風(fēng)雨六百年 屯堡文化還能堅守多久

西子

早就耳聞黔中深山中腹地一座座明朝屯軍制度遺留下來的“屯堡”，那里他們說著六百年前的南京官話，穿著六百年前的鳳陽漢裝，住著六百年前的軍事屯堡，沿襲著六百年不曾改變的民風(fēng)習(xí)俗。

我們乘坐的班車到達(dá)天龍鎮(zhèn)的時候，古老的屯堡籠罩在朦朦春雨中，如一層薄薄的輕紗，輕輕的覆蓋著六百年漫長悠遠(yuǎn)的歷史。

古鎮(zhèn)里的石板路被春雨浸潤后泛著陣陣青光，凹凸不平的路面平日灑落的塵灰經(jīng)細(xì)雨沖刷后，在凹處匯集成一灘灘穢濁的水凼，踩上去一不留意就會甩一褲腿的泥巴星子，“真是正兒八經(jīng)的古鎮(zhèn)味道”，同行的同事打趣道。

步入古鎮(zhèn)，映入眼簾皆是石頭。石頭的瓦蓋，石頭的房，石頭的街道，石頭的墻，石頭的碾子，石頭的磨，石頭的碓窩，石頭的缸，無所不用其極的把石頭工藝發(fā)揮到極至，從高處俯視，白茫茫的一片，鱗次櫛比、錯落有致。

近年來隨著時代變遷，這種傳統(tǒng)的石頭建筑工藝幾乎失傳。古鎮(zhèn)內(nèi)新建的現(xiàn)代民居與傳統(tǒng)石頭民居雜陳，部分古建筑因年久失修，已經(jīng)破敗不堪，甚至坍塌，讓人甚覺遺憾。沈萬三坐落在古鎮(zhèn)里的故居，業(yè)已不見當(dāng)年的輝煌與氣派，只是這個曾富可敵國的中華財神，晚年卻選擇定居于此，是屯堡人，也是游客好奇的話題。

乍暖還寒的早春二月，是旅游淡季，適逢雨天，屯子里幾乎見不到游客，巷陌行人稀少，顯得無比蕭瑟。屯堡人家的大門前，殘存新春對聯(lián)的一角，也已失去那鮮紅的色澤，搖搖欲墜的懸在斑駁的木門坊上，似乎默契地與這冷清的氛圍應(yīng)和著。

道路一側(cè)的垂柳才剛剛吐出新芽，在和風(fēng)細(xì)雨里窸窸窣窣的暗長，水渠旁零零星星的灑落著些明黃艷麗的迎春花兒，雖不蔥蘢繁茂，好歹也給這殘垣斷壁、滿目蒼夷的古屯堡增添了一點點生機(jī)，雨里的石頭城堡顯出一種厚重的沉默，平添了一絲蒼涼、凄婉的古鎮(zhèn)風(fēng)韻。

旅行者總是埋怨大理和麗江這些修繕一新、設(shè)施完善的古城多了燈紅酒綠，少了古樸蒼勁，那天龍屯堡這些殘破不堪的景象，就可以給一個熱愛緬懷歷史、深諳旅行真諦的人真正的啟發(fā)和思考：這個世界上沒有什么東西可以永垂不朽，就算那些因造物者眷顧而擁有堅硬外表的頑石，也經(jīng)不住六百年的風(fēng)雨的沖刷，此刻缺損、殘破、坍塌，歪歪斜斜的倚在搖搖欲墜的墻角，奄奄一息、茍延殘喘。相比石頭城堡這漫長的六百年，我們的肉身是何其軟弱，人生是何其短暫，不過幾十年光景，便會老死，化作一抔黃土，賺下后人幾滴眼淚，成功者頂多贏得遺像掛在墻上一百年，不由得讓人陡生唏噓與悲涼。珍惜這幾十春秋吧，盡情喜怒哀樂愛恨情仇，把短暫人生活到透。

古樸、雅致、寧靜，屯堡是適合一個人發(fā)呆、睡覺的地方，尤其是雨天的屯堡，一簾煙雨把浮生的喧囂、繁瑣相隔，造就這一方與世無爭的世外桃源。在屯堡客棧簡陋的客房里，聽著淅淅瀝瀝的細(xì)雨呢喃，滴滴答答的屋檐水濺，任思緒天馬行空的飄遠(yuǎn)。老板是個質(zhì)樸而好客的人，若是有那閑情逸致，不妨到鎮(zhèn)上的農(nóng)貿(mào)市場購些當(dāng)?shù)赝辽灵L的農(nóng)家蔬菜，拿去客棧廚房，漫不經(jīng)心的燴一鍋人間煙火。

從景區(qū)大門外的食店用完晚餐后返回景區(qū)里的客棧，一路昏暗的路燈光，把我們采編記者三人的背影拉得老長，空無一人的街道，只有我們?nèi)说恼f笑聲，在墻壁間逼仄的空間回響。那里的夜晚，安靜、恬淡，沒有喧囂的人海，沒有震耳的電子音樂，也沒有五光十色的燈火，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠，伴著屯堡安然入眠。

