蘇童小說(shuō)的女性心理分析

【摘 要】

蘇童的女性小說(shuō)在一系列作家中具有其獨(dú)特的個(gè)性，尤其是其刻畫女性心理方面非常的細(xì)膩深刻。本文以《妻妾成群》中的頌蓮，《婦女生活》中的嫻、芝、簫，《另一種婦女生活》中的簡(jiǎn)少芬姐妹，以及《紅粉》中的秋儀、小萼等形象，來(lái)分析蘇童小說(shuō)中的女性心理描寫，重點(diǎn)在女性心理內(nèi)容和描寫手法兩方面。

【關(guān)鍵詞】

蘇童小說(shuō) 女性 心理

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095—6517（2014）01—0106—03

在當(dāng)代女性文學(xué)中，寫女性已成為一大主題，但較為引人注目的作品，多為女性作家所寫。如池莉的《來(lái)來(lái)往往》、鐵凝的《大浴女》，有屬于60年代生人的林白的《玻璃蟲(chóng)》、皮皮的《比如女人》，更有屬于70年代生人的衛(wèi)慧、棉棉、周潔茹等人的作品，讓人覺(jué)得似乎只有女性才能真正感悟女性內(nèi)心世界。其實(shí)不然，男性作家也可以寫出感人心魄的女性形象，比如被譽(yù)為先鋒派作家的蘇童。蘇童喜歡寫女性，他筆下的女性形象豐富多彩，她們敏感多情、聰明美麗、溫柔可人。蘇童運(yùn)用略顯浪漫的敘述手法，使其筆下的人物或癲或癡，或嗔或狂，無(wú)一不給讀者留下深刻的印象?？梢哉f(shuō)，新時(shí)期沒(méi)有其他男性作家在刻畫女性心理方面超過(guò)他。也正是由于其深刻而又細(xì)膩的心理描寫，才塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的女性形象，她們有電影演員、戲劇名角，有舊式家庭深閨閣樓里的女人，也有弄堂里活靈活現(xiàn)帶著大蒜氣味的少女，有青春萌動(dòng)期的女孩，也有妓女、尼姑等。其形貌美麗，各有動(dòng)人之處，而眾多的女性在蘇童的筆下都是生動(dòng)的。本文以《妻妾成群》中的頌蓮，《婦女生活》中的嫻、芝、簫，《另一種婦女生活》中的簡(jiǎn)少芬姐妹，以及《紅粉》中的秋儀、小萼等形象，來(lái)分析解讀蘇童小說(shuō)中的女性心理描寫，重點(diǎn)在女性心理內(nèi)容和描寫手法兩方面。

