淺談當(dāng)代中國(guó)水彩藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

張麗云

摘 要：隨著中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的不斷發(fā)展，各畫(huà)種通過(guò)不斷的相互借鑒、吸納，畫(huà)種的外觀表象變得越來(lái)越模糊化，中國(guó)水彩藝術(shù)也是如此。隨著中國(guó)水彩藝術(shù)對(duì)其他幾類(lèi)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的借鑒，中國(guó)水彩藝術(shù)也開(kāi)始走向邊緣化、雜交化、多元化。本文主要對(duì)中國(guó)水彩藝術(shù)的歷史問(wèn)題及現(xiàn)如今發(fā)展現(xiàn)狀做了介紹，同時(shí)針對(duì)現(xiàn)如今所存在的問(wèn)題進(jìn)行思考并提出解決方法，從中尋找中國(guó)水彩藝術(shù)創(chuàng)作的新視點(diǎn)，從而更好地促進(jìn)我國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展，從而達(dá)到新的高度。

關(guān)鍵詞：水彩藝術(shù)；發(fā)展現(xiàn)狀；存在問(wèn)題；思考

0 前言

中國(guó)的水彩藝術(shù)較其他國(guó)家而言呈現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)面貌，它匯集了中西方的繪畫(huà)藝術(shù)，使中國(guó)水彩畫(huà)具有其獨(dú)有的特點(diǎn)?，F(xiàn)如今中國(guó)的水彩藝術(shù)面臨的問(wèn)題是如何突破束縛，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上如何尋找發(fā)展道路，使中國(guó)水彩藝術(shù)有更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。如何針對(duì)中國(guó)水彩藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀尋找中國(guó)水彩藝術(shù)發(fā)展的思路，從而更好地發(fā)展我國(guó)水彩藝術(shù)是擺在我們面前的一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

1 水彩藝術(shù)的歷史地位問(wèn)題

作為現(xiàn)如今非常重要的一門(mén)藝術(shù)，水彩藝術(shù)具有相當(dāng)獨(dú)特的淵源，水彩藝術(shù)不僅是世界上個(gè)別國(guó)家的藝術(shù)，同時(shí)也是世界性的藝術(shù)。從其創(chuàng)立發(fā)展至今已經(jīng)歷數(shù)百年的時(shí)間，從水彩藝術(shù)興起以來(lái)至今，其畫(huà)種的地位問(wèn)題一直是人們探討的非常重要的問(wèn)題，并存在很大的爭(zhēng)議。水彩藝術(shù)最早興起于德國(guó)，然而對(duì)于具有相當(dāng)深的根基的油畫(huà)而言，水彩藝術(shù)就顯得沒(méi)有其存在的地位，一直被藝術(shù)家們所輕視。在當(dāng)時(shí)，各類(lèi)油畫(huà)展中基本不會(huì)留有水彩藝術(shù)的身影，但也有讓人欣慰的地方就是仍然會(huì)有畫(huà)家支持這一藝術(shù)畫(huà)種的存在。到后來(lái)，水彩藝術(shù)逐漸擁有了其獨(dú)立存在的地位，但從其整體發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，水彩藝術(shù)仍然處于滯后狀態(tài)。

水彩藝術(shù)的地位一直受人們所關(guān)注，在其傳入中國(guó)以后所面臨的問(wèn)題也越來(lái)越明顯，通過(guò)對(duì)中國(guó)水彩藝術(shù)現(xiàn)如今的研究，我們可以從中解答水彩藝術(shù)地位問(wèn)題的原因。

2 中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀研究

現(xiàn)如今中國(guó)藝術(shù)中水彩藝術(shù)已經(jīng)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種得以發(fā)展，并且其發(fā)展趨勢(shì)相當(dāng)明朗，在近幾年的全國(guó)美展中，水彩畫(huà)已經(jīng)被列入全國(guó)美展的七大展區(qū)，這也明顯表明了水彩藝術(shù)在我國(guó)美術(shù)中的地位。但是隨著水彩藝術(shù)的發(fā)展，其存在的問(wèn)題也日益明顯，如何解決水彩藝術(shù)的地位問(wèn)題已成為眾多水彩研究者共同關(guān)注的問(wèn)題，雖然其在不斷地發(fā)展，但較其他畫(huà)種而言仍非常緩慢。

