語文教學的三個追求

【摘 要】

語文教育中的真、美、情是具有生命力的要素，努力挖掘其中的內(nèi)涵，對語文教育有著重大的實踐意義。本文從追求語文教學的“真”、“美”和 “情”三個方面闡述了初中語文新課程改革應該關(guān)注的三個問題。

【關(guān)鍵詞】

語文教學 真知 情感 美感

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095—6517（2014）01—0027 —03

常聽不少語文教師這樣嘆息：“當年我們教得那樣輕松，學生的語文成績并不差，現(xiàn)在我們教得這般辛苦，學生的語文成績卻不能盡如人意?！币苍牭綄W生這樣回答：“最難學的功課是語文，最易學的功課還是語文?！敝詴霈F(xiàn)這種情況，根本原因在于學生認為語文知識浩如煙海，茫然無緒，感覺每一個出現(xiàn)在眼前的語段和句子都是陌生的，結(jié)論都是捉摸不定的，不像數(shù)理化有那么多的公式定理可循，答案確定；或者學生認為課文明白如話，一讀就懂，于是滿足于—知半解，因而以為語文易學。無論學生出于哪一種心理，導致的結(jié)果都是一樣的厭學。

面對日新月異的科技和瞬息萬變的社會形勢，讓語文充分發(fā)揮它的作用已經(jīng)成為當前語文教學中的重要課題。因此，我們應樹立現(xiàn)代語文教學觀念，從教師自身入手，從語文教學入手，努力挖掘語文教學中的真、美、 情，充分開發(fā)并利用教材的教育功能，探索一條提高學生綜合語文素養(yǎng)的有效途徑，改變學生厭學語文的現(xiàn)狀。

一、追求語文教學的“真”

1942年8月1 日，葉圣陶先生在其主編的《國文雜志》中，以《認識國文教學》這篇文章作為發(fā)刊辭，高舉起了對舊式語文教育批判的旗幟，道出了語文教育的真諦。他認為：“國文，在學校里是基本科目中的一項，在生活上是必要工具中的一種?！倍伴喿x和寫作兩項”又是“國文科所做的工作”，是“生活上必要的知能”；“知要真知，能要真能”。按照常理，人的智能大致有這么幾種情況：或無知無能，或有知無能，或有知有能。何謂“真知”，何謂“真能”？葉圣陶先生認為：“真知”、“真能”是“在讀的工夫之外再加上整飭思想語言和獲得表達技巧的訓練”。所有這些，都說明“真”是語文教學的真諦，不但施教的教師應該認識清楚，就是受教的學生也應該明白。

葉圣陶先生的“真知”、“真能”說，是以他的知行統(tǒng)一的語文教育觀為基礎的。他說：“語言文字的學習，出發(fā)點在‘知’而終極點在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力。這是每個學習國文的人應該記住的?！彼€說：“語言文字的學習，就理解方面說，是得到一種認識；就運用方面說，是養(yǎng)成一種習慣；這兩個方面必須聯(lián)成一貫。就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，技能更是必要的?！?/p>

隨著大眾傳播媒介的快速現(xiàn)代化和電話的普及，人們生活節(jié)奏加快，無論看書、讀報、寫作的速度都在追求效率，招工面試、貿(mào)易洽談、學術(shù)交流、即席演講、法庭辯護……口語交際代替了部分書面語言，要求人們使用最簡潔、最精確的語言。由此可見，現(xiàn)代社會對聽說讀寫能力提出了更高的要求。作為培養(yǎng)新世紀人才的中學語文教育，理所應當?shù)刂铝τ诩訌娐犝f教學，使學生能說會道。在交談中要做到迅速準確地聽懂對方的意思，捕捉有效信息；說話有中心，有條理，有分寸，口齒清楚，態(tài)度誠懇大方。

但是，目前中學生的聽說能力普遍存在著問題，比如聽話抓不住重點，聽不出弦外之音或聽話態(tài)度不誠懇，似聽非聽，隨便插話；說話詞不達意，缺乏條理，或面紅耳赤，或抓耳撓腮，或忸怩作態(tài)……這樣的表現(xiàn)是遠不能適應時代需要的。