一、女性心理內(nèi)容

1.嫉妒心理

俗話說(shuō)得好，“三個(gè)女人一臺(tái)戲”，女人之間似乎永遠(yuǎn)存在著明爭(zhēng)暗斗。如果三個(gè)女人便可成戲，那么更不用說(shuō)陳家的四房太太了。蘇童在小說(shuō)《妻妾成群》中詳盡地表現(xiàn)了四房太太為了拓展自己的生存空間，為了改變狹窄、令人窒息的局面，施展出了自己的全部智慧、全部才能、全部陰謀詭計(jì)。她們爭(zhēng)斗的目的只有一個(gè)，那就是維護(hù)自己在陳佐千心目中的地位。陳家的四房太太，圓滑固執(zhí)、手持佛珠的大太太毓如，滿臉堆笑、暗中使詐的二太太卓云，冷眼旁觀、膽大多情的三太太梅珊，甚至陳家的使喚丫頭雁兒都加入了這場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪寵的女人大戰(zhàn)之中，而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是充分體現(xiàn)了女性之間的嫉妒心理?！绊炆彿路饛母咛幫粋€(gè)深谷墜落……奇怪的是意識(shí)中不斷的浮現(xiàn)梅珊的臉，那張美麗的臉也隱沒(méi)在黑暗中間?！边@是一種很奇妙的心理，頌蓮之所以會(huì)在意識(shí)之中感覺(jué)到梅珊的存在，便是一種嫉妒心理的集中體現(xiàn)。她與梅珊同為陳佐千的姨太太，頌蓮又聽(tīng)聞梅珊十分美麗，因此在其內(nèi)心深處已把梅珊作為奪寵的一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，加之她與梅珊在白天還有過(guò)相互偷窺的尷尬經(jīng)歷，因而對(duì)這個(gè)對(duì)手更加好奇，對(duì)于自己的地位有種隱隱的擔(dān)憂。而《紅粉》則講述了妓女秋儀、小萼與紈绔子弟老浦之間的故事。老浦是秋儀的?？停飪x與小萼則情同姐妹，十分要好。但在經(jīng)歷了一系列變故之后，秋儀當(dāng)了尼姑，小萼則嫁給了老浦。昔日的好姐妹搶了自己的男人，秋儀心里自然很不是滋味。小說(shuō)在寫到小萼婚禮上秋儀的表現(xiàn)時(shí)可謂十分出彩。面對(duì)昔日的相好和昔日的姐妹，秋儀是十分矛盾的，心里十分復(fù)雜。在告別時(shí)，秋儀送給小萼一把雨傘，可謂準(zhǔn)確地反映了她的內(nèi)心世界。傘諧音“散”，秋儀是在咒兩個(gè)人早日散伙。秋儀本是和老浦好的，但其家人不接受秋儀，萬(wàn)般無(wú)奈之下她削發(fā)為尼。而小萼則接受了勞動(dòng)改造，在改造完后更是抓住了老浦這棵救命稻草，并最終與之結(jié)婚?？梢哉f(shuō)是小萼搶了秋儀的人生，盡管小萼的結(jié)局并不好，但在當(dāng)時(shí)也過(guò)了一段逍遙的日子。因而兩個(gè)人的友誼也因?yàn)槔娴臎_突而漸漸轉(zhuǎn)淡，更多的是嫉妒?！秼D女生活》中寫了嫻、芝、簫三代女性的生活和命運(yùn)，其中的母女關(guān)系的描寫十分微妙。三代女性都對(duì)自己的母親懷有莫名的憎惡。芝認(rèn)為是母親的原因造成了她日后生活的不幸，簫則一直糾纏于自己的出身以及家庭問(wèn)題，最終造成了日后的悲劇。

2.恐懼心理

看過(guò)蘇童小說(shuō)的人都可以了解到其筆下的女性的結(jié)局往往是很悲慘的。她們或?yàn)闋?zhēng)寵而明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，或?qū)ξ羧盏馁u笑生涯流連忘返，或?yàn)閻?ài)欲而自甘墮落。她們的結(jié)局或是精神失常，或是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，或是被炸身亡。但這種結(jié)局并非突兀，小說(shuō)中的人物似乎對(duì)自己的命運(yùn)早有預(yù)料。從心理角度可以分為自賤心理和恐懼心理。蘇童筆下的很多女性都是作為男性的附屬物而存在的。頌蓮在其父死后失去了可依靠的對(duì)象，而秋儀和小萼也同樣是有父親等于沒(méi)父親。她們要么通過(guò)婚姻，要么通過(guò)性交易，使自己重新找到可依靠的男人。她們就是依靠男人而活，沒(méi)有自身價(jià)值可言。她們被看作是任何一樣?xùn)|西，就是不像人。頌蓮其實(shí)早已對(duì)自己的依附地位有了清醒的認(rèn)識(shí)，但是她似乎并不打算改變什么，她所思考的關(guān)心的只是如何把自己的地位穩(wěn)固、提高，她們似乎已經(jīng)失去了對(duì)人生的追求，已經(jīng)喪失了活著的意義。她們?yōu)榱私疱X，為了權(quán)利，為了地位，不惜出賣自尊，曲意奉承，努力討好，但到頭來(lái)只是一場(chǎng)空。