當(dāng)今社會(huì)浮躁的東西相對(duì)較多，缺少一種真誠(chéng)追求藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，水彩藝術(shù)中所表現(xiàn)出的具有時(shí)代氣息的事物給人一種浮躁感，使得藝術(shù)失去其純潔性。一方面，時(shí)代在發(fā)展，這個(gè)時(shí)代所存在的事物也在隨著時(shí)代的變化有一定程度的改變，而中國(guó)水彩藝術(shù)卻處于一種停滯狀態(tài)，墨守成規(guī)，這也在一定程度上阻礙了中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展。從另一方面來(lái)看，當(dāng)代中國(guó)水彩藝術(shù)缺少一種交流和融合的態(tài)度，在發(fā)展過(guò)程中故步自封，缺少與其他畫(huà)種的交流與融合，依然處于獨(dú)立發(fā)展的狀態(tài)，在藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)品交易下，水彩藝術(shù)也相對(duì)落后，并未達(dá)到成熟的狀態(tài)，中國(guó)水彩藝術(shù)處于這一狀況下不得不讓我們深思，如何在這種藝術(shù)環(huán)境下保證中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是需要我們共同解決的問(wèn)題。

中國(guó)水彩藝術(shù)在交流方面的匱乏性是其發(fā)展過(guò)程中處于狹隘藝術(shù)眼光中的根本原因，缺乏藝術(shù)的交流逐漸造成了藝術(shù)批評(píng)家失去對(duì)這一畫(huà)種的關(guān)注度，從而失去了對(duì)中國(guó)水彩藝術(shù)的研究，更加阻礙了其發(fā)展?，F(xiàn)如今，中國(guó)水彩藝術(shù)面臨著無(wú)法融入主流藝術(shù)的局面，在藝術(shù)品市場(chǎng)，油畫(huà)與國(guó)畫(huà)仍深受人們的喜愛(ài)，人們中國(guó)水彩藝術(shù)的關(guān)注度依然不高，然而造成這樣的結(jié)果其原因就在于中國(guó)水彩藝術(shù)自身的問(wèn)題。

藝術(shù)繪畫(huà)的面貌是多樣的，時(shí)代元素表現(xiàn)在藝術(shù)品中是當(dāng)今藝術(shù)界的一種潮流，而中國(guó)水彩藝術(shù)在這一方面卻非常的缺乏，依然保持其原有的創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)新觀念的落后也是導(dǎo)致中國(guó)水彩藝術(shù)停滯不前的重要原因。一個(gè)畫(huà)種能夠得以發(fā)展需要的是畫(huà)家堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，而中國(guó)水彩畫(huà)在這一方面卻顯得十分吃力，畫(huà)家的視覺(jué)相對(duì)狹窄，沒(méi)有創(chuàng)新，在作品中表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格相對(duì)較少，藝術(shù)手法相對(duì)過(guò)舊，這也就造成了中國(guó)水彩藝術(shù)作品中往往會(huì)出現(xiàn)雷同作品，其觀賞性給人一種疲勞感，使人乏味。這一問(wèn)題的嚴(yán)重性應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿十?huà)家們的重視，造成這一問(wèn)題其歷史原因有一定的影響，但最終原因是畫(huà)家們觀念的陳舊，一味保持原有創(chuàng)作風(fēng)格，在技法上理解有誤，缺乏創(chuàng)作精神，而解決這一問(wèn)題的方法就是通過(guò)思想和創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變，吸收更多繪畫(huà)創(chuàng)作技巧及手法，從而推動(dòng)中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展。

現(xiàn)如今，中國(guó)水彩藝術(shù)同油畫(huà)相比，其文化底蘊(yùn)、變現(xiàn)形式與技巧的多樣性上都相對(duì)落后，這也給水彩藝術(shù)家敲響了警鐘，應(yīng)當(dāng)尋求更好地藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)促進(jìn)中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展。畫(huà)家是藝術(shù)發(fā)展的代表者，而現(xiàn)如今在水彩藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中水彩藝術(shù)創(chuàng)作者素質(zhì)相對(duì)較低，這也使得水彩藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中僅處于空想狀態(tài)，更加阻礙了水彩藝術(shù)的發(fā)展。而另外一個(gè)方面，由于水彩藝術(shù)表現(xiàn)材料及工具的限制，水彩藝術(shù)如何更好地發(fā)展并占有一定地位問(wèn)題越來(lái)越突出，這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿兴仕囆g(shù)家們的重視，從而尋求解決問(wèn)題的途徑。

