教師的第三次成長(zhǎng)

【摘 要】

目的：討論在當(dāng)今科技創(chuàng)新迅速發(fā)展的形式下，教師的成長(zhǎng)問(wèn)題。方法：通過(guò)敘述當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展速度之迅疾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎人們的想象，進(jìn)而總結(jié)出如何培育適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需要的杰出人才之重任的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。結(jié)論：一位教師要真正做到不斷超越自我，并最終成長(zhǎng)為一名具有教育家稟賦和思想境界的卓越型教師，為達(dá)此目標(biāo)，至少還需要經(jīng)受第二次、第三次成長(zhǎng)過(guò)程的歷練，而第三次成長(zhǎng)的關(guān)鍵卻不在于外部力量，而是完全取決于教師自身的文化自覺(jué)和教育情懷。

【關(guān)鍵詞】

教師教育 教師成長(zhǎng) 教學(xué)質(zhì)量

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095—6517（2014）01—0091—03

人類(lèi)的創(chuàng)新發(fā)展?jié)撃苁请y以估量的，人類(lèi)不斷超越自我的步伐是沒(méi)有止境的。同樣，我們這個(gè)時(shí)代的發(fā)展速度之迅疾也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎于身在其中的我們大多數(shù)人的想象的。同樣，當(dāng)我們的國(guó)人還普遍沉醉于這些年來(lái)用我們自己的雙手和不懈努力而終于使我國(guó)占據(jù)了世界制造業(yè)的制高點(diǎn)，并贏得了“世界工廠”的贊美的自滿(mǎn)狀態(tài)之際，一個(gè)更加嶄新的以數(shù)字化制造、新能源新材料應(yīng)用，以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表的科技時(shí)代，或者說(shuō)是以數(shù)字化制造為標(biāo)志的一場(chǎng)新的科技工業(yè)革命卻又已經(jīng)悄然興起了。

國(guó)務(wù)院參事湯敏在接受《中國(guó)教育報(bào)》的訪談時(shí)曾言：近年來(lái)，信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已經(jīng)深入生產(chǎn)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，而高技術(shù)合成材料如碳纖維、石墨烯、納米等各種新型材料層出不窮。將這些新材料、新技術(shù)以及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行數(shù)字化制造的高科技工藝（如“3D打印技術(shù)”等）也正在崛起。有關(guān)專(zhuān)家預(yù)測(cè)，這種新的數(shù)字制造生產(chǎn)模式將會(huì)逐步取代傳統(tǒng)的車(chē)、鉗、銑、铇的生產(chǎn)方式，在制造工業(yè)領(lǐng)域必將會(huì)引發(fā)新的革命。其中，首當(dāng)其沖的就是“直接從事生產(chǎn)的勞動(dòng)力會(huì)快速減少，勞動(dòng)力成本占生產(chǎn)總成本的比例會(huì)越來(lái)越小”；而且“這種新工藝可以滿(mǎn)足個(gè)性化、定制化的各種要求”，等等。顯然，這場(chǎng)工業(yè)革命對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的沖擊是非常大的：過(guò)去，為了追求勞動(dòng)力的低成本，很多發(fā)達(dá)國(guó)家的制造業(yè)搬到發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)之所以成為世界制造業(yè)的中心，就是因?yàn)橛辛畠r(jià)熟練的勞動(dòng)力。但是相比之下，在以數(shù)字化制造為標(biāo)志的新的工業(yè)革命的生產(chǎn)方式下，廉價(jià)、熟練的勞動(dòng)力已經(jīng)不再那么重要了?！斑^(guò)去外包給發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)品，有可能重新內(nèi)包回發(fā)達(dá)國(guó)家。”也正因如此，以數(shù)字化制造為代表的嶄新的工業(yè)革命已成為當(dāng)下世界各國(guó)科技界、教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)?，如果抓住了這次歷史性機(jī)遇，就可能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中搶占制高點(diǎn)，若失之交臂，則可能離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的愿景漸行漸遠(yuǎn)。那么，我們究竟靠什么才能抓住這次機(jī)遇？靠什么才不會(huì)被這場(chǎng)新興的工業(yè)革命給甩出去呢？關(guān)鍵在于人才，在于我們能否擁有大批能夠不斷追蹤前沿科學(xué)和最新發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