在蘇童小說(shuō)所有女性形象中，塑造得最為成功的莫過(guò)于頌蓮這個(gè)人物，尤其是對(duì)頌蓮細(xì)致入微的心理描寫，可以說(shuō)是再現(xiàn)了小說(shuō)史上罕見(jiàn)的柔情與哀歌般的絕唱，他以天才的敏感走入了歷史上一代女性的心中。頌蓮是蘇童小說(shuō)一系列女性形象中唯一受過(guò)大學(xué)教育的女性，她清純美麗，憧憬愛(ài)情，有著美好的女性意識(shí)和浪漫意識(shí)，但在父親因茶廠倒閉而自縊身亡之后，她所表現(xiàn)的卻是源自人性的弱點(diǎn)。在輟學(xué)做工和嫁給有錢人做小之間很自然地就選擇了后者。在陳佐千那座毀滅了眾多女性的充滿死亡與腐朽氣息的深宅大院里，在如同后宮般勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利的女人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，她最終被人遺棄。在這里，女人沒(méi)有倫理和道德可言，她們處于生存的最底線，她們沒(méi)有別的追求，唯一的追求便是爭(zhēng)寵。頌蓮在這樣的環(huán)境中對(duì)自己命運(yùn)進(jìn)行了徹底的妥協(xié)。盡管她也做過(guò)一定的努力：尋求陳佐千的寵愛(ài)以穩(wěn)固自己的地位和生活，還曾經(jīng)追求飛蒲的感情希望能使自己的得到解脫，但最終都以失敗告終。失敗之后的頌蓮喪失了挽救生命的意識(shí)，盲目服從命運(yùn)的安排，甘心忍受靈魂一點(diǎn)點(diǎn)被銷蝕而無(wú)動(dòng)于衷。頌蓮從失敗中深切地感受到一種死亡的存在，死亡是她的必然結(jié)局。除了對(duì)死亡的恐懼，還有一種便是對(duì)自身處境的擔(dān)憂，唯恐自己失去現(xiàn)有地位的一種恐懼心理。

3.耍小性子心理

女人終歸是女人，女人具有自己的特性。蘇童可謂是淋漓盡致地展現(xiàn)了女性的心理和個(gè)性。他的小說(shuō)中的女性形象是最能打動(dòng)人心的，她們笑，她們悲，她們喜，總之她們是女人。蘇童筆下的女性形象鮮明、立體、令人難忘。《紅粉》中的小萼就是一個(gè)愛(ài)耍小性子的人。小萼本是妓女，在參加了勞動(dòng)改造之后，她其實(shí)仍未改變自己依附男人的意識(shí)，選擇老浦并與之結(jié)婚?；楹笥捎谛≥嗟暮贸詰凶?，導(dǎo)致老浦貪污公款，而小萼最終也失去了丈夫，小萼在與老浦短暫的婚姻中也經(jīng)常耍小性子：當(dāng)老浦警告小萼與房東張先生保持距離時(shí)，小萼便不依不饒了，“突然哭起來(lái)，跑到床背后去找繩子。小萼跺著腳說(shuō)，老浦你冤枉我，我就死給你看”。小萼其實(shí)與張先生并不清白，她似乎忘不了自己的老本行，但在自己丈夫面前終究要保持一份自尊，因?yàn)樗辉冈诶掀置媲袄砬?，于是使出了女人的殺手锏：一哭二鬧三上吊?？梢哉f(shuō)這些都是她的強(qiáng)項(xiàng)?！镀捩扇骸分械捻炆忞m然受過(guò)大學(xué)教育，也并不比其他人高明，唯一不同便是敢耍小性子吧。“頌蓮坐在飯桌上，看她們吃。頌蓮始終不動(dòng)筷子。她的臉色冷靜而沉郁，抱緊雙臂，一副不可侵犯的樣子?！表炆徸鳛橐烫?，她畢竟受過(guò)高等教育，因而她的骨子里總有那么一些清高。她有一種敢于直言的率直，對(duì)于自己不喜歡的事物總是很直接的表現(xiàn)出來(lái)甚至不顧后果。在陳佐千過(guò)五十大壽時(shí)，她因?yàn)樾那椴缓枚室馔涎又⒓油硌绲臅r(shí)間。我想除了頌蓮沒(méi)有第二個(gè)人這么做了吧。歸根結(jié)底，因?yàn)樗齻兪桥?，女人是無(wú)法擺脫自己的天性的。