畫(huà)種的不同不應(yīng)作為水彩藝術(shù)停滯不前的借口，如何積極探索水彩藝術(shù)的發(fā)展道路才是解決這一問(wèn)題的根本方法。在進(jìn)行水彩畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，水彩藝術(shù)家們更需要以一種學(xué)習(xí)的態(tài)度與其他幾類(lèi)畫(huà)種藝術(shù)家進(jìn)行交流，對(duì)于自身發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)正視，真正認(rèn)識(shí)到水彩藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中觀念落后、技巧匱乏的現(xiàn)狀，擁有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，從其他畫(huà)種中找到發(fā)展過(guò)程中需要借鑒與學(xué)習(xí)的東西，從而促進(jìn)中國(guó)水彩藝術(shù)能夠在發(fā)展過(guò)程中提升其高度。在認(rèn)識(shí)方面，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)清中國(guó)水彩藝術(shù)所處的位置，藝術(shù)本身沒(méi)有大小、高低、優(yōu)劣之分，任何藝術(shù)都有其存在的價(jià)值，而其不同的地方只有興起時(shí)間及藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式的不同，都應(yīng)當(dāng)放在同一高度被人們重視。畫(huà)種的差異性使得各畫(huà)種在發(fā)展過(guò)程中能夠彼此相互借鑒、學(xué)習(xí)，水彩畫(huà)中表現(xiàn)的清新、自然的靈動(dòng)性是具有其獨(dú)特藝術(shù)魅力的。而現(xiàn)如今中國(guó)水彩藝術(shù)一直被人們定義為“小品”，而沒(méi)有像其他畫(huà)種那樣被人們所重視，而造成這一理解的原因也在于其表現(xiàn)手法、觀念的陳舊，這也就更給水彩藝術(shù)工作者敲響警鐘，需要水彩藝術(shù)工作者能夠從自身優(yōu)勢(shì)出發(fā)，從藝術(shù)形式、創(chuàng)作風(fēng)格上同其他畫(huà)種加強(qiáng)交流，探索水彩藝術(shù)發(fā)展的新空間。

3 對(duì)于中國(guó)當(dāng)代水彩藝術(shù)存在問(wèn)題的思考

就現(xiàn)如今中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r我們可以看出，有許多的問(wèn)題需要我們?nèi)ヌ接懖⒓右匝芯?。在水彩?chuàng)作過(guò)程中關(guān)于水性的問(wèn)題、水彩藝術(shù)地位的問(wèn)題、如何使水彩藝術(shù)推陳出新更好發(fā)展的問(wèn)題……需要藝術(shù)家們加以關(guān)注。

現(xiàn)如今，中國(guó)各藝術(shù)畫(huà)種蓬勃發(fā)展，各畫(huà)種的藝術(shù)面貌也在原有基礎(chǔ)上得以改變，開(kāi)放性的創(chuàng)作表現(xiàn)形式已成為現(xiàn)如今中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的主流?；叵胱灾袊?guó)水彩藝術(shù)發(fā)展至今，其表現(xiàn)形式較早期的創(chuàng)作有了新的手法，創(chuàng)作內(nèi)容也有所豐富，但較其他畫(huà)種而言，水彩藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀，這些問(wèn)題也警示我們更加需要尋求解決途徑更好地促進(jìn)中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展。