在天龍的第二天，雨終于停了，有幾撥游客來來去去。當(dāng)?shù)氐木用褚查_始出門勞作，在熙熙攘攘的人群中，那些身著“鳳陽漢裝”的婦女儼然一道綺麗的風(fēng)景，給天龍屯堡增添了繽紛的色彩。

“頭上一個罩罩，耳朵兩個吊吊，腰上兩個掃掃，腳上兩個翹翹”是鳳陽漢裝最顯著的服飾特點。屯堡的女人是屯堡文化最忠實的守護(hù)者。屯堡女性身著滾邊斜襟裙裝，袖口、衣襟處鑲嵌艷麗的花邊，顏色多為青、藍(lán)、綠；長發(fā)挽髻上插著銀質(zhì)或玉石發(fā)簪，耳吊垂銀質(zhì)或玉石耳墜，腕戴銀質(zhì)雕花手鐲，腳穿尖頭平底繡花布鞋，寬的絲帶繞過腰間，在身后系成長長的絲絳墜。當(dāng)微風(fēng)拂過，女人們緩緩步行時，長長的絲絳墜便飄逸晃動，更增添了屯堡女人與生俱來的明代江南女子的風(fēng)韻。

在賣蠟染的工藝品店和老板娘討價還價的時候，她一口一個“孃孃”（發(fā)音作niāngniāng，在西南地區(qū)孃孃有姑姑、阿姨的意思）叫我，讓我心里嘀咕不已：我有那么老么。因為功課沒做足，后來才知道，“孃孃”是當(dāng)?shù)厝藢ε拥囊环N稱呼。

“頭上一個罩罩”是指婦女頭上包的帕子，而且可以根據(jù)罩罩判斷女子婚否。頭上未包帕子的是未婚小姑娘，稱“小孃孃”；頭上包著白布帕子的是已婚婦女，稱“大孃孃”；頭上包黑布帕子的是家中的長輩，稱“老孃孃”。

“耳上兩個吊吊”指的是耳環(huán)，過去的婦女帶著銀耳環(huán)是為了驅(qū)避瘴氣，后來作為一種裝飾用品沿襲到現(xiàn)在?！把蟽蓚€掃掃”是用八百八十八根絲線編織而成，打成一個平安節(jié)在腰上繞了四圈，代表一年四季平安順意?！澳_上兩個翹翹”指的是屯堡婦女穿的單勾鳳頭鞋兩只鞋尖上凸起的地方，以前可以放刀片，作為婦女的防身暗器，后來用針線把它縫合起來，演變成了現(xiàn)在的翹翹鞋。

上了年紀(jì)的屯堡女人，大多喜愛刺繡。刺繡的種類繁多：繡花鞋、繡花帽、刺繡枕套、繡花扇等等，都在她們靈巧的雙手下鮮艷盛開。繪制的圖案多為象征吉祥幸福的“雙鳳爭鳴”、“龍鳳呈祥”、“喜鵲登枝”、“紅梅吐艷”、“富貴牡丹”、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮開”等。這些保留著明代遺風(fēng)的繡品，不僅展現(xiàn)了江南刺繡細(xì)膩、舒展、流暢的風(fēng)格，還寄托著屯堡女人美好的向往。

仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，身著這些服飾的，幾乎都是上了年紀(jì)的中老年婦女，偶有年輕姑娘，也是屯堡景區(qū)的導(dǎo)游，明顯是旅游公司統(tǒng)一制作的“屯堡女裝”，那些機(jī)械的繡花，單調(diào)的色澤，少了傳統(tǒng)的屯堡女裝那古樸雅致的神韻。屯堡的年輕女性向往城市里的生活，不再穿著“鳳陽漢裝”了，精通繡花的也寥寥無幾。

在演武堂，我們欣賞到了傳說中的地戲。因為演員人手不夠，兩位年老的演員只演了一出簡短的“夜戰(zhàn)馬超”，那江西弋陽腔調(diào)，我們自然聽得云里霧里。在后臺，我們遇到了剛剛卸妝，還氣喘吁吁的兩位老地戲藝術(shù)家，因為上了年紀(jì)，一出戲下來，他們累得一身汗。與地戲傳承人“地戲王”陳先松攀談中，陳老先生滔滔不絕地和我們說起地戲的歷史，言語間滿溢自豪與熱愛，同時也表示對地戲傳承的無奈與擔(dān)憂：很多年輕人嫌棄表演地戲待遇低，都辭職了……末了還熱情的邀請我們?nèi)ニ?，給我們展示了他傳承下來明朝末年的地戲面具和八十年代毛筆手寫的地戲劇本。

歷史已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，誰也無法挽留住它堅定的步伐。只是透過這曾經(jīng)堅挺無比、防御敵軍的古石頭城堡，我們隱隱約約還能窺見大明王朝日漸模糊的背影。在屯堡文化與現(xiàn)代文化的交融中，傳統(tǒng)文明的失落也許是社會發(fā)展的必然結(jié)果。在文化傳承和現(xiàn)代文明的交鋒中，如何保護(hù)好傳統(tǒng)文化，依然是一個亟待解決的難題。堅守六百年的屯堡人，你還能守護(hù)屯堡文化多久？

去屯堡懷古吧，不要等到所有的古老的墻壁都已經(jīng)坍塌。