二、女性心理描寫手法

1.語(yǔ)言動(dòng)作描寫

蘇童小說(shuō)中的心理描寫是細(xì)膩深刻的，而其心理描寫的手法也是有獨(dú)到之處的。他的心理描寫很好地繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)，通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)；另外，他還采用潛意識(shí)、象征等多種手法來(lái)表現(xiàn)人物復(fù)雜的心理。蘇童的心理描寫十分傳神，深刻而細(xì)膩。人的行為是通過(guò)其思想來(lái)支配的，那么一個(gè)人的行為動(dòng)作，自然能夠反映其思想，也能夠反映其心理。頌蓮的心理描寫便十分成功。在寫頌蓮與雁兒對(duì)話時(shí)，雁兒極力夸贊陳家大小姐，讓頌蓮很反感：“她把氣發(fā)到裙裾下那只波斯貓身上，頌蓮抬腳把貓?zhí)唛_(kāi)，罵道，賤貨，跑這兒添是你騷？”實(shí)際上這是頌蓮拿貓出氣，指桑罵槐，發(fā)泄心中的怨氣。

2.象征手法

象征，是用具體事物的描寫來(lái)表現(xiàn)某種抽象概念或思想感情的一種手法。蘇童小說(shuō)中的象征手法，表現(xiàn)在許多方面，而我們這里所指的則是心理描寫方面。讀完《妻妾成群》，我想大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)其中最具有象征意義的就是“井”，“井水是藍(lán)黑色的，水面上也浮著陳年的落葉”。當(dāng)頌蓮彎腰向井中看時(shí)，她“看見(jiàn)自己的臉在井中放大了，沉悶而微弱”。這是一口幽深恐怖的廢井，更可怕的是“井里死過(guò)三個(gè)人”。在頌蓮的生活之中，井是不斷出現(xiàn)自她的意識(shí)之中。她總是聽(tīng)到井對(duì)她的召喚，她總是從那口井中感受到一種死亡氣息，她總有一種命不久矣的心理。其實(shí)這口井，正是殘舊歷史中“一夫多妻制”家庭殘害女性的幫兇，是頌蓮生存環(huán)境的象征，是死亡的象征。

3.潛意識(shí)手法

蘇童小說(shuō)中的女性心理描寫除了通過(guò)語(yǔ)言動(dòng)作以及象征手法，還采用了描寫人的潛意識(shí)這一手法來(lái)表現(xiàn)人的心理。在這里我們主要說(shuō)夢(mèng)這一潛意識(shí)?！镀捩扇骸分械捻炆徍汀秼D女生活》中的芝常常有很離奇的夢(mèng)。頌蓮常常夢(mèng)見(jiàn)死者雁兒向自己報(bào)復(fù)，是她恐懼心理的表現(xiàn)；芝則常常有關(guān)于母親和杰曖昧的夢(mèng)，是其內(nèi)心不安的表現(xiàn)。頌蓮的夢(mèng)可以說(shuō)是非常荒誕的，因?yàn)槿怂懒吮闶裁匆膊淮嬖诹耍齾s見(jiàn)雁兒來(lái)報(bào)復(fù)，并且感覺(jué)那么真實(shí)。實(shí)際上只是由于她的內(nèi)心總有一種不安，盡管她不愿意表現(xiàn)出來(lái)，但她總是糾纏于此，也許這樣才能使她得到一種解脫吧。

【參考文獻(xiàn)】

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