紅色資源融入高校教育教學的路徑思考

王文禮

（井岡山大學教育學院，江西 吉安 343009）

紅色資源融入高校教育教學的路徑思考

王文禮

（井岡山大學教育學院，江西 吉安 343009）

紅色資源是一種優(yōu)質(zhì)教育資源，是一種具有普遍意義的、內(nèi)涵豐富、價值巨大的鮮活教材。紅色資源融入高校教育教學，有利于凈化大學生心靈，有利于培養(yǎng)大學生艱苦奮斗的作風，有利于增強大學生對黨和國家的熱愛情感，有利于促進大學生“三觀”的養(yǎng)成。紅色資源融入高校教育教學的路徑主要有融入校園文化建設、進入課堂教學、進入課程教材、融入社會實踐。

紅色資源；高校；教育教學

一、紅色資源是優(yōu)質(zhì)教育資源，應融入高校教育教學

關(guān)于紅色資源的定義，眾說紛紜。筆者認為，根據(jù)不同的歷史時期，紅色資源有廣義和狹義的區(qū)分。廣義的紅色資源是指中國共產(chǎn)黨在革命和建設的歷史進程中（1921年7月以來至今），積淀形成的具有資政、興黨、育人價值的歷史遺存，是一種以物質(zhì)的（舊居、舊址、遺跡等）、信息的（標語、文件、書信等）、精神的（井岡山精神、延安精神、大慶精神、紅旗渠精神等）形態(tài)表現(xiàn)出來的資源。狹義的紅色資源是指中國共產(chǎn)黨在革命的歷史進程中（1921年7月到1949年10月），積淀形成的具有資政、興黨、育人價值的歷史遺存，是一種以物質(zhì)的（舊居、舊址、遺跡等）、信息的（標語、文件、書信等）、精神的（井岡山精神、延安精神等）形態(tài)表現(xiàn)出來的資源。本文所指的紅色資源是廣義的紅色資源。

紅色資源是我們黨和國家的寶貴財富，是優(yōu)質(zhì)教育資源，也是具有普遍意義的鮮活教材。紅色資源反映了中國共產(chǎn)黨人對遠大理想和堅定信念的不懈追求，飽含了對祖國的濃烈摯愛之情，體現(xiàn)了高尚的品德和偉大的情操，是人們樹立正確的人生觀、價值觀的鮮活教材。［1］所以紅色資源應融入高校教育教學。紅色資源資源融入高校教育教學具有以下作用：

（一）紅色資源有利于凈化大學生心靈

紅色資源蘊涵了中國共產(chǎn)黨人崇高的理想信念、厚重的先進文化、豐富的革命精神、高尚的人格魅力，具有超越時空的強烈感染力、說服力、震撼力和強大的教育功能，對大學生理想信念教育、思想品德教育、愛國主義教育等方面具有重要的作用。［2］（P72）紅色資源融入高校教育教學有利于凈化大學生心靈，提高思想政治覺悟。當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，從國際社會的發(fā)展經(jīng)驗看，社會轉(zhuǎn)型期一般是“黃金發(fā)展期”，但也容易變成“矛盾凸現(xiàn)期”，例如：新的社會矛盾與社會問題不斷出現(xiàn)，由此引發(fā)的極端事件時有發(fā)生，個別地方甚至發(fā)生群體性事件，人們思想混亂、是非觀不清，倫理道德的變遷和由此產(chǎn)生的道德問題與倫理困惑尤為明顯。在這種大背景下，有些大學生不信馬列，信鬼神。具體表現(xiàn)為考試前拜神，祈求考試能過關(guān)；大學生迷信星座過了火，工作、學習非“黃道吉日”不出門；一些大學生篤信佛教、基督教、伊斯蘭教等。

紅色文化資源是中華民族以愛國主義、集體主義為核心，以團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息、厚

德載物為根本特征的民族精神，這種精神進一步升華為以馬克思主義為指導，以崇高的愛國主義，堅定的政治信仰，無私的奉獻精神，革命的英雄主義等科學世界觀、人生觀和價值觀為支柱的觀念體系。［3］（P109-110）

（二）紅色資源有利于培養(yǎng)大學生艱苦奮斗的作風

紅色資源繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝結(jié)了現(xiàn)時代先進的倫理觀念，蘊涵著豐富的道德內(nèi)容。在血與火的烽火歲月里，紅色資源記錄了革命先輩們的英雄業(yè)跡和高尚品德，折射了他們的革命經(jīng)歷和人格魅力，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。［4］（P15）紅色資源包含有艱苦奮斗的內(nèi)容，例如井岡山精神的內(nèi)涵為：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家在井岡山創(chuàng)建了中國第一塊紅色革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家在“人口不滿兩千、產(chǎn)谷不滿萬擔”的井岡山,在武器落后，生活用品、醫(yī)療物資奇缺的情況下與國民黨反動派開展艱苦卓絕的斗爭，在兩年零四個月井岡山殘酷的斗爭中，現(xiàn)已查實有名有姓的烈士就達15744人，還有3萬多革命烈士連姓名都沒有留下。