在研究方面，研究者的一貫做法是將眼光統(tǒng)一放在曾經(jīng)輝煌的階段或者是對(duì)于某一位大師的研究上，而對(duì)于現(xiàn)如今中國(guó)水彩藝術(shù)發(fā)展以及現(xiàn)如今時(shí)代方向、水彩創(chuàng)作的方向問(wèn)題并沒(méi)有興趣?；赝^(guò)去幾年來(lái)中國(guó)水彩藝術(shù)研究問(wèn)題，研究的對(duì)象往往是在這一領(lǐng)域具有很高藝術(shù)名望的畫(huà)家或者是極具代表性的作品，而對(duì)于水彩藝術(shù)的評(píng)價(jià)過(guò)程中對(duì)于藝術(shù)本身研究及發(fā)展的問(wèn)題上并沒(méi)有提及，這也就更加阻礙了水彩藝術(shù)順應(yīng)時(shí)代潮流、接受時(shí)代氣息、更好發(fā)展的步伐。時(shí)代的需求性在繪畫(huà)領(lǐng)域具有相當(dāng)大的影響力，只有很好的表現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，代表這一時(shí)代的藝術(shù)高度才能真正顯示其價(jià)值。在對(duì)于水彩畫(huà)的研究中，應(yīng)當(dāng)從各個(gè)領(lǐng)域去理解存在的現(xiàn)象及歷史遺留問(wèn)題，并在研究過(guò)程中能夠敢于創(chuàng)新，真正地將眼光放在新的事物上，并嘗試用新的藝術(shù)表現(xiàn)手法將其表現(xiàn)出來(lái)才是其研究的正確思路。現(xiàn)如今，水彩畫(huà)的研究較其他畫(huà)種而言仍十分匱乏，仍然處于劣勢(shì)。在水彩畫(huà)表現(xiàn)形式上，并不是水彩畫(huà)不能表現(xiàn)出鴻篇巨幅，而是在表現(xiàn)過(guò)程中畫(huà)家們不能夠大大嘗試，水彩畫(huà)所表現(xiàn)的內(nèi)容根本不是原有只能表現(xiàn)小事物，所畫(huà)內(nèi)容、題材都是隨著畫(huà)家本身的想法進(jìn)行改變的，畫(huà)家的思想意識(shí)控制著繪畫(huà)風(fēng)格，而不是水彩畫(huà)本身所限制畫(huà)家應(yīng)當(dāng)畫(huà)什么內(nèi)容、以一種什么表現(xiàn)手法、應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)什么樣的含義。在水彩畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，如果人們能夠真正走出思想誤區(qū)，從根本認(rèn)識(shí)上改變現(xiàn)有創(chuàng)作方法，大膽嘗試，將新事物逐漸表現(xiàn)在水彩藝術(shù)創(chuàng)作中，將現(xiàn)有文化的繁榮、人們生活觀念中的浪漫氣息逐漸表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)吸收古典繪畫(huà)中高超的創(chuàng)作風(fēng)格，提升創(chuàng)作品味，將會(huì)使中國(guó)水彩藝術(shù)向多元化方向更好地發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)水彩藝術(shù)擁有著百年的藝術(shù)沉淀，經(jīng)幾代人傳承逐漸發(fā)展到現(xiàn)在。在當(dāng)今中國(guó)水彩藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，如何解決創(chuàng)作難題，提升創(chuàng)作空間是擺在水彩藝術(shù)工作者面前急需解決的問(wèn)題，在發(fā)展過(guò)程中，只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極尋求解決問(wèn)題的方法，大膽嘗試，真正與其他畫(huà)種取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能更好地促進(jìn)中國(guó)水彩藝術(shù)的發(fā)展，才能使水彩藝術(shù)在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)領(lǐng)域立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許江.一米的守望[M].上海書(shū)畫(huà)出版社，2005.

[2] 王雙成，張克讓?zhuān)Y振立.中國(guó)水彩畫(huà)圖史[M].廣西美術(shù)出版社，1999.

[3] 袁振藻.中國(guó)水彩畫(huà)史[M].

[4] 蔣振立.中國(guó)水彩[J].

[5] 美術(shù)學(xué)報(bào)[J].廣州美院學(xué)報(bào)，2004（4）.

[6] 周剛.水彩畫(huà)研究[M].

[7] 卡斯頓，海雷斯.現(xiàn)代藝術(shù)的美學(xué)奧蘊(yùn)[M].李心田，譯.

[8] 鮑母嘉藤.美學(xué)[M].王旭曉，譯.

[9] 布朗科詹尼克.藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)教育[M].馬狀襄，譯.