因此，時代對語文教學工作者提出了加快教學研究，加大教育改革力度的要求。我們要切實提高課堂教學效率，使語文教學適應現(xiàn)代化建設的需要。社會需要語文學家，但更需要具備正確理解和運用祖國語言文字能力的各方面的人才。社會發(fā)展了，對人才的要求也不同了?，F(xiàn)代人才要求知識面更寬，運用知識解決問題的能力更強。語文教學應該適應這一社會要求，不必強求所有學生在語文知識上有很深的功底，死記硬背很多文章，更需要關(guān)注的是能力與素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。這就需要我們從根本上抓好學生的聽說讀寫能力的訓練。

制定計劃，開展活動，培養(yǎng)學生的說話能力，可以從以下幾方面展開訓練：

（1）開展課前三分鐘說話訓練，內(nèi)容要從一年級到三年級循序漸進——自我介紹，簡評一種社會現(xiàn)象，介紹一部世界名著，自編小小說，時政評析，影視評論等等。

（2）結(jié)合教材，讓學生自編自導自演課本劇，通過“說”，帶動“寫”，久而久之，學生的聽說讀寫能力就會大幅度提高，從而實現(xiàn)語文教學的真諦——培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力，使之成為善于表達、善于交際、善于思考、善于創(chuàng)新的現(xiàn)代人才。

二、追求語文教學的“美”

語文——“語言”和“文學”，說明語文學科不但具有工具性，而且具有人文性。語文不僅是知識載體，也是文化載體，更是美學載體。我們應樹立語文審美化教學觀。學習語文，如果只局限于程式化的解詞、劃段、歸納中心等等，無異于吃甘蔗而把甜汁吐掉，進入學生腦子里的只能是“殘枝斷葉”，無美感可言。我們應該把語文的每一篇課文、每一個單元、每一冊乃至全套課本作為審美對象，引導學生感知美，探尋美，透視美，鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)和贊賞自然之美、生活之美、藝術(shù)之美，進而學會創(chuàng)造美。語文的美無處不在，比如我們足不出戶即可領略到自然之美：“浩浩蕩蕩，橫無際涯”的洞庭湖，凄涼寒骨，峭愴幽邃的小石潭，“淡妝濃抹總相宜”的西湖。語文的審美點可以有浩瀚海洋中的粼粼波光，可以有巍峨山巒中的陣陣松濤，可以有古道西風、小橋流水；大浪淘沙、千里鶯啼……萬種風情無不在我們的語文中淋漓盡致地得到體現(xiàn)，美不勝收。

使學生領略美的行之有效的方法是讓語文課堂有較濃的文學氛圍?！拔膶W是社會的再現(xiàn)”，優(yōu)秀的文學作品通過生動的藝術(shù)形象揭示特定的時代社會生活的本質(zhì)，無論哪一種體裁的作品，或是鞭撻生活中的腐朽與丑惡，或是贊揚生活中的光明和美好，都可以通過教學，激發(fā)學生對真善美的追求，對假惡丑的憎惡，潛移默化地形成美的觀念、美的感情，對社會道德產(chǎn)生一種新認識、新感情，在文學藝術(shù)的審美過程中實現(xiàn)德育審美。

此外，教師作為知識傳授者，也是美的體現(xiàn)者。教師的高尚嚴謹對學生也有一種潛移默化的影響。所以在語文教學中，教師要注重自身形象氣質(zhì)的美與語言表達的美，教師的一言一語，舉手投足都是學生效仿的榜樣。因此，在語文教學中要樹立審美觀念，追求文美、人美和德育美，讓學生在美的氛圍中學習和進步。

三、追求語文教學的“情”

語文教學中常常遇到這樣的情況：講臺上老師講得頭頭是道，講臺下學生聽得興味索然。學生們說：“語文課太沒勁?！狈N種原因，其中最重要的是教學中缺乏“情感”，學生沒有得到情感上的共鳴和美感上的滿足，而“情感”教學在語文教學中是必不可少的。馬克思說：“熱忱、激情是人類向他們的對象拼命追求的本質(zhì)力量?！薄俺志脽崃业那榫w會激發(fā)無限的能量，使人們將思維活動進行到底。”因此，教師在語文教學中需要傾注情感。

