尋回的不僅僅是尊嚴

粗覽——語不驚人死不休：尊嚴真的喪失殆盡了嗎？

“不做自己憎惡的人！”翻開扉頁，這一行字令人觸目驚心，“憎惡”，這是何等強烈的情感啊！

書中提出了許多和常規(guī)的教育思想幾乎完全相悖的觀點，比如：師生何必成為朋友、我們?yōu)槭裁纯偸恰敖逃睂W(xué)生、是否可以取消對學(xué)生的評優(yōu)……書中直面教育界一些敏感的字眼和話題：補課、懲罰學(xué)生、強制學(xué)生填報名牌大學(xué)、強迫老師訂報和捐款等；書中甚至批判了“四大教育神話”……

初看，震驚不已：難道這些都不對嗎？難道這樣做就讓人憎惡嗎？難道他就不怕觸到“高壓線”嗎？

“這可真是個會挑刺的人，這是一本會得罪人、思想偏激、言語犀利的書?！边@是我粗粗翻閱后的第一個感覺。

又忍不住問自己：茅老師為什么會提出這些觀點，難道他僅僅是“語不驚人死不休”嗎？難道他有更合理更有效的方法嗎？

細讀——柳暗花明又一村：師道尊嚴何在？

細讀之下，我豁然開朗，頓生敬佩之情。作者用理性冷靜的眼光觀察教育的種種不合理，用犀利直白的語句批判了教育現(xiàn)狀。是的，很多時候，我們只想到了這樣做有利于老師對學(xué)生的管理，有利于學(xué)校對教師的管理，而未曾想到這些“有利”背后理性的缺失。

當(dāng)我們想著教育學(xué)生的時候，不妨反思一下，學(xué)生需要我們時時教育嗎？我們可曾有過和學(xué)生的平等交流？當(dāng)我們想著要收服學(xué)生的時候，何曾想到要尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)一個真正的“人”來看呢？我們不是也在收服學(xué)生的同時，無意中培養(yǎng)了學(xué)生的“奴性”嗎？當(dāng)學(xué)校鼓勵學(xué)生填報名牌大學(xué)、要求老師訂報捐款的時候，是否忽視了學(xué)生、老師應(yīng)有的權(quán)利？當(dāng)我們熱衷于給學(xué)生評優(yōu)、熱衷于讓每個孩子都能獲得成功的時候，想到過評優(yōu)背后的負面影響嗎？

急功近利的應(yīng)試教育讓我們心浮氣躁，甚至迷失了方向。一些教師思想淺薄、感覺麻木，忘記了思考，忘記了作為一名教師應(yīng)有的尊嚴。我們覺得這一切都是正常的，我們認為聽話的就是好下屬，能讓學(xué)生考高分的就是好老師，而忘記了我們應(yīng)該真正教給學(xué)生什么，忘記了我們應(yīng)該給學(xué)生什么樣的影響。于是，出現(xiàn)了老師教學(xué)生如何作弊，把試卷題目透露給學(xué)生的丑陋現(xiàn)象。如果我們自己不說真話，那又有何臉面對孩子們講《狼來了》《手捧空花盆的孩子》這樣的故事。我們一面教導(dǎo)孩子們不能說謊，一面又做著說謊的榜樣，師道尊嚴何在？

教師不應(yīng)這樣！教育不應(yīng)這樣！我們?nèi)绾螌せ亟處煹淖饑?？我們?nèi)绾握业秸嬲慕逃窟@應(yīng)該是茅老師寫這本書的真正意圖吧。

精讀——撥開云霧見月明：如何找回尊嚴？1.去掉光環(huán)，教育界沒有神話

一直以來，人類靈魂的工程師、春蠶蠟燭鋪路石、一切為了學(xué)生、沒有教不好的學(xué)生……這些光環(huán)和神話，強調(diào)了教書育人的使命感和崇高感，也過分神化了教師的地位和作用，忽視了教師作為凡人最基本的需求：生存、金錢、生活等這些基本要素。

茅老師呼吁讓神話退出學(xué)校，讓教師走下神壇，以平常人的心態(tài)去對待教育，去對待我們的學(xué)生。一個好老師，首先要愛自己的孩子，要愛自己的家族，生活幸福滋潤，心情愉悅暢快，才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。這樣的教育，是不是更貼近我們普通老師呢？這樣的老師，是不是更容易被我們所接受和學(xué)習(xí)呢？