改革開放以來，中國廣大人民的生活水平顯著提高。根據(jù)國家統(tǒng)計局的公布《2012年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》，2012年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)為519322億元，年末全國大陸總?cè)丝跒?35404萬人，據(jù)此，2012年中國人均GDP為38354元，截止2012年末，人民幣兌美元匯率中間價為6.2855，這就意味著2012年我國人均GDP達到了6100美元。［5］另一方面，我們的貧富差距很大?；嵯禂?shù)用于衡量居民收入差距的常用指標，數(shù)值越大，說明收入差距越大。按照國際一般標準，0.4以上表示收入差距較大。2012年中國的基尼系數(shù)為0.474，國家統(tǒng)計局局長馬建堂表示，這一數(shù)據(jù)“反映出收入差距還是比較大”。［6］

現(xiàn)在高校里面彌漫著一股享樂之風，大學生之間競相比富、炫富。有些大學生認同資本主義社會的拜金主義、享樂主義和極端利己主義等非理性、自私自利的價值觀，淪為“金錢的奴隸”，追求窮奢極欲、紙醉金迷、花天酒地的生活方式。一些大學生盲目追求檔次，崇尚名牌；經(jīng)常光顧高消費文體娛樂場所；配備高檔通訊設備；聚會交友，大講排場，出手闊綽等。其所占比例雖然不大，但其絕對數(shù)不小，而對其他大學生的負面影響非常大。例如，2012年8月中旬起，各高校陸續(xù)迎來新生報到。不少新生為即將開始的大學生活添置“裝備”。一名女生要買iPhone4s、iPad3和mac book這“蘋果三件套”，她母親因負擔不起而被氣哭。女孩稱“不給我買，就讓我在大學丟臉去吧。”［7］

（三）紅色資源有利于增強大學生對黨和國家的熱愛情感

紅色資源是指中國共產(chǎn)黨在革命和建設的歷史進程中（1921年7月以來至今），積淀形成的具有資政、興黨、育人價值的歷史遺存，是中國共產(chǎn)黨興起、發(fā)展、壯大的歷史的見證者?？梢赃@樣說：全國各地的紅色資源按歷史的順序進行排列就構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨簡史。誕生于中華民族危機與艱難環(huán)境中的紅色資源，包含了無數(shù)中國共產(chǎn)黨人反對外來侵略、維護民族團結(jié)、捍衛(wèi)國家主權(quán)和尊嚴的神圣的責任感，體現(xiàn)了他們對自己祖國壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化的強烈熱愛之情，他們本著祖國利益高于一切的使命把滿腔的熱血和辛勤的汗水鋪灑在國家獨立和崛起的坎坷道路上，鑄起了民族發(fā)展歷程中的一座座歷史的豐碑。［4］（P15）

所以，紅色資源融入高校教育教學，讓大學生到井岡山、延安、西柏坡、大慶油田、紅旗渠等紅色資源比較集中的地方參觀學習，實際體驗和感受中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民進行革命和建設的艱難和偉大，有利于大學生更好地了解黨史，增進熱愛祖國的情感，增強對中國共產(chǎn)黨的熱愛。紅色資源是具有普遍意義的鮮活教材。紅色資源反映了中國共產(chǎn)黨人對遠大理想和堅定信念的不懈追求，飽含了對祖國的濃烈摯愛之情，體現(xiàn)了高尚的品德和偉大的情操，是人們樹立正確的人生觀、價值觀的鮮活教材［1］。

（四）紅色資源有利于促進大學生“三觀”的養(yǎng)成

“三觀”即世界觀、人生觀、價值觀。一個人有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，就有什么樣的行動，積極正確的世界觀、人生觀、價值觀會是一生都受用的財富，反之則令人堪憂。例如現(xiàn)在一些大學生的“三觀”出現(xiàn)了嚴重的偏差，導致出現(xiàn)了