如果說(shuō)未來(lái)的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)則靠教育。而教育質(zhì)量發(fā)展與提升的根本，則必然取決于教師，取決于我們能否擁有擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹋嘤m應(yīng)未來(lái)發(fā)展需要的杰出人才之重任的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。在我看來(lái)，這樣的教師其自身必須應(yīng)當(dāng)具有寬厚的人文情懷、生命至尊的信念、不息的生命激情、執(zhí)著的創(chuàng)新意識(shí)、勤于思辨的大腦和獨(dú)立的精神操守。換言之，作為一名優(yōu)秀教師的理想人格境界應(yīng)當(dāng)是：人文情懷，博雅底蘊(yùn)；獨(dú)立思想，學(xué)養(yǎng)豐厚；求真創(chuàng)新，勇于超越；心懷敬畏，真誠(chéng)服務(wù)；擔(dān)當(dāng)正義，淡泊名利。

我知道，這樣來(lái)界定教師的人格境界似乎顯得太過(guò)于苛求，我也知道，在我們教師中，有為數(shù)不少的人乃至一些所謂的“專(zhuān)家”還在屢屢發(fā)表著諸如“教師這個(gè)職業(yè)只不過(guò)是‘三百六十行’中的一種，與其他職業(yè)沒(méi)什么不同，不必‘圣化’”、“教師也是人嘛”等頗能博得“共鳴”的“高論”。我承認(rèn)，教師也是“人”，也是有七情六欲的凡人。但我們可曾想到，教師這個(gè)“人”與平常意義上的人有著一個(gè)重要的區(qū)別——教師是一個(gè)以“樹(shù)人”為己任的人！換言之，教師這個(gè)職業(yè)原本就是一個(gè)“樹(shù)人”、育人的職業(yè)。

那么，通過(guò)教師的“教育”，究竟要“樹(shù)”怎樣的人呢？李政濤在《做有生命感的教育者》中曾講道：一個(gè)真正有靈魂的教育，應(yīng)當(dāng)是以“追求無(wú)限廣闊的精神生活，追求人類(lèi)永恒的終極價(jià)值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛(ài)，以及建立與此相關(guān)的信仰”，并使學(xué)生“成為有靈魂有信仰的人，而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和具有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者”。既然如此，如果一位教師自身都沒(méi)有思想、沒(méi)有靈魂，沒(méi)有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，更沒(méi)有一種對(duì)精神生命高度的自覺(jué)追求，而僅僅是干一些“夯實(shí)砸牢”知識(shí)點(diǎn)之類(lèi)的“體力活”，那么，要指望我們企及上述教育之鵠，可能嗎？對(duì)此，我曾在一篇文章中談道：正是由于我們做教師的每天所面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)活潑潑的生命，所以，無(wú)論我們自己承認(rèn)與否，我們所從事的這個(gè)直面生命的職業(yè)，實(shí)質(zhì)上就是在用我們教師自身的生命之火來(lái)不斷點(diǎn)燃那些更為稚嫩、更為年輕的生命之火！“教師”之所以千百年來(lái)會(huì)受到大多數(shù)人的尊敬，可能其緣由也在于此。

因此，在我看來(lái)，作為教師，作為潤(rùn)澤那些天真爛漫的花季生命獲得精神上的健康成長(zhǎng)，引領(lǐng)他們的精神生命更多地趨向真、善、美的使者，我們確乎是該有一些超越一般世俗的高一點(diǎn)點(diǎn)的理想情懷，確乎是該有一些不同于他人的對(duì)生命高度、對(duì)完滿(mǎn)人生的思考與追求！

如果你是一位真正對(duì)學(xué)生生命“全人”成長(zhǎng)負(fù)有高度責(zé)任感的教師，你就必然會(huì)自覺(jué)注意不斷努力提升自我，不斷超越“技術(shù)”層面，向“教心”的高度邁進(jìn)。教師不僅僅是知識(shí)的傳遞，其任務(wù)也不僅僅是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新智慧的生成，至為重要的在于，要切實(shí)成為引領(lǐng)學(xué)生的精神生命和智慧生命得以自由而健康成長(zhǎng)的心靈導(dǎo)師、智慧導(dǎo)師、思想導(dǎo)師！這，才是一個(gè)為人師者對(duì)自己的教育人生和生命高度的應(yīng)然追求。