2.堅持信念，守住做教師的底線

“如果我不能被允許說真話，那么，我至少還可以選擇沉默?！泵鎸Σ槐M人意的教育現(xiàn)狀，面對教育制度不太合理的部分，在無力抗?fàn)幍臅r候，茅老師沒有只發(fā)發(fā)牢騷、怨天尤人，而是按照自己的教育原則和信念默默踐行著。比如他提出作為老師，至少可以不拖堂；在并不民主的選舉時，至少可以棄權(quán)；書中他的那些德育小故事和另類“補課”更是讓我刮目相看。“即使在籠子里，也不收起翅膀；即使沒有太多行動的空間，也不放棄自由思考的權(quán)利。”我想，這就是茅老師給我們做出的作為教師的最好榜樣。

3.尊重權(quán)利，用規(guī)則看守一切

“尊重”，是這本書的核心概念。尊重人性，尊重人權(quán)，尊重學(xué)生和教師的權(quán)利，尊重他人的權(quán)利，同時維護自己的權(quán)利，不能以“為了你好”的名義而剝奪了人的基本權(quán)利。

比如學(xué)校動員學(xué)生填報名牌大學(xué)，強制老師訂報，本質(zhì)上已經(jīng)侵犯了學(xué)生和教師應(yīng)有的人權(quán)，往往在“為了你好”這樣的言語下，弱化了人本來應(yīng)該具有的權(quán)利。學(xué)校和教師應(yīng)該認真審視自己的教育教學(xué)觀念，檢點自己的教學(xué)行為，努力做到“依法治?！薄耙婪ㄊ┙獭保?不再用權(quán)力侵害權(quán)利，而是用規(guī)則看守一切。

4.強大自我，重尋教育的真正樂趣

現(xiàn)在很多老師整日里忙忙碌碌卻不知到底在做什么，感受不到工作的成就感和價值感。茅老師提出從改變自己的心態(tài)入手，正視自我，堅持自我，改變自我，強大自我，放棄不正確的期待，發(fā)揮自己微不足道的作用。

如果學(xué)生在我們的幫助下能夠真正實在地喜歡學(xué)習(xí)，有自己的思想，有良好的品性，那么我們就能找到教育的真正樂趣，也體現(xiàn)了一個教師應(yīng)有的價值。

我快樂，只因為我是教師！職稱、榮譽、地位這些外在因素，可以有，但不是必須有。能明白這些，可謂內(nèi)心強大。

細品——為有源頭活水來：尋回的何止是尊嚴？

三讀這本書，我感受到作者作為“人”所特有的思考。“不做自己憎惡的人”，意味著不背叛過去，時時反思過去；意味著要以學(xué)生的立場來看待老師；意味著遵循自己的內(nèi)心，努力踐行自己為人師的責(zé)任。

閱讀此書，尋回的不僅僅是教師的尊嚴，更有著作為“人”最基本的品性：善良、友善、樂觀、自信、堅強、有擔(dān)當(dāng)，最重要的是摒棄內(nèi)心中的奴性，做真正的自己，真正使“人”成為“人”，把自己當(dāng)人，把學(xué)生當(dāng)人。

回顧茅老師的經(jīng)歷，從重點中學(xué)的教研組長到教育記者再到一個職校的普通老師，許多人以為他會折騰，但我以為他是走在尋求教育真義的道路上，也許這些已經(jīng)很好地向我們詮釋了他一直在追尋的教師尊嚴和教育真理。

特別喜歡書中的最后一句話：“停一下吧，倒掉鞋子里的沙子，然后，重新上路?！碑?dāng)我們感到累和茫然的時候，不妨像茅老師說的那樣，暫時停下匆忙的腳步，細細思量一下：大家都在做的，就一定是正確的嗎？我是不是做到了自己所能做的一切？我所追求的是不是一個教育者應(yīng)該追求的？我們真的需要在思想中裝上一個凈水器，時時過濾其中的雜質(zhì)，純凈心靈后，再回到教育的本位上，用純凈的教育之水澆灌出美麗的教育之花。