像馬加爵事件、藥家鑫事件、復旦大學研究生飲水機投毒事件等。

紅色資源中包含有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員舍小家，顧大家的光輝事跡。例如，朱德、賀龍、劉伯承、葉劍英在舊軍隊里都已經(jīng)取得了很高的地位。朱德，曾任滇軍第13混成旅旅長，云南警務處處長兼昆明警務廳廳長，國民革命軍第20軍黨代表等職。1926年10月15日被授予陸軍中將加上將銜。按照當時的規(guī)定，軍長一般等同于上將或中將加上將銜。賀龍，入黨前任國民革命軍獨立第15師師長，第20軍軍長等職，授予中將軍銜。劉伯承，曾任川軍第2混成旅旅長，國民革命軍暫編第15軍軍長。葉劍英，曾任國民革命軍新編第2師代師長、第4軍參謀長等職。老帥們在舊軍隊里，可以說已經(jīng)享受過高官厚祿的優(yōu)裕生活，屢經(jīng)升官發(fā)財、聲色犬馬的考驗和誘惑?？墒且坏┤朦h，他們就都毅然告別了舊的生活，讓其化作腳底的塵埃，義無反顧、勇往直前地投入到革命的洪流中。［8］

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，高校應充分利用紅色資源，并將其融入高校教育教學，幫助大學生確立崇高的理想信念，讓大學生明確今后走什么路、做什么樣的人，逐步明確學習目的、端正學習態(tài)度，把主要精力放在學習科學文化和專業(yè)知識上來。

二、紅色資源融入高校教育教學的路徑

（一）融入校園文化建設

校園文化是以校園為活動主要空間，活動的主體是學生和教師，以教書育人為主要導向，以物質(zhì)文化、精神文化和制度文化為主要內(nèi)容，以校園精神、校園文明為主要特征的一種群體文化。校園文化的形成是教師和學生自覺和不自覺構(gòu)建的過程，它依賴文化積淀，但是重在建設。校園文化重在建設，它包括物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設。這三個方面建設的全面、協(xié)調(diào)和健康的發(fā)展，將為學校構(gòu)建起一幅完整的文化形象。

紅色資源融入高校校園文化建設，就是融入物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設。紅色資源融入高校物質(zhì)文化建設，要求高校的建筑物具有紅色文化的特征，高校的景觀反映紅色文化的特征等。紅色資源融入高校精神文化建設，要求高校開展豐富多樣的以紅色文化為中心的文藝活動。例如2004年底，井岡山大學開始創(chuàng)編以反映井岡山斗爭史為內(nèi)容、以弘揚井岡山精神為主題，全景式再現(xiàn)毛澤東、朱德等老一輩革命家在井岡山艱苦奮斗歷史的音樂舞蹈史詩《井岡山》，由在校學生演出。2006年3月以來，該節(jié)目先后在各地為大學生、領(lǐng)導干部以及專家學者等演出142場，觀眾達10萬多人。在本校，學生演出和觀看音樂舞蹈史詩《井岡山》是一堂必修課。學校還將該節(jié)目與專業(yè)教學相結(jié)合，讓不同專業(yè)大學生一邊觀看演出，一邊進行攝影比賽、繪畫比賽、文學評論比賽、新聞采訪比賽、觀后感比賽等。五年來，每個年級的每個學生都參與到了音樂舞蹈史詩《井岡山》的演出、觀看和系列比賽，在得到實踐鍛煉的同時，又受到了深刻的思想教育。［9］紅色資源融入高校制度文化建設，要求建設具有紅色文化的特征的建筑物和景觀的制度化，高校開展豐富多樣的以紅色文化為中心的文藝活動制度化。

紅色資源融入高校校園文化建設，方式可以多種多樣。例如，開展多種形式的學術(shù)、藝術(shù)活動；運用報紙、期刊、書籍、廣播、電腦、電視和戶外媒體等媒體宣傳紅色文化；利用重大紀念日、節(jié)假日開辟紅色文化研討會、紅色旅游目的地導游詞解說大賽、紅色詩歌大賽、紅歌會、紅色文化讀書會、紅色演講、紅色論壇等。

紅色資源融入高校校園文化建設，需要與時俱進，需要跟上時代的潮流，需要考慮到高校師生的需求。例如在當前互聯(lián)網(wǎng)成為大學生校園生活的一部分的背景下，紅色資源融入高校校園文化建設要利用好互聯(lián)網(wǎng)這個媒介，例如建立紅色網(wǎng)站、制作紅色網(wǎng)絡課程、利用微博、微信、QQ等自媒體傳播紅色文化，等等。有條件的高校還可以開發(fā)大規(guī)模在線開放課程(Massive Open Online Course，MOOC)，大規(guī)模在線開放課程是一種新的面向公眾的更加注重教學互動過程的網(wǎng)絡教學模式，具有大規(guī)模、開放、在線等特點?！按笠?guī)?！币馕吨鴧⑴c者的數(shù)量不受限制；“在線”意味著參與者通過網(wǎng)絡參與課程，不受地域限制；“開放”意味著任何人都可以參與學習，而且是免費的。MOOC興起的時間并不長，一般認為，MOOC這一術(shù)語由布賴恩.亞歷山大（Bryan Alexander）、戴夫.科米爾