在今天，就基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展而言，區(qū)域性（而非個(gè)別化、散點(diǎn)式）促進(jìn)中小學(xué)教師隊(duì)伍整體實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，顯得尤為迫切。這是因?yàn)?，?dāng)下我國(guó)的教育改革已進(jìn)入“深水區(qū)”，教育發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境更加復(fù)雜，亟待解決的問(wèn)題更加多樣，實(shí)施改革舉措和創(chuàng)新探索的難度進(jìn)一步加大。其中，基礎(chǔ)教育當(dāng)前所面臨的最根本的問(wèn)題是：“第一，促進(jìn)公平；第二，提高質(zhì)量?！逼渲?，“提高教育質(zhì)量，是基礎(chǔ)教育的永恒主題”，也是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。因?yàn)椤皩?shí)際上，教育公平問(wèn)題在很大程度上是質(zhì)量問(wèn)題。沒(méi)有質(zhì)量的提升、內(nèi)涵的豐富，教育公平往往容易流為空談”。所以，我國(guó)基礎(chǔ)教育的決策者強(qiáng)調(diào)指出：“傳統(tǒng)的以硬件指標(biāo)為主的均衡發(fā)展觀急需改變，單純的外延式教育改革急需改變。基礎(chǔ)教育的未來(lái)發(fā)展，應(yīng)樹(shù)立起新的改革觀，走‘內(nèi)涵式綜合改革’之路，即以質(zhì)量提升為核心，以綜合改革為抓手，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育高水平發(fā)展?！倍@一新的基礎(chǔ)教育改革發(fā)展思路的重要支撐，就是大力實(shí)施縣（市、區(qū)）教育綜合改革戰(zhàn)略。這是因?yàn)?，縣（市、區(qū)）改革是區(qū)域改革的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，以縣（市、區(qū)）為單位的綜合改革一旦實(shí)現(xiàn)突破，必將會(huì)形成戰(zhàn)略性影響。

那么，縣（市、區(qū)）教育綜合改革發(fā)展的核心又該如何確定呢？對(duì)此，教育部副部長(zhǎng)劉利民明確指出：“當(dāng)前，教學(xué)質(zhì)量或課程教學(xué)改革，已經(jīng)上升為國(guó)家教育改革的核心環(huán)節(jié)；課程教學(xué)改革已不僅僅是學(xué)校教育的微觀問(wèn)題，更是關(guān)乎教育改革成敗的宏觀問(wèn)題。”因此，即便從區(qū)域教育改革與發(fā)展的角度來(lái)看，“區(qū)域教育改革的重點(diǎn)應(yīng)從學(xué)校硬件建設(shè)轉(zhuǎn)移到學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展上，樹(shù)立起新的區(qū)域教育發(fā)展觀。新發(fā)展觀的要義，就是把課程教學(xué)改革置于區(qū)域發(fā)展的核心地位……”那么，誰(shuí)是一個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的課程與教學(xué)改革的直接推進(jìn)者？誰(shuí)才是真正確保區(qū)域教育教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)高水平提升的核心力量？答案只有一個(gè)：教師，是千千萬(wàn)萬(wàn)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的教師。百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。如果沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的師資，就不可能會(huì)有優(yōu)質(zhì)的教育。就一個(gè)區(qū)域的教育發(fā)展來(lái)看，如果沒(méi)有這個(gè)區(qū)域教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的整體發(fā)展，也就根本不要指望這個(gè)區(qū)域的教育教學(xué)質(zhì)量會(huì)奇跡般地出現(xiàn)整體提升。

正是從這個(gè)意義上來(lái)講，我認(rèn)為山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)已實(shí)施多年的“名師、名班主任”建設(shè)工程（簡(jiǎn)稱(chēng)“雙名教師”建設(shè)工程）經(jīng)驗(yàn)，很值得總結(jié)、研究，并值得向大家推薦借鑒。

從2007年起，應(yīng)槐蔭區(qū)教育局師資培訓(xùn)中心的邀請(qǐng)，筆者開(kāi)始持續(xù)關(guān)注并陸陸續(xù)續(xù)地參與了其推進(jìn)“雙名教師”建設(shè)工程的有關(guān)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，筆者看到了槐蔭區(qū)教育局對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的信念和理性；看到了槐蔭區(qū)的老師們對(duì)于自我成長(zhǎng)的渴望和執(zhí)著。隨著工程推進(jìn)的不斷深入，筆者更欣喜地看到了槐蔭區(qū)教師團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)所帶來(lái)的該區(qū)教育發(fā)展面貌的巨大變化和教育質(zhì)量的快速提升。由此，也使筆者看到了作為一個(gè)區(qū)域基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的燦爛未來(lái)和希望所在。

而說(shuō)到底，這項(xiàng)旨在促進(jìn)區(qū)域教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)素質(zhì)整體提高的“雙名教師”建設(shè)工程，直接受益的是參與這項(xiàng)工程的槐蔭區(qū)的老師們，最終受益的卻是槐蔭區(qū)的學(xué)校里的那些孩子們。

