教學(xué)不僅僅是一種告訴

教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、實(shí)踐和展示。課堂上，千萬(wàn)別讓你的包辦扼殺了屬于孩子的一切。

教師只是引路人。成功的教學(xué)是學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)就是教與學(xué)的橋梁。在教學(xué)《秋天的懷念》一課時(shí)，我安排了幾位同學(xué)排練課本劇，當(dāng)孩子們?cè)谡n堂上觀看身邊的同學(xué)表演的課本劇時(shí)，個(gè)個(gè)興趣盎然。看完表演后我問(wèn)：“他們表演得好不好？好在哪里？需要改進(jìn)的地方又有哪些？為什么？”同學(xué)們認(rèn)真讀書，從書中找依據(jù)，然后爭(zhēng)當(dāng)小小評(píng)論員，在他們?cè)u(píng)價(jià)的過(guò)程中，文中的人物性格也就被解剖得淋漓盡致。

又如，我在教學(xué)《北京的春節(jié)》一課時(shí)，覺(jué)得這篇課文描述的民俗文化氣息漸行漸遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)身邊的民間活動(dòng)已經(jīng)很陌生了。于是，我讓學(xué)生去尋找家鄉(xiāng)民俗的足跡，可以問(wèn)爺爺奶奶，可以去文化館查閱資料，可以上網(wǎng)查詢……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)對(duì)自己家鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，也加深了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感。

教材無(wú)非是例子。通過(guò)例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在教學(xué)《長(zhǎng)征》一文后，我推薦學(xué)生去讀背《毛澤東詩(shī)詞選》；學(xué)完《在仙臺(tái)》，我則推薦學(xué)生們閱讀魯迅先生其他的小說(shuō)和雜文……

“課堂小天地，天地大課堂?！苯虒W(xué)中，我總是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，學(xué)生們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！拔铱瓷钪械膹V告語(yǔ)”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好地證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們體驗(yàn)語(yǔ)言文字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。

教學(xué)最大的魅力不在于老師教了多少知識(shí)，而在于給予學(xué)生多大的展示空間。在我的課堂上，許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過(guò)課外書、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等多種途徑搜集來(lái)的。他們往往期待著能將自己的學(xué)習(xí)成果展現(xiàn)給大家。這樣，無(wú)論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，教學(xué)效果出乎意料的好。

如在教學(xué)《五彩池》一文時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)五彩池有深刻的體驗(yàn)，我先讓學(xué)生課前看書本前的彩圖，然后發(fā)揮想象，進(jìn)行描寫，可運(yùn)用多種修辭來(lái)增加文章的表現(xiàn)力，片段描寫必須反映出自己的情感態(tài)度價(jià)值觀。彩畫喚醒了學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)自然的敬畏和熱愛(ài)。學(xué)生在交流自己的片段時(shí)，我欣喜地發(fā)現(xiàn)原本對(duì)寫作不感興趣的同學(xué)寫出的片段竟然是那樣精美。從一段段精美的文字中我感覺(jué)到學(xué)生們已經(jīng)深深地體會(huì)到了人類對(duì)自然的向往。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比~瀾教授說(shuō)：“只有讓課堂處在動(dòng)態(tài)和不斷生成的過(guò)程中，不斷滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，這樣的課堂才具有生命力?！?/p>