（Dave Cormier）提出，后用于西門思(George Siemens)和斯蒂芬.唐尼斯（Stephen Downes）于2008年合作開設的一門大型網(wǎng)絡課程“關(guān)聯(lián)主義學習理論和連接的知識”（Connectivism and ConnectiveKnowledge，即CCK08）。［10］（P32）但是MOOC在全球發(fā)展的速度很快，并對高等教育產(chǎn)生了比較大的影響。2013年，該浪潮席卷中國，被業(yè)界稱之為中國MOOC元年。同年，北大、清華的公開課分別于edx平臺上線。

（二）進入課堂教學

課堂教學是教師對大學生進行教育教學的主渠道，對大學生的成長和成才有著直接、正面的導向作用?！澳壳拔覈诟鱾€大學都已開展‘兩課’教學，但是很多學校在講授中國特色社會主義理論體系過程中成效并不顯著。調(diào)查顯示，多數(shù)同學都很歡迎紅色資源進課堂，充分利用紅色資源進行教學，不僅能夠增強中國特色社會主義理論體系的歷史底蘊，更能使學生感知中國特色社會主義社會建立的艱辛歷程。”［11］（P25）紅色資源進入高校課堂教學應堅持將紅色資源的有關(guān)內(nèi)容貫穿于思想政治理論課、歷史課、中國教育史課、中國現(xiàn)當代文學課、音樂課、舞蹈課等課程的教育教學全過程，以紅色旗幟為導向，引導大學生傳承紅色文化，樹立崇高理想，掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法，立志投身建設祖國的偉大事業(yè)，積極發(fā)揮課堂教學主渠道作用。

在高校從事紅色資源教育教學的教師隊伍，對將紅色資源作用于受教育者所產(chǎn)生的效果至關(guān)重要。高校對從事紅色資源教育教學的教師要求很高，大都是從學校中選拔出來的道德高尚、知識淵博、并對紅色資源感興趣的教師。尤其最近幾年，紅色資源以其強大的吸引力和感召力，吸引越來越多的人來紅色資源所在地參觀、學習，紅色資源教育教學也隨之迅速發(fā)展，在高校從事紅色資源教育教學的教師隊伍也呈不斷擴大的趨勢。從事紅色資源教育教學的教師隊伍的擴大，對傳播紅色資源，擴大紅色資源的受眾起著非常關(guān)鍵的作用。但是，當前在高校從事紅色資源教育教學的教師隊伍擴大的過程中，從事紅色資源教育教學的教師隊伍也暴露出一些問題。例如，從事紅色資源教育教學的高校教師兼任較多，從事紅色資源教育教學的高校教師水平參差不齊，部分高校教師對紅色資源教育教學認識不夠深入，對紅色資源教育教學的特質(zhì)理解不夠透徹等。針對以上提到當前從事紅色資源教育教學的高校教師隊伍存在的問題，筆者提出如下加強從事紅色資源教育教學的高校教師隊伍建設的建議：從事紅色資源教育教學的高校教師應該走向?qū)Ｂ毣?，國家和地方應強化對從事紅色資源教育教學的高校教師的培訓，盡快編寫出一本指導紅色資源教育教學的教材，加強對從事紅色資源教育教學的高校教師的師德建設等。

（三）進入課程教材

教材的定義有廣義和狹義之分。在現(xiàn)代教學論中對“教材”的廣義界定是：第一，作為學生的知識體系所計劃的事實、概念、法則、理論。第二，同知識緊密相關(guān)，有助于各種能力與熟練的系統(tǒng)掌握、心理作業(yè)與實踐作業(yè)的各種步驟、作業(yè)方式與技術(shù)。第三，知識體系同能力體系密切結(jié)合，奠定世界觀之基礎(chǔ)的，表現(xiàn)為信念的、政治的、世界觀的、道德的認識、觀念、規(guī)范。［12］（P185-P199）狹義的教材即教科書。本文中教材的定義所指的是狹義的教材即教科書。

