學(xué)中，面對(duì)遍布全文的“隆隆隆隆”撞擊聲，面對(duì)后生們在黃土地上旺盛的生命力，如何讓學(xué)生在一開始便體會(huì)真切？錄音的范讀，教師的范讀，摩其聲，繪其形，演其情，全文情感層次的上升，安塞腰鼓的生命力，全文整體的感情基調(diào)，基本都會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的腦海里。從這個(gè)感知中，涵泳文本，咬文嚼字，分析升華，可謂有情可依，有章可循，乃為源頭活水。

（二）貫穿誦讀指導(dǎo)，以讀促賞

以讀帶賞，以讀促賞是誦讀之于課堂教學(xué)的最中心作用。誦讀教學(xué)，是以誦讀來貫穿文本，在讀中對(duì)語言進(jìn)行體味、揣摩、涵泳。誦讀教學(xué)，突破的是文字深層的意蘊(yùn)所在，通過教師誦讀的不斷引導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)朗讀經(jīng)驗(yàn)和體味，同時(shí)結(jié)合文本內(nèi)容反復(fù)涵泳思考，披文入情，才能讀出文字味。

程翔在教授《再別康橋》④一詩中，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行體味徐志摩在詩中的情感高潮以及巨大情感轉(zhuǎn)折時(shí)，重點(diǎn)用誦讀突破“放歌”句和“不能放歌”句。在“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”一句中，“放歌”一詞是最能概括和反映當(dāng)時(shí)作者激動(dòng)的情感高潮。程翔改變了放歌的讀法處理，處理為“放——歌——”的讀法，讓學(xué)生大聲朗讀，體味徐志摩自由放開懷抱的那種精神滿足。

在教學(xué)《黃河頌》⑤時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用誦讀來體味三個(gè)“啊，黃河！”分句中的情感。具體情境如下：

師：現(xiàn)在結(jié)合詩歌內(nèi)容，根據(jù)自己的誦讀體會(huì)來說說這三個(gè)“啊，黃河！”應(yīng)該怎樣讀？用什么情感來讀？

生：我認(rèn)為第一個(gè)“啊，黃河！”應(yīng)該讀出母親的溫柔，聲音柔和緩慢，因?yàn)橄戮湓娞岬搅它S河是民族的搖籃，搖籃讓人感到溫暖。（自由朗讀）

生：我認(rèn)為第二句應(yīng)該用一種有力的語氣來讀，把黃河比作巨人，讓人感到黃河的力量。語調(diào)高昂，讀出一種堅(jiān)定?。ㄗ杂衫首x）

生：我認(rèn)為第三句得讀出宏闊的氣勢，因?yàn)榍f條臂膀給我們一種沖擊，同時(shí)是鐵的，給了我們力量和依靠，語速快而有力。（自由朗讀）

師：我們通過誦讀，讀出了“啊，黃河！”這三重反復(fù)中的不同意味，這里老師給大家展示三種變式讀法，我們一起來誦讀起來。嘗試讀出一種層次性，讀出感情的蓬勃，情感的升華?。ㄆ聊徽故荆?/p>

1.“啊——，黃——河——！”（情意綿長）

2.“啊——，黃河！”（深沉堅(jiān)定）

3.“啊，黃河！”（鏗鏘有力）

（三）誦讀感性升華，回歸語感

誦讀是感悟、積累到運(yùn)用的語言實(shí)踐方式之一。黎錦熙先生將朗讀分為“疏解的讀法”、“論理的讀法”、“審美的讀法”⑥三種，這種“審美的讀法”就是一種回歸感性的一種升華和創(chuàng)造，是一種美的再創(chuàng)造，是一種閱讀主體與文本主體相互融合的再創(chuàng)造，更是一種語音對(duì)于情感體味的再創(chuàng)造。

余映潮在教學(xué)《沁園春·長沙》⑦中，以誦讀為主線，將誦讀分為若干層次進(jìn)行教學(xué)。在第一個(gè)教學(xué)板塊中，最終目標(biāo)歸結(jié)點(diǎn)為：整體感知。余映潮設(shè)計(jì)了第一個(gè)朗讀活動(dòng)：讀出字詞句的力度，即學(xué)生進(jìn)行的誦讀初感，讀出詩句的“畫面雄偉壯闊”、“氣勢磅礴感情奔放”；在第二板塊“分層概括”和第三個(gè)板塊“字句欣賞”中，余老師分別運(yùn)用朗讀指導(dǎo)讓學(xué)生對(duì)文字深刻內(nèi)涵進(jìn)行體味。他指導(dǎo)讀出“望”、“惜”兩個(gè)字的長度，學(xué)生在朗讀之中，通過語感和朗讀體味自然而然地對(duì)本詩進(jìn)行層次的劃分；同時(shí)對(duì)于文字的感知，余老師重點(diǎn)讓學(xué)生讀出“‘封的寧靜肅穆；‘飄的舒展柔美；‘舞的逶迤曲折；‘馳的奔騰壯烈”等等，通過朗讀指導(dǎo)進(jìn)行煉字煉句的突破，用誦讀作為這兩個(gè)環(huán)節(jié)的線索。其實(shí)，誦讀的終點(diǎn)，就體現(xiàn)在余映潮的第四個(gè)板塊中——“課文演讀，讀出全詩的情感美度”，所有的字詞賞析、語言訓(xùn)練，誦讀訓(xùn)練，最終都要回歸在美感演讀中。

三、結(jié)語

誦讀，可以使感官聯(lián)接而產(chǎn)生聯(lián)想作用，邊讀邊想象，在想象中賦予文字立體感，使得文字產(chǎn)生出語言味；可以使文字從單一的平面化變?yōu)橐环N情感再創(chuàng)造的立體性文字。誦讀，是語文學(xué)習(xí)的根本方法；誦讀教學(xué)，是語文課堂教學(xué)中最有效的方法之一。誦讀的最終結(jié)果，就是一種語匯的積累，一種語感的積累，一種情感的積累，一種語文情懷的積累?；貧w誦讀教學(xué)，就是回歸語文閱讀之根本。

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注釋

①韓軍：《韓軍與新語文教育》，北京師范大學(xué)出版社.2011年版，第151頁。

②葉圣陶：《葉圣陶語文教育論文集》，教育科學(xué)出版社，1980年版，第213頁。

③⑥黎錦熙：《黎錦熙談三種讀書法》，《課外閱讀》，2009年第3期。

④本教學(xué)案例參考《程翔與語文教學(xué)》中《〈再別康橋〉教學(xué)思路》一文

⑤本教學(xué)案例是筆者教學(xué)《黃河頌》的教學(xué)片斷

⑦余映潮：《中學(xué)語文教學(xué)主張》，中國輕工業(yè)出版社，2012年版，第98-100頁。

[作者通聯(lián)：陜西西安市曲江第一中學(xué)]