搭建各種平臺(tái)，努力引領(lǐng)教師進(jìn)入研究狀態(tài)，由此來(lái)判斷槐蔭區(qū)這一工程的價(jià)值是有意義的。然而，對(duì)于那些有追求的并勇于不斷超越自我的教師來(lái)說(shuō)，僅享有這樣的教育生態(tài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。著名美學(xué)家朱光潛先生曾將書(shū)法藝術(shù)的追求劃分為層層遞進(jìn)的四個(gè)境界：疵境——穩(wěn)境——醇境——化境。受其啟發(fā)，筆者認(rèn)為：一位教師要真正做到不斷超越自我，并最終成長(zhǎng)為一名具有教育家稟賦和思想境界的卓越型教師，僅有一次性成長(zhǎng)是根本不可能達(dá)到的，他至少還需要經(jīng)受第二次、第三次成長(zhǎng)過(guò)程的歷練。其中，所謂“第一次成長(zhǎng)”即由“疵境”（職初型教師）到達(dá)“穩(wěn)境”（成熟型教師）；所謂“第二次成長(zhǎng)”即由“穩(wěn)境”（成熟型教師）到達(dá)“醇境”（專(zhuān)家型教師）；至于“第三次成長(zhǎng)”則是由“醇境”（專(zhuān)家型教師）到“化境”（卓越型教師、教育家）。大致看來(lái)，在卓越型教師的這三次成長(zhǎng)過(guò)程中，第一次成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于教師主動(dòng)學(xué)習(xí)、借鑒他人，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累；第二次成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于教師自身能夠注意結(jié)合實(shí)踐勤于思考，以及外力推動(dòng)和適宜成長(zhǎng)的教育生態(tài)的保障；而第三次成長(zhǎng)的關(guān)鍵卻不在于外部力量，而是完全取決于教師自身的文化自覺(jué)和教育情懷。顯然，由此看來(lái)，喚起教師自身發(fā)展動(dòng)力的“第三次成長(zhǎng)”尤值得我們關(guān)注和深究。

因此，作為教育管理者，當(dāng)我們?cè)趨⒖己图橙』笔a區(qū)推行“雙名教師”建設(shè)工程的有益經(jīng)驗(yàn)時(shí)，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注和思考一下：究竟是什么喚醒了槐蔭區(qū)教師自覺(jué)追求專(zhuān)業(yè)發(fā)展的進(jìn)取激情？而作為普通教師，當(dāng)我們感慨于槐蔭區(qū)教育主管部門(mén)為該區(qū)的教師們所精心搭建、提供的各種專(zhuān)業(yè)發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展機(jī)會(huì)之余，可能更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地捫心自問(wèn)一下：我自己是否真正擁有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的熾熱的教育情懷？

如前所述，我們所處的這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展日新月異的時(shí)代。而教師所從事的教育教學(xué)工作，原本就是一項(xiàng)極富于創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此，一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路是沒(méi)有止境的，而在一所學(xué)校、一個(gè)區(qū)域內(nèi)，促進(jìn)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不斷提升的工作也是需要永久進(jìn)行下去的。有人說(shuō)，成功不會(huì)眷顧那些只會(huì)怨天尤人、無(wú)所事事和固步自封的人，真正走向成功的，是那些腳踏實(shí)地、從不自滿(mǎn)和有所準(zhǔn)備的人。

如果你是有追求、有責(zé)任感的教師，你就必須要努力成為善于解放自我和不斷勇于超越自我的人；而就一個(gè)區(qū)域而言，作為教育管理者，如果想促使所在區(qū)域教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)獲得整體發(fā)展，專(zhuān)業(yè)精神得以高度彰顯，就應(yīng)當(dāng)像槐蔭區(qū)教育主管部門(mén)的同仁那樣，真正走到教師中間，與他們同呼吸、共命運(yùn)，努力打造“雙名教師”骨干團(tuán)隊(duì)，并充分發(fā)揮他們的輻射帶動(dòng)作用，以點(diǎn)燃更多老師主動(dòng)求發(fā)展的激情，使老師們都能迅速走上自我發(fā)展的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路。

正如德國(guó)思想家第斯多惠所言：“教師必須明確地認(rèn)識(shí)到：1、凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人；2、教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人；3、教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地自我教育，才能誠(chéng)心誠(chéng)意地去教育學(xué)生?！?/p>

所以，只有當(dāng)我們的每一位教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)都能真正有效地實(shí)現(xiàn)高度發(fā)展之時(shí)，我們的教育質(zhì)量才能夠獲得真正意義上的提升，“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的美好愿景才能夠真正得以實(shí)現(xiàn)。

那么，就讓我們?yōu)樵炀透嗟淖呦蛎魈斓慕處煻餐Π桑?/p>