1.師情

教師要熱愛自己的教育事業(yè)，要以教為樂，在自己的崗位上使學生得到關(guān)心，受到尊重，得到悉心的培養(yǎng)教育。教師的每一縷溫和的眼光，每一絲輕柔的微笑，每一聲真誠的鼓勵，都是對學生陽光雨露般的照耀滋潤，從而使其感受到親切的美、高尚的美、純潔的美，產(chǎn)生激奮、崇拜、歡愉、熱忱的情感，形成強大的、持久不息的生命力量。

2.文情

對不同的文體注入不同的情感，使學生在情感上產(chǎn)生強烈的共鳴。語文教材中的詩歌、散文和小說，或寂靜無聲，或悲涼凄苦，或深沉含蓄，或熱情奔放，教師都應該善于營造特定的情感教學氛圍，開掘課文中內(nèi)在的感情因素，比如學習史鐵生的《秋天的懷念》，為了使學生充分感受到作者的沉重和悲苦，教師可以先放映一段錄像資料，讓學生進入那個時代，這樣，學生的激情被調(diào)動起來，與文中人物產(chǎn)生共鳴，就能收到良好的效果。

3.生情

學生的情感不僅要在課堂教學中體現(xiàn)出來，更要在寫作中得到充分發(fā)揮。教師要鼓勵學生寫實感抒真情，不寫空話、大話，讓自己的生活情緒在作品中得到深切體現(xiàn)。由于學生注入了情感活力，語文學習更具生命活力。教師要用深情的語言喚醒學生沉睡的生命意識。正如黑格爾所說的：“意蘊總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠的一種東西?！?/p>

教師可以用詩意的語言揭示語言之中的意蘊，比如在教學杏林子的《生命，生命》時，我先向?qū)W生展示一組栩栩如生的自然界的各種生命現(xiàn)象的圖片，再讓學生誦讀關(guān)于生命的優(yōu)美的詩歌，然后我用動情的語調(diào)訴說：“我們呼喚熱愛生命，這生命應該包括每一片綠葉、每一聲鳥鳴、每一條波紋、每一朵白云。就這一點而言，我們都應該成為詩人，為新生兒的呱呱墜地、生離死別的纏綿、劫后余生的狂喜而動情落淚，更為雨打芭蕉的淅瀝、風掀林濤的洶涌、春天銜泥的飛燕、夏日荷葉上的露珠以及魚翔淺底的水泡和鷹擊長空的弧線而驚喜，而神往，進而感悟生命深層的底蘊……”如此煽情，喚起學生對生命的認識和積淀在心靈深處的生命體驗意識，在此基礎上，我再組織學生學習《生命，生命》，學生就能很深情地投入學習。就這樣，師生在人文情懷中一起品味文章的語言，深刻地理解文章的思想內(nèi)容。

綜上所述，現(xiàn)代語文教學不僅傳授知識，更要培養(yǎng)語文能力。我們應該努力挖掘語文教學中的真、美、情，讓學生在文學的長河中涉足，在知識的波濤中前進。百年育人，無論語文教學如何改革，我們教師必須清醒地認識到形式與內(nèi)容的關(guān)系，在承認語文工具性的同時，必須注重語文教學中的人文性以及情感教育的重要性。換言之，教師通過對教材的闡釋，在情感上要與學生達到和諧共鳴，在組織語文基礎知識教學，培養(yǎng)語文基本能力的同時，努力提高學生的情商，進而提高學生的綜合語文素養(yǎng)。在新課程改革的實踐中，追求語文教學的“真”、“美”和 “情”更值得我們?nèi)ス餐芯亢吞接憽?/p>

【參考文獻】

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[3] 錢理群.以“立人”為中心——關(guān)于九年制義務教育中的語文課程改革的一些思考[J].語文學習，2000（1）.