隨著近年來人們對紅色資源是一種優(yōu)質(zhì)教育資源的認識進一步深化，高校進行紅色資源融入高校教育教學的探索和實踐的不斷增多，為了更好地指導紅色資源教育教學，一些高校開始編寫關(guān)于紅色資源教育教學的教材，例如2004年井岡山大學根據(jù)江西省委教育工委、教育廳關(guān)于紅色資源“四進”的部署，對思想政治理論課進行改革，并開始了將紅色資源融入教育教學的嘗試。學校組織編寫、出版了《井岡山精神與當代大學生》校本教材，在大一新生中開設《井岡山精神與當代大學生》必修課，使全校大學生系統(tǒng)地學習井岡山革命史和全方位接受井岡山精神教育。為了增強教育教學的效果，學校要求老師多開展案例式教學、討論式教學和音像教學等，并不斷修改補充教材內(nèi)容。［9］

（四）融入社會實踐

社會實踐是高校人才培養(yǎng)與社會服務體系的重要組成部分，是高校課堂教學的有益補充，是大學生向?qū)嵺`學習、向人民群眾學習的重要載體，也是大學生深入基層、了解國情、服務社會、堅定信仰、增長才干的有效途徑。所以，紅色資源融入高

校教育教學的第四個路徑是融入社會實踐。

紅色資源融入高校社會實踐過去主要通過清明節(jié)前后到革命烈士陵園掃墓，在每年的3月開展學習雷鋒月，義務為紅色景點當導游、講解員。當前紅色資源融入高校社會實踐出現(xiàn)了形式多樣化、模式創(chuàng)新化、參與廣泛化等特點。例如，井岡山大學利用地處井岡山地區(qū)的優(yōu)勢，采用學生自愿報名、公開選拔，指導教師帶隊的方式，組織師生參與“井岡山及周邊地區(qū)的紅色傳說”采風社會實踐活動，并取得良好的社會效果。井岡山大學的紅色傳說采風活動2010年被教育部評為全國高校校園文化建設優(yōu)秀成果二等獎。此外，井岡山大學還開辟大學生野外體驗式教學實踐基地，讓大學生在紅色資源中通過現(xiàn)場體驗接受教育。

［1］張?zhí)┏牵杭t色資源：鮮活的教材[N].光明日報，2010-6-1.

［2］張?zhí)┏?肖發(fā)生.紅色資源與大學生思想政治教育[J].教學與研究，2010（1）.

［3］盛曉明,王宗壤,郭志群.利用贛南紅色文化資源加強大學生思想政治教育[J].世紀橋,2007(6).

［4］張?zhí)┏?紅色資源是優(yōu)質(zhì)教育資源[J].井岡山大學學報：社會科學版，2010（1）.

［5］孫丹.2012年中國人均GDP為6100美元[EB/Ol].http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201302/22/t20130222_24134247.shtml，2013-9-3.

［6］蔣彥鑫.中國官方10年來首次公布2003至2012年基尼系數(shù)[N].新京報，2013-01-19.

［7］張航.高校開學在即蘋果三件套家長“傷不起”[N].北京晚報，2012-08-12.

［8］馬沈.細數(shù)開國元帥們的入黨歷程為何拋棄高官厚祿？(3)[EB/Ol].http://dangshi.people.com.cn/GB/16050234.html，2013-9-4.

［9］楊婷婷.井岡山大學將紅色資源融入教育教學結(jié)碩果[EB/OL].http://edu.jxcn.cn/20101028/100050745.html,2013-9-21.

［10］樊文強.基于關(guān)聯(lián)主義的大規(guī)模網(wǎng)絡開放課程（MOOC）及其學習支持[J].遠程教育雜志，2012（3）.

［11］袁玉梅，安慧，王慶玲.紅色資源在大學生社會主義核心價值體系認同中的作用[J].井岡山大學學報：社會科學版，2013（5）.

［12］鐘啟泉.現(xiàn)代學科教育學論析[M].西安：陜西人民教育出版社，1993.

Speculation on Integrating Red Resources into Higher Education Teaching

WANG Wen-li
（School of Education,Jinggangshan University,Ji′an 343009，China）

Red resources is a kind of quality educational resources and fresh textbooks of universal significance,rich material and higher value.Integrating red resources into higher education teaching is helpful to purify college students'soul,develop their hard-struggle style and passion of the Party and the Republic,and promote their formation of correct"Three Views".Integration of red resources into higher education teaching can be realized through its penetration into campus culture,classroom teaching,textbooks of red materials and social practices.

red resources;high education;teaching

G641

A

10．3969／j．issn．1674－8107．2014．01．006

1674－8107（2014）01－0036－05

（責任編輯：曾瓊芳）

2013－10-18

井岡山大學教改課題“紅色資源融入高校教育教學研究”（項目編號：XJJG-12-02）

王文禮（1980-），男，河南民權(quán)人，副教授，教育學博士，主要從事紅色資源教育和高等教育研究。