只有自己才能拯救自己

凌宗偉，中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、中學(xué)高級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀校長(zhǎng)、《中國(guó)教育報(bào)》“2012年度十大讀書推動(dòng)人物”之一。做過(guò)20多年高中副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)，現(xiàn)在江蘇省南通市通州區(qū)中小學(xué)教師培訓(xùn)中心任職。語(yǔ)文教學(xué)主張“遇物則誨，相機(jī)而教”，形成了“大氣磅礴，細(xì)處攝神”的教學(xué)風(fēng)格。近年在各類報(bào)刊發(fā)表教育教學(xué)論文兩百多篇，出版有《語(yǔ)文教師的使命》《校長(zhǎng)之道和人格修煉》《健康教育》《成長(zhǎng)的煩惱》等著作。

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身為學(xué)校管理者，我們最大的麻煩恐怕就出在將希望寄托在別人身上，別人當(dāng)然是廣義的，可以是上級(jí)主管部門，也可以是某些領(lǐng)導(dǎo)、某些專家，也可以是某些名校、某些模式?？傊詈媚苡幸粋€(gè)可以復(fù)制的路徑和方法拿來(lái)就用，最好還要立竿見(jiàn)影。

我當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，常常用我?guī)煾店愑忻飨壬墓适聛?lái)告誡同仁，拯救自己的只能是我們自己，命運(yùn)一旦掌握在別人手中的話，往往會(huì)有自己不可逆轉(zhuǎn)的后果。我?guī)煾祵⒔呤畾q的時(shí)候去登華山，是自己一步一步跑上去的，別人問(wèn)他為什么不坐轎子，他說(shuō)自己跑，命運(yùn)是自己掌控的，將自己的命運(yùn)交給轎夫未必靠得住。有人說(shuō)，向某校學(xué)習(xí)改革是必做，不是選做。我的觀點(diǎn)則是對(duì)人家的東西恰恰需要的是選做。學(xué)習(xí)的特征就是要有所選擇。

每一所學(xué)?？傆忻恳凰鶎W(xué)校的具體情況，不同的情況下的改革路徑自然也就不一樣。但有一點(diǎn)是一樣的，那就是任何學(xué)校都得尊重教育規(guī)律、恪守教育常識(shí)——傳承文化，使人成人。這當(dāng)中就有一個(gè)梳理與甄別的問(wèn)題，還有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題。一所學(xué)校的發(fā)展，離不開(kāi)它所在的社區(qū)和自身發(fā)展進(jìn)程的歷史，一個(gè)人的成長(zhǎng)，除了文化知識(shí)的習(xí)得還有更多。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩睢⒐ぷ骱徒煌?。在這種教育中，教師個(gè)人的成就幾乎沒(méi)有人會(huì)注意到，教師不是抱著投機(jī)的態(tài)度敷衍了事，而是全身心地投入其中，為人的生成——一個(gè)穩(wěn)定而且持續(xù)不斷的工作而服務(wù)?！蔽覀兡茏龅木褪侨绾螢閷W(xué)生的生命成長(zhǎng)提供可以提供的可能。

在學(xué)校管理中，我總是會(huì)強(qiáng)調(diào)，對(duì)人家的經(jīng)驗(yàn)的處置一定要有自己的思考，更要有明確的取舍，別人的東西往往貌似科學(xué)與系統(tǒng)，但這科學(xué)與系統(tǒng)后面更多的是為人所不見(jiàn)的東西，或者是不足為外人道的東西。就如勒龐幾百年前所言：“在可見(jiàn)的事實(shí)背后，有時(shí)似乎還隱蔽著成百上千種看不見(jiàn)的原因，可見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象可能是某種巨大的無(wú)意識(shí)機(jī)制的結(jié)果，而這一機(jī)制通常超出了我們的分析范圍。”現(xiàn)實(shí)繁瑣而復(fù)雜。管理者的基本能力就是如何在繁瑣中見(jiàn)簡(jiǎn)潔，復(fù)雜中找單純，在貌似科學(xué)合理中發(fā)現(xiàn)不科學(xué)與不合理，進(jìn)而用自己的方式引導(dǎo)師生在輕松愉悅與簡(jiǎn)單而不單一的情境下教有所長(zhǎng)，學(xué)有所獲。這恐怕就是一所學(xué)校與其他學(xué)校的區(qū)別所在了。

上級(jí)與領(lǐng)導(dǎo)的指示、專家學(xué)者的引領(lǐng)固然重要，但要解決實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，恐怕還在我們自己。“教育，不能沒(méi)有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)‘絕對(duì)’的熱情，人就不能生存，或者人就活得不像一個(gè)人，一切就變得沒(méi)有意義。”我理解的“熱情”，其實(shí)就是責(zé)任心，就是對(duì)教育教學(xué)工作的態(tài)度。這態(tài)度不在于我們花了多少時(shí)間，更在于我們?cè)诰唧w的事件和個(gè)體身上花了多少心思。

雅斯貝爾斯說(shuō)，教育“既不能落入過(guò)去，也不能轉(zhuǎn)向未來(lái)，而是完完全全存在于現(xiàn)實(shí)之中：在真理的獲得中敞開(kāi)道路，并繼續(xù)堅(jiān)持這一道路”。“我們不能讓未來(lái)的藍(lán)圖引入歧途，這一藍(lán)圖以樂(lè)觀或悲觀的表面知識(shí)欺騙我們，相反我們必須對(duì)自我所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任有清醒的意識(shí)。這一責(zé)任存在于每個(gè)人的日常生活中，存在于我們的沖動(dòng)和感覺(jué)之中，存在于我們生活的指南和與人交往中，也存在于所有大大小小的決定中，這些決定并不僅僅是為我們自己，而且也是為了事物本質(zhì)的發(fā)展?！?/p>

身為管理者，我們的任務(wù)絕不只是著眼未來(lái)，更多的恐怕還是要著眼于師生和我們的當(dāng)下。因?yàn)楫?dāng)下才是實(shí)然的，才是方方面面需要的。所以，許多時(shí)候，我們要努力讓自己和師生感受到自己的生長(zhǎng)——知識(shí)的、生命的。因?yàn)椤叭说幕貧w才是教育改革的真正條件”。只有將自己和師生當(dāng)人看了，我們的工作才有可能有